El documento convoca a una Conferencia Mundial de Mujeres de Base en Venezuela en 2011 para unir a mujeres de todo el mundo en la lucha por la emancipación de la mujer. Argumenta que el capitalismo explota y oprime desproporcionadamente a las mujeres y que es necesaria una organización autónoma del movimiento mundial de mujeres para lograr la igualdad.
Conferencia mundial de mujeres caracas venezuela, 2011mujerproletaria
El documento anuncia una Conferencia Mundial de Mujeres de Base en 2011 en Venezuela y hace un llamado a las mujeres de todo el mundo a unirse en la lucha por la emancipación de la mujer. Argumenta que el capitalismo ha explotado y oprimido a las mujeres y que es necesaria una nueva sociedad sin explotación ni opresión donde hombres y mujeres puedan disfrutar del fruto de su trabajo en igualdad.
El documento describe el origen y desarrollo de la Marcha Mundial de las Mujeres. Comenzó en 1995 en Quebec, Canadá como una protesta de 850 mujeres que marcharon 200 km para mejorar las condiciones de vida de las mujeres. En 1995, representantes de Quebec propusieron una marcha mundial de mujeres en Beijing, la cual se llevó a cabo exitosamente en el 2000 en protesta contra la pobreza y violencia hacia las mujeres. La Marcha Mundial de las Mujeres continúa trabajando para promover la igualdad de género y oponerse a
Este documento presenta un análisis del avance del agronegocio en Paraguay y su impacto en las mujeres y comunidades campesinas. Aborda el crecimiento de la soja y la ganadería, y cómo han expulsado a campesinos de sus tierras. También examina las estrategias y actores involucrados, como políticas públicas, organismos multilaterales y gremios empresariales. Finalmente, analiza los efectos en la vida de las mujeres, como mayor carga de trabajo y violencia, y en pueblos indígenas y el medio
Mujeresendefensadeterritorios reflexionesfeministasfrentealextractivismoCrónicas del despojo
En este compilatorio misceláneo, voces de mujeres diversas entre las que se encuentran feministas, mapuches, lesbianas, activistas, investigadoras, abogadas, todas activas participantes de la sociedad civil, plantean reflexiones sobre el impacto diferenciado del extractivismo y generan propuestas desde el feminismo para el cambio civilizatorio que ve al patriarcado y al capitalismo como una unión pactada que se construye a espaldas y sobre las espaldas de las mujeres.
Este documento resume la consulta zapatista de 1999 y su importancia para los pueblos indígenas de México. También describe una campaña gráfica llamada "No voto y no me callo" que rechaza las elecciones y el sistema neoliberal. La campaña promueve la democracia, la justicia y la libertad a través del "mandar obedeciendo" para construir una vida digna para las generaciones presentes y futuras.
La declaración resume las posiciones de varios movimientos sociales reunidos en Brasil. Denuncian la crisis capitalista que amenaza la supervivencia humana y llaman a la lucha contra el capitalismo, el patriarcado, el racismo y la explotación. Reafirman su compromiso con la justicia climática, la soberanía alimentaria, los derechos de la mujer y la paz mundial. Convocan a acciones coordinadas a nivel global contra el sistema capitalista.
"Agroecología y feminismos" Revista Soberanía Alimentaria, Sustento y Cultura...Crónicas del despojo
Este documento es una publicación trimestral sobre soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas rurales desde una perspectiva de política de soberanía alimentaria. El documento presenta artículos, debates y reflexiones sobre temas rurales con el objetivo de fomentar un pensamiento crítico que defienda un mundo rural vivo. Incluye secciones como editorial, entrevistas, visitas de campo y palabras del campo.
El documento describe la postura del Papa Francisco a favor de los pobres y excluidos, contrastándola con sus predecesores. Explica que ha impulsado cambios democráticos dentro del Vaticano y ha dialogado con movimientos populares de todo el mundo. En 2014 se realizó un encuentro histórico entre el Papa y representantes de estos movimientos para analizar los problemas que enfrentan los trabajadores y buscar soluciones. El Papa defendió que no debe haber campesinos sin tierra, trabajadores sin empleo digno o familias
Conferencia mundial de mujeres caracas venezuela, 2011mujerproletaria
El documento anuncia una Conferencia Mundial de Mujeres de Base en 2011 en Venezuela y hace un llamado a las mujeres de todo el mundo a unirse en la lucha por la emancipación de la mujer. Argumenta que el capitalismo ha explotado y oprimido a las mujeres y que es necesaria una nueva sociedad sin explotación ni opresión donde hombres y mujeres puedan disfrutar del fruto de su trabajo en igualdad.
