Este documento contiene 16 recetas o rituales para realizar ofrendas y pedir favores a Yemayá, la orisha de la maternidad y el mar en la religión Yoruba. Los rituales incluyen preparar cazuelas, lámparas y polvos con varios ingredientes como huevos, maíz tostado, pescado ahumado y miel; dejar las ofrendas durante 7 días frente a la imagen de Yemayá y luego llevarlas al mar. El objetivo es atraer la suerte, desbaratar hechizos, abrir caminos
Este documento describe los procedimientos para preparar y cargar un tratamiento espiritual llamado Ozain. Se enumeran los diversos ingredientes y objetos que deben incluirse en la preparación, como varias plantas, partes de animales, y objetos sagrados. También se proporcionan instrucciones detalladas sobre cómo montar la preparación dentro de una cazuela y enterrarla para su uso en rituales espirituales.
Este documento describe el montaje del fundamento de Ozain, incluyendo las hierbas y elementos utilizados. Explica que se lava la ikoko durante tres viernes consecutivos, añadiendo diferentes hierbas cada día. Luego se firma la ikoko con efun y otí. Incluye una guía detallada de los pasos y materiales esenciales para el montaje correcto del fundamento, como palos, bejucos, minerales y elementos religiosos.
Este documento contiene instrucciones para preparar y cargar una ikoko Ozain, que es un recipiente utilizado en rituales de Ifá para comunicarse con el espíritu Ozain. Describe los materiales que deben usarse, como plumas de pájaros, partes de animales, plantas y polvos. También incluye oraciones y cantos para invocar a Ozain y pedir su protección y ayuda.
Este documento describe los componentes y cargas principales de un Ozain de fundamento y su radar llamado Awerú ni Ozain. Incluye las oraciones, ofrendas y rituales de entierro necesarios para cargarlos correctamente, así como sus usos para trabajar con ellos o hacer ceremonias. Explica que comunican los mensajes de los demás a Ozain y deben cargarse y tratarse con respeto.
Este documento proporciona una lista detallada de plantas, hierbas y otros ingredientes utilizados en el Palo Mayombe, junto con breves descripciones de su uso. Algunos ejemplos incluyen el ají guaguao que se usa para cualquier trabajo, el curujey para resguardos y polvos malos, la guayaba para hacer garabatos de lucero, el ñame como comida de los espíritus y para la nganga, y la pata de gallina que lucero usa para amarrar. El documento también incluye oraciones, instru
Este documento describe los procedimientos de una ceremonia a Eggun (espíritus de los ancestros). La ceremonia incluye cantos, ofrendas de comida y bebida a los Eggun, sacrificios de animales, y la creación de una Atena (lugar sagrado) para los Eggun. El documento también explica los significados espirituales de varios elementos de la ceremonia y los rezos dedicados a los Eggun.
excelente tratado de las Obras del Autor conocido como Oba Ecun, quien ha publicado en su amplio acervo tanto tratados especializados en Palo Mayombe, Oshe e Ifa
Este documento describe los procedimientos para preparar y cargar un tratamiento espiritual llamado Ozain. Se enumeran los diversos ingredientes y objetos que deben incluirse en la preparación, como varias plantas, partes de animales, y objetos sagrados. También se proporcionan instrucciones detalladas sobre cómo montar la preparación dentro de una cazuela y enterrarla para su uso en rituales espirituales.
Este documento describe el montaje del fundamento de Ozain, incluyendo las hierbas y elementos utilizados. Explica que se lava la ikoko durante tres viernes consecutivos, añadiendo diferentes hierbas cada día. Luego se firma la ikoko con efun y otí. Incluye una guía detallada de los pasos y materiales esenciales para el montaje correcto del fundamento, como palos, bejucos, minerales y elementos religiosos.
Este documento contiene instrucciones para preparar y cargar una ikoko Ozain, que es un recipiente utilizado en rituales de Ifá para comunicarse con el espíritu Ozain. Describe los materiales que deben usarse, como plumas de pájaros, partes de animales, plantas y polvos. También incluye oraciones y cantos para invocar a Ozain y pedir su protección y ayuda.
Este documento describe los componentes y cargas principales de un Ozain de fundamento y su radar llamado Awerú ni Ozain. Incluye las oraciones, ofrendas y rituales de entierro necesarios para cargarlos correctamente, así como sus usos para trabajar con ellos o hacer ceremonias. Explica que comunican los mensajes de los demás a Ozain y deben cargarse y tratarse con respeto.
