Este documento discute varias preguntas sobre la oración, incluyendo si es mejor orar de pie, sentado, arrodillado o con las manos levantadas. Explica que la postura corporal o las palabras usadas no son lo más importante, sino derramar el corazón ante Dios sinceramente. También analiza varios pasajes bíblicos sobre la oración de figuras como Moisés, Jesús y los apóstoles en diferentes posiciones y lugares.
Este documento explora varias preguntas sobre la oración, incluyendo la postura corporal, el lugar y el momento. Explica que la Biblia no prescribe una forma correcta de orar, sino que lo más importante es la actitud del corazón y orar de acuerdo a la voluntad de Dios. Aunque levantar las manos se menciona en algunos pasajes, la esencia de la oración es la sinceridad y entrega del corazón, no la forma externa. Jesús y los discípulos oraron de diversas formas, dependiendo de la situ
Ejercicio 4 que hace parte del Proyecto ELE. Actividad que los estudiantes deben realizar siguiendo las orientaciones del texto. Y presentar su respectiva producción textual.
En 3 oraciones o menos:
El documento habla sobre la oración y cómo, a través de la oración, podemos desarrollar una relación más íntima con Dios. Explica que la oración es una conversación con Dios donde podemos contarle todo lo que tenemos en el corazón y pedirle ayuda, y también escuchar su guía a través de la meditación y el estudio de la Biblia. Además, da consejos sobre cómo orar de manera efectiva manteniéndose cerca de Cristo, confiando en Dios, y persistiendo en la or
Día Intl. de Oración 2023_SERMON PPT (1).pptxYULIEBEBE
Este documento trata sobre el poder transformador de la oración. Resalta varias citas bíblicas que enfatizan cómo la oración puede transformar nuestros cuerpos, mentes y voluntades para reflejar la gloria de Dios. También menciona que la oración puede cambiar situaciones y personas, y que podemos orar en cualquier momento o lugar para recibir dirección, apoyo y bendición divina. El documento invita a acercarse a Dios a través de la oración sincera.
Día Intl. de Oración 2023_SERMON PPT (1).pptxtuamigoleo14
Este documento trata sobre el poder transformador de la oración. Resalta varias citas bíblicas que destacan cómo la oración puede transformar nuestros cuerpos, mentes y voluntades para reflejar la gloria de Dios. También menciona que la oración puede cambiar situaciones y personas, y que podemos orar en cualquier momento o lugar para recibir dirección, apoyo y bendición divina. El documento enfatiza que la oración sincera nos permite estar en comunión con Dios y cerrar la entrada a pensamientos impuros.
Este documento presenta un resumen de cinco puntos clave sobre lo que realmente se necesita para orar de manera eficaz según las enseñanzas de Jesús en Mateo 7:5-15. 1) Se debe tener la actitud correcta y humilde. 2) Apartarse a un lugar privado. 3) Hablar con Dios de forma abierta pero respetuosa. 4) Orar de forma integral, no sólo para pedir. 5) Hacer de la oración una disciplina deseada y un deleite.
La oración es la forma apropiada de mantener una relación personal con Dios. A través de la oración, nos comunicamos con Dios como amigos, reflexionamos sobre Su voluntad, y recibimos guía y fuerza espiritual. Debemos orar con humildad, fe, obediencia y sumisión a la voluntad de Dios.
1. El documento habla sobre la importancia de la oración y sus elementos esenciales. Explica que la oración es comunicarse con Dios y debe hacerse con fe, adoración y reconociendo su presencia.
2. También resume los pasos clave del Padre Nuestro, incluyendo pedir que venga su Reino, su voluntad, el pan de cada día y protección del mal.
3. Resalta la necesidad de orar diariamente y cubrir todos los pasos para tener una vida victoriosa.
Este documento explora varias preguntas sobre la oración, incluyendo la postura corporal, el lugar y el momento. Explica que la Biblia no prescribe una forma correcta de orar, sino que lo más importante es la actitud del corazón y orar de acuerdo a la voluntad de Dios. Aunque levantar las manos se menciona en algunos pasajes, la esencia de la oración es la sinceridad y entrega del corazón, no la forma externa. Jesús y los discípulos oraron de diversas formas, dependiendo de la situ
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Este documento presenta un resumen de cinco puntos clave sobre lo que realmente se necesita para orar de manera eficaz según las enseñanzas de Jesús en Mateo 7:5-15. 1) Se debe tener la actitud correcta y humilde. 2) Apartarse a un lugar privado. 3) Hablar con Dios de forma abierta pero respetuosa. 4) Orar de forma integral, no sólo para pedir. 5) Hacer de la oración una disciplina deseada y un deleite.