El documento describe el origen y desarrollo de la Marcha Mundial de las Mujeres. Comenzó en 1995 en Quebec, Canadá como una protesta de 850 mujeres que marcharon 200 km para mejorar las condiciones de vida de las mujeres. En 1995, representantes de Quebec propusieron una marcha mundial de mujeres en Beijing, la cual se llevó a cabo exitosamente en el 2000 en protesta contra la pobreza y violencia hacia las mujeres. La Marcha Mundial de las Mujeres continúa trabajando para promover la igualdad de género y oponerse a
Este documento presenta un análisis del avance del agronegocio en Paraguay y su impacto en las mujeres y comunidades campesinas. Aborda el crecimiento de la soja y la ganadería, y cómo han expulsado a campesinos de sus tierras. También examina las estrategias y actores involucrados, como políticas públicas, organismos multilaterales y gremios empresariales. Finalmente, analiza los efectos en la vida de las mujeres, como mayor carga de trabajo y violencia, y en pueblos indígenas y el medio
Mujeresendefensadeterritorios reflexionesfeministasfrentealextractivismoCrónicas del despojo
En este compilatorio misceláneo, voces de mujeres diversas entre las que se encuentran feministas, mapuches, lesbianas, activistas, investigadoras, abogadas, todas activas participantes de la sociedad civil, plantean reflexiones sobre el impacto diferenciado del extractivismo y generan propuestas desde el feminismo para el cambio civilizatorio que ve al patriarcado y al capitalismo como una unión pactada que se construye a espaldas y sobre las espaldas de las mujeres.
Este documento resume la consulta zapatista de 1999 y su importancia para los pueblos indígenas de México. También describe una campaña gráfica llamada "No voto y no me callo" que rechaza las elecciones y el sistema neoliberal. La campaña promueve la democracia, la justicia y la libertad a través del "mandar obedeciendo" para construir una vida digna para las generaciones presentes y futuras.
La declaración resume las posiciones de varios movimientos sociales reunidos en Brasil. Denuncian la crisis capitalista que amenaza la supervivencia humana y llaman a la lucha contra el capitalismo, el patriarcado, el racismo y la explotación. Reafirman su compromiso con la justicia climática, la soberanía alimentaria, los derechos de la mujer y la paz mundial. Convocan a acciones coordinadas a nivel global contra el sistema capitalista.
"Agroecología y feminismos" Revista Soberanía Alimentaria, Sustento y Cultura...Crónicas del despojo
Este documento es una publicación trimestral sobre soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas rurales desde una perspectiva de política de soberanía alimentaria. El documento presenta artículos, debates y reflexiones sobre temas rurales con el objetivo de fomentar un pensamiento crítico que defienda un mundo rural vivo. Incluye secciones como editorial, entrevistas, visitas de campo y palabras del campo.
El documento describe la postura del Papa Francisco a favor de los pobres y excluidos, contrastándola con sus predecesores. Explica que ha impulsado cambios democráticos dentro del Vaticano y ha dialogado con movimientos populares de todo el mundo. En 2014 se realizó un encuentro histórico entre el Papa y representantes de estos movimientos para analizar los problemas que enfrentan los trabajadores y buscar soluciones. El Papa defendió que no debe haber campesinos sin tierra, trabajadores sin empleo digno o familias
Es una publicación de Rocío Silva-Santiesteban y el Grupo Internacional del Trabajo sobre Asuntos Indígenas, que aborda el tema sobre el papel fundamental de la mujer indígena para plantear un cambio radical en este momento crucial de la humanidad: el cambio climático.
Pues, no es novedad que sean las mujeres las más afectadas por este fenómeno, debido a que precisamente los derechos de las mujeres continuán siendo negados en diversas formas e intensidades en todo el mundo, pero sobre todo en el hemisferio sur.
En ese contexto de desigualdad de género, las mujeres indígenas, campesinas y comuneras soportan una carga aún mayor del cambio climático porque dependen más de los recursos naturales para su supervivencia. Ello plantea una serie de desafíos por los que atraviesan las mujeres para vivir, empoderarse ante estos nuevos retos y conservar así la biodiversidad.
La Asamblea de Movimientos Sociales reunida en el Foro Social Mundial 2013 en Túnez emitió una declaración en la que: 1) afirma el aporte fundamental de los pueblos del norte de África y Medio Oriente a la civilización humana y la importancia de la descolonización; 2) denuncia las políticas neoliberales y las consecuencias de la crisis capitalista que afectan a los pueblos; 3) hace un llamado a la unidad y la movilización mundial para derrocar el sistema capitalista y luchar contra
Este documento discute la necesidad de una escuela liberadora que forme sujetos campesinos empoderados culturalmente y en comunión con su territorio, en lugar de iniciativas que solo profundizan la pobreza. Argumenta que medidas como entregar tierra, préstamos o capacitación no son soluciones si no reconocen la cultura campesina y su relación con la tierra. Una escuela decolonizadora es necesaria para proponer alternativas de producción agropecuaria que respeten la dignidad de los campesinos.
LA VIDA QUE SE TEJE / Actividades de Tejedoras por la memoria y la vidaCrónicas del despojo
LA VIDA QUE SE TEJE - Compartimos con ustedes un evento que venimos tejiendo hace rato, uniendo piezas, hilvanado sueños, poniendo nuevas puntadas. Muchas manos se unen hoy para hacer posible este encuentro. Centenares de manos que tejiendo van construyendo sus vidas.