Este documento proporciona una lista detallada de plantas, hierbas y otros ingredientes utilizados en el Palo Mayombe, junto con breves descripciones de su uso. Algunos ejemplos incluyen el ají guaguao que se usa para cualquier trabajo, el curujey para resguardos y polvos malos, la guayaba para hacer garabatos de lucero, el ñame como comida de los espíritus y para la nganga, y la pata de gallina que lucero usa para amarrar. El documento también incluye oraciones, instru
Este documento describe los procedimientos de una ceremonia a Eggun (espíritus de los ancestros). La ceremonia incluye cantos, ofrendas de comida y bebida a los Eggun, sacrificios de animales, y la creación de una Atena (lugar sagrado) para los Eggun. El documento también explica los significados espirituales de varios elementos de la ceremonia y los rezos dedicados a los Eggun.
excelente tratado de las Obras del Autor conocido como Oba Ecun, quien ha publicado en su amplio acervo tanto tratados especializados en Palo Mayombe, Oshe e Ifa
01 okana completo con odduns patakines y rezos copiaJorge Diego
Este documento contiene información sobre el signo de Okana-Okana ú Okana meyi en la adivinación Yoruba conocida como Ifá. Incluye refranes, condiciones y eventos asociados con este signo, así como historias y descripciones del signo.
Este documento describe 16 usos tradicionales del coco en rituales religiosos y prácticas espirituales de la santería. Algunos usos incluyen pasar un coco seco por una casa para limpiar malas influencias, colocar un coco con ingredientes dentro frente a Elegguá para pedir justicia en un caso legal, y bañarse con agua de coco verde para atraer la buena suerte. En general, el documento explica cómo el coco se ha utilizado en rituales para tratar problemas de salud, amor, envidia, y lograr otros fines espirit
Este documento presenta descripciones de varias deidades de Yemaya en la religión Yoruba. Resume las características de 18 caminos o formas diferentes de Yemaya, incluyendo dónde viven, sus colores, objetos sagrados, comidas favoritas y otros detalles. Algunas Yemayas representan aspectos como la riqueza del mar, la curación, la protección de los hijos o los secretos del océano. Cada una tiene un origen y significado único dentro del complejo panteón religioso Yoruba.
Este documento proporciona información sobre Oshun, la orisha yíoruba de las aguas dulces. En 3 oraciones o menos: Oshun es la orisha asociada con los ríos y representa la fertilidad, la belleza y el amor. Se le ofrecen varios rituales y ofrendas como flores, comidas y baños para pedirle favores relacionados con el dinero, la suerte y la salud. El documento también incluye hierbas asociadas con Oshun y rezos e invocaciones dedicados a ella.
Este documento presenta varios rituales y saludos importantes para los babalawos en el sistema de adivinación osha-ifa. En menos de 3 oraciones, resume los siguientes puntos clave: 1) Explica el significado y uso de la palabra "mo-juba" que se refiere a rendir honores a las deidades; 2) Presenta una versión del "mo-juba" o rezo inicial para invocar a los ancestros y deidades; 3) Detalla los saludos, presignaciones y rituales para la cabeza del tablero, pies del tab
Este documento describe los pasos para realizar una consulta con el diloggun, incluyendo invocaciones y rezos para los orishas. Explica los objetos utilizados en la consulta llamados "ibos" y su significado, así como la jerarquía de los odduns. Detalla los pasos previos a tirar el diloggun, como colocar la estera, invocar a los orishas y pedir su permiso antes de iniciar.
Ebbo de tablero en yoruba completo nigeriaDenise Barquet
Este documento describe los pasos para realizar un sacrificio (ebo) en el tablero de Ifa en la religión Yoruba. Explica que primero se hace una adivinación para determinar los odu que se colocarán en el centro y derecha del tablero. Luego, se colocan los materiales del sacrificio frente al tablero y se rezan varios versos sagrados asociados con cada odu mientras se realizan acciones rituales. Finalmente, el cliente lleva el sacrificio completado a su destino según las instrucciones de Ifa.
Este documento presenta un resumen biográfico de Miguel Febles Padrón, un sacerdote de Ifá en Cuba. Luego describe los pasos para preparar un sacrificio religioso llamado Ebo y los diez tableros que guían la ceremonia del Ebo, cada uno con oraciones e invocaciones dirigidas a diferentes deidades y fuerzas espirituales de la religión Yoruba. El Ebo es un ritual de sacrificio que se lleva a cabo para buscar consejo espiritual, sanación o protección.
O documento lista vários tipos de oferendas para orixás, incluindo Akara Okun feito com inhame, milho e camarão para Ogum e Ebó Yaan feito com canjica vermelha e pó de Osun para qualquer Iyágba. Fornece instruções detalhadas sobre os ingredientes e preparo de cada oferenda.
Este documento contiene una lista de 103 obras o recetas de palo mayombe, incluyendo instrucciones para alejar enemigos, proteger el hogar, encontrar trabajo, mejorar los negocios, atraer pareja y suerte. También incluye información sobre sacrificios y ofrendas a varias deidades como Lucero, Zarabanda, Siete Rayos y Tiembla Tierra.
