Drama del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial

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Drama del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial
(Introducción)
(Voz en off) "Bienvenidos a esta representación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial,
una creencia central en la teología adventista del séptimo día. En el corazón de esta fe se encuentra
la comprensión del Santuario Celestial como un lugar donde Cristo lleva a cabo una obra de
intercesión y juicio en favor de la humanidad.
En la cosmovisión adventista, el Santuario Celestial es entendido como una realidad tan
significativa, como lo fue su contraparte terrenal en la antigüedad. A través de la comprensión de
textos bíblicos como el libro de Hebreos y los libros proféticos del Antiguo Testamento, los
adventistas creen que Jesucristo, tras su ascensión al cielo, comenzó una obra sacerdotal en el
Santuario Celestial en beneficio de la humanidad.
Este drama nos llevará a través de los simbolismos y la teología que rodean esta creencia,
mostrándonos el significado profundo detrás de cada elemento del Lugar santísimo del Santuario
y cómo se relaciona con la experiencia espiritual y la esperanza adventista. A través de esta
representación, esperamos capturar la reverencia y la solemnidad de la obra que Cristo realiza en
favor de la redención de la humanidad en el Santuario Celestial.
(Voz en off) "Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo.
Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo." (Apocalipsis 11:19).
(Inicio de la escena)
(Voz en off) El arca del pacto, en conjunto con el propiciatorio que tenía los dos querubines de oro
eran el símbolo de la presencia de Dios entre su pueblo. Contenía como objeto principal las dos
tablas de piedra, en las que estaban grabados los preceptos de la ley de Dios. Contenía, además, el
maná que descendió del cielo para que el pueblo de Dios comiese mientras estaba en el desierto,
dentro de una orna de oro, y la vara de Aaron que reverdeció, de los cuales hablaremos a
continuación:
(Cuatro personas entran cargando solemnemente el arca del pacto hacia el púlpito de la iglesia, el
Lugar Santísimo)

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(Voz en off) En el Santuario Celestial, la ley divina se encuentra sagradamente guardada; es el gran
original, del que los preceptos grabados en las tablas de piedra eran una copia exacta. Las Tablas
del Pacto son una trascripción de la Ley Divina, una revelación de la voluntad y el carácter de Dios.
En una Tabla había cuatro mandamientos, y la otra los otros seis mandamientos. Los cuatro de la
primera brillaban más que los otros seis. Pero el cuarto, el mandamiento del sábado, brillaba más
que todos; porque el sábado fue puesto aparte para que se lo guardara en honor del santo nombre
de Dios. En el Arca del Pacto, la presencia de estos preceptos divinos le da su valor y carácter
sagrado, eterno y firme en los cielos. Como la Ley de Dios es una revelación de su voluntad y un
trasfondo de su carácter, debe permanecer para siempre como un fiel testigo en el cielo.
(Isaac) (Con las tablas del pacto en sus manos, avanza con reverencia hacia el arca, mientras la Voz
en off explica su significado y cita pasajes de los escritos de Elena G. deWhite y la Biblia)
(Isaac) "Aquí están los mandamientos del Señor, dados como guía para su pueblo."
(Isaac) (Abre el propiciatorio y coloca las tablas dentro del Arca del Pacto)
(Voz en off) Elmaná fue elsustento que Diosproveyóa Israelen eldesierto.Representa la provisión
divina para nuestras necesidades físicas y espirituales. El maná también es un símbolo de la Palabra
de Dios (Mateo 4:4), y de la naturaleza humana de Cristo (Juan 1:1,14). También tiene una clara
representación del mensaje de la reforma pro-salud. (Éxodo 15:26), la reforma pro-salud es parte
del mensaje de los tres ángeles (Apocalipsis 14:6,7).
(Sara) (Llevando la vasija del maná, entra con solemnidad mientras la Voz en off explica su
relevancia y cita los escritos de Elena G. deWhite y la Biblia)
(Sara) "El maná, símbolo del pan celestial, nos recuerda la provisión divina para nuestras
necesidades."
(Sara) (Coloca la jarra con el maná dentro del arca del pacto)
(Voz en off) La vara de Aarón que reverdeció fue un signo de la elección divina del sacerdocio.
Representaba la autoridad y la aprobación de Dios. El otro significado de la vara de Aarón es la no
inmortalidad del alma. Esa vara seca y muerta que reverdeció con un milagro externo, representa
que el alma no es inmortal por naturaleza, y la única forma de tener una inmortalidad es solamente
en Cristo (Romanos 7:6-8; 1Corintios 15: 51-54).

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(Juan) (Llevando la vara de Aarón, avanza con reverencia mientras la Voz en off explica su
relevancia y cita los escritos de Elena G. deWhite y la Biblia)
(Juan) "La vara que reverdeció es un símbolo de la autoridad divina y la elección de los siervos de
Dios."
(Juan) (Coloca la vara dentro del arca del pacto)
(Voz en off) El sumo sacerdote entraba una vez al año al Lugar Santísimo para hacer expiación por
el pecado del pueblo, conocido como el Día de la Expiación o el día delYom Kipur. Su irreverencia y
descuido a los ritos sagrados que habían de realizarse, podían resultar en su muerte, ya que la
presencia del Dios mismo estaba en ese lugar. Las vestiduras de los sumos sacerdotes tenían unas
campanitas en el extremo inferior, con la cual se podía confirmar si seguía con vida y ministrando
en el santuario.
(David) (Representando al sumo sacerdote irreverente, entra con descuido y cae como muerto
mientras la Voz en off explica las consecuencias de su acto)
(Persona 1 & Persona 2) (Abren las cortinas para que se vea al sumo sacerdote irreverente tirado
en el suelo muerto, y luego las cierran inmediatamente)
(Voz en off) Pero Cristo, como nuestro sumo sacerdote celestial, entra con reverencia y compasión
por nuestras debilidades. La palabra de Dios dice: “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no
pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra
semejanza, pero sin pecado.” Hebreos 4:15
(Miguel) (Representando a Jesús, entra con reverencia llevando un incensario)
(Voz en off) "Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en
el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces,
como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena… sino una vez y
para siempre" Hebreos 9:24,28. Cristo está realizando ahora la obra final de intercesión en el
Santuario Celestial, preparándonos para su retorno.

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Sumo Sacerdote (Miguel) (Ya estará muy está cerca de entrar al lugarSantísimo, y se mueve y abre
las cortinas MUY LENTAMENTE)
(Voz en off) "Se nos instruyó que el santuario terrenal era una figura del Santuario Celestial, donde
Cristo intercede por su pueblo pecador. El día de expiación, que tenía lugar una vez al año era una
figura del día de Juicio Final, el cual ya ha iniciado en el cielo, y empezó con el cumplimiento de la
profecía de Daniel 8:14: “Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario
será purificado.”, la cual comienza cuando Cristo pasa del Lugar Santo al Lugar Santísimo del
Santuario Celestial, para comenzar el “Juicio Investigador”, teniendo a Jesús como nuestro
abogado, y dará al traste con la fase ejecutoria de la sentencia que nos aplique, la cual tiene lugar
una vez concluida la obra intercesora de Cristo en el SantuarioCelestial.Así se muestra claramente
la obra de Cristo por nuestra salvación. “Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los
pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que
le esperan.” Hebreos 9:28
(Voz en off) “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo
a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, 7 diciendo a gran voz:”
El Primer Ángel (Gabriel) caminando por el centro:
(Gabriel) “Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que
hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.”
(Ángel soporte 1) reverentemente por la derecha y se coloca en la parte derecha, antes de entrar
al lugar santísimo.
(Voz en off) “Otro ángel le siguió, diciendo:”
El Segundo Ángel (Rafael) caminando por el centro:
(Rafael) “Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del
vino del furor de su fornicación.”
(Ángel soporte 2) reverentemente por la derecha y se coloca en la parte derecha, antes de entrar
al lugar santísimo.
(Luego de que elSumoSacerdote (Miguel) entra en el lugar santísimo, abriendo las cortinas con las
manos de lado a lado para que la iglesia pueda ver lo que hará, ministrando con el incensario y la
taza con sangre en el lugar santísimo, viene la intervención del Tercer Ángel)
(Voz en off) “Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz:“

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El Tercer Ángel (Uriel) caminando por el centro:
(Uriel) “Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, 10 él
también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será
atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; 11 y el humo de su
tormento sube por los siglos de los siglos.Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la
bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.
“Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.”
(Ángel soporte 3) reverentemente por la derecha y se coloca en la parte derecha, antes de entrar
al lugar santísimo.
(Cantante) (Viene reverentemente al centro, y empieza a cantar “El hombre de Perdición”)
(Ángel soporte 3, Zadkiel) (Desde que escuche que empiece la pista de la canción “el hombre de
perdición”, viene con la corona de Rey para Miguel, pero Él declara:)
(Miguel) "Todavía no!… Juntadme mis santos, los que hicieron conmigo pacto con sacrificio..."
Salmos 50: 5
(La sección desde que Zadkiel va a darle la Corona a Miguel, hasta que Miguel termina de decir
Salmos 50:5 se acaba antes de que empiecen las letras de la canción “El hombre de Perdición”; 46
segundos disponibles)
(Voz en off) "Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones" Hebreos 3:7 "He aquí, yo estoy
a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo"
Apocalipsis 3:20. Estamos viviendo en el gran Día de la Expiación. Es el momento de
arrepentimiento y preparación para el retorno de Cristo.
(Voz en off) “Cuando en el servicio típico el sumo sacerdote hacia la expiación por Israel, todos debían
afligir sus almas por medio del arrepentimiento de sus pecados y la humillación ante el Señor, si no
querían verse separados del pueblo. De la misma manera, todos los que desean que sus nombres sean
conservados en el libro de la vida, deben ahora, en los pocos días que les quedan de este tiempo de
gracia, afligir sus almas ante Dios con verdadero arrepentimiento y dolor por sus pecados. Hay que
escudriñar honda y sinceramente el corazón. Hay que extirpar el espíritu liviano y frívolo al que se
entregan tantos cristianos de profesión.”
“Vi ángeles queiban yvenían de unoa otroladodelcielo.Un ángel con tinterodeescribanoenla cintura
regresó de la tierra y comunicó aJesús que había cumplido su encargo, quedandosellados ynumerados

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los santos.Vi entonces queJesús, quien había estado oficiando ante el arca de los diez mandamientos,
dejó caer el incensario, y alzando las manos exclamó en alta voz:
(Miguel) (Deja caer el incensario…)
(Miguel) “Consumado es.”
(Voz en off) “El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que
es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.” Apocalipsis 22:11, 12.”
(Voz en off) Entonces el Sumo Sacerdote empieza a salir del Lugar Santísimo… Al salir Jesús del
lugar santísimo, se escuchaba el tintineo de las campanillas de su túnica.
(Voz en off) “Entonces vi que Jesús se despojaba de sus vestiduras sacerdotales y se revestía de sus
más regias galas…”
(El Sumo Sacerdote (Miguel) empieza a salir del lugar santísimo, recibiendo la corona y las ropas
de Rey por Ángel soporte 2 y Ángel soporte 3 al mismo tiempo que la Voz en off lo dice)
Mientras Miguel se pone las ropas y Corona de Rey:
(Voz en off) “Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder…”, simbolizando el
fin de la mediación de Cristo y el comienzo de la ira de Dios sobre los impenitentes
(Persona 3) (Al mismo tiempo que Voz en off dice esto, Persona 3 enciende las máquinas de humo,
para que llene todo el Lugar Santísimo)
(Miguel y los Ángeles empiezan a salir lentamente al son del tiempo de la Voz en off, Miguel por el
medio de la iglesia, losÁngeles por las esquinas unos segundos después de el…)
(Voz en off) “Una tenebrosa nube cubrió entonces a los habitantes de la tierra.Ya no había mediador
entre el hombre culpable y un Dios ofendido. MientrasJesús estuvo interpuesto entre Dios y el pecador,
tuvo la gente un freno; pero cuando dejó de estar entre el hombre y el Padre, desapareció el freno y
Satanás tuvo completo dominio sobre los finalmente impenitentes. Era imposible que fuesen
derramadas las plagas mientras Jesús oficiase en el santuario; pero al terminar su obra allí y cesar su
intercesión, nada detiene ya la ira de Dios que cae furiosamente sobre la desamparada cabeza del
culpable pecador que descuidó la salvación y aborreció las reprensiones. En aquel terrible momento,

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después de cesar la mediación de Jesús, a los santos les toca vivir sin intercesor en presencia del Dios
santo. Había sido decidido todo caso y numerada cada joya.”
(Voz en off) “Detúvose un momento Jesús en el departamento exterior del Santuario Celestial, y los
pecados confesados mientras él estuvo en el lugar santísimo fueron asignados a Satanás, originador
del pecado, quien debía sufrir su castigo.”
(Miguel) (Se para enfrente de la puerta de entrada de la iglesia y manda a detenerse a los Ángeles
también, luego levanta la mano derecha hacia arriba y luego la mueve hacia afuera, simbolizando
la asignación de los pecadosconfesadosaSatanásy luego sale por la puerta de entradade la iglesia,
en conjunto con todos los Ángeles)
(Conclusión)
(Voz en off) "Al concluir esta representación del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial,
recordemos que el mensaje central es uno de esperanza y redención. A través de los símbolos y
ceremonias del Santuario, vemos el amor inquebrantable de Dios por su pueblo y la provisión de
perdón y salvación que ofrece a todos los que se vuelven a él con sinceridad.
Que este recordatorio del ministerio intercesor de Cristo nos inspire a vivir vidas de fe y devoción,
siempre recordando que tenemos un Sumo Sacerdote en los Cielos, que intercede por nosotros
ante el Trono de Dios. Que podamos encontrar consuelo y fortaleza en esta verdad, mientras
esperamos con expectación su pronto regreso, cuando la obra de intercesión dará paso a la
realización plena de su Reino de Justicia y Paz.Amén."
(Fin del drama)

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(Anexo #1)
Asignados para cada personaje del Drama
Personaje(s) Asignado(s)
Voz en off Osiris Perez
Persona llevando elArca #1 Adrys Buenrostro
Persona llevando elArca #2 David Maldonado
Persona llevando el Arca #3 Alex Santana
Persona llevando elArca #4 Luis López
Isaac (lleva las tablas de la Ley) Kevin Buenrostro
Sara (lleva el jarro con Maná) Elizabeth Francisco
Juan (lleva la vara de Aarón que reverdeció) David Maldonado
David (Sumo Sacerdote irreverente) Alex Santana
Miguel (Jesús, Sumo Sacerdote celestial) Cesar López
Gabriel (Primer Ángel) Luis López
Rafael (Segundo Ángel) Rayclin Luciano
Uriel (Tercer Ángel) ManuelAurelio
Zadkiel (Ángel soporte 3) Nayelis Rodríguez
Ángel soporte 1 Isamar Méndez
Ángel soporte 2 Fenelix Rodríguez
Persona 1 para mover cortinas (Telón) Adrys Buenrostro
Persona 2 para mover cortinas (Telón) Elizabeth Francisco
Persona 3 para encender y apagar máquinas de humo DisleiniVargas
Cantante del “Hombre de perdición” Lisbeth DelVillar