Informe sobre el caso Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (T...Crónicas del despojo
Informe de la comisión del Tribunal Internacional de Derechos de la Naturaleza de 16 de enero 2019
La comisión que visitó el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) en agosto pasado, con base en la amplía información recopilada durante su visita, exhorta al Tribunal Internacional por los Derechos de la Naturaleza sancionar al gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia por las reiteradas violaciones a los derechos establecidos en la “Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra”, expedida en Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia, el año 2010, y a otros cuerpos jurídicos que le reconocen como sujeto de derechos.
El informe de 44 páginas de la comisión señala que se están afectando y se afectarán aun más los siguientes Derechos de la Madre Tierra: derecho a la vida y a existir; derecho a ser respetada; derecho al agua como fuente de vida; derecho a la regeneración de su biocapacidad y continuación de sus ciclos y procesos vitales libres de alteraciones humanas, así como el derecho a mantener su identidad e integridad como seres diferenciados, auto-regulados e interrelacionados.
Así mismo la comisión constata que se vulneran los derechos de los pueblos indígenas y los derechos de las defensoras y los defensores de la Naturaleza. Violaciones que se ven agravadas por el irrespeto al marco jurídico e institucional del Estado Plurinacional de Bolivia.
Fuente: https://tipnisbolivia.org/?p=4388
Informe "Acceso de las mujeres indígenas a la tierra, el territorio y los rec...Crónicas del despojo
Este documento describe el estado actual del acceso de las mujeres indígenas a la tierra, el territorio y los recursos naturales en América Latina y el Caribe. Explica que aunque las mujeres indígenas desempeñan un papel fundamental en la agricultura y conservación ambiental, a menudo enfrentan barreras para el control y acceso a estos recursos debido a la discriminación de género y étnica. También señala que si bien muchas mujeres indígenas viven en zonas rurales, no todas lo son, y que conceptos como la
Este documento presenta una introducción al tema de las semillas en Venezuela. Explica que la sociedad moderna se basa en tres mitos: el dominio de la naturaleza, la supremacía de la ciencia y la industrialización. Estos han generado una crisis planetaria. También describe brevemente la historia del capitalismo y la expansión de Europa, así como procesos de resistencia como las revoluciones francesa e haitiana. Finalmente, relata cómo la industrialización afectó a los campesinos y cómo ha habido resistencia histórica al capitalismo en Venezuela desde
“Somos tierra, semilla, rebeldía. Mujeres, tierra y territorio en América Lat...Crónicas del despojo
Publican “Somos tierra, semilla, rebeldía”, libro que analiza la perspectiva histórica del problema de la tierra: la herencia colonial, capitalismo y reformas agrarias. El acceso a la tierra es uno de los problemas más graves que enfrentan las mujeres rurales en América Latina y en el mundo.
Servindi, 23 de febrero, 2017.- Bajo el título de Somos tierra, semilla, rebeldía: mujeres, tierra y territorio en América Latina se publicó un libro que analiza la perspectiva histórica del problema de la tierra en América Latina: la herencia colonial patriarcal, capitalista y también aborda el tema de las reformas agrarias.
El libro es de autoría de Claudia Korol, militante feminista e integrante del Colectivo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía y del Centro de Investigación y Formación de Movimientos Sociales Latinoamericanos.
El documento describe la tradición de las ollas comunes en Chile como una forma de organización y resistencia del pueblo ante las crisis económicas y políticas causadas por el imperialismo y el sistema capitalista. Las ollas comunes surgen durante crisis como la Gran Depresión de 1929 y la crisis de la deuda de 1982 durante la dictadura, cuando el hambre y la falta de ingresos eran generalizados. Actualmente, las ollas comunes vuelven a levantarse ante la crisis económica y de salud causada por la pandemia, organizadas principalmente por mujeres para
DECLARACIÓN SEGUNDA ASAMBLEA CONTINENTAL. CLOC-VIA CAMPESINACrónicas del despojo
Durante los días 1-2-3 y 4 de Mayo de 2017 se ha realizado en Santandercito Colombia, la II Asamblea Continental de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo- CLOC- La Vía Campesina Latinoamérica, con la participación de más de 150 delegados y delegadas de 80 organizaciones campesinas, indígenas, pescadores, sin tierra, afrolatinas, de mujeres y jóvenes de 22 países.
Esta importante instancia ha tenido como eje central la construcción y fortalecimiento de la Unidad del Campo Popular, el respaldo y acompañamiento en la construcción de la Paz con Justicia Social para el pueblo Colombiano y el Socialismo como horizonte, así como aportes hacia la VII Conferencia internacional de La Vía Campesina.
El documento discute los tratados de libre comercio como instrumentos de desvío de poder. Argumenta que los TLC impiden que los países tengan un futuro propio y soberano al someter sus leyes nacionales a las cláusulas de los tratados. También señala que los TLC otorgan a las corporaciones transnacionales poderes especiales para demandar a los gobiernos si adoptan políticas que afecten sus inversiones, socavando la soberanía nacional.
