La esquina de la diferencia: herramientas queer

LA ESQUINA DE LA DIFERENCIA: Ana Belén López Plazas anadelpuente@gmail.com

herramientas queer mpaa3. Taller Transferencias. Juan Miguel Hernández de León

Auggie Wren : Más de cuatro mil fotografías todas del mismo sitio. La esquina

de la tercera con la séptima avenida a las ocho de la mañana. Es por esto que no

tengo vaciones, tengo que estar en el mismo sitio, a la misma hora.

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Paul Benjamin : Nunca había visto nada como esto.

A. W. : Es mi proyecto. Lo puedes llamar, el proyecto de mi vida.

P. B. : Asombroso.


P. B. : Qué es lo que te dio la idea de este... este proyecto?

A. W. : No se, vino a mí. Es mi esquina, después de todo. Tan solo una parte del

mundo, pero hay cosas que también suceden ahí, como en cualquier otro sitio.


A. W. : Es una archivo de mi pequeño lugar.

P. B.: Es como irresistible.

A. W. : No lo entenderas si no vas más despacio, amigo mio.


A. W. : Vas muy deprisa, incluso ni miras las fotos.

P. B. : Pero si son todas iguales.

A. W. : Son todas iguales, pero cada una es diferente a la otra.


ESPACIOS DIFER-ENTES El pensamiento de la diferencia considera las
singularidades entre los distintos planos que configuran
lo real.


ESPACIOS DIFER-ENTES El espacio está lleno de las conductas de sus ocupantes y
el espacio que las determina.


ESPACIOS DIFER-ENTES La suma de distancias, disimilitudes y disimetrias, nos
hablan del espacio de la diferencia.


ESPACIOS DIFER-ENTES Lo diferente es una extraña imitación que nada imita. La
diferencia tiene que decirse, no puede confundirse con la
nada.


USO DISCIPLIANRIO DE LA PALABRA ‘queer’ Aquello que no pertenece ni a una cosa ni a otra. Es el
recinto donde colocar todo lo que se escapa del sistema de
representación.


USO DISCIPLIANRIO DE LA PALABRA ‘queer’ El sistema de representación pertenece a un solo plano de
la realidad.


USO DISCIPLIANRIO DE LA PALABRA ‘queer’ De insulto a auto-denominación. Lo queer es una práctica
de resistencia.


USO DISCIPLIANRIO DE LA PALABRA ‘queer’ Las prácticas de resistencia determinan los espacios de la
diferencia.


LO UNIVERSAL El urbanismo tiene base utópica. La delagada línea entre el
papel y el territorio tiene el riesgo de construir la utopía.


LO UNIVERSAL Los universales se construyen de ideas, imagenes,
espaciacialidades sin lugar concreto.


LO UNIVERSAL Las ciudades se han creado como sistemas inmunológicos
donde evitar la diferencia social, sexual y de género.


LO UNIVERSAL Una herramienta de poder es decidir lo que no se dice, en
tanto que se vuelve invisible.


LO CONTINGENTE Construye objetos concretos que pertencen al plano de lo
real.


LO CONTINGENTE La mirada post-moderna tiene la voluntad de ajustar la
arquitectura a la realidad, acepta las cosas tal como son.


LO CONTINGENTE Cerrar los ojos no hará desaparecer las actividades
‘disfuncionales’.


LO CONTINGENTE Cuando los planos donde colocamos a la población no se
tocan, no existe el espacio de la diferencia. La calle es el
espacio de la interacción.


DISIDENCIA O RESISTENCIA Lo queer es la resistencia a la norma.


DISIDENCIA O RESISTENCIA La resistencia no es un acto de negación, es un proceso de
creación. ¿Resistir a qué? A funciones específicas.


DISIDENCIA O RESISTENCIA Los espacios reactivos a la normalización están usados
por disidentes urbanos.


DISIDENCIA O RESISTENCIA Las practicas de resistencia de los ciudadanos constituyen
la conquista de los espacios de la diferencia.


LA ESQUINA DE AUGGIE Representa los grados de libertad. Las posibilidades que
encontramos cuando salimos de casa y ponemos un pie en
la acera.


LA ESQUINA DE AUGGIE Es un espacio de la diferencia donde observamos
itineriarios complejos.


LA ESQUINA DE AUGGIE No se trata de que la acera vaya a hacer a los ciudadanos
singulares; se trata de que la acera posibilite que ello
suceda.


LA ESQUINA DE AUGGIE No escribo anda ajeno a ninguna experiencia que ninguno
haya vivido en alguna ciudad.


Cogí otro álbum.

Ya no estaba aburrido ni desconcertado como al principio.

Me di cuenta de que Auggie estaba fotografiando el tiempo, el tiempo natural y el

tiempo humano, y lo hacía plantándose en una minúscula esquina del mundo y deseando

que fuera suya, montando guardia en el espacio que había elegido para sí.

Mirándome mientras yo examinaba su trabajo, Auggie continuaba sonriendo con

gusto.

Luego, casi como si hubiera estado leyendo mis pensamientos, empezó a recitar

un verso de Shakespeare.

- Mañana y mañana y mañana - murmuró entre dientes -, el tiempo avanza con

pasos menudos y cautelosos.

Comprendí entonces que sabía exactamente lo que estaba haciendo.

AUSTER, Paul. Auggie Wren’s Christmas Story, 1990.

Es el cuento de la esquina de la diferencia.


+info: cartografiasdeldeseo.tumblr.com

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