La oración es la forma apropiada de mantener una relación personal con Dios. A través de la oración, nos comunicamos con Dios como amigos, reflexionamos sobre Su voluntad, y recibimos guía y fuerza espiritual. Debemos orar con humildad, fe, obediencia y sumisión a la voluntad de Dios.
1. El documento habla sobre la importancia de la oración y sus elementos esenciales. Explica que la oración es comunicarse con Dios y debe hacerse con fe, adoración y reconociendo su presencia.
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Este documento describe los principios fundamentales de la oración efectiva según las enseñanzas de Jesús. Jesús enseñó que la oración debe ir dirigida al Padre, comenzar con adoración, realizarse en la voluntad de Dios, y pedir el perdón de los pecados así como perdonar a los demás. Siguiendo estos principios bíblicos, la oración puede traer victoria sobre las tentaciones y poderosamente mover la mano de Dios.
El documento describe los ingredientes esenciales de la oración, incluyendo la adoración, confesión, agradecimiento y suplica. Explica que debemos alabar a Dios, confesar nuestros pecados, darle gracias, y presentar nuestras peticiones a él en la oración. También incluye varias citas bíblicas y dichos sobre la importancia y el poder de la oración.
Este documento ofrece instrucciones sobre la oración, incluyendo por qué debemos orar, cómo debemos orar, y algunos ejemplos bíblicos de oración. 1) Debemos orar porque Dios y Jesús nos lo piden, para darle honra a Dios, y para establecer el reino de Dios en nuestras vidas. 2) Debemos orar con confianza, en el nombre de Jesús, de acuerdo a la voluntad de Dios, con fe, y con la ayuda del Espíritu Santo. 3) Nos invita a
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El documento describe la oración de alabanza como un acto de reconocimiento de la grandeza de Dios y de apertura a su gracia. No se trata de un monólogo egoísta, sino de entablar una relación de amistad con Dios mediante la alabanza, la admiración de sus obras y la acción de gracias. La alabanza produce frutos como la manifestación del amor, la paz y el gozo de Dios en los corazones. Aunque a veces cuesta alabar por debilidades humanas, la alabanza sincera conduce a un encuent
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El documento habla sobre la importancia de la oración del Padre Nuestro que Jesús enseñó a sus discípulos. La oración del Padre Nuestro es la oración fundamental del cristianismo y resume el Evangelio. Está dividida en dos partes: la primera parte se enfoca en adorar y alabar a Dios, mientras que la segunda parte se enfoca en el prójimo. La oración del Padre Nuestro enseña no solo a pedir sino también a formar nuestra afectividad de acuerdo con la voluntad de Dios.
El documento ofrece consejos sobre cómo alabar a Dios en la congregación de manera correcta. Primero, se debe reconciliarse con Dios arrepintiéndose de los pecados. Luego, al adorar a Dios se le debe poner atención a la letra de los cantos y alabarlo de corazón y con obediencia. Finalmente, la alabanza debe basarse en la Palabra de Dios a través de salmos, himnos y cánticos espirituales.
El documento ofrece consejos sobre cómo alabar a Dios en la congregación de manera correcta. Primero, se debe reconciliarse con Dios arrepintiéndose de los pecados. Luego, al adorar a Dios se debe hacer "en espíritu y en verdad", es decir, de corazón y con obediencia a Su palabra. Finalmente, las alabanzas deben estar basadas en salmos, himnos y cánticos espirituales que enseñen y exhorten.
Este documento discute la vida de oración. Explica que la oración es la comunicación libre del alma con Dios y no meros rezos. También cubre temas como cómo Jesús enseñó a orar, los lugares donde Dios escucha la oración, y las diferentes formas que puede tomar la oración como alabanza, petición e intercesión. Resalta que la oración es el arma espiritual más poderosa.
LA ORACION Citas escogidas de Elena de White.pptxPasGavi
Este documento resume las enseñanzas de Elena G. de White sobre la importancia y necesidad de la oración. Resalta que la oración es la forma en que nos comunicamos con Dios, y que es esencial para el crecimiento espiritual, la fortaleza ante las tentaciones, y el éxito en el trabajo por la salvación de las almas. También enfatiza que debemos orar con más fervor en estos últimos días.
17to. domingo del tiempo ordinario ciclo cCristonautas
Este documento presenta una lectio divina sobre las lecturas bíblicas del 17mo Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo C. Incluye una introducción, el texto bíblico de Lucas 11:1-13 sobre la enseñanza de Jesús sobre la oración del Padre Nuestro, un estudio del texto, preguntas para reflexionar, meditación, oración, contemplación y compromiso de acción. El mensaje principal es la importancia de la oración perseverante y de pedir al Espíritu Santo para discernir la voluntad de Dios.