COORDINADORA PLURINACIONAL: Manifiesto por la democracia, la equidad y el Bue...ECUADOR DEMOCRATICO
El documento presenta un manifiesto por la democracia, la equidad y el Buen Vivir en Ecuador. Critica la crisis económica mundial causada por el capital financiero y sus efectos devastadores. También critica al gobierno de Rafael Correa por traicionar a las fuerzas populares y no realizar los cambios estructurales necesarios. Propone la creación de una Coordinadora Plurinacional para defender los derechos individuales, colectivos y de la naturaleza, y lograr 12 puntos programáticos como una democracia participativa, un
El documento resume las discusiones del tercer día de un seminario sobre movimientos antisistémicos. Gustavo Esteva señaló que México está entrando en una peor crisis neoliberal que utilizará al Estado para proteger al capital. Silvia Ribeiro advirtió sobre las amenazas de las transnacionales como Monsanto a las semillas nativas y los sistemas alimentarios autónomos. El Congreso Nacional Indígena y varios pueblos indígenas compartieron sobre sus luchas por la autonomía y defensa del territorio ante la explot
El documento presenta extractos de tres textos de la ecofeminista Vandana Shiva. En ellos, Shiva critica la ideología del desarrollo promovida por la modernidad capitalista, la cual considera a las economías de subsistencia como "pobres" aunque satisfacen necesidades básicas de forma sostenible. También denuncia la violencia de la globalización corporativa, que combina la violencia de la guerra con la destrucción ecológica para beneficio de las corporaciones. Finalmente, propone un nuevo paradigma basado en la democrac
Guatemala - “La agroecología nos cambió la vida”: Estudio de la participación...Crónicas del despojo
Las mujeres rurales, campesinas y agricultoras son constructoras de alternativas campesinas para mejorar las condiciones de vida; pero su trabajo no es reconocido. Sus roles y aportes lejos de ser considerados estratégicos, han sido sistemáticamente naturalizados en una única esfera de trabajo doméstico; sus habilidades comerciales, agrícolas y para el cuidado de animales no son tomadas en cuenta en la explicación económica del mundo rural y familiar.
El feminismo reactiva la lucha contra el ‘extractivismo’ en América LatinaCrónicas del despojo
Pese a que las mujeres han estado presentes en las resistencias socio-ambientales contra los proyectos extractivos, sus luchas no siempre han sido visibilizadas. Sin embargo, en las últimas décadas, la masiva presencia de mujeres y su rol protagónico en la defensa del territorio ha cobrado visibilidad en la medida en que se ha ido profundizando el proceso de despojo.
La necesidad del socialismo del siglo xxi en el salvadorelneuen77
Este documento argumenta que el socialismo del siglo XXI es necesario en El Salvador para superar los problemas de desigualdad y pobreza causados por el modelo neoliberal. Señala que la historia de El Salvador ha estado marcada por gobiernos que han explotado y reprimido a las mayorías para beneficio de una pequeña élite. El modelo de libre mercado no ha mejorado la situación económica y solo ha empeorado la pobreza. Se necesita un nuevo proyecto político que implemente un socialismo democrático y humanista que ponga
GRAIN: "Tratados de libre comercio: Instrumentos de desvío de poder que sojuz...Crónicas del despojo
Este cuaderno de trabajo, de GRAIN, contiene fragmentos de textos, testimonios y entrevistas para repensar los tratados de libre comercio y señalar sus nocivos efectos sobre la soberanía política, social, económica y jurídica de las naciones.
Buscamos entrever el significado profundo de tales tratados, verdaderos “instrumentos de desvío de poder para otorgarle margen de maniobra a las corporaciones y cerrar las posibilidades de que la gente acceda a la justicia”.
Los tratados internacionales de “comercio, inversión y colaboración” en realidad son marcos “jurídicos” súper poderosos, paralelos a las legislaciones nacionales, que pueden determinar muchísimos aspectos de la vida, con efectos graves y perniciosos para el presente y futuro de las poblaciones afectadas.
Ante el surgimiento global del “libre comercio”, las voces de los pueblos originarios y campesinos fueron las primeras que se alzaron para cuestionar ese modelo: 25 años después sus luchas mantienen viva la esperanza de que otro mundo es posible.
Mujeres campesinas del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra en Brasil se organizarán para hacer oír sus voces y demandas de género en el próximo congreso del grupo. Kelli Mafort, integrante de la dirección nacional del MST, discute cómo las mujeres del grupo están luchando por una reforma agraria que respete sus derechos y promueva una agricultura diversificada y soberanía alimentaria frente a las grandes corporaciones agrícolas. Ella también evalúa positivamente las recientes protestas en Brasil y
El libro comienza con las palabras de Alamar Cascante, guardián incansable de semillas fallecido en 2016: “Pienso que el mismo amor por las semillas nos llevará a la resistencia, una resistencia a no querer claudicar”, así dijo el campesino que por muchos años acompañó el rescate y resguardo de cientos de variedades criollas mismas que ofrecía siempre generoso.
