Este documento presenta las instrucciones para un proyecto escolar en el que los estudiantes deben reproducir un artículo sobre los cenotes de Yucatán en un documento de Word. El documento debe incluir el texto completo del artículo, una bibliografía en formato APA y una tabla de contenido. Además, el documento debe tener características específicas de formato y diseño como el nombre del archivo, fuentes, alineación, márgenes e información en el encabezado y pie de página.

1. Preparatoria Estatal No.8 “Carlos Castillo Peraza”
Liset Vanesa Celis Icté 1°E
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 6
Vas a reproducir un artículo del tema Cenotes en un documento de Word.
1. Copiarás íntegro el contenido del artículo.
2. El documento que trabajes debe tener bibliografía para que la reproduzcas en formato
APA en tu documento.
3. Agrega una tabla de contenido.
4. Tu documento debe tener las siguientes características:
Nombre del archivo Act_6<<TUS INICIALES>>
Ubicación de
almacenamiento
1
Mtra. María R. Raygoza Velázquez
Informática
7/Nov/2014
En la carpeta del Bloque 2 del portafolio de evidencias
Datos de
identificación
Encabezado de página Nombre de la escuela
Nombre completo
Grado y grupo
Pie de página Nombre del profesor
Nombre de la
asignatura
Numero de página
Fecha
Fuente de título Arial 10, negritas
Fuente del texto Arial 10
Fuente de citas,
encabezado y pie de
página
Arial 8(alineación libre para encabezado y pie de página)
Alineación Título: centro; texto: izquierda; citas: derecha.
interlineado 1.5 líneas
Espaciado 6 puntos anterior y 6 puntos posterior.
Tamaño del papel Carta.
Márgenes Normal: 2.5 cm superior e inferior y 3 cm izquierda y
derecha.

2. Preparatoria Estatal No.8 “Carlos Castillo Peraza”
Liset Vanesa Celis Icté 1°E
2
Mtra. María R. Raygoza Velázquez
Informática
7/Nov/2014
LOS CENOTES EN LA ACTUALIDAD
ENTRE LA VENERACIÓN Y LA EXPLOTACIÓN
Luis Alberto Martos López
LOS CENOTES SIGUEN TENIENDO UNA ENORME IMPORTANCIA. AUNQUE SUBSISTEN CIERTAS
PRÁCTICAS DE SU ANTIGUA VENERACIÓN, ES CLARO QUE SU SIGNIFICADO DISTA MUCHO DE LO
QUE ERAN PARA LOS ANTIGUOS MAYAS. HOY DÍA, SU VALOR ESTÁ ASOCIADO AL TURISMO, QUE
FLORECE EN VARIAS REGIONES, SIN DEJAR DE LADO EL ABASTECIMIENTO DE AGUA QUE
PROPORCIONAN. PARA CUIDAR ESTOS MANTOS ACUÍFEROS SE REQUIERE DEL COMPROMISO DE
AUTORIDADES,
CIUDADANOS, EMPRESAS CONSTRUCTORAS Y TURÍSTICAS, ASÍ COMO DEL PROPIO TURISTA.
El abastecimiento de agua en Yucatán fue y sigue siendo un grave problema para el hombre
maya, pues aunque a lo largo de seis u ocho meses caen lluvias más o menos abundantes, el
periodo de sequía suele ser severo y puede prolongarse por cuatro o seis meses. Por otra parte,
la constitución geológica calcárea de la península es causa de que el agua difícilmente se
conserve en la superficie y se filtre hasta los mantos freáticos, que suelen ser profundos. Por
ello, los cenotes fueron para los antiguos mayas de Yucatán fuente primordial de agua y de vida,
razón y corazón de los asentamientos, notables elementos de la geografía sagrada, escenarios
simbólicos y espacios para el desarrollo de rituales de lluvia, de vida, de muerte, de
renacimiento y de fertilidad.
Las dinastías divinas de gobernantes mayas sabían que el control práctico y simbólico de los
cenotes significaba el control político y social sobre la vida y la muerte; de ahí su profunda y
antigua veneración, claramente demostrada por los altares y adoratorios erigidos junto a ellos y
por las abundantes ofrendas que yacen en el fondo de sus profundas aguas azules.
IMPORTANCIA DE LOS CENOTES
Tras la conquista de Yucatán, los padres franciscanos aprendieron pronto la vieja lección sobre el
control del agua y la vida, y edificaron grandes conventos en los lugares más densamente
poblados, en donde había cenotes que aseguraban el adecuado aprovisionamiento del vital
líquido. En muchos casos, los pozos y las norias se construyeron justo encima, como menciona
fray Diego de Landa en el capítulo XLIV de su Relación de las cosas de Yucatán: “Estos zenotes
son de muy lindas aguas y muy de ver, que hay algunos de peña tajada hasta el agua y otros con
algunas bocas que les creó Dios […] Los que éstos alcanzaban bebían de ellos; los que no, hacían
pozos […] Pero ya no sólo les hemos dado industria para hacer buenos pozos sino muy lindas
norias con estanques de donde, como en fuentes, toman agua”.
En la actualidad los cenotes aún constituyen la fuente primordial para el aprovisionamiento de
agua de las poblaciones de la península; aun las pujantes ciudades de Mérida, Cancún o Playa
del Carmen dependen de los mantos acuíferos para su desarrollo. De igual modo, subsisten
ciertas prácticas de la antigua veneración de los cenotes, pues los campesinos mayas suelen

3. Preparatoria Estatal No.8 “Carlos Castillo Peraza”
Liset Vanesa Celis Icté 1°E
realizar rituales en estos espectaculares escenarios naturales.
Para los mayas de Yucatán, los chacs o chaces, dioses de la lluvia, habitan en el fondo de los
cenotes, y por ello son objeto de culto y veneración. En algunas comunidades creen que los
traviesos aluxes, espíritus o duendecillos de los montes, habitan en las cavernas y en los
cenotes, y por lo tanto, es necesario procurarlos con ofrendas; de igual manera, está muy
generalizada la creencia de que ahí viven ciertos seres míticos, como la sukan, serpiente gigante
que guarda los mantos de la vital sustancia. Esta idea, en apariencia fundada en la existencia de
una singular anguila que habita en aguas cavernosas, parece ser una reminiscencia de la antigua
serpiente celeste, relacionada con la lluvia, y de la terrestre, asociada a las corrientes de agua
superficiales y que son conocidas como chicchán por los actuales mayas chortí.
ARTÍCULO COMPLETO EN LA EDICIÓN IMPRESA
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Luis Alberto Martos López. Arqueólogo por la ENAH y candidato a doctor en antropología por la
misma escuela. Director de estudios arqueológicos del INAH y del proyecto arqueológico Plan de
Ayutla, en Chiapas.
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Mtra. María R. Raygoza Velázquez
Informática
7/Nov/2014
(López, 2014)
Bibliografía
López, L. A. (7 de noviembre de 2014). Arqueología Mexicana . Obtenido de
http://www.arqueomex.com/S2N3nTANCAH83.html