El documento analiza la oración del Padre Nuestro enseñada por Jesús, que invita a los creyentes a dirigirse a Dios como "Padre" y establecer una relación de confianza, amor y cercanía con Él. La oración comienza adorando a Dios y pidiendo por Su Reino antes que por las necesidades propias, las cuales deben reducirse a lo esencial. Jesús también enfatiza la importancia de perdonar a los demás para ser perdonados por Dios.
Este documento contiene información sobre la oración desde diferentes perspectivas. Explica que la oración es abrir el corazón a Dios como a un amigo, y que debemos orar en privado y con la familia. También señala que el Espíritu Santo nos enseña a orar y que debemos orar en el nombre de Cristo siguiendo su ejemplo. Finalmente, resume los elementos y tipos de oración, incluyendo el Padre Nuestro como modelo.
LECCIÓN 1- IMPORTANCIA DE LA ORACIÓN.pdfAlekzRentera
Este documento resume la importancia de la oración según la Biblia. Resalta que Jesús modeló una vida de dependencia total en Dios a través de la oración, pasando tiempo a solas orando al Padre, especialmente por las mañanas y durante toda la noche antes de decisiones importantes. La iglesia primitiva continuó firme en la oración, orando regular y específicamente por necesidades, liderazgo, enviando ministros y por libertad y sanidad. La Biblia promete que Dios responderá a la oración de fe de su pueblo.
Este documento presenta tres secciones:
1) Explica la oración según el Catecismo de la Iglesia Católica, incluyendo definiciones, la revelación de la oración en el Antiguo y Nuevo Testamento, y las enseñanzas de Jesús.
2) Describe el "Código Oracional" de Fernando Rielo para misioneros, incluyendo que la oración sea íntima, sencilla, contrita, afectuosa, atenta, continua e intercesora.
3) Examina los fundamentos de la esp
Este documento habla sobre la oración y la fe. Explica que la oración es un diálogo con Dios donde se expresan deseos, adoración y peticiones. También describe las características de la oración como alabanza, confesión de pecados, intercesión y acción de gracias. Resalta la importancia de orar con fe y de acuerdo a la voluntad de Dios.
La oración es fundamental para la vida cristiana ya que fortalece la relación con Dios. A través de la oración, los cristianos conocen la voluntad de Dios y reciben fuerza, confianza y seguridad. Existen diversas formas de oración como la adoración, la confesión, la intercesión, la acción de gracias y la petición. La oración puede realizarse en privado o en comunidad y en cualquier lugar.
La oración es el acto de abrir nuestro corazón a Dios como a un amigo. Aunque Dios conoce todas nuestras necesidades, la oración nos ayuda a alinear nuestra voluntad con la de Dios y nos permite que Él actúe en nuestra mente. Se nos aconseja orar en todo momento y lugar, ya que la oración nos mantiene espiritualmente seguros y en contacto con el Cielo.
Francisco pregunta a qué religión pertenece el asistente. El asistente responde que no pertenece a ninguna religión, sino que pertenece al pueblo de Israel. Explica que el judaísmo es una religión creada por los humanos, mientras que el Creador solo dio instrucciones a su pueblo. Más adelante, el asistente invita a Francisco a estudiar las enseñanzas en el sitio web para comprender mejor lo que creen, ya que encontrará cosas que chocarán con sus creencias tradicionales.
El documento discute la relación del creyente con la Ley del Todopoderoso. Responde a varias afirmaciones sobre si el creyente debe cumplir toda la ley. Indica que los principios éticos y morales del Antiguo Testamento, así como las enseñanzas de Jesús y los apóstoles, se aplican a los creyentes. También señala que las leyes revelan la naturaleza de Dios y aún se aplican a todas las personas.
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El documento ofrece consejos sobre cómo alabar a Dios en la congregación de manera correcta. Primero, se debe reconciliarse con Dios arrepintiéndose de los pecados. Luego, al adorar a Dios se le debe poner atención a la letra de los cantos y alabarlo de corazón y con obediencia. Finalmente, la alabanza debe basarse en la Palabra de Dios a través de salmos, himnos y cánticos espirituales.
El documento ofrece consejos sobre cómo alabar a Dios en la congregación de manera correcta. Primero, se debe reconciliarse con Dios arrepintiéndose de los pecados. Luego, al adorar a Dios se debe hacer "en espíritu y en verdad", es decir, de corazón y con obediencia a Su palabra. Finalmente, las alabanzas deben estar basadas en salmos, himnos y cánticos espirituales que enseñen y exhorten.