El libro “Guía para semilleros y semilleras” fue publicado en abril de este año, gracias al esfuerzo colectivo desde la Red de Semilleros Campesinos, el Centro Nacional Especializado en Agricultura Orgánica (CNEAO) del Instituto Nacional de Aprendizaje (INA) y la Red de Coordinación en en Biodiversidad (RCB), con apoyo de la Fundación para el Fomento y Promoción de la Investigación y Transferencia de Tecnología Agropecuaria de Costa Rica y al Programa IberCultura.
Algunos de los temas que se incluyen son la defensa de las semillas y el control legal de las semillas -el caso de la ley de certificación en Costa Rica-. Incluye un capítulo sobre producción y conservación de semillas criollas, con fichas técnicas para reproducir semillas (acelga, albahaca, amaranto, apio, berenjena, curcubitaceae, culantro castilla, espinaca, frijoles, garbanzo, girasol, maíz, maní, rosa de Jamaica y tomate). Asimismo, se explican técnicas para estimular la floración de plantas de países con clima templado y métodos de conservación de semillas. Para más información sobre cómo adquirirlo puede escribir a: red.biodiversidad.cr@gmail.com.
Fuente: Agroecóloga Revista Campesina: http://agroecologa.org/semilleros-y-semilleras-publican-libro/
Este documento resume las luchas y desafíos de las mujeres en todo el mundo. Denuncia la violencia contra las mujeres, la pobreza, los derechos reproductivos amenazados, y el avance de fuerzas conservadoras. Llama a la solidaridad internacional para defender los derechos de las mujeres y promover la justicia de género.
Es una publicación de Rocío Silva-Santiesteban y el Grupo Internacional del Trabajo sobre Asuntos Indígenas, que aborda el tema sobre el papel fundamental de la mujer indígena para plantear un cambio radical en este momento crucial de la humanidad: el cambio climático.
Pues, no es novedad que sean las mujeres las más afectadas por este fenómeno, debido a que precisamente los derechos de las mujeres continuán siendo negados en diversas formas e intensidades en todo el mundo, pero sobre todo en el hemisferio sur.
En ese contexto de desigualdad de género, las mujeres indígenas, campesinas y comuneras soportan una carga aún mayor del cambio climático porque dependen más de los recursos naturales para su supervivencia. Ello plantea una serie de desafíos por los que atraviesan las mujeres para vivir, empoderarse ante estos nuevos retos y conservar así la biodiversidad.
La Asamblea de Movimientos Sociales reunida en el Foro Social Mundial 2013 en Túnez emitió una declaración en la que: 1) afirma el aporte fundamental de los pueblos del norte de África y Medio Oriente a la civilización humana y la importancia de la descolonización; 2) denuncia las políticas neoliberales y las consecuencias de la crisis capitalista que afectan a los pueblos; 3) hace un llamado a la unidad y la movilización mundial para derrocar el sistema capitalista y luchar contra
Este documento discute la necesidad de una escuela liberadora que forme sujetos campesinos empoderados culturalmente y en comunión con su territorio, en lugar de iniciativas que solo profundizan la pobreza. Argumenta que medidas como entregar tierra, préstamos o capacitación no son soluciones si no reconocen la cultura campesina y su relación con la tierra. Una escuela decolonizadora es necesaria para proponer alternativas de producción agropecuaria que respeten la dignidad de los campesinos.
LA VIDA QUE SE TEJE / Actividades de Tejedoras por la memoria y la vidaCrónicas del despojo
LA VIDA QUE SE TEJE - Compartimos con ustedes un evento que venimos tejiendo hace rato, uniendo piezas, hilvanado sueños, poniendo nuevas puntadas. Muchas manos se unen hoy para hacer posible este encuentro. Centenares de manos que tejiendo van construyendo sus vidas.
Informe sobre el caso Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (T...Crónicas del despojo
Informe de la comisión del Tribunal Internacional de Derechos de la Naturaleza de 16 de enero 2019
La comisión que visitó el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) en agosto pasado, con base en la amplía información recopilada durante su visita, exhorta al Tribunal Internacional por los Derechos de la Naturaleza sancionar al gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia por las reiteradas violaciones a los derechos establecidos en la “Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra”, expedida en Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia, el año 2010, y a otros cuerpos jurídicos que le reconocen como sujeto de derechos.
El informe de 44 páginas de la comisión señala que se están afectando y se afectarán aun más los siguientes Derechos de la Madre Tierra: derecho a la vida y a existir; derecho a ser respetada; derecho al agua como fuente de vida; derecho a la regeneración de su biocapacidad y continuación de sus ciclos y procesos vitales libres de alteraciones humanas, así como el derecho a mantener su identidad e integridad como seres diferenciados, auto-regulados e interrelacionados.
Así mismo la comisión constata que se vulneran los derechos de los pueblos indígenas y los derechos de las defensoras y los defensores de la Naturaleza. Violaciones que se ven agravadas por el irrespeto al marco jurídico e institucional del Estado Plurinacional de Bolivia.