Este documento contiene una lista de diferentes obras o ebós según los odduns de Ifá. Describe brevemente cada obra incluyendo los materiales necesarios y el tema o propósito de cada una. Las obras incluyen sacrificios de animales, plantas y otros objetos para tratar problemas de salud, suerte, matrimonio y ascensos laborales, entre otros asuntos.
Este documento proporciona información sobre Oshun, la orisha yoruba de las aguas dulces. Describe a Oshun como una mujer bella y alegre que representa el amor, la fertilidad y la feminidad. También detalla varios rituales y ofrendas dedicados a Oshun para atraer la suerte, el dinero y la protección.
Este documento describe las propiedades y los orishas asociados con varias plantas y palos utilizados en la religión yoruba y en la santería. Describe cada planta o palo, menciona brevemente sus usos medicinales o rituales, y nombra al orisha al que pertenece. Algunas plantas comunes mencionadas incluyen ñame, ofon, ortiguilla, y varios palos como palo caballero, palo caja, palo negro y palo ramón.
O documento fornece instruções para vários rituais e ebós de cunho espiritual e mágico, incluindo ebós para atrair amor, prosperidade, afastar pessoas indesejáveis e conseguir objetivos. Menciona também rituais para estreitar laços de amizade, conquistar desejos, se livrar de rivais e problemas de saúde.
Este documento describe a Yemayá, la orisha femenina de las aguas saladas y madre de los peces en la religión Yoruba. Es la reina de los Egbados y nació con la luna. Se viste de blanco y azul y le gustan las rosas blancas. Es poderosa pero arrebatada, por lo que se le dio el dominio de las aguas.
Este documento presenta 210 recetas y rituales de santería relacionados con Ozain, el espíritu de las plantas. Ozain es importante en la santería porque es el dios de la medicina y las plantas medicinales. El documento explica brevemente quién es Ozain y su rol en la religión antes de enumerar más de 200 ebós, inshes y otros rituales que involucran a Ozain y otros orishas para propósitos como la curación, el amor, la protección y el éxito.
Este documento describe los tratados de Ozain, una deidad africana que funciona como fundamento en la religión del Palo Monte Mayombe. Explica cómo montar un Ozain, incluyendo la ceremonia de juramento y las oraciones que se le dicen. También describe los elementos que componen un Awerú ni Ozain, un instrumento que comunica mensajes a Ozain, y la carga que lleva este instrumento.
Este documento contiene la letra y música de varios cantos dedicados al orisha Osain en el contexto de un ritual. Se divide en 21 secciones, cada una con un canto dirigido por un Obba y repetido por un coro. Los cantos invocan a Osain y otros orishas y espíritus y piden su protección y bendiciones. El documento también explica brevemente el propósito y orden de los cantos dentro del ritual.
Este documento proporciona instrucciones detalladas para realizar un ritual ebo llamado ebo riru. El ritual implica colocar materiales como dinero, granos de maíz y animales sobre un signo odu generado por Ifá junto con Orúnmila para lograr un propósito. Luego se recitan varios rezos y oraciones pidiendo la aceptación y aprobación del ebo por parte de las deidades para lograr los resultados deseados.
1) Èsú fue la primera deidad creada por Olódùmárè y aunque puede hacer el bien o el mal, no es el creador del mal. 2) Èsú no tiene dominio sobre ningún territorio o recurso natural, por lo que depende de los sacrificios de los demás para poder gozar de sus logros. 3) Es importante realizar ofrendas y sacrificios a Èsú antes de cualquier celebración o evento para evitar problemas y tragedias.
Este documento contiene instrucciones para realizar diferentes ofrendas y lámparas dirigidas a diversos orishas y santos del panteón yoruba. Describe los ingredientes y procedimientos para addimus, asistencias y lámparas dedicadas a Changó, Yemayá, Ochún, Oyá, Elegguá, Aggayú u Olofi, entre otros, con fines como la suerte, la salud, la tranquilidad, atraer o alejar personas y situaciones.
Este documento describe diferentes rituales y materiales utilizados en la tradición religiosa Bantu Ñgol. Incluye instrucciones detalladas para tres tipos diferentes de rituales de purificación llamados "EBO", que implican el uso de velas, plantas, frutas, huevos, animales sacrificados y oraciones. Los rituales parecen tener el propósito de limpiar espiritualmente a las personas, abrir caminos y traer protección y sanación.
01 okana completo con odduns patakines y rezos copiaJorge Diego
Este documento contiene información sobre el signo de Okana-Okana ú Okana meyi en la adivinación Yoruba conocida como Ifá. Incluye refranes, condiciones y eventos asociados con este signo, así como historias y descripciones del signo.
