Grupos Urbanos

1. Actividades.
1. Escribir aquí el enunciado y la respuesta del punto 2 de la página 28 de la cartilla.
 Cuando la autora habla de consumo cultural, está refiriéndose a:
Lo que ofrecen los medios de comunicación sobre la cultura
2. Marque con una X qué tipo de valor económico tienen los siguientes productos de acuerdo al contexto
de las lecturas en la cartilla. Siga el ejemplo.
Página Producto Valor de uso
Valor de
cambio
Valor
simbólico.
25 Página web Fotolog X
26 Libro tribus urbanas X
26 Maquillaje X
27 Pantalones rotos X
27 El cine X
32 Espectáculo de fútbol X
3. Busque de cada tribu urbana los productos que incorporan para desarrollar un consumo cultural. Puede
sacar la información del siguiente enlace
Tribu urbana. Productos incorporados para consumo cultural.
Rockers
Los conciertos de rock, los afiches de las bandas y sus CD, las entrevistas,
accesorias, promociones, descargas, programas de tv, videos, la inmersión en las
escuelas de guitarra y todo lo relacionado con nuevos prodigios para el
rock, además de su instrumentaría.
Queer
Todo tipo de cosa, accesorio, música o ropa que consideran que deben o quieren
usar, que los represente según su orientación sexual, además de
muchas organizaciones, personas, programas de televisión, eventos y otros
grupos que apoyan sus eventos y marchas.
Punk
Los tatuajes, cortes de pelo, ropa negra, roja o blanca, sus accesorios como los
taches,correas de púas, botas y chalecos de cueroetc... además de las bandas de
punk y sus CD, conciertos y productos de estas, tendencias y eventos que
organizaciones de estas crean .
Góticos
La ropa negra, el maquillaje negro, muñecos góticos, sus
propios instrumentos y elaboración de su música, libros de literatura como los de
poesía negra, los accesorios y cosas que tengan que ver con seres que
otorgan poderes y disidencia, sus rituales y grupos.
Hip-hop
Ropa como gorras beisboleras, mayas, sacos que tengan que ver con
los looney tuns o equipos de beisbol y basquetbol, al igual que zapatillas como
las Niké, Jordán, Reebok, etc.…Las escuelas de baile de break dance,
los accesorios como el pirsin, los anillos o tatuajes, los conciertos de rap y
la música hip hop con sus álbumes y presentaciones de artistas, además de los dj
y los que se sumergen en el grafiti.
El fin de la política es el bien común. El concepto de bien común alude a aquello que puede ser
aprovechado o utilizado por todas las personas. Dicho de otro modo: de un bien común pueden
obtener beneficios todos los individuos de una comunidad. A partir de esta idea, la noción se
utiliza con distintos matices o alcances en diferentes ámbitos. Los bienes comunes son
compartidos por los integrantes de una sociedad, quienes se benefician de ellos. No se trata solo
de bienes físicos, sino también de bienes simbólicos o abstractos.
4. Observe el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=4hRht8qpuAo y luego realice con
fotografías el punto 4 de la página 33 de la cartilla. Explicar cada una enfocándose en el bien común.

2. LO QUE NO DEBEN HACER
Vandalizar lugares públicos y privados,
haciendonotarde que hincha son, nos perjudican a
todos incluyéndolos, demuestran que no tienen
respeto ni orden, mientras utilizan el nombre del
equipo para demostrar pautas de calle y rivalidad
con los otros equipos.
LO QUE DEBEN HACER
Apoyar el equipo al cual pertenecen sin agredir a
los demás miembros de otros equipos, saber
trabajar en equipo, unidos por un triunfo y el bien
de todos, celebrando, jugando, apoyando y
disfrutando, beneficiando a los jugadores con sus
gritos de apoyo, respetando a los demás y
no provocando el desorden público.
LO QUE NO DEBEN HACER
Arruinar los partidos por falta de intolerancia,
provocar a los demás hinchas y crearse lecciones
leves y graves, insultar y agredir a las autoridades
que tratan de contenerlos , y por ultimo dañar algo
que no solo les pertenece a ellos si no a todos y
sobre todo a los jugadores, las canchas de futbol y
sus estadios, después de todo sin estos no
se podrían llevar a cabo los partidos, tampoco si
generan miedo e inseguridad los jugadores,
hinchas, policías, guardias, y al gobierno.
LO QUE DEBEN HACER
Respetando y haciendo honor a los equipos y
jugadores, portar una bandera
en sinónimo de alegría, amor, pasión y no en
buscad e lamentos y violencia, demostrándole a
los jóvenes y a toda la sociedad de las fiesta se
pueden vivir en paz aceptando rivalidades,
aceptando un triunfo y una derrota sin tener que
causar destrozos, los jóvenes son los que más se
dejan llevar por los hinchas más grandes , si
demuestran que se pude ser apasionada por el
juego pero en
una convivencia sana, lograrían más avances y
no solo ellos, también todos los que los rodean.
5. Ubique los conceptos identidad, reivindicación y resistencia social, productividad y territorialización
según correspondan en cada caso.