Fuente: https://tipnisbolivia.org/?p=4388
Informe "Acceso de las mujeres indígenas a la tierra, el territorio y los rec...Crónicas del despojo
Este documento describe el estado actual del acceso de las mujeres indígenas a la tierra, el territorio y los recursos naturales en América Latina y el Caribe. Explica que aunque las mujeres indígenas desempeñan un papel fundamental en la agricultura y conservación ambiental, a menudo enfrentan barreras para el control y acceso a estos recursos debido a la discriminación de género y étnica. También señala que si bien muchas mujeres indígenas viven en zonas rurales, no todas lo son, y que conceptos como la
Este documento presenta una introducción al tema de las semillas en Venezuela. Explica que la sociedad moderna se basa en tres mitos: el dominio de la naturaleza, la supremacía de la ciencia y la industrialización. Estos han generado una crisis planetaria. También describe brevemente la historia del capitalismo y la expansión de Europa, así como procesos de resistencia como las revoluciones francesa e haitiana. Finalmente, relata cómo la industrialización afectó a los campesinos y cómo ha habido resistencia histórica al capitalismo en Venezuela desde
“Somos tierra, semilla, rebeldía. Mujeres, tierra y territorio en América Lat...Crónicas del despojo
Publican “Somos tierra, semilla, rebeldía”, libro que analiza la perspectiva histórica del problema de la tierra: la herencia colonial, capitalismo y reformas agrarias. El acceso a la tierra es uno de los problemas más graves que enfrentan las mujeres rurales en América Latina y en el mundo.
Servindi, 23 de febrero, 2017.- Bajo el título de Somos tierra, semilla, rebeldía: mujeres, tierra y territorio en América Latina se publicó un libro que analiza la perspectiva histórica del problema de la tierra en América Latina: la herencia colonial patriarcal, capitalista y también aborda el tema de las reformas agrarias.
El libro es de autoría de Claudia Korol, militante feminista e integrante del Colectivo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía y del Centro de Investigación y Formación de Movimientos Sociales Latinoamericanos.
El documento describe la tradición de las ollas comunes en Chile como una forma de organización y resistencia del pueblo ante las crisis económicas y políticas causadas por el imperialismo y el sistema capitalista. Las ollas comunes surgen durante crisis como la Gran Depresión de 1929 y la crisis de la deuda de 1982 durante la dictadura, cuando el hambre y la falta de ingresos eran generalizados. Actualmente, las ollas comunes vuelven a levantarse ante la crisis económica y de salud causada por la pandemia, organizadas principalmente por mujeres para
DECLARACIÓN SEGUNDA ASAMBLEA CONTINENTAL. CLOC-VIA CAMPESINACrónicas del despojo
Durante los días 1-2-3 y 4 de Mayo de 2017 se ha realizado en Santandercito Colombia, la II Asamblea Continental de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo- CLOC- La Vía Campesina Latinoamérica, con la participación de más de 150 delegados y delegadas de 80 organizaciones campesinas, indígenas, pescadores, sin tierra, afrolatinas, de mujeres y jóvenes de 22 países.
Esta importante instancia ha tenido como eje central la construcción y fortalecimiento de la Unidad del Campo Popular, el respaldo y acompañamiento en la construcción de la Paz con Justicia Social para el pueblo Colombiano y el Socialismo como horizonte, así como aportes hacia la VII Conferencia internacional de La Vía Campesina.
El documento discute los tratados de libre comercio como instrumentos de desvío de poder. Argumenta que los TLC impiden que los países tengan un futuro propio y soberano al someter sus leyes nacionales a las cláusulas de los tratados. También señala que los TLC otorgan a las corporaciones transnacionales poderes especiales para demandar a los gobiernos si adoptan políticas que afecten sus inversiones, socavando la soberanía nacional.
COORDINADORA PLURINACIONAL: Manifiesto por la democracia, la equidad y el Bue...ECUADOR DEMOCRATICO
El documento presenta un manifiesto por la democracia, la equidad y el Buen Vivir en Ecuador. Critica la crisis económica mundial causada por el capital financiero y sus efectos devastadores. También critica al gobierno de Rafael Correa por traicionar a las fuerzas populares y no realizar los cambios estructurales necesarios. Propone la creación de una Coordinadora Plurinacional para defender los derechos individuales, colectivos y de la naturaleza, y lograr 12 puntos programáticos como una democracia participativa, un
El documento resume las discusiones del tercer día de un seminario sobre movimientos antisistémicos. Gustavo Esteva señaló que México está entrando en una peor crisis neoliberal que utilizará al Estado para proteger al capital. Silvia Ribeiro advirtió sobre las amenazas de las transnacionales como Monsanto a las semillas nativas y los sistemas alimentarios autónomos. El Congreso Nacional Indígena y varios pueblos indígenas compartieron sobre sus luchas por la autonomía y defensa del territorio ante la explot
El documento presenta extractos de tres textos de la ecofeminista Vandana Shiva. En ellos, Shiva critica la ideología del desarrollo promovida por la modernidad capitalista, la cual considera a las economías de subsistencia como "pobres" aunque satisfacen necesidades básicas de forma sostenible. También denuncia la violencia de la globalización corporativa, que combina la violencia de la guerra con la destrucción ecológica para beneficio de las corporaciones. Finalmente, propone un nuevo paradigma basado en la democrac
Guatemala - “La agroecología nos cambió la vida”: Estudio de la participación...Crónicas del despojo
Las mujeres rurales, campesinas y agricultoras son constructoras de alternativas campesinas para mejorar las condiciones de vida; pero su trabajo no es reconocido. Sus roles y aportes lejos de ser considerados estratégicos, han sido sistemáticamente naturalizados en una única esfera de trabajo doméstico; sus habilidades comerciales, agrícolas y para el cuidado de animales no son tomadas en cuenta en la explicación económica del mundo rural y familiar.
