EVANGELIZACIÓN FAMILIAR. (CAP.. 5). TOMO I. LIBRO COMO ALCANZAR A OTROS PARA ...CPV
UN ESCRITO QUE SIRVE DE AYUDA SOBRE COMO ALCANZAR A OTROS (LA FAMILIA) PARA CRISTO A TRAVÉS DE LA LECTURA DE LA BIBLIA, CADA DÍA EN UNIÓN DE LA FAMILIA Y DONDE SEA QUE NOS ENCONTREMOS Y APARTANDO UN MOMENTO PARA ELLO. HA SIDO ESCRITO POR UN HERMANO RECONOCIDO EN VENEZUELA Y EL EXTERIOR EN LA OBRA DEL SEÑOR Y DEDICADO A TIEMPO COMPLETO A SU OBRA.
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Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
1. DOMINGO 20º DEL T. O.
14 de agosto de 2011
1. MONICIÓN DE ENTRADA
Bienvenidos a la fiesta de la eucaristía. Juntos y con amor de
hermanos vamos a recordar el sacrificio de Amor que Cristo
ofreció a su Padre y a nosotros nos trajo la alegría de la
salvación. Somos personas diversas, de carácter, formación,
edad y venimos de distintos lugares. Pero aquí, reunidos
alrededor de la palabra de Dios, todos somos hermanos. Jesús
no nos cataloga por nuestros delitos o errores cometidos ni por
nuestra clase social. Aquí en la prisión todos somos hijos de
Dios que venimos a reunirnos con el Señor.
2. PETICIONES DE PERDÓN
- Tú, que eres el camino que conduce al Padre. Señor, ten
piedad.
- Tú, que eres la verdad que ilumina a todos los pueblos.
Cristo, ten piedad.
- Tú, que eres la vida que renueva el mundo. Señor, ten piedad.
3. ORACIÓN
Oh, Dios que conoces de cerca los dolores de tus hijos que hoy en las
cárceles sufren la falta de libertad, infunde el amor de tu nombre en
nuestros corazones, para que, amándote en todo y sobre todas las cosas,
consigamos alcanzar tus promesas, que superan todo deseo. Por nuestro
Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
Espíritu Santo y es dios por los siglos de los siglos. Amén.
4. PALABRA DE DIOS
PRIMERA LECTURA
⇒ Comentario
En la primera lectura, el Profeta Isaías revela el Plan de Dios por el cual el pueblo elegido
iba a ser agente de reunión de todos los pueblos de la tierra para que se salvaran. Es una
profecía importante para el tiempo de la Salvación plena que iba a traer Cristo.
1
2. LECTURA DEL LIBRO DE ISAÍAS 56, 1. 6-7
Así dice el Señor:
-- Guardad el derecho, practicad la justicia, que mi salvación está para llegar, y se va a
revelar mi victoria. A los extranjeros que se han dado al Señor, para servirlo, para amar el
nombre del Señor y ser sus servidores, que guardan el sábado sin profanarlo y perseveran
en mi alianza, los traeré a mi Monte Santo, los alegraré en mi casa de oración, aceptaré
sobre mi altar sus holocaustos y sacrificios; porque mi casa es casa de oración, y así la
llamarán todos los pueblos.
Palabra de Dios
SALMO RESPONSORIAL (SALMO 66)
R. - OH DIOS, QUE TE ALABEN LOS PUEBLOS, QUE TODOS LOS PUEBLOS TE
ALABEN.
El Señor tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro sobre nosotros;
conozca la tierra tus caminos,
todos los pueblos tu salvación. R.-
Que canten de alegría las naciones,
porque riges el mundo con justicia,
riges los pueblos con rectitud
y gobiernas las naciones de la tierra. R. -
Oh Dios, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.
Que Dios nos bendiga; que le teman
hasta los confines del orbe. R. –
SEGUNDA LECTURA
⇒ Comentario
Pablo de Tarso nos habla de la resistencia de los israelitas a recibir el mensaje de Cristo.
Pero al final el plan de Dios se cumplirá y los judíos alcanzarán la misericordia. Y será el
trabajo misionero de Pablo entre los gentiles lo que propiciará esa salvación final del
Pueblo de Israel.
LECTURA DE LA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS ROMANOS 11 13-15. 29-32
Hermanos:
Os digo a vosotros, los gentiles: Mientras sea vuestro apóstol, haré honor a mi ministerio,
por ver si despierto emulación en los de mi raza y salvo a alguno de ellos. Si su
reprobación es reconciliación del mundo, ¿qué será su reintegración sino un volver de la
muerte a la vida? Pues los dones y la llamada de Dios son irrevocables.
Vosotros, en otro tiempo, erais rebeldes a Dios; pero ahora, al rebelarse ellos, habéis
obtenido misericordia. Así también ellos, que ahora son rebeldes, con ocasión de la
misericordia obtenida por vosotros, alcanzarán misericordia. Pues Dios nos encerró a todos
en la rebeldía para tener misericordia de todos.
