Surgimiento de la sociología

1. SOCIOLOGÍA JURÍDICA
UNIDAD DOS.
PROFESOR CESAR GUAUQUE TORRES
EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA.
MODELO MODERNO DE PENSAMIENTO. EL
POSITIVISMO Y EL SURGIMIENTO DE LA
SOCIOLOGÍA: COMTE, DURKHEIM

2. DEL MUNDO ANTIGUO A LA SOCIEDAD MODERNA
S XIII S XIV S XV S XVI FINES S XVI 1648 1687 FINES S XVII S XIX
1492 1517 PRIN S XVII PAZ WESTFALIA L GRAV. U PRIN S XVIII
Crisis modo de
producción
feudal
Surgimiento Burgos
Artesanos, gremios,
mercancías, valor de
cambio, mercantilismo
Descubri
invasión
América
Reforma
Protest.
Guerras religión: uniformidad/tolerancia,
diferencia/fragmentación, doctrina de la
soberanía, Bodin. Imposición absolutismo
Ejércitos nacionales, cortes-burocracia
Renacimiento
Florencia
Maquiavelo
Surgimiento
Sistema
Internal.
Pensamiento
Científico
Física Newton
Ilustración
centralidad
Razón
Siglo de las luces. Contra la superstición y
oscurantismo religioso Superación de la
minoría de edad histórica poder servirse de
la propia razón (Kant)
Hobbes
1651
Locke
1689
Rousseau
1762
E de Derecho
D. racional formal
Estr. Burocrática
Kant
1793
REV. NORTEAM1776
REV. FRANCESA1789
REV INGL.
1688

3. I.4 EL POSITIVISMO Y EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA
El positivismo surge como un sistema de pensamiento que se opone al modelo antiguo de
conocimiento fundamentado principalmente en Aristóteles y Santo Tomas que domino la
civilización occidental desde el siglo IV A.C hasta el siglo XVI D.C,
MODELO ANTIGUO DE PENSAMIENTO
RAZÓN NO SE AGOTA SÓLO EN EL ACTO, EN LOS HECHOS Y EN
LOS OBJETOS QUE SE MATERIALIZAN (POTENCIA), METAFISICA
EL UNIVERSO ES COMPRENDIDO DE ACUERDO CON IDEAS
ABSTRACTAS Y ESCENCIALISTAS (PREGUNTA POR LOS
FUNDAMENTOS, EL ORIGEN, LA ESCENCIA DE LA REALIDAD)
CONOCIMIENTO ES PRODUCTO DE LA INFERENCIA LÓGICA
ENTRE PREMISAS CONCEPTUALES NO EXPERIMENTALES, SE
PARTE DE LA TOTALIDAD PARA ACCEDER A LAS PARTES
EL CONOCIMIENTO PROCEDE DE LA FILOSOFÍA Y LA TEOLOGÍA
POSITIVISMO
RAZÓN SÓLO TIENE UN FIN UTILITARIO Y CONCRETO, SE
MATERIALIZA EN LOS HECHOS Y OBJETOS, (CALCULO).CIENCIA
UNIVERSO ES EXPLICADO COMO UN FLUJO DE
ACONTECIMIENTOS A PARTIR DE LOS CUALES SE PUEDEN
ESTABLECER LEYES CAUSALES (GALILEO)
CONOCIMIENTO ES PRODUCTO DE UN METODO, SE FUNDA
SOBRE HECHOS Y OBJETOS EMPIRCAMENTE OBSERVABLES, SE
INDAGA DESDE LAS PARTES PARA LUEGO CONSTRUIR EL TODO
TOMA COMO MODELO LA FISICA, LA GEOMETRIA, LAS
MATEMATICAS

4. I.4 EL POSITIVISMO Y EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA
POSITIVISMO
Para el positivismo la realidad posee una naturaleza y unas cualidades
independientes del sujeto que conoce (realidad fenoménica u observable), el
conocimiento entre mas se acerque a la realidad empírica puede llegar a ser
científico, no se investiga sobre esencias, fines, valores sino sobre hechos
empíricamente observables. El conocimiento científico tiene un interés
practico/factico procura producir, generar un objeto consumible
-significatividad
3 principios básicos -validación empírica o verificación
-Principio de conservación del conocimiento

5. I.4 EL POSITIVISMO Y EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA
POSITIVISMO
Comte (1798-1857), paso de la sociedad tradicional a la sociedad
industrial. Positivismo filosófico: pretensión del hombre de entender,
explicar y poner la naturaleza al servicio del hombre. La sociología debe
ser una física social buscando las leyes que constituyen el orden real,
leyes que garanticen predictibilidad (teoría de los 3 estadios)
Durkheim (1858-1917) Dotar a las CS del rigor y objetividad de las CN. La
sociología ciencia delimitada por la observación controlada de la
realidad empírica. Concepto de hecho social como cosas que se oponen
a la idea, pues son todo aquello que puede entenderse a través de la
observación y experimentación, el H S es externo al individuo

6. I.4 AUGUSTO COMTE,
DISCURSO SOBRE EL
ESPIRITU POSITIVO, 1844
ESTADO POSITIVO O REAL:
SUSTITUCIÓN DE LA LOGICA
ESPECULATIVA SOBRE LA TOTALIDAD POR
LA OBSERVACIÓN DE LAS RELACIONES
CAUSALES ENTRE LOS FENOMENOS Y EL
DESCUBRIMIENTO DE LEYES OBJETIVAS
SOBRE LOS FENOMENOS
ESTADO METAFISICO O ABSTRACTO
ESTADIO DE TRANSICIÓN DE LA INFANCIA A
LA “VIRILIDAD” DE LA HUMANIDAD,
FILOSOFÍA INTERMEDIA, CONTINUA LA
LOGICA ESPECULATIVA PERO NO SE
ORIENTA HACIA LO SOBRE NATURAL SINO
HACIA LA CONCEPCIÓN ABSTRACTA DEL SER
(ONTOLOGÍA), ARISTÓTELES (RAZÓN)
ESTADIO TEOLÓGICO O FICTICIO:
ESTADIO DE INFANCIA DE LA HUMANIDAD,
BUSQUEDA DE LAS CAUSAS, LA ESCENCIA
DEL SER (PROBLEMAS INSOLUBLES) LOGICA
ESPECULATIVA, SE PASA DEL FETICHISMO AL
POLITEISMO Y FINALMENTE AL
MONOTEISMO

7. I.4 EL POSITIVISMO Y EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA
POSITIVISMO
Durkheim (1858-1917) método:
1- descartar pre-nociones y centrarse solo en hechos (eliminar nociones
vulgares)
2- delimitar el objeto agrupando hechos según características externas
comunes, definiendo el problema y expresándolo en función de sus
propiedades
3- considerar los hechos sociales desde el plano en que se encuentran
aislados de sus manifestaciones individuales

8. I.4 EMILE DURKHEIM: HECHO SOCIAL.
• HECHO SOCIAL: maneras de obrar, de pensar y de sentir, que presentan la importante
propiedad de existir con independencia de las conciencias individuales, están dotados
de una fuerza imperativa y coercitiva, por la cual se le imponen, quieran o no.
Tipos de hecho social. Un hecho social puede clasificarse
conforme a tres categorías:
Morfológicos. Aquellos que estructuran la sociedad y
ordenan la participación de los individuos en sus diversos
ambientes.
Instituciones. Hechos sociales contenidos ya en la sociedad y
que resultan parte reconocible de la vida en ella.
Corrientes de opinión. Obedecen a modas y tendencias más
o menos efímeras, o que cobran más o menos fuerza de
acuerdo al momento de la colectividad, y empujan a la
sociedad hacia una forma de subjetividad respecto a algo
Fuente: https://www.ejemplos.co/10-ejemplos-de-hechos-
sociales/#ixzz5hyIdcRsk
EJEMPLOS
LA FILA (HACER FILA)/VESTIRSE DE NEGRO PARA UN
FUNERAL/ FRONTERA SOCIAL/ESPACIO PUBLICO (TRANSITO)
EN EL SOCORRO (DESCANSO DE MEDIO DÍA), DIAS DE
MERCADO,
JUEGOS DE LA SELECCIÓN COLOMBIA, CHAMPIONS LEAGUE,
EVENTOS DEPORTIVOS,

9. I.4 EMILE DURKHEIM: HECHO SOCIAL, SOLIDARIDAD MECANICA Y ORGANICA
SOLIDARIDAD MECANICA
• Un vinculo (directo, personal)
centrado en las semejanzas entre las
partes que produce una unidad
indiferenciada en donde no existen
elementos de intermediación entre
cada miembro y el todo. COMUNIDAD
SOLIDARIDAD ORGANICA
• Producto de la división del trabajo
se funda sobre un tipo de vínculo
(objetivo, impersonal) que relaciona
individuos diferentes pero que son
mutuamente dependientes.
SOCIEDAD
VINCULO SOCIAL: El vínculo social se presenta en el orden simbólico (los valores,
la cultura, las formas de conocimiento social). Se pasa de la conciencia colectiva
común en las formas de solidaridad mecánica al culto al individuo como
contenido de la conciencia colectiva en el momento en el que priman las formas
de solidaridad orgánica.

10. I.4 EMILE DURKHEIM: DESCARTAR SISTEMATICAMENTE LAS PRENOCIONES
LAS PRE-NOCIONES SON UNA FORMA DE SABER COLECTIVO, REFLEXIVO EN TANTO
CONSTRUIDO SOCIALMENTE QUE ES FORMULADO DESDE TOPICOS O LUGARES COMUNES.
PARA DURKHEIM ES UN VELO QUE PROPORCIONA UNA REPRESENTACIÓN DISTORSIONADA
DE LA REALIDAD SOCIAL.
EJEMPLO
USO DE CASCO (BARBOSA-SOCORRO)
TENENCIA RESPONSABLE DE
MASCOTAS
LEVANTAMIENTO DE LA CUARENTENA
PRE NOCIÓN
ES POR LA “COSTUMBRE”
INEFICACIA DE LAS NORMAS FRENTE
A LA FALTA DE CONCIENCIA
CIUDADANA
EL GOBIERNO TRATA DE ABRIR LOS
NEGOCIOS A LOS EMPRESARIOS EN
DETRIMENTO DEL DERECHO A LA
VIDA
REALIDAD
LO QUE CONSTITUYE LA REALIDAD SON LAS
RAZONES QUE ESTAN TRAS LOS HECHOS
QUE CONSTITUYEN ESA COSTUMBRE
HECHOS, OBSERVACIÓN, SISTEMATIZACIÓN
HOGARES TRADICIONALES ANTIGUOS
DIFERENTE DE PERSONAS MÁS MODERNAS
LA ECONOMÍA CAPITALISTA ES UN
CONJUNTO DE ESTRATOS (EN EL SENTIDO
GEOLÓGICO), ESTA FORMADA POR
DIFERENTES CAPAS, LOS MAS
PERJUDICADOS SON LOS ESTRATOS
INFERIORES, SECTOR INFORMAL

11. CRITICA DEL POSITIVISMO.
Contra el positivismo: rechazo de los preceptos del empirismo: monismo
metodológico, afán predictivo y causalista , uso de las matemáticas como canon
regulador de la explicación científica, razón instrumental
G. Droysen: Distinción entre explicación (ciencias naturales) y comprensión (ciencias
humanas)
Wilhelm Dilthey(1833/1911): 1º en plantear distinción entre ciencias naturales y
ciencias del espíritu partiendo de la relación del hombre con el objeto de estudio
el objeto de estudio es el objeto de estudio es el
Ciencias exterior a el, explicar ciencias hombre mismo, el hombre
Naturales un comportamiento del sociales esta inmerso en el mundo
explicar cual no forma parte comprender al que busca dar sentido

12. HERMENÉUTICA,
Se asociaba con el arte de interpretación de los textos, comprender su sentido
Schleiermarcher: el entendimiento del texto esta dado por la incapacidad del
interprete de re crear el acto creativo del autor
Schütz (1899-1939) comprender el significado de los fenómenos del mundo
remitiéndolos a los significados que los propios implicados les confieren. Lo
comprendido es siempre “ser en” el “mundo de sentido” del interprete
Gadamer (1900-2002) La hermenéutica es la forma originaria de la experiencia. El
lenguaje es la materia prima del mundo social (intersubjetividad). Introduce la
dimensión de temporalidad (historia) como otra de las diferencias entre los
enfoques de las ciencias naturales y los enfoques de las ciencias sociales, así
también incorpora el problema de los prejuicios.
La comprensión es constitutiva del ser, no se presenta, como en el positivismo,
desplazada al momento de conocer

13. REALIDAD SOCIAL, CIENCIAS SOCIALES.
ESTUDIA LA REALIDAD SOCIAL A PARTIR DE LOS
SIGNIFICADOS QUE LAS PERSONAS ASIGNAN
AL MUNDO QUE LOS RODEA. LOS
SIGNIFICADOS SON PRODUCTOS SOCIALES
QUE SURGEN DURANTE LA INTERACCIÓN
(INTERACCIONISMO SIMBÓLICO)
LA REALIDAD SOCIAL ES UNA CONSTRUCCIÓN
INTERSUBJETIVA DE SIGNIFICADOS.
NO ES OBJETIVA
NO ES SUBJETIVA
PARTE DEL PUNTO DE VISTA DEL ACTOR PERO
SE ENCUENTRA CONDICIONADA POR LOS
FACTORES SOCIALES HISTORICOS Y DE
CONTEXTO QUE AFECTAN LA MANERA COMO
ESE ACTOR SIGNIFICA EL MUNDO QUE PERCIBE
EJEMPLO
DIFERENCIAS PERCEPCIÓN-SIGNIFICACIÓN
ENTRE UN CONTEXTO RURAL Y URBANO