1. OBJ:_ Reconocer aspectos fundamentales de Europa
en el siglo XVII.
UNIDAD Nº 4 CONSOLIDACIÓN
DEL MUNDO MODERNO

2. TEMA: PANORAMA GENERAL
SIGLO XVII

3. RED CONCEPTUAL

5. PANORAMA SIGLO XVII
SOCIEDAD ESTAMENTAL
POBLACIÓN
• Esperanza de Vida: 40
años.
• Sigue creciendo.
•Pestes cada 20 años
LA AGRICULTURA
• Productividad baja
•Ciclos de escasez y
alza de precios.
•Mendicidad
POLÍTICA
•Diferencias religiosas
•Guerra de los 30 años.
•Los Habsburgo
• Paz de Westfalia
(1648)
• Decadencia de
España y Alemania.

6. SIN EMBARGO NUEVAS POTENCIAS INGRESAN
…
HOLANDA
INGLATERRA
FRANCIA
Arrebatándole a España y Portugal sus posiciones en ultramar.
España pierde hegemonía debido a: Fuga de metales preciosos (oro-plata).
1) Desplaza a Portugal en
el comercio de las
especies.
2) Tomando control de
Indonesia.
Ingleses se instalan
en India

7. Estas Potencias se
organizan a través de
Creación de compañías comerciales
con apoyo estatal
1600: Compañía Inglesa de
las INDIAS ORIENTALES
1602: Compañía Holandesa
de las Indias Orientales.
a) En estas cías., se busca estimular el comercio .
b) Obtener mayo cantidad de metales preciosos en
ganancia por exportaciones.
c) Eran apoyadas a través de títulos llamados acciones.

8. EL ABSOLUTISMO Y LA
OMNIPOTENCIA DE LOS REYES
O Antiguo Régimen
OBJ_: Reconocer las características esenciales del absolutismo
como forma de gobierno.

9. se caracteriza por
Las monarquías absolutas
consisten en que
El rey detenta todo el poder
en ocasiones
se valieron de
Privados o validos
- Cardenal Richelieu (Luis XIII)
originaron
- Ejecución de Carlos I
de Inglaterra
La Guerra de los Treinta Años (1618-1648)
fue
Un conflicto continental
enfrentó a
- España
- El emperador
alemán
- Francia
- Suecia
- Provincias
Unidas
- Príncipes
protestantes
alemanes
finalizó con
Hegemonía de Francia en Europa
- Luis XIV
Conflictos con los Parlamentos
Bloque
IV Imagen 2Del absolutismo al siglo de la razón
El siglo XVII (I)
Ciencias Sociales. Geografía e Historia. 2º ESO

10. Palenque de
Palmares
OCÉANO
PACÍFICO
OCÉANO
ATLÁNTICO
Azores
Cabo VerdeHaití
Guadalupe
MartinicaJamaica
BELICE
GUAYANA
LUISIANA
FLORIDA
Cuba
Canarias
Madeira
Madrid
Panamá
Callao
Portobelo Cartagena
Santiago de Chile
Río de Janeiro
Bahía
Recife
Lisboa
NEGREROS
París
Londres
Rutas del comercio
de esclavos
Posesiones inglesas
Posesiones francesas
Posesiones portuguesas
Posesiones españolas
Bloque
Imagen 4
IV Del absolutismo al siglo de la razón
El comercio de esclavos
Ciencias Sociales. Geografía e Historia. 2º ESO

11. se caracteriza por
Una sociedad estamental
compuesta por
Nobleza privilegiada
La cultura barroca
originó un
Estilo artístico grandioso
El nacimiento de
la ciencia moderna
Clero
Tercer Estado:
- Campesinos
- Artesanos
- Burguesía
- La Contrarreforma
- El poder absoluto
que propagó
las ideas de
supuso
Bloque
IV Imagen 3Del absolutismo al siglo de la razón
El siglo XVII (II)
Ciencias Sociales. Geografía e Historia. 2º ESO

13. “El soberano del Estado tiene con
respecto a sus súbditos solamente
derechos y ningún deber (coactivo); el
soberano no puede ser sometido a juicio
por la violación de una ley que el mismo
haya elaborado, ya que está desligado del
respeto a la ley popular”. N. Bobbio.
Fue un sistema político de gobierno que
se extendió en Europa entre los siglos XVI
y XVIII, donde el Rey concentró en sus
manos todo el poder según derecho
divino. Sólo era responsable de sus actos
ante Dios. Su cargo era vitalicio y
hereditario.
¿Qué es el Absolutismo?
No existe fuerza que
lo pudiese neutralizar
Es hereditario
Puede dictar leyes
con absoluta
libertad.