Palabra de Dios
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3. EVANGELIO
⇒ COMENTARIO
Vamos a escuchar en el Evangelio de Mateo un diálogo interesantísimo entre Jesús y la
mujer cananea. La fe y la humildad de ella nos descubren un prodigio de fe. Pero sobre
todo una realidad permanente, que ya venía de antiguo, y sería confirmada por la misión
de Cristo. Y es que la salvación es para todos. De todos los pueblos y de todas las épocas.
Es, por tanto, una realidad completa y universal.
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO 15, 21-28
En aquel tiempo, Jesús se marchó y se retiró al país de Tiro y Sidón. Entonces una mujer
cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle: Ten compasión de mí,
Señor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo.
Él no le respondió nada. Entonces los discípulos se le acercaron a decirle: Atiéndela, que
viene detrás gritando. Él les contestó: Sólo me han enviadlo a las ovejas descarriadas de
Israel. Ella los alcanzó y se postró ante él, y le pidió de rodillas: Señor, socórreme.
Él le contestó: No está bien echar a los perros el pan de los hijos.
Pero ella repuso: Tienes razón, Señor; pero también los perros se comen las migajas que
caen de la mesa de los amos. Jesús le respondió: Mujer, qué grande es tu fe: que se
cumpla lo que deseas.
En aquel momento quedó curada su hija.
Palabra del Señor.
Reflexión.-
El domingo pasado, Jesús reprochó a Pedro sus dudas y su poca fe. Hoy, como
contrapunto, el evangelio presenta la fe valiente, constante y confiada de una mujer sin
nombre y extranjera que arranca a Jesús una alabanza y, además, el don del pan del pan
de la salvación para los paganos.
En el trasfondo del evangelio de hoy hemos de ver el rechazo del pueblo a la oferta que
Jesús les está haciendo del Reino de Dios. Como reacciones a esas ofertas de salvación,
Jesús encuentra por un lado la hostilidad de los dirigentes del pueblo judío a sus
enseñanzas y, por otro lado, la acogida sincera de una mujer pagana. Por eso el pan del
Reino, sus enseñanzas y los signos que lo hacen presente también son entregados a los
paganos, quienes por su fe formarán parte del nuevo Israel.
Hay un detalle importante en el relato. La mujer va gritando detrás de Jesús. Hay tres
elementos en el grito de la mujer que es importante tener en cuenta. Lo primero que
llama la atención es que solicita “piedad”. En segundo lugar llama a Jesús “Señor” e “Hijo
de David”, títulos que evocan el misterio de su persona. Por último, la mujer expresa la
realidad de su hija: “Vive maltratada por un demonio”. Curiosamente, no pide que Jesús la
cure. Finalmente la mujer se arrodilla en señal de adoración al Señor e insiste en su
petición. En el dialogo que mantienen ambos, la conversación gira en torno al don del
pan.
La cananea –pagana, pobre y sin nombre- representa al nuevo Israel cuyo fundamento es
la fe cristiana. Ella es la representación de la nueva comunidad universal que Jesús
proyecta. De esta forma una mujer extranjera, pagana y sin nombre pasa a la tradición
cristiana como modelo de fe fuerte, como ejemplo de súplica profunda y confiada, como
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4. prototipo de auténtica piedad. Su figura no puede dejarnos impasibles: tiene
consecuencias muy claras en nuestra vida como cristianos.
5. ORACIÓN
ERES TÚ, EL SEÑOR
Que me comprende y me abraza
Que me pregunta y me responde
Que me sostiene y me levanta
Que me quiere y me perdona.
ERES TÚ, EL SEÑOR
El que no me exige nada por su amor
El que me espera cuando me voy
El que me aguarda hasta que regrese.
ERES TÚ, EL SEÑOR
El que sin verse, tanto hace por mí
El que sin notarse, tantos caminos me abre
El que sin enojarse, me mira pacientemente.
ERES TÚ… ¡EL SEÑOR! ¡MI DIOS!
Amén
TÚ ERES MI REFUGIO (Sal 31)
Me acoges y sostienes.
En ti confío, de ti me fío.
Otros me hacen llorar,
tú me rodeas de cantos de liberación.
Cuando siento la herida o el rechazo,
tú me esperas y me curas.
Como una madre a su niño, así me tratas,
pero me das también la fuerza
y me envías a recorrer los caminos
como buen samaritano.
Me consuelas para que yo consuele,
me curas para que yo atienda a los
heridos.
Heridos y excluidos, leprosos y pobres del
mundo,
Jesús es vuestro refugio,
os rodea de cantos de liberación.
Abríos todos a la esperanza
porque Jesús os ha tocado
y su gracia llega hasta vosotros.
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