El feminismo reactiva la lucha contra el ‘extractivismo’ en América LatinaCrónicas del despojo
Pese a que las mujeres han estado presentes en las resistencias socio-ambientales contra los proyectos extractivos, sus luchas no siempre han sido visibilizadas. Sin embargo, en las últimas décadas, la masiva presencia de mujeres y su rol protagónico en la defensa del territorio ha cobrado visibilidad en la medida en que se ha ido profundizando el proceso de despojo.
La necesidad del socialismo del siglo xxi en el salvadorelneuen77
Este documento argumenta que el socialismo del siglo XXI es necesario en El Salvador para superar los problemas de desigualdad y pobreza causados por el modelo neoliberal. Señala que la historia de El Salvador ha estado marcada por gobiernos que han explotado y reprimido a las mayorías para beneficio de una pequeña élite. El modelo de libre mercado no ha mejorado la situación económica y solo ha empeorado la pobreza. Se necesita un nuevo proyecto político que implemente un socialismo democrático y humanista que ponga
GRAIN: "Tratados de libre comercio: Instrumentos de desvío de poder que sojuz...Crónicas del despojo
Este cuaderno de trabajo, de GRAIN, contiene fragmentos de textos, testimonios y entrevistas para repensar los tratados de libre comercio y señalar sus nocivos efectos sobre la soberanía política, social, económica y jurídica de las naciones.
Buscamos entrever el significado profundo de tales tratados, verdaderos “instrumentos de desvío de poder para otorgarle margen de maniobra a las corporaciones y cerrar las posibilidades de que la gente acceda a la justicia”.
Los tratados internacionales de “comercio, inversión y colaboración” en realidad son marcos “jurídicos” súper poderosos, paralelos a las legislaciones nacionales, que pueden determinar muchísimos aspectos de la vida, con efectos graves y perniciosos para el presente y futuro de las poblaciones afectadas.
Ante el surgimiento global del “libre comercio”, las voces de los pueblos originarios y campesinos fueron las primeras que se alzaron para cuestionar ese modelo: 25 años después sus luchas mantienen viva la esperanza de que otro mundo es posible.
Mujeres campesinas del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra en Brasil se organizarán para hacer oír sus voces y demandas de género en el próximo congreso del grupo. Kelli Mafort, integrante de la dirección nacional del MST, discute cómo las mujeres del grupo están luchando por una reforma agraria que respete sus derechos y promueva una agricultura diversificada y soberanía alimentaria frente a las grandes corporaciones agrícolas. Ella también evalúa positivamente las recientes protestas en Brasil y
El libro comienza con las palabras de Alamar Cascante, guardián incansable de semillas fallecido en 2016: “Pienso que el mismo amor por las semillas nos llevará a la resistencia, una resistencia a no querer claudicar”, así dijo el campesino que por muchos años acompañó el rescate y resguardo de cientos de variedades criollas mismas que ofrecía siempre generoso.
El libro “Guía para semilleros y semilleras” fue publicado en abril de este año, gracias al esfuerzo colectivo desde la Red de Semilleros Campesinos, el Centro Nacional Especializado en Agricultura Orgánica (CNEAO) del Instituto Nacional de Aprendizaje (INA) y la Red de Coordinación en en Biodiversidad (RCB), con apoyo de la Fundación para el Fomento y Promoción de la Investigación y Transferencia de Tecnología Agropecuaria de Costa Rica y al Programa IberCultura.
Algunos de los temas que se incluyen son la defensa de las semillas y el control legal de las semillas -el caso de la ley de certificación en Costa Rica-. Incluye un capítulo sobre producción y conservación de semillas criollas, con fichas técnicas para reproducir semillas (acelga, albahaca, amaranto, apio, berenjena, curcubitaceae, culantro castilla, espinaca, frijoles, garbanzo, girasol, maíz, maní, rosa de Jamaica y tomate). Asimismo, se explican técnicas para estimular la floración de plantas de países con clima templado y métodos de conservación de semillas. Para más información sobre cómo adquirirlo puede escribir a: red.biodiversidad.cr@gmail.com.
Fuente: Agroecóloga Revista Campesina: http://agroecologa.org/semilleros-y-semilleras-publican-libro/
Este documento resume las luchas y desafíos de las mujeres en todo el mundo. Denuncia la violencia contra las mujeres, la pobreza, los derechos reproductivos amenazados, y el avance de fuerzas conservadoras. Llama a la solidaridad internacional para defender los derechos de las mujeres y promover la justicia de género.