14. 1) La decadencia del Feudalismo y de los señores feudales
por las Cruzadas.
2) El apoyo económico de la burguesía o comerciantes de
las ciudades a los reyes.
3) La influencia del Derecho Romano, en cuanto que los
emperadores eran todopoderosos.
4) El cobro de impuestos y la formación de ejércitos
permanentes.
5) La unificación territorial de los países.
CAUSAS DEL ABSOLUTISMO

15. BASES TEÓRICAS
DEL ABSOLUTISMO
PODER SOBERANO
DERECHO DIVINO
RAZÓN DE ESTADO
Poder supremo del rey.
Única fuente de
derecho responsable
ante Dios.
Este poder es de
origen divino. Dios
elige al rey para
administrar y mantener
la paz (teoría de origen
divino)
El hombre por naturaleza
hace guerra.
Para evitar esto debe
renunciar a su libertad y
ceder sus derechos.
(Poder centrado en una
persona) REY.

16. LA MONARQUÍA
ABSOLUTA
Síntesis Nº 1 Sistema de gobierno
Concentra poder del Eº:
Legislativo
Ejecutivo
Judicial.
No le rinde cuentas a nadie
solo a Dios
Monarquía de Derecho
Divino
Puede dictar leyes con
absoluta libertad.
Apoyado por 2 elementos:
Burocracia
Ejército
Se suprime autonomía
de las ciudades y
provincias.
En economía toma medidas
proteccionistas:
Alzando tarifas aduaneras.
Estimular la producción interna
Prohíbe importaciones
Asegurar la balanza comercial y entrada
de oro y plata (mercantilismo).
Bases teóricas del absolutismo:

17. CARACTERÍSTICAS DE LOS ESTADOS
ABSOLUTOS:
1) Son Estados Nacionales, pues encierran
pueblos de una misma raza y lengua.
2) Son dinásticos, porque su gobierno está a
cargo de una familia real (Casa de Austria en
España, los Borbones en Francia, etc.).
3) El poder del rey viene de Dios. El rey
contaba con una serie de asesores o
ministros.

18. EXPANSIÓN DEL ABSOLUTISMO:
 En España, debido a la gran importancia que tuvo el
imperio español en su época y a la influencia que
ejerció en América. Entre sus representantes
encontramos a Carlos V y a Felipe II.
 En Francia, porque allí el Absolutismo tuvo su máximo
desarrollo y se convirtió en modelo para los otros
países. Entre sus representantes encontramos a Luis
XIV o el Rey Sol, quien decía “El Estado soy yo”.
 En Inglaterra, porque allí se encuentra la primera
fórmula alternativa a esta forma de gobierno, que es el
Parlamentarismo (gobierno conjunto entre el Rey y el
Congreso).

19. EL ABSOLUTISMO EN FRANCIA
El absolutismo en Francia se inicia en
el siglo XVII con la dinastía de los
Borbones:
Enrique IV (1589-1610)
Luis XIII
Luis XIV (1638-1715)
Enrique IV restablece el orden
Edicto de Nantes (1598)
Tolerancia religiosa.- (católicos y
hugonotes)
El cardenal de Richelieu continúa la obra de
Enrique IV.
2 objetivos:
a) Robustecer el poder del rey
b) Hacer de Francia la Primera Potencia de
Europa.
Hugonotes pierden poder militar (no tienen sus propias fuerzas
armadas).
Obligó a los nobles a destruir sus castillos fortificados, y además
pierden derechos jurisdiccionales en sus distritos.
Estos derechos se le dan a los intendentes (ad. Provincial)
Su segunda meta la alcanzó en la Guerra de los 30 años
Alemania queda debilitada.

