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 Población: 200
 Religión principal: Animismo
 Estado de alcance: No Alcanzado
 Nombres alternativos: Nahua; Manu Park

Panoan
 Número estimado de equipos misioneros

que se requieren: 1
 Tiempo estimado para alcanzar a la etnia:

10 años
Localización: Viven en el Parque
Manu cerca del Río Panagua en Perú.
Algunos viven cerca del Río Mishagua.
Estilo de vida:
Es gente que lucha para
defenderse de los de
afuera.
 Viven en un lugar muy
aislado en el centro de
Perú.
 Se ganan la vida
vendiendo la madera y
cultivando. También
cazan animales y
pescan en los ríos
cercanos. Una tribu
vecina que se llama
machiguenga ha
intentado alcanzar esta
tribu. No se sabe mucho
sobre su estilo de vida.
 Idioma: Hablan yora. El estatus de la traducción

de la Biblia en este idioma es desconocido.
 Religión: Son animistas. En el animismo, la

salvación es realizada por el individuo por medio
de ritos y la manipulación de los espíritus.
Acceso para el misionero:
 Perú - El gobierno declara la libertad de religión.

Hay acceso para los misioneros. Se puede predicar
y evangelizar abiertamente. La conversión al
cristianismo no es contra la ley.
Motivos de oración:
 Que vayan misioneros que aprendan su idioma

para poder hablarles de Jesús y plantar iglesias
fuertes entre ellos.
 Que Dios prepare sus corazones para recibir el
mensaje de salvación.
ANIMISTAS
 En todos los continentes, viven tribus o grupos

étnicos que, en su mayor parte, son “animistas.”
 Creen que espíritus moran en las plantas,
animales, ríos, lagos, rocas, etc.
 No conocen el nombre salvador de Jesucristo, el
único Hijo de Dios, ni Su poder libertador sobre todo
espíritu.
 Viven en temor, superstición y angustia e
intentan agradar y aplacar los espíritus que creen
afectar cada aspecto de su vida.
 Los aspectos del evangelio que se deben enfatizar

más, para libertar a los animistas, son:
Dios es el Creador de todo:
 de plantas, animales, etc., y tiene poder sobre toda
la creación. (Génesis 1 y 2)
Dios es Persona, no fue creado:
 nos ordena no adorar cosas creadas, sino entregar
toda nuestra vida a Él, en amor y obediencia.
(Éxodo 20:1-18)
Jesucristo, el Hijo de Dios:
 tiene poder sobre todo espíritu.
 El animismo es la creencia que después de la creación del

mundo por un ser supremo, todo es gobernado por
espíritus menores que residan en objetos vivientes tanto
como inanimados.
 La palabra “animismo” viene de una palabra Latín que
significa “la vida” o “el alma.”
 Muchos de estos espíritus no son benévolos y deben ser

temidos y apaciguados por ritual y
sacrificio para evitar que traigan daño en individuos o

grupos de gente.
 Un aspecto atractivo en el animismo es que el
individuo puede ser activo en la manipulación del
mundo espiritual para el bueno o para el mal.
 Un ejemplo de esto es el poder del “ojo malvado.”

Muchas veces los espíritus, malvados o buenos, se
creen realmente como almas de los antepasados que
se meten en la experiencia diaria de la vida.
 La creencia animista varía extensamente de una

persona a otra. Es difícil resumir qué cree el
animista, aunque se puede mencionar
generalizaciones que son comunes a la mayoría de la
gente.

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Yora

  • 1.
  • 2.  Población: 200  Religión principal: Animismo  Estado de alcance: No Alcanzado  Nombres alternativos: Nahua; Manu Park Panoan  Número estimado de equipos misioneros que se requieren: 1  Tiempo estimado para alcanzar a la etnia: 10 años
  • 3. Localización: Viven en el Parque Manu cerca del Río Panagua en Perú. Algunos viven cerca del Río Mishagua.
  • 4. Estilo de vida: Es gente que lucha para defenderse de los de afuera.  Viven en un lugar muy aislado en el centro de Perú.  Se ganan la vida vendiendo la madera y cultivando. También cazan animales y pescan en los ríos cercanos. Una tribu vecina que se llama machiguenga ha intentado alcanzar esta tribu. No se sabe mucho sobre su estilo de vida.
  • 5.  Idioma: Hablan yora. El estatus de la traducción de la Biblia en este idioma es desconocido.
  • 6.  Religión: Son animistas. En el animismo, la salvación es realizada por el individuo por medio de ritos y la manipulación de los espíritus.
  • 7. Acceso para el misionero:  Perú - El gobierno declara la libertad de religión. Hay acceso para los misioneros. Se puede predicar y evangelizar abiertamente. La conversión al cristianismo no es contra la ley.
  • 8. Motivos de oración:  Que vayan misioneros que aprendan su idioma para poder hablarles de Jesús y plantar iglesias fuertes entre ellos.  Que Dios prepare sus corazones para recibir el mensaje de salvación.
  • 9. ANIMISTAS  En todos los continentes, viven tribus o grupos étnicos que, en su mayor parte, son “animistas.”  Creen que espíritus moran en las plantas, animales, ríos, lagos, rocas, etc.  No conocen el nombre salvador de Jesucristo, el único Hijo de Dios, ni Su poder libertador sobre todo espíritu.  Viven en temor, superstición y angustia e intentan agradar y aplacar los espíritus que creen afectar cada aspecto de su vida.
  • 10.  Los aspectos del evangelio que se deben enfatizar más, para libertar a los animistas, son: Dios es el Creador de todo:  de plantas, animales, etc., y tiene poder sobre toda la creación. (Génesis 1 y 2) Dios es Persona, no fue creado:  nos ordena no adorar cosas creadas, sino entregar toda nuestra vida a Él, en amor y obediencia. (Éxodo 20:1-18) Jesucristo, el Hijo de Dios:  tiene poder sobre todo espíritu.
  • 11.  El animismo es la creencia que después de la creación del mundo por un ser supremo, todo es gobernado por espíritus menores que residan en objetos vivientes tanto como inanimados.  La palabra “animismo” viene de una palabra Latín que significa “la vida” o “el alma.”  Muchos de estos espíritus no son benévolos y deben ser temidos y apaciguados por ritual y sacrificio para evitar que traigan daño en individuos o grupos de gente.  Un aspecto atractivo en el animismo es que el individuo puede ser activo en la manipulación del mundo espiritual para el bueno o para el mal.
  • 12.  Un ejemplo de esto es el poder del “ojo malvado.” Muchas veces los espíritus, malvados o buenos, se creen realmente como almas de los antepasados que se meten en la experiencia diaria de la vida.
  • 13.  La creencia animista varía extensamente de una persona a otra. Es difícil resumir qué cree el animista, aunque se puede mencionar generalizaciones que son comunes a la mayoría de la gente.