Este documento describe 16 usos tradicionales del coco en rituales religiosos y prácticas espirituales de la santería. Algunos usos incluyen pasar un coco seco por una casa para limpiar malas influencias, colocar un coco con ingredientes dentro frente a Elegguá para pedir justicia en un caso legal, y bañarse con agua de coco verde para atraer la buena suerte. En general, el documento explica cómo el coco se ha utilizado en rituales para tratar problemas de salud, amor, envidia, y lograr otros fines espirit
Este documento presenta descripciones de varias deidades de Yemaya en la religión Yoruba. Resume las características de 18 caminos o formas diferentes de Yemaya, incluyendo dónde viven, sus colores, objetos sagrados, comidas favoritas y otros detalles. Algunas Yemayas representan aspectos como la riqueza del mar, la curación, la protección de los hijos o los secretos del océano. Cada una tiene un origen y significado único dentro del complejo panteón religioso Yoruba.
Este documento proporciona información sobre Oshun, la orisha yíoruba de las aguas dulces. En 3 oraciones o menos: Oshun es la orisha asociada con los ríos y representa la fertilidad, la belleza y el amor. Se le ofrecen varios rituales y ofrendas como flores, comidas y baños para pedirle favores relacionados con el dinero, la suerte y la salud. El documento también incluye hierbas asociadas con Oshun y rezos e invocaciones dedicados a ella.
Este documento presenta varios rituales y saludos importantes para los babalawos en el sistema de adivinación osha-ifa. En menos de 3 oraciones, resume los siguientes puntos clave: 1) Explica el significado y uso de la palabra "mo-juba" que se refiere a rendir honores a las deidades; 2) Presenta una versión del "mo-juba" o rezo inicial para invocar a los ancestros y deidades; 3) Detalla los saludos, presignaciones y rituales para la cabeza del tablero, pies del tab
Este documento describe los pasos para realizar una consulta con el diloggun, incluyendo invocaciones y rezos para los orishas. Explica los objetos utilizados en la consulta llamados "ibos" y su significado, así como la jerarquía de los odduns. Detalla los pasos previos a tirar el diloggun, como colocar la estera, invocar a los orishas y pedir su permiso antes de iniciar.
Ebbo de tablero en yoruba completo nigeriaDenise Barquet
Este documento describe los pasos para realizar un sacrificio (ebo) en el tablero de Ifa en la religión Yoruba. Explica que primero se hace una adivinación para determinar los odu que se colocarán en el centro y derecha del tablero. Luego, se colocan los materiales del sacrificio frente al tablero y se rezan varios versos sagrados asociados con cada odu mientras se realizan acciones rituales. Finalmente, el cliente lleva el sacrificio completado a su destino según las instrucciones de Ifa.
Este documento presenta un resumen biográfico de Miguel Febles Padrón, un sacerdote de Ifá en Cuba. Luego describe los pasos para preparar un sacrificio religioso llamado Ebo y los diez tableros que guían la ceremonia del Ebo, cada uno con oraciones e invocaciones dirigidas a diferentes deidades y fuerzas espirituales de la religión Yoruba. El Ebo es un ritual de sacrificio que se lleva a cabo para buscar consejo espiritual, sanación o protección.
O documento lista vários tipos de oferendas para orixás, incluindo Akara Okun feito com inhame, milho e camarão para Ogum e Ebó Yaan feito com canjica vermelha e pó de Osun para qualquer Iyágba. Fornece instruções detalhadas sobre os ingredientes e preparo de cada oferenda.
Este documento contiene una lista de 103 obras o recetas de palo mayombe, incluyendo instrucciones para alejar enemigos, proteger el hogar, encontrar trabajo, mejorar los negocios, atraer pareja y suerte. También incluye información sobre sacrificios y ofrendas a varias deidades como Lucero, Zarabanda, Siete Rayos y Tiembla Tierra.
Este documento contiene una lista de diferentes obras o ebós según los odduns de Ifá. Describe brevemente cada obra incluyendo los materiales necesarios y el tema o propósito de cada una. Las obras incluyen sacrificios de animales, plantas y otros objetos para tratar problemas de salud, suerte, matrimonio y ascensos laborales, entre otros asuntos.
Este documento proporciona información sobre Oshun, la orisha yoruba de las aguas dulces. Describe a Oshun como una mujer bella y alegre que representa el amor, la fertilidad y la feminidad. También detalla varios rituales y ofrendas dedicados a Oshun para atraer la suerte, el dinero y la protección.
Este documento describe las propiedades y los orishas asociados con varias plantas y palos utilizados en la religión yoruba y en la santería. Describe cada planta o palo, menciona brevemente sus usos medicinales o rituales, y nombra al orisha al que pertenece. Algunas plantas comunes mencionadas incluyen ñame, ofon, ortiguilla, y varios palos como palo caballero, palo caja, palo negro y palo ramón.
O documento fornece instruções para vários rituais e ebós de cunho espiritual e mágico, incluindo ebós para atrair amor, prosperidade, afastar pessoas indesejáveis e conseguir objetivos. Menciona também rituais para estreitar laços de amizade, conquistar desejos, se livrar de rivais e problemas de saúde.