Este documento discute la vida de oración. Explica que la oración es la comunicación libre del alma con Dios y no meros rezos. También cubre temas como cómo Jesús enseñó a orar, los lugares donde Dios escucha la oración, y las diferentes formas que puede tomar la oración como alabanza, petición e intercesión. Resalta que la oración es el arma espiritual más poderosa.
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Este documento contiene información sobre la oración desde diferentes perspectivas. Explica que la oración es abrir el corazón a Dios como a un amigo, y que debemos orar en privado y con la familia. También señala que el Espíritu Santo nos enseña a orar y que debemos orar en el nombre de Cristo siguiendo su ejemplo. Finalmente, resume los elementos y tipos de oración, incluyendo el Padre Nuestro como modelo.
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La oración es fundamental para la vida cristiana ya que fortalece la relación con Dios. A través de la oración, los cristianos conocen la voluntad de Dios y reciben fuerza, confianza y seguridad. Existen diversas formas de oración como la adoración, la confesión, la intercesión, la acción de gracias y la petición. La oración puede realizarse en privado o en comunidad y en cualquier lugar.
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El documento discute la relación del creyente con la Ley del Todopoderoso. Responde a varias afirmaciones sobre si el creyente debe cumplir toda la ley. Indica que los principios éticos y morales del Antiguo Testamento, así como las enseñanzas de Jesús y los apóstoles, se aplican a los creyentes. También señala que las leyes revelan la naturaleza de Dios y aún se aplican a todas las personas.
El documento discute el significado de la palabra "proskuneo" y cómo ha sido traducida erróneamente como "adorar" en algunos pasajes bíblicos. Originalmente, la palabra significaba "inclinarse en reverencia" y no implicaba adoración divina. Algunos traductores han introducido interpretaciones teológicas no apoyadas en el texto al traducirla como "adorar". El documento argumenta que ni Jesús ni los discípulos fueron adorados como si fueran Dios, sino que se les rindió respeto debido a su pos
El documento resume el significado de Isaías 8:20, el cual se refiere a la Torá (ley) y al testimonio de los profetas. La Torá incluye los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés, los cuales guían a los creyentes a obedecer a Dios y honrarlo. Los profetas dan testimonio de Jesús como el Mesías prometido, quien vino a enseñar arrepentimiento y traer vida eterna a través del conocimiento de Dios y su Hijo Jesús. El documento concluye instando a
El documento discute cuándo comienza el año según la Torah. Explica que la Torah establece que el primer mes del año es Abib, que ocurre entre marzo y abril, no en enero como en el calendario gregoriano. El día de Año Nuevo verdadero según la Torah es el primer día de Abib, no el 1 de enero. También aconseja que aunque se pueden participar en celebraciones familiares paganas, se debe evitar adoptar sus tradiciones y solo observar las fiestas ordenadas
El documento discute la pregunta de si la salvación es por predestinación o libre albedrío. Examina varios pasajes bíblicos que indican que Dios desea que todos sean salvos y dio a su Hijo por toda la humanidad. Esto significa que la opción de Dios es la salvación para todos, no solo algunos escogidos. La salvación depende de si uno cree o no, no de si Dios predestinó a esa persona. Dios escogió a todos para la salvación al dar a su Hijo, pero no todos aceptarán esta
1) La mujer samaritana representa a la casa de Efraín, las diez tribus perdidas de Israel que fueron dispersadas entre las naciones. 2) Yahoshúa le ofrece el "agua viva" a la mujer, es decir, le ofrece a Yahweh, el verdadero esposo de Israel. 3) Al igual que la mujer llevó el mensaje de Yahoshúa a su pueblo, la casa de Efraín debe llevar las buenas nuevas del Mesías a las naciones.
El documento discute si es malo poner por obras la ley. Señala que Jesús hizo las obras de su Padre y que la Biblia enseña que los creyentes deben realizar buenas obras. Sin embargo, las obras no determinan la salvación, la cual es otorgada por Dios. Las obras son importantes para el juicio y las recompensas, pero lo fundamental es que cambien el interior de una persona.