20. LUIS XIV: UN REY, UNA LEY, UNA FE
Luis XIV (1643-1715) (parte I)
1) Llamado el perfecto representante del
Absolutismo monárquico .
2) Convencido de que su poder era de
origen divino, y por ello tenía derecho
a gobernar de manera absoluta. Sin
ley
3) Los cortesano lo llamaban el Rey
4) Poseía una fuerte personalidad, que
imponía a los demás.
5) La más grandiosa expresión de su
poder fue su Palacio de Versalles,
1200 lacayos, 80 pajes y 40
camareros.
6) Luis XIV atrae a la nobleza a su corte.
“El Estado soy Yo”
El rey comenzaba sus actividades a las
8:00 y era un honor presenciar cuando
se levantaba.

21. LUIS XIV (PARTE II) 7) El monarca ejercía todos los
poderes del Estado:
a) Era legislador
b) Juez supremo
c) Generalísimo de las fuerzas
armadas. Segundo Pilar de la
monarquía , profesional y pagado.
8) Ejerce su poder a través del
aparato burocrático ( intendentes,
ministros y consejeros)
9) No volvió a convocar los
Estados generales.
10) Revocó el Edictos de Nantes
11) El ministro más importante
fue
Colbert: fomentó la producción
Industrial , comercio de
exportación.“Este ambicioso rey arruinó a Francia
con sus interminables guerras”. En su
lecho de muerte dio a su heredero el
consejo “Trata de preservar la paz con
tus vecinos. Yo he amado demasiado la
Guerra”

22.  Luis XIV, el Rey Sol, el prototipo del
absolutismo como forma de
gobierno, gobernó Francia por
espacio de 64 años, el reinado más
largo que haya tenido una nación
europea?

23. CONSECUENCIAS DEL ABSOLUTISMO
 El deseo por obtener poder, llevó a los reyes
europeos a enfrentarse política, económica y
militarmente por la hegemonía continental y
mundial. Primero, la ejerce España en el siglo XVI,
le sucede Francia en el siglo XVII, y por último,
Inglaterra en el XVIII.

25. EL BARROCO
Contexto:
Europa – Siglo XVII
La sociedad europea deja atrás el optimismo del
Renacimiento, tomando una postura de incertidumbre.

26. ¿EN QUÉ CONSISTE?
 Movimiento artístico y literario entre los años 1600 y
1750. Surgió en Italia y se manifestó en varias ramas
de las bellas artes, así como en la literatura.
 El Barroco prefirió el movimiento, la grandiosidad y el
dramatismo, al contrario de la serenidad y simetría que
buscaba el Renacimiento. Tendió, además, a un mayor
realismo, llegando incluso a representar en sus obras
aspectos vulgares y grotescos de la realidad.

27.  El catolicismo lo utilizó para reafirmar los principios de la
fe, a través de la magnificencia de las iglesias, su fastuosa
decoración y la representación de santos.
 Los monarcas absolutistas aplicaron el barroco para
construir grandes palacios y suntuosos jardines que
reflejaran el verdadero poder del rey. Ejemplo de ello fue
el Palacio de Versalles.

28. LA CIENCIA MODERNA
 En el siglo XVII se consolidó una nueva forma de
pensar basada en la razón, que dio origen a la
ciencia moderna.

29. • El surgimiento del método
científico.
Es una nueva forma de
conocimiento donde el estudio de
un fenómeno tiene como principio
la observación y experimentación
detallada del mismo, de las cuales
se tienen que desprender
explicaciones que puedan ser
universalmente comprobadas.
Según esto, los científicos deben ser escépticos y descartar
todo lo que no se pueda probar ni observar directamente. A
esto último se le denominó empirismo. Este método, al
incorporar la experimentación, fue el que marcó la gran
diferencia entre la ciencia moderna y la ciencia clásica.

30.  Francis Bacon planteó que se accedía al
conocimiento a partir de la observación
de y la experimentación, las cuales
permitían establecer leyes o
conclusiones generales.
 René Descartes afirmó que la razón era
la fuente del saber y que el lenguaje
matemático era el único capaz de
expresar con claridad las ideas
científicas.
Desde ese momento, la razón
comenzaría a considerarse como
medio principal para interpretar la
realidad.