Este documento describe a Yemayá, la orisha femenina de las aguas saladas y madre de los peces en la religión Yoruba. Es la reina de los Egbados y nació con la luna. Se viste de blanco y azul y le gustan las rosas blancas. Es poderosa pero arrebatada, por lo que se le dio el dominio de las aguas.
Este documento presenta 210 recetas y rituales de santería relacionados con Ozain, el espíritu de las plantas. Ozain es importante en la santería porque es el dios de la medicina y las plantas medicinales. El documento explica brevemente quién es Ozain y su rol en la religión antes de enumerar más de 200 ebós, inshes y otros rituales que involucran a Ozain y otros orishas para propósitos como la curación, el amor, la protección y el éxito.
Este documento describe los tratados de Ozain, una deidad africana que funciona como fundamento en la religión del Palo Monte Mayombe. Explica cómo montar un Ozain, incluyendo la ceremonia de juramento y las oraciones que se le dicen. También describe los elementos que componen un Awerú ni Ozain, un instrumento que comunica mensajes a Ozain, y la carga que lleva este instrumento.
Este documento contiene la letra y música de varios cantos dedicados al orisha Osain en el contexto de un ritual. Se divide en 21 secciones, cada una con un canto dirigido por un Obba y repetido por un coro. Los cantos invocan a Osain y otros orishas y espíritus y piden su protección y bendiciones. El documento también explica brevemente el propósito y orden de los cantos dentro del ritual.
Este documento proporciona instrucciones detalladas para realizar un ritual ebo llamado ebo riru. El ritual implica colocar materiales como dinero, granos de maíz y animales sobre un signo odu generado por Ifá junto con Orúnmila para lograr un propósito. Luego se recitan varios rezos y oraciones pidiendo la aceptación y aprobación del ebo por parte de las deidades para lograr los resultados deseados.
1) Èsú fue la primera deidad creada por Olódùmárè y aunque puede hacer el bien o el mal, no es el creador del mal. 2) Èsú no tiene dominio sobre ningún territorio o recurso natural, por lo que depende de los sacrificios de los demás para poder gozar de sus logros. 3) Es importante realizar ofrendas y sacrificios a Èsú antes de cualquier celebración o evento para evitar problemas y tragedias.
Este documento contiene instrucciones para realizar diferentes ofrendas y lámparas dirigidas a diversos orishas y santos del panteón yoruba. Describe los ingredientes y procedimientos para addimus, asistencias y lámparas dedicadas a Changó, Yemayá, Ochún, Oyá, Elegguá, Aggayú u Olofi, entre otros, con fines como la suerte, la salud, la tranquilidad, atraer o alejar personas y situaciones.
Este documento describe diferentes rituales y materiales utilizados en la tradición religiosa Bantu Ñgol. Incluye instrucciones detalladas para tres tipos diferentes de rituales de purificación llamados "EBO", que implican el uso de velas, plantas, frutas, huevos, animales sacrificados y oraciones. Los rituales parecen tener el propósito de limpiar espiritualmente a las personas, abrir caminos y traer protección y sanación.
Este documento contiene instrucciones para realizar diferentes tipos de adimús o ofrendas a varios orishas de la religión Yoruba como Oshun, Obatala, Yemaya, Oggun, Oya, Shango, Eleggua y Olofi. Cada adimú describe los ingredientes y acciones requeridos como la preparación de torres de papa, arroz u otros alimentos, el uso de monedas, flores y otros objetos simbólicos. Los adimús se dejan ofrecidos a los orishas por varios días antes de ser l
1) El documento describe los adimuses (ofrendas) y animales tradicionales para varios orishas de la religión Yoruba.
2) También explica dónde se deben tirar los adimuses una vez usados y cómo darles ofrendas correctamente a los orishas siguiendo rituales y cantos específicos.
3) Los detalles ayudan a quienes practican esta religión a honrar apropiadamente a los orishas.
Este documento describe 16 usos tradicionales del coco en rituales religiosos y prácticas espirituales de santería. Algunos usos incluyen pasar un coco seco por una casa para limpiar malas influencias, colocar un coco con ingredientes dentro frente a Elegguá para pedir por la salud o resolver problemas legales, y bañarse con agua de coco verde para atraer la buena suerte. En general, el documento explica cómo el coco se ha utilizado en rituales para tratar una variedad de asuntos espirituales y mundanos.
Torbellino: Representando el accionar constante de la vida, con altos y bajos, pero siempre en transformación, recuerda que de vez en cuando hay que cambiar de rumbo aceptando que esto suceda.
Tortuga: Se comienzan a saborear los tan esperados resultados, que quizás no estén acordes a las expectativas generadas, pero las concreciones serán lentas, firmes y seguras
Triángulos: Simbolizando el equilibrio aluden a la espiritualidad, la estabilidad emocional, la armonía física y la iluminación espiritual. Se recomienda especialmente la reflexión y la introspección.