3. PROPOSICIÓN CONCEPTO
a. Los jóvenes integrantes de barras bravas de diferentes barrios y zonas de la
ciudad de Bogotá se han apropiado de espacios como el barrio, el parque o la
cancha, bautizándolos con nombres de “parches” o simplemente del equipo de
preferencia. Marcándolos con símbolos, escudos, y los colores por los que se
enfrentan en su barrio. Ejercen un dominio sobre estos espacios, apropiándose no
solo con símbolos, sino que también con el uso de la fuerza física, agresiones y
hasta dejando la propia vida por la defensa del espacio. El territorio se vuelve
espacio de poder, de dominio entre individuos y grupos.
territorialización
b. Sean cual sean sus lógicas estéticas: punks; trashers, darks, hippies, raperos,
skins, rastas. En todas ellas el joven busca la afirmación del yo, que se hace en y
con el grupo de referencia. Así, los y las jóvenes pueden encontrar respuestas
provisorias a sus necesidades existenciales y afectivas.
Identidad
c. En las barras existe un movimiento denominado barrismo social, orientado por el
colectivo barrista. Este es un grupo conformado por líderes de diferentes barras de
fútbol de Colombia, el cual tiene como objetivo producir cambios en los sistemas de
normas, relaciones sociales y estereotipos culturales que los determinan. Su acción
inicia con una transformación en la forma de nombrarse, dejando a un lado el adjetivo
de bravas para adquirir el nombre de barras populares, y así influir en el cambio de
las prácticas de sus integrantes. Buscan la transformación del reconocimiento
barrista para su resignificación social.
Resistencia social
d. Aparece, también, la idea de la defensa de valores propios del grupo. Por
ejemplo, en el modelo skin, que es quizá el más temido, sus integrantes se apegan y
defienden el alto componente racista y los ideales neofascistas. El grupo de jóvenes
comienza a tener por blanco predilecto de sus ataques a inmigrantes usando la
agresión verbal y física. De esta manera sus comportamientos están en relación con
las normas del grupo.
territorialización
e. El cuerpo se hace expresión o un símbolo de lo que
significa pertenecer a una barra brava o ser hincha de un
equipo. Esta representación simbólica va en los colores de las
camisetas, los dibujos en sus cuerpos, la forma de hablar, las
expresiones en las arengas y los cantos.
productividad
f. La tribu urbana se consolida, como una reacción al anonimato y
despersonalización de las relaciones sociales impuestas por el sistema y la sociedad
en curso, los y las jóvenes responden con trivialización, con desapego a los viejos
mecanismos de identificación común, con códigos éticos y sociales propios de
acuerdo a sus propios parámetros de convivencia y estatus, los que casi siempre no
coinciden con los de la sociedad adulta.
Reivindicación y
resistencia social
g. Establecen un territorio exclusivo, que le pertenece a su tribu (barrios exclusivos,
un bar determinado, una esquina cualquiera, un estadio), de la misma
manera realizan recorridos activos por la ciudad y sus barrios populares, en busca de
amigos o enemigos a quienes saludar o atacar.
territorialización
h. Los códigos que predominan se hacen a través del cuidado de la imagen. Para
ello se invierte en los estilos de vestimenta, en los cortes de pelo, en los accesorios y
demás recursos que le permitan mantener la originalidad de su estilo y esa
posibilidad de ser/parecer diferente lo que atrae y motiva la representación de formas
de ser que escapa al orden de lo cotidiano.
productividad