El documento discute si Jesús o Dios murió en la cruz. Explica que la idea de que Dios se hizo carne, sufrió y murió es absurda, y que Juan 1:18 dice que nadie ha visto a Dios. Argumenta que grupos mesiánicos tergiversan las Escrituras para apoyar la doctrina de la Trinidad, aunque Juan claramente distingue a Dios del Hijo. Concluye que las Escrituras muestran a un Creador y a otro usado para crear, un salvador y otro usado para salvar
El documento discute si alguien ha visto al Todopoderoso. Explica que la Biblia dice que nadie ha visto a Dios excepto Jesús, pero algunos versículos describen a personas viendo a Dios. Resuelve esta aparente contradicción explicando que las personas en realidad vieron visiones de Dios o ángeles que lo representaban, pero no han visto su gloria completa. También dice que podemos "ver" a Dios conociendo sus atributos a través de la creación y estudiando las Escrituras.
El documento discute la ubicación literal del Monte Sión mencionado en el Libro de Revelación. Examina varios pasajes bíblicos que indican que el Monte Sión se refiere al monte en Jerusalén, no en el cielo, y que será el centro del reino milenial de Dios en la tierra en el futuro.
El documento explica el significado de la palabra hebrea "teshuváh", que se traduce comúnmente como "arrepentimiento". Sin embargo, la palabra significa literalmente "volver" o "retornar", refiriéndose a retornar a Dios guardando Sus mandamientos. El documento analiza varios pasajes bíblicos que muestran que el verdadero arrepentimiento implica dejar el mal camino y comenzar a obedecer los mandamientos de Dios.
Los 144,000 mencionados en el libro de Apocalipsis son exclusivamente israelitas, 12,000 de cada una de las 12 tribus de Israel. Se los describe como vírgenes que siguen al Cordero a donde quiera que vaya y tienen el nombre de Dios escrito en sus frentes. Se cree que estarán en el monte de Sión durante el reinado milenial de Jesucristo.
Este documento describe al "remanente" como un pequeño grupo de personas a lo largo de la historia que se han mantenido fieles a Dios a pesar de la apostasía general. Cita ejemplos bíblicos como Elías y los 7,000 que no se arrodillaron ante Baal. Explica que el remanente actual no pertenece a ninguna iglesia en particular, sino que son creyentes dispersos que siguen fielmente a Dios a pesar de la oposición.
Rahav fue una mujer que vivió en Jericó durante la conquista de Canaán por parte de los israelitas. Alojó a dos espías israelitas en su casa y los ayudó escondiéndolos de las autoridades de Jericó. Aunque algunas fuentes la describen como una prostituta, es posible que fuera simplemente una mesonera. Tras la destrucción de Jericó, Rahav y su familia se unieron a los israelitas. Más tarde se casó con Salmon y fue ancestro del rey David.
El documento discute el concepto bíblico de que el Mesías tendrá que venir dos veces. Explica que la primera venida de Yahoshúa fue como sumo sacerdote para ofrecerse como sacrificio, mientras que en la segunda vendrá como rey para restaurar el reino de Israel. Apoya esta idea citando varios pasajes del Tanaj que muestran que figuras mesiánicas como Yosef, Moisés y Yahoshúa tuvieron que venir dos veces para completar su misión.
El documento explica que la "pureza de labios" mencionada en Sofonías 3:9 se refiere a que tanto la casa de Judá como la casa de Israel (Efraín) invocarán el nombre de Dios, Yahweh, en hebreo, el idioma original y sagrado. Actualmente, Judá usa nombres como Hashem y Efraín usa nombres como Dios, en lugar de Yahweh. Sin embargo, en los últimos días, Yahweh restaurará el uso del hebreo para que ambas casas puedan invocar su nombre verdadero y serv
La ideología de género promueve una visión de la identidad sexual y de género que va en contra de la biología. Busca desarraigar la familia tradicional y promover el aborto, el divorcio y la adopción por parejas homosexuales. También pretende introducir su doctrina en las escuelas para manipular la mente de los niños y hacerles perder su identidad sexual.
El sexto mandamiento prohíbe el asesinato premeditado, no la muerte accidental. Se refiere al acto intencional de quitar la vida de otra persona con malicia. La guerra y la pena capital no están claramente cubiertas. Matar con palabras también va en contra del mandamiento. El mandamiento busca preservar la vida en todas sus formas.
El documento analiza Colosenses 2:16-17, que habla de no ser juzgado por comida, bebida o días festivos. Explica que Pablo se refería a las fiestas ordenadas en la Torá, no a fiestas paganas. Indica que los gentiles ahora tienen el derecho de celebrar estas fiestas y guardar el Shabbat, ya que por la sangre de Jesús forman parte del pueblo de Israel y tienen los mismos pactos y promesas.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
07-16-PREGUNTA-COMO ORAR.DE PIE-SENTADO-ARRODILLADO-CON MANOS EN ALTO-COMO.pdf
1. 07-16-PREGUNTA-CÓMO ORAR-DE PIE-SENTADO-ARRODILLADO-CON MANOS EN ALTO-COMO ?
Respetada amiga Dolores del Campo (Ec) . Con mucho respeto nos permitimos comentarle lo
siguiente.
¿Es mejor orar de pie, sentado, de rodillas, o inclinado? ¿Deben estar mis manos abiertas,
cerradas o levantadas hacia El Todopoderoso ? ¿Deben estar cerrados mis ojos cuando oro? ¿Es
mejor orar en un templo o afuera en la naturaleza? ¿Debo orar por la mañana cuando me levanto,
o por la noche antes de ir a la cama? ¿Hay ciertas palabras que necesito decir en mi oración?
¿Cómo comienzo mi oración? ¿Cuál es la manera correcta de cerrar una oración?
Estas preguntas, y otras, son preguntas comunes que nos hacemos acerca de la oración. ¿Cuál
es la manera correcta de orar? ¿Acaso es importante alguna de las cosas mencionadas?
Con mucha frecuencia, la oración es vista como una forma de “fórmula mágica”. Algunos creen
que si tú no dices exactamente las cosas correctas, u oras en la posición correcta, El
Todopoderoso no escuchará ni responderá nuestra oración. Esto es completamente
anti-escritural. El Todopoderoso no responde a nuestras oraciones basado en cuándo oramos,
dónde estamos, qué posición corporal adoptamos, o en qué orden decimos nuestras oraciones.
< 1 de Juan 5:14-15 nos dice, “Y esta es la confianza que tenemos en Él, que si pedimos alguna
cosa conforme a Su voluntad, Él nos oye. Y si sabemos que Él nos oye en cualquiera cosa que
pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho”. >
< Juan 14:13-14 “Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, Yo lo haré”. >
De acuerdo a esto, y a muchas otras Escrituras, El Todopoderoso responde a las peticiones de
oración basándose en si éstas se piden de acuerdo a Su voluntad y en el Nombre de Yahoshua el
Mesías .
Así que, ¿Cuál es la manera correcta de orar?
< Filipenses 4:6-7 “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante
de El Todopoderoso en toda oración y ruego con acción de gracias. Y la paz de El Todopoderoso ,
que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en
Yahoshua el Mesías ”. >
La manera correcta de orar es derramar tu corazón ante El Todopoderoso, siendo honesto y
abierto con El Todopoderoso , puesto que Él ya nos conoce mejor de lo que nos conocemos a
nosotros mismos. Debemos presentar nuestras peticiones a El Todopoderoso , pero teniendo en
mente que El Todopoderoso sabe lo que es mejor, y no nos concederá una petición que no sea Su
2. voluntad para nosotros. Expresemos nuestro amor, gratitud, y adoración a El Todopoderoso en
oración sin preocuparnos por tener las palabras correctas para expresarlo. El Todopoderoso
está más interesado en el contenido de nuestros corazones, que en la elocuencia de nuestras
palabras.
Lo más cerca que llega la Escritura de dar un “patrón/modelo” para la oración es el Padre Nuestro
en Mateo 6:9-13. Comprende por favor que el Padre Nuestro no es una oración que debemos
memorizar y recitarla a El Todopoderoso. Es un ejemplo o modelo de las cosas que debe contener
una oración –adoración, confianza en El Todopoderoso , peticiones, confesión y sumisión.
Debemos orar por las cosas de las que habla el Padre Nuestro, usando nuestras propias palabras
y “adaptándolas” a nuestra propia jornada con El Todopoderoso. La manera correcta de orar es
expresando lo que hay en nuestro corazón a El Todopoderoso. Sentado, de pie, o de rodillas; con
las manos abiertas o cerradas; ojos abiertos o cerrados; en casa, o al aire libre; por la mañana o
por la noche; todas estas cosas son asuntos secundarios, sujetos a la situación actual. El deseo
de El Todopoderoso es que la oración sea una conexión real y personal entre Él y nosotros.
Manos levantadas:
< Éxodo 17:11 – Mientras Moisés mantenía los brazos en alto, la batalla se inclinaba en favor de
los israelitas; pero cuando los bajaba, se inclinaba en favor de los amalecitas.>
En concreto, son tres los pasajes escriturales a partir de los cuales surge esta actitud de
levantar las manos mientras adoramos. Ellos son la base tomada por quienes comenzaron a
realizar esta práctica, aunque la realidad es que este significado inicial se fue haciendo más
difuso con el tiempo. Aun así, encontramos en estos textos fundamento escritural válido para
orar y adorar de este modo.
Que Moisés tuviera que sostener los brazos hacia arriba para que Israel triunfe mostraba que la
lucha verdadera no estaba en el campo de batalla, sino en los lugares celestiales. Era El
Todopoderoso quien les daría la batalla. Este pueblo no dependía de su propia fortaleza, sino del
poder de quien velaba por ellos. Este gesto de quien dirigió a toda esta gente a través del
desierto es una clara señal de dependencia total del Todopoderoso .
< Salmos 134:2 – Eleven sus manos hacia el santuario y bendigan al Todopoderoso. >
Una segunda referencia esta práctica, la encontramos también en el Tanak (A.T.), en el libro de
los Salmos. Este salmo cierra la sección de «los cánticos de los peregrinos», que arrancan en el
v.120. Todos ellos tienen el denominador común de hacer referencia al momento en que todo el
pueblo de Israel se reunía en Jerusalén con el fin de adorar a El Todopoderoso. Es en ese
contexto que, el escritor, llama a todos los que sirven al Todopoderoso en su casa a levantar sus
manos hacia aquel lugar.
3. Una vez más, este gesto tiene que ver con la búsqueda del Todopoderoso. En aquel momento, la
presencia de El Todopoderoso moraba en el templo. Es por ello que levantar las manos hacia ese
lugar implica estar queriendo alcanzar a aquel que hacía que éste fuera tan importante. Es claro
que esto debía ser algo habitual en aquel tiempo; de otra manera, este cántico resultaría
extraño para cualquiera que fuera a cantarlo en ese contexto.
< 1 Timoteo 2:8 – Por tanto, quiero que en todo lugar los hombres oren levantando manos santas,
sin ira ni discusiones.>
Este pasaje en el Pacto Renovado (N.T.) nos habla acerca de levantar las manos al adorar. En este
caso, el foco está particularmente en la oración, que según lo que Yahoshua el Mesías nos
enseñó en el Padre nuestro, debe incluir adoración. El «levantar manos santas» no apunta tanto
a la acción física sino más bien a una actitud espiritual. Las manos tienen que ver con el servicio,
en una disposición adecuada para tal efecto.
< Jacobo ( Sant) 4: 8. Acérquense a Elohim, y él se acercará a ustedes. Limpien sus manos,
pecadores; y purifiquen sus corazones, ustedes indecisos. >
Jacobo nos dice que tenemos que limpiar nuestras manos. No habla de que tenemos que
lavárnoslas literalmente, sino que tenemos que santificar nuestro obrar. De esta manera,
levantar manos santas tiene que ver con entregar nuestro servicio al Todopoderoso de manera
que no sea algo humano, sino que sea él quien nos use. No por nuestra fuerza, sino por su
Espíritu. Dependemos de él para servirle, porque él pone tanto el querer como el hacer.
< Filipenses 2:13 “13. porque Elohim es el que produce en ustedes tanto el querer como el hacer,
para cumplir su buena voluntad.”>
Podemos acercarnos a El Todopoderoso con confianza, porque fue quitado el velo que nos
separaba de su presencia. Incluso tenemos el privilegio de poder decirle Abba Padre. Pero es
importante aclarar que eso no implica que podemos olvidar quién es quién en esta relación.
Cuando oramos o adoramos, tenemos en frente a El Todopoderoso Creador de todo y tres veces
Santo. No debemos cambiar la confianza por soberbia. Si nos acercamos al Todopoderoso, que
sea mostrándonos humildes, con un corazón arrepentido por nuestra maldad y también
agradecido por todo lo que él ya hizo por nosotros.
< Juan 4:23 – Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre
en espíritu y en verdad; porque ciertamente a los tales el Padre busca que Lo adoren. >
Ahora bien, ¿tenemos que adorar a El Todopoderoso levantando nuestras manos
obligatoriamente?
4. Lo que importa no es lo que hagamos exteriormente, cuando oramos o adoramos, sino que lo que
importa es lo que haya en nuestro corazón. De nada sirve levantar las manos si por dentro
tenemos un corazón de piedra. El Todopoderoso quiere ser adorado por personas que hayan
renacido espiritualmente, y que lo hagan con sinceridad y acción de gracias, desde lo más íntimo
de su ser.
No se trata de una postura ni para orar ni para adorar. No importa si adorás parado, sentado,
arrodillado, con los brazos cruzados, con los ojos abiertos o cerrados. Son todas cosas que no
hacen a la esencia ni de la oración ni de la adoración. Por ejemplo, no tiene sentido orar de
rodillas por costumbre si en tu corazón no muestras una actitud de humillación a El
Todopoderoso.
¿En que posición oraban Yahoshua el Mesías y los emisarios? Veremos que el Mesías oraba de pie
y oro en el agua. Se oraba en la casa, en el templo, en la cárcel, de pie, sentados, de rodillas,,,,
(1) < Lucas 22:41 “Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de
rodillas oró” >
(2) < Lucas 3:21,22 “Aconteció que cuando todo el pueblo hacia inmersión también Yahoshua el
Mesías hizo inmersión; y orando, el cielo se abrió. y descendió el Espíritu de Santidad sobre él en
forma corporal, como paloma “>
(3) < Juan 11:41, 42 “ Entonces quitaron la piedra de donde había sido puesto el muerto. Y
Yahoshua el Mesías , alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme oído. Yo
sabía que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que está alrededor, para que
crean que tú me has enviado. “ >
< Lucas 10: 17,18; 20 -22 “ Y les dijo: .. Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan,
sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos. En aquella misma hora
Yahoshua el Mesías se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Todopoderoso del cielo
y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los
niños. Sí, Padre, porque así te agradó. >
(4) < Yahoshua el Mesías “ Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo:
Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa ..”
(5) < Hechos 12:12 “ Y habiendo considerado esto, llegó a casa de Myriam la madre de Juan, el que
tenía por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban reunidos orando. >
(6) < Hechos 16:16-18 “ Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una
muchacha que tenía espíritu de adivinación... Esta, siguiendo a Shaul (Pablo) y a nosotros, daba
5. voces, diciendo: Estos hombres son siervos del El Todopoderoso Altísimo, quienes os anuncian el
camino de salvación. Y esto lo hacía por muchos días; >
(7) < 1 Tesalonicenses 3:9 -10 “ Por lo cual, ¿Qué acción de gracias podremos dar a El
Todopoderoso por vosotros, por todo el gozo con que nos gozamos a causa de vosotros delante
de nuestro El Todopoderoso , orando de noche y de día con gran insistencia, para que veamos
vuestro rostro, y completemos lo que falte a vuestra fe? >
(8) Hechos 16:25 “ El cual, recibido este mandato, los metió en el calabozo de más adentro, y les
aseguró los pies en el cepo. Pero a medianoche, orando Shaul (Pablo) y Silas, cantaban himnos a El
Todopoderoso ; y los presos los oían. >
(9) Hechos 21:17-26 “ Cuando llegamos a Jerusalén, los hermanos nos recibieron con gozo. Y al día
siguiente Shaul (Pablo) entró con nosotros a ver a Jacobo, y se hallaban reunidos todos los
ancianos... Cuando ellos lo oyeron .. le dijeron: .. se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a
todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no
circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres... Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre
nosotros cuatro hombres que tienen obligación de cumplir voto. (REFERENCIA del voto Judío-
Números 6:13-21) .. Tómalos contigo, purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren
la cabeza.. Entonces Shaul (Pablo) tomó consigo a aquellos hombres, y al día siguiente,
habiéndose purificado con ellos, entró en el templo, para anunciar el cumplimiento de los días de
la purificación, cuando había de presentarse la ofrenda por cada uno de ellos. <
(10) Efesios 6:18 “ Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en
ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; “>
(11) Hechos 10: 9 “ Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad,
Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta.” >
(12) Hechos 22:17 “ Y me aconteció, vuelto a Jerusalén, que orando en el templo me sobrevino un
éxtasis.>
(13) Marcos 14:32-35; 37,38; 40-42 “ Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a
sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que yo oro. Y tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y
comenzó a entristecerse y a angustiarse. Y les dijo:.. quedaos aquí y velad. Yéndose un poco
adelante, se postró en tierra, y oró que si fuese posible, pasase de él aquella hora... Vino luego y
los halló durmiendo; y dijo a Pedro: Simón, ¿duermes? ¿No has podido velar una hora?. Velad y
orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es
débil... Al volver, otra vez los halló durmiendo... Vino la tercera vez, y les dijo: Dormid ya, y
descansad. Basta, la hora ha venido; he aquí, el Hijo del Hombre es entregado en manos de los
pecadores. Levantaos, vamos; he aquí, se acerca el que me entrega. >
6. Como hemos visto, existen diversas formas físicas, en las que Yahoshua el Mesías y sus
discípulos oraban. No solo mantenían una sola manera, ya que la oración, siempre debe ser una
forma espontánea y sincera de hablar con El Todopoderoso , no importando (la hora, el lugar o la
posición) en la que estemos.
Es completamente Anti-escritural enseñar, que El Todopoderoso no puede oír ni responder a
nuestras oraciones, basándonos en dónde estamos, qué posición corporal adoptamos, o qué
palabras decimos en nuestras peticiones.
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Amiga Dolores del Campo, para servirle.
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ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
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