1. 19 OBRASCON YEMAYÁ 1 – Adimu para alcanzar algo al pie de Yemayá . 7 ecos puestosen
una cazuelade barro , encimade losque se ponen: - pescadoy jutíaahumada - maíz tostado -
mantecade corojo - miel de abeja- mediabotellade melaode caña - una pimientade guinea-
un quiloprietoencimade cadaecoEsto se pone encima de la soperade Yemayádurante 7
días con dos velonesencendidos,al cabo de loscualesse llevaal mar .
2 – Lámpara para atraer la suerte al pie de Yemayá En unacazuelade barro medianase
ponen: - 7 yemasde huevode pato - 7 pimientasde guinea- 7 quilosprietos - unprecipitado
rojo- un poquitode linode mar - un poquitode linode río - agua bendita- aguardiente de
caña - un puñadode maíz tostado - pescadoy jutía ahumados - manteca de corojo - 7
cucharadas de aceite de almendra( todaslas lámparasde Yemayállevanaceite de almendra)
Lo que se quiere alcanzarde laorishaescritoenun papel de bodegaypor últimose llenala
cazuelacon aceite de girasol prendiéndoleunamechadurante 7 días y se pone encimade la
soperade Yemayá, a los siete díasse llevaal mar .
3 – Lámpara al pie de Yemayápara desbaratar un hechizoo daño . Se corta la mitadde un
melón;a una de lasmitadesse le saca la pulpacompletadejandoel melónenlaparte blanca,
con la pulpase baña lapersonaque vaya a hacer lalámpara y dentrodel melónse pone : - 7
palanquetasde gofio - 7 pedacitosde paloespantamuerto - 7 pedacitosde paloaguacate - 7
agujasde coser- 7 cucharaditasde almagre - 7 cucharaditasde amoniaco - 3 precipitados:uno
rojo, uno amarilloyotro blanco - 21 pimientasde guinea- 7 pimientasnegras - 7 ajiés
picantes - una cucharaditade tierradel cementerio - 7 cucharaditasde jugo de limónSi se
tiene el nombre de lapersonase escribe enunpapel yse pone tambiéndentrodel melón. El
melónse sazonacon : - pescadoy jutíaahumados - mantecade corojo - mantecade cacao -
miel - melao- 7 quilosprietos - maíztostado - aguardiente de cañaEl melónse rellenacon
aceite de oliva,se le enciendeunamechadurante 7 días , al cabo de loscualesse llevaal mar
encimade Yemayá.
4 – Lámpara para la suerte al pie de Yemayá. En unacazuelade barro se ponen: - 7 coquitos
prietosdulces - 7 yemasde huevosde guinea - 7 quilosprietos - 7palanquetasde gofio - 7
granos de maíz tostado- 7 pedacitosde cocoseco - 7 caramelos - 7 anís de estrella- 7
cucharaditasde agua de mar - agua bendita- agua de río - agua de rosas - agua de la soperade
Yemayáo de Olocún - pescadoy jutía ahumados - aceite de almendra- mantecade corojo -
aceite de ajonjolí- una taza de melao - 7 cucharaditasde miel de abejaLa cazuelase rellena
bienconaceite de oliva, se le encienden7mechas,se pone encimade lasoperade Yemayá
durante 7 días , al cabo de loscualesse le da coco a Yemayápara ver a donde quiere que se la
lleven.
5 – Polvospara atraer la suerte . Se ponena secar bien21 semillasde melóncoloradoo
sandía , hojasde hierbafinasecasy un pedacitode palode aguacate rayado . Todo estose
pone enun mortero, se sientadelante de lasoperade Yemayápara fabricarlospolvos,
cuandoesténhechosse le agregauna bolade cascarillade huevo.Estos polvostienenque
cernirse muybien,se ponenenun sobre encimade lasoperade Yemayádurante 7 días , al
cabo de loscualesse soplanenlapuertade lacasa o enel trabajoo negocio.
6 – Adimupara alcanzar algo al pie de Yemayá. Se pone a hervirunñame grande , cuando
esté cocidose aplastacon una cuchara o un tenedoryse le agrega: - gofio- mediatazade
melaode caña - 7 cucharadasde mantecade corojo - pescadoyjutía ahumados - unosgranos
de maíz tostados - miel de abejasTodoestose mezclabienyse hacen7 palanquetasobolas
grandes, se ponenenuna cazuelade barro y se lesechapor encimauna botellade melaode
2. caña poniéndolasobre lasoperade Yemayádurante 7 días , al cabo de ellosse le llevanal mar
. ( Durante estos7 días se le prendendosvelones) .