Manifiesta feminista contra la megaminería y el modelo colonial patriarcal ex...Crónicas del despojo
Este manifiesto feminista se opone a la megaminería y al modelo extractivista en América Latina por sus consecuencias ambientales y el daño que causan a las mujeres. Reclama la soberanía sobre los territorios y cuerpos de las mujeres frente a la explotación de los recursos naturales y la violencia de género que genera la industria extractiva. Numerosas organizaciones feministas y de mujeres latinoamericanas adhieren a este llamado a la lucha.
El documento describe el Día Internacional de la Mujer, celebrado el 8 de marzo, y su origen en protestas de trabajadoras textiles en 1857. Explica que la fecha se escogió para honrar a las mujeres y su contribución a la sociedad, y destaca los continuos esfuerzos de los movimientos feministas para lograr la igualdad y combatir la discriminación y explotación de las mujeres.
El documento resume la historia del feminismo, desde su surgimiento en el siglo XIX defendiendo los derechos de las mujeres, hasta los movimientos feministas modernos que luchan contra la opresión y discriminación de género. Explica que aunque se han logrado avances legales, persisten mecanismos culturales que discriminan a las mujeres, como la violencia doméstica y el acoso sexual. La lucha feminista tiene raíces históricas que se remontan a la Edad Media.
8 de Marzo- Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras - Comunicado La Ví...Crónicas del despojo
Hoy 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres, la Vía Campesina reafirma su lucha anticapitalista y antipatriarcal, expresando nuestra firme decisión de luchar, tomar las calles y movilizarnos por una nueva visión del mundo, construida sobre los principios de respeto, igualdad, justicia, solidaridad, paz y de libertad, librando batallas por llevar adelante una lucha conjunta con las mujeres trabajadoras del campo y de la ciudad.
8 de marzo 2013. Declaraciones de diversas organizaciones de mujeresCrónicas del despojo
Este documento contiene dos declaraciones relacionadas con el Día Internacional de la Mujer. La primera declaración es de la Marcha Mundial de las Mujeres y expresa la lucha continua de las mujeres por la igualdad de género y los derechos de las mujeres en todo el mundo. La segunda declaración es de la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales y se dirige a los gobiernos y movimientos sociales latinoamericanos para expresar su oposición a la minería metálica a
El documento es una declaración de la Marcha Mundial de las Mujeres del 8 de marzo de 2013. En él, mujeres de todo el mundo se unen para protestar contra la violencia y la opresión que enfrentan, y para exigir el respeto a sus derechos. Denuncian la violencia como un elemento estructural del sistema patriarcal y capitalista. Reafirman su lucha por la autonomía sobre sus cuerpos y por el derecho al aborto. Finalmente, piden justicia para todas las mujeres del mundo.
Ponencia el sector femenino y las perspectivas de acción.mujerproletaria
El documento discute el papel de las mujeres ante la crisis del capitalismo y propone cinco áreas de acción: 1) Formación política e ideológica de las mujeres, 2) Organización de las mujeres, 3) Integración de las mujeres al trabajo productivo, 4) Creación de leyes revolucionarias, y 5) Acciones revolucionarias permanentes para acabar con el capitalismo y lograr la igualdad.
2014 ha sido el año de la lucha feminista, el año en el que miles de mujeres han ocupado las calles reclamando, una vez más, el derecho a decidir sobre sus propios cuerpos y vidas. 2014 ha desempolvado pancartas y lemas para gritarlos con energía y rabia, a veces incluso con la perplejidad que suponía para algunas revivir momentos ya pasados. Ha sido un año que ha visto la creatividad y la vida de un movimiento feminista, uno, conformado por muchos diferentes feminismos. Un año entendemos duro para quienes llevan augurando la desaparición y la no vigencia de las propuestas feministas, para quienes califican de caduco y obsoleto un movimiento que nunca estuvo muerto pero que, incluso, se ha fortalecido y rejuvenecido en estos meses.
Boletines Del Frente De Trabajadores De La EnergíA 68Martin Triana
El documento conmemora el 100 aniversario del Día Internacional de la Mujer y resume las luchas históricas por la igualdad de género. La Federación Sindical Mundial apoya la lucha continua de las mujeres trabajadoras contra la desigualdad, la discriminación y la explotación que enfrentan bajo el capitalismo. Además, expresa su solidaridad con las mujeres de Haití, Chile y Grecia que están sufriendo los efectos de desastres naturales y las políticas laborales adversas.
Boletines Del Frente De Trabajadores De La EnergíA 68Martin Triana
El documento conmemora el 100 aniversario del Día Internacional de la Mujer y resume las luchas históricas por la igualdad de género. La Federación Sindical Mundial declara su apoyo continuo a la lucha contra las desigualdades que enfrentan las mujeres trabajadoras en todo el mundo y el capitalismo que explota su trabajo. El documento también destaca estadísticas sobre la participación y salarios de las mujeres en la fuerza laboral global.
Argumentario hacia la huelga feminista del 8 de marzo de 201920minutos
El documento convoca a una huelga feminista en 2019 para protestar contra las desigualdades y violencias