Los muertos duermen en el polvo de la tierra hasta el día de la resurrección, cuando la tierra dará sus muertos de vuelta a la vida. El alma (nefesh) es el aliento de vida que Dios da, y cuando uno muere, el aliento (ruaj) regresa a Dios y el cuerpo vuelve al polvo. No hay evidencia de que el alma vaya a ningún otro lugar después de la muerte.

1. 11-17-PYR- PREGUNTA-- ADONDE VAN LOS MUERTOS?
Respetada amiga Mireya Mendez, (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos
comentarle lo siguiente:
« Job. 7: 9 y 10. 9: Como la nube se desvanece y se va, Así el que desciende al Seol no
subirá; 10: No volverá más a su casa, Ni su lugar le conocerá más. »
Las almas de los muertos no vuelven a su casa. ¿Saben algo los muertos?
« Eclesiastés. 9: 5, 6, 10. 5: Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos
nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. 6: También su
amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace
debajo del sol. 10: Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas;
porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría. »
Los muertos nada saben y su memoria es puesta en el olvido. ¿Trabajan los muertos, o
hacen obras?
¿Hay sabiduría después de la muerte? Los muertos ya no saben de nada, no hay nada.
¿Dónde están ubicados los muertos?
< Daniel. 12: 2. 2: Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados,
unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. Los muertos duermen
en el polvo de la tierra. >
« Salmo. 115: 17. 17: No alabarán los muertos a Hashem, Ni cuantos descienden al silencio;
No hay memoria de Hashem en la muerte. >
< Salmo. 6: 5. 5: Porque en la muerte no hay memoria de ti; En el Seol, ¿quién te alabará?
< Salmo. 30: 9. 9: ¿Qué provecho hay en mi muerte cuando descienda a la sepultura?¿Te
alabará el polvo? ¿Anunciará tu verdad? >
Al final, nosotros somos polvo, y al polvo volveremos.
< Deuteronomio. 18: 11 y 12. 11: ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los
muertos. 12: Porque es abominación para con Hashem cualquiera que hace estas cosas, y
por estas abominaciones el Eterno tu Todopoderoso echa estas naciones de delante de ti. >
Un mandamiento que da el Todopoderoso es no consultar a los muertos, esta palabra
abominación es muy fuerte, es lo peor. Entonces se nos está prohibido consultar a los
muertos porque no hay nada. Es la peor inmundicia.
< Levítico. 20: 27. 27: Y el hombre o la mujer que evocare espíritus de muertos o se
entregare a la adivinación, ha de morir; serán apedreados; su sangre será sobre ellos. >

2. El hombre que invoque a los Rujot (demonios) de muertos debe morir. Ahora consideremos
lo siguiente:
< Génesis. 9: 4. 4: Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeréis. >
En hebreo dice: carne con su NEFESH, que es su sangre, no comerás. NEFESH – Sangre.
Sangre: Líquido que contiene vida.
< Génesis. 46: 18. 18: Estos fueron los hijos de Zilpa, la que Labán dio a su hija Lea, y dio a
luz éstos a Jacob; por todas dieciséis personas. >
En la versión Reina Valera 1909 maneja el término almas (nefesh), en lugar de personas. Si
parió la mujer 16 nefesh o personas, se está hablando de seres vivos.
< Job. 11: 20. 20: Pero los ojos de los malos se consumirán, Y no tendrán refugio;Y su
esperanza será dar su último suspiro. >
Su último suspiro, su último nefesh. NEFESH – Suspiro.
< Génesis. 35: 18. 18: Y aconteció que al salirsele el alma (pues murió), llamó su nombre
Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín. >
Al salirse el Nefesh, no obstante, ella se estaba muriendo y en sus últimos suspiros alcanzó
a llamar a su hijo (versículo del hebreo). ¿Puede morir el Nefesh?
< Levítico. 21: 11. 11: ni entrará donde haya alguna persona muerta; ni por su padre ni por su
madre se contaminará. No entrará donde haya alguna Nefesh muerta. ¿El Nefesh muere?
Si, si muere, porque estamos hablando de la sangre. ¿Pero no que era inmortal el Nefesh?
< Números. 6: 6. 6: Todo el tiempo que se aparte para el Eterno, no se acercará a persona
muerta. ( Nefesh muerta).>
SIGNIFICADO DE NEFESH Nefesh: Suspiro, sangre, vida, cuerpo, personas, seres vivos.
Nada que ver con un alma en pena. ¿De dónde saldrán los muertos en la resurrección?
< Isaías. 26: 19. 19: Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán. ¡Despertad y cantad,
moradores del polvo! porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos.
Moradores del polvo>.
¿Qué hará la tierra? Dará sus muertos. Mentira que las almas van al cielo o al infierno,
según el Profeta lo que nos dice, la tierra dará sus muertos. (Nefesh último).
< Génesis. 1: 24. 24: Luego dijo El Todopoderoso : Produzca la tierra seres vivientes según
su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así. >
En hebreo dice: Produzcan Nefesh vivientes, bestias, animales, etc. Nefesh se aplica a
animales, seres vivos, etc. Entonces los muertos están en la tierra.

3. < Lucas. 24: 39. 39: Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque
un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. >
Rabí Yeshúa nos dice: Que un Ruaj (Espíritu) no tiene carne ni hueso. Nuestro Rabí Yeshúa
es un Nefesh, porque es un ser viviente.
< Salmo. 33: 6. 6: Por la palabra de Hashem fueron hechos los cielos,Y todo el ejército de
ellos por el aliento de su boca.>.
En el hebreo dice: Por la Ruaj de su boca.
Ruaj, Espíritu, aliento. ¿Cómo fue hecho el hombre?
< Job. 33: 4. 4: El espíritu del Eterno me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida.
El Ruaj de Hashem me hizo, y su soplo le dió vida a todo hombre.>.
< Job. 27: 3. 3: Que todo el tiempo que mi alma esté en mí, Y haya hálito de El
Todopoderoso en mis narices.>.
En el hebreo dice: Y haya Ruaj de Elohim en mis narices.
< Génesis. 2: 7. 7: Entonces el Eterno tu Todopoderoso formó al hombre del polvo de la
tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.>.
Ruaj es aire, aliento, hálito de Hashem y está en la nariz. ¿Cómo muere una persona?
< Salmo. 104: 29. 29: Escondes tu rostro, se turban; les quitas el hálito, dejan de ser, y
vuelven al polvo. Les quita el Ruaj, el hálito, dejan de ser y vuelven al polvo.>.
< Salmo. 146: 4. 4: Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; En ese mismo día perecen sus
pensamientos. Sale su Ruaj, y su Nefesh va a la tierra.>.
< Eclesiastés. 12: 7. 7: y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a El
Todopoderoso que lo dio.>.
El polvo vuelve a la tierra, y Elokim quita el aliento.
< Job. 27: 3. 3: Que todo el tiempo que mi alma esté en mí, Y haya hálito de El
Todopoderoso en mis narices.>.
Esto dice Reina Valera, pero la versión 1909 nos dice así:
< Porque mientras haya vida en mí, y el aliento del Todopoderoso esté en mis narices.>.

4. Entonces vemos que el Ruaj es el aliento y está en la nariz, como le dice Job. Al muerto
como le hará entrar Hashem para que viva.
< Ezequiel. 37: 5. 5: Así ha dicho Hashem, el Todopoderoso a estos huesos: He aquí, yo
hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis.>.
¿Qué hace entrar? Su aliento, su Ruaj, para que viva.
< Génesis. 7: 22. 22: Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que
había en la tierra, murió.>.
Todo lo que tenía el Ruaj de vida en sus narices, todo murió.
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Amiga Mireya. Para servirle.
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