31.  • Nuevos instrumentos.
 El surgimiento del ideal moderno de
ciencia no habría sido posible sin la
ayuda fundamental que significó la
aparición de nuevos artefactos de
observación.
 Al alero de los avances de la óptica –
rama de la Física que estudia el
comportamiento de la luz y sus
características– nacieron dos de los
instrumentos más famosos: el telescopio
y el microscopio. La invención del
telescopio se atribuye a Galileo Galilei.

32.  • Las ciencias naturales.
Astronomía: Apoyados en el uso del telescopio se
pudo observar objetos a distancias gigantescas.
Destacó en el avance de esta ciencia:
Galileo Galilei, quien trabajó observando la
superficie lunar, los satélites de Júpiter, los anillos
de Saturno, etc.
La Física también tuvo un despegue notable en este período.
Isaac Newton, enunció la ley de gravitación universal, clave para
entender que la fuerza que mantiene a los planetas en órbita es la
misma que produce la caída de los cuerpos en la Tierra.
Blaise Pascal dio auge al estudio de la hidrostática, estableciendo el
principio que precisa la transmisión de presiones.
Johannes Kepler, quien descubrió las trayectorias que siguen los
planetas, forjando la ley que lleva su nombre y refutando de manera
definitiva que la Tierra era el centro del universo.

33. EL SIGLO
DE LAS
LUCES
El siglo XVIII se caracterizó en Europa por su gran
desarrollo científico e intelectual, y debido a ello es
conocido como el Siglo de las Luces o la Ilustración.

34. La Ilustración
En el siglo XVIII emerge una nueva tendencia
filosófica, que se caracteriza por su idea central de la razón
por sobre cualquier otra preestablecida. Es la ilustración,
cuyo objetivo es lograr el conocimiento de la naturaleza y
conseguir el bienestar de la sociedad.
Comenzó en Inglaterra con Isaac
Newton y Locke, pasando luego a
Francia, desde donde se difundió a
todo el continente.

35. La ilustración propiciaba una serie de ideas nuevas,
que intentaba implantar en las sociedades europeas.
 En el ámbito político, perseguía el cambio de la
monarquía absoluta a monarquía constitucional.
 En el ámbito social, reclama por las desigualdades y
por la existencia de privilegios para unos pocos.
 En el religioso se esperaba concretar la coexistencia
de cultos diversos, pidiéndose una total tolerancia.
 En el ámbito económico, exigía libertad de comercio
y libertad económica, eliminando las aduanas
interiores.

36. Entre los representantes de la Ilustración podemos
distinguir a Carlos de Montesquieu, su obra principal es
el “El espíritu de las Leyes”, en donde analiza las formas
de gobierno, estableciendo como la mejor la del gobierno
constitucional, en que el Estado separa su poder en tres
campos específicos:
Judicial,
formado por jueces y
tribunales de justicia.
Ejecutivo,
identificado en la
persona del monarca.
Legislativo,
identificado en una
asamblea.

37. También destaca Juan Jacobo Rousseau, su obra
principal es “El contrato social”, en la cual reafirma
la idea de que es el pueblo quien debe elegir
directamente a sus autoridades, estableciendo que
la soberanía proviene de la voluntad general de los
ciudadanos y no de la divinidad.

38. Por último, se distingue Francisco Arouet, mejor
conocido como Voltaire, quien difundió ideas
sobre la necesidad de observar la tolerancia
religiosa, política y filosófica, aceptando la
posibilidad de coexistencia de las diversas
doctrinas humanas..
Surgimiento del Despotismo Ilustrado
Algunos monarcas, al advertir el avance de las ideas del racionalismo,
decidieron aplicar reformas más favorables para el pueblo. Sin embargo, no
quisieron aminorar su propia autoridad o delegar en otros su propio poder.
Este es el caso, por ejemplo, de Luis XV en Francia, quien gobernó bajo el
sistema, conocido como Despotismo Ilustrado, que se resume en una
afirmación: "Todo para el pueblo, pero sin el pueblo".