7 – Polvospara la buena suerte y evolución . - 7 cáscaras de huevode patoque esténbien
secas- 7 cáscaras de huevode guineaque esténbiensecas - 7 hojasde quitamaldiciónbien
secas- 7 semillasde melóncoloradoosandíabiensecasTodo estose pone enun mortero, se
sientadelante de lasoperade Yemayápara prepararlospolvos, unavezlistos se ciernen,se
ponenenun sobre encimade lasoperade Yemayá con dosvelonesencendidosdurante 7días
al cabo de loscualesse soplanenla puertade la casa , trabajo o negocio.
8 – Polvospara alejar a la policía y para salir airoso de un juicioal pie de Yemayá . - cenizas
de paloespantamuertoy de palo abre caminos - 7 pimientasde guineahechaspolvo - una
cabezade galloque se haya sacrificadoaYemayáy que tiene que estarbiensecaTodosestos
ingredientesse ponenenunmortero,se sienta delante de lasoperade Yemayápara fabricar
el polvo,una vezhechoesto, se tiene que cernir,se ponenenun sobre encimade lasopera
de Yemayá durante 7 días con dos velonesencendidos;alos7 días ( estose tiene que hacer
de manera que laobra comience 8 días antesdel juicio) , se echa unpoquitodel polvoal salir
de la casa , a laentrada de la corte y dentrode la corte ( si sospechaque viene lapolicíaosi
estaviene ,tambiénse echan) .
9 – Adimual pie de Yemayá para alcanzar algo y para que ésta trabaje Se le corta a un melón
rojode agua por laparte de arriba del tallode modoque quede unhuecolosuficientemente
grande como para poderle sacarla pulpay ponerle dentro: - 7 palanquetasde gofio - 7 bolas
de ñame hervido - 7 rueditasde maíz tiernoasadas - 7 pescaditosahumados - 7 cebollas
moradaspeladasy crudas - jutía y pescadoahumados - maíz tostado- 7 pimientasde guinea- 7
cucharadas de mantecade corojo - 7 pedacitosde mantecade cacao - 7 cucharadasde aceite
de almendra- agua bendita- una taza de miel de abeja- unabotellade melaode caña Se pone
el melóncoloradoencimade lasoperade Yemayádurante 7 días con dosvelonesencendidos,
al cabo de los7 días se llevaal mar .
10 – Lámpara al pie de Yemayá para la evolucióny firmeza. Dentrode una cazuelamediana
de barro se pone : - 7 cabecitasde pescadoahumado - 7 pimientasde guinea- 7 granos de
maíz tostado - pescadoy jutía ahumados - 7 quilosprietos - unprecipitadorojo - 7 agujas- un
poquitode arenadel mar - tierradel frente de lacasa de la personaque va a hacer la lámpara -
7 cucharadas de aceite de almendra - 7 cucharadasde miel de abeja - 7 cucharadas de melao
de caña La cazuelase rellenaconmantecade cerdo , se le prende unamecha, se pone encima
de la soperade Yemayá durante 7 días , al términode loscualesse llevaal mar o al monte .
11 – Para la firmeza, la estabilidadyla salud . ( Esta obra se puede haceral pie de Yemayáo
de Olocún) Se tiende enel suelodel cuartode lossantosunasábana abierta, de modoque
quede bienestirada.Enel centrose pone unpoco de tierra del patiode lacasa o tierraarada
y encimade la mismase ponen: - 7 pimientasde guinea- pescadoyjutíaahumados - maíz
tostado- cascarilla- un poquitode miel - unpoquitode corojo - un poquitode melao - 7 quilos
prietosEncada puntade la sábana se enciende unavela,se vanponiendoplatosalrededorde
la sábanay lossiguientesingredientes: - unacalabaza - doscocos secos - un ñame - 7 panes -
7 huevosde pato - 7 pescadosfrescos - un pedazode carne de res- un pedazode carne de
cerdo- 7 berenjenas - unplatode menestrasvarias - unplatocon las telasdel cuartodel santo
Una personacogerá el agogóde Obataláy empezarácantándole aOrichaokoya Yemayá ,
mientrasotrava limpiandoalapersonacon todoslosingredientesantesmencionados,
terminadalalimpiezase apaganlasvelasytambiénse ponenenlasábana. Todo estose hace
3. un bulto,se llevaal mar con dosgallosblancosyse le dan a Yemayá. Naturalmente se le da
un galloantesde salirde la casa a Elegguá. Si estaobra se hace al pie de la letrase veránlos
resultadosantesde 7 días . Esta limpiezase puede haceral pie de Orichaoko,ysi esal pie de
éste , el ebbóse llevaal campo.
12 – Adimupara que Yemayátrabaje . Un guisode maíz tierno, con carne de puercoo cabeza
de cerdo , biensazonado,como si se lo fueraa comer uno, estose pone enuna cazuelade
barro y se le pone al pie de Yemayádurante 3 días , se llevaal mar y se le enciendendosvelas.
13 – Adimupara que Yemayátrabaje . Se pone a lospiesde Yemayáuna cestade frutasde
todotipocubiertacon verdolagadurante 7 días , pasadosestosdías se llevaal mar y se le
prendendosvelas.
14 – Ebbó para abrir los caminos . Se le dan a Yemayáy a Elegguájuntosdosgallosblancos,es
decir, que losdos comena una solavez, se cierra bienlacasa , se prende unafogataenuna
cazuelagrande , cuandoésta tiene bastantesllamas,se lesempiezaa quemarlasplumasa los
dos gallos,dándolesvueltasaéstospara que todaslas plumasse quemen.Cuandoya lacasa
estállenade ese humo, se abrenlas puertasylas ventanasparaque salga llevándose lomalo,
losgallosse ponenenuna fuente grande al pie de Elegguáyde Yemayá, sazonándoloscon: -
7 pimientasde guinea- pescadoyjutía ahumados - manteca de corojo - maíz tostado - miel de
abeja- 7 quilosprietos - mantecade cacao - cascarillaEstos se dejandelante de losOrichas
durante 4 horas, se lesllevanal marlosdos gallosyse enciendendosvelonesdelantede los
santos.
15 – Para sacar una enviaciónde la casa . Se pone la soperade Olocúnenel mediode lasala
de la casa , esta tiene que estardestapada,alrededorde ellase encienden9velasenplatos,
seguidamente se daa Olocúnunapalomade color, perosólopor la parte de afuerade la
tinaja( recuerde ,lasangre nose le echadentrode la tinaja, no se dice ni se canta nada ,
únicamente se le pide aOlocúnque laenviaciónlamande al mismositiode donde la
mandaron) . Una vezse termine de darla palomaa ésta, se pone delante de Olocún,enel
suelo,se le echamiel ymelaoporfueracon un poco de plumade paloma, se esperaaque las
velasse gasten, lapalomase mandapara el mar . La personaque tiene Olocúnde estaforma,
saca todas lasenviacionesque le hagan.
16 – Adimu al pie de Yemayápara la suerte y firmeza. Con tresgallosyuna canasta llenade
21 comidascompuestaspordiferentesfrutaspicadas enpequeñospedacitos,carne de puerco
, carne de res( mitadfrita ,mitad curada ) , todo tipode verduras, viandasymenestras( 21
diferentes) ,una botellade melao,unabotellade miel de abejayElegguá.Todo estose lleva
al mar , unode losgallosse le da a Elegguá, enla orilladel mar, y losotros dos, se le dan a
Yemayádirectamente enel mar. Actoseguidotodaslascomidasde la canasta se le prenden
dos velasala orilladel mismomary se le canta a Yemayáy a Olocún, allí, en la orilladel mar.
17 – Adimupara agradar a Yemayá . 7 boniatospeladosycortadosencuadritos,se hierveny
cuandoesténcocinadosse lesbotael agua . En una cazuelase ponenal fuego: - Una botella
de melao - Mediabotellade miel de abeja - Una rama de canela- 7 anisesde estrellaEstose
dejahervirdurante 10 minutos, luegose le agregael boniato,dejándolococinar20 minutos
más , se retiradel fuego,se dejaenfriarycuandoya está frío se le pone a Yemayáencimade
la soperadejándoloallí7días , al cabo de estos, se llevaal mar ; encenderle dosvelones.
18 – Para alcanzar algo muy deseadoa través de Yemayá. Una tablaque esté biensecay que
flote .Un pargode mas o menos3-4 libras.Se le abre la barriga al pargo y se carga con : - El
4. deseoescritoenunpapel de bodega - 7 pimientasde guinea- maíz tostado - pescadoyjutía
ahumados - mantecade corojo - miel de abejas - melao- un precipitadorojo - 7 agujas- 1
anzuelode pescarAl pargo se le cose la barriga con hiloazul , se pone encimade latabla con7
velasde rogaciónalrededorde ella,se va al mar con una botellade melao( tratar que el día
que se haga estosea un día de calma , que no hayamucho aire ) , unavez enla orilladel mar
se enciendenlasvelas,se pone el adimuenél ,se le echa melaoal mar y se le pide aYemayá
lodeseado.
19 – Lámpara para lograr que una relaciónno se deshaga . En una cazuelade barro se pone lo
siguiente :- el corazónde dospalomasenvueltosenunpapel que tengael nombre de lasdos
personasescritoatravesadocon7 agujas - un pedacitode paloabre caminos - un pedacitode
paloyo puedomásque tú - un pedacitode palovencedor - unpedacitode palogana batalla -
un precipitadorojo - 7 pimientasde guinea- maíztostado- pescadoy jutía ahumados -
mantecade corojo - miel de abejas - unataza de melao - 7 cucharadas de aceite de almendra
La cazuelase rellenaconaceite de oliva,se le encienden7mechasdurante 7 días , tiempo
éste enque estarácolocada encimade lasoperade Yemayá, cuandopasenlos7 días , se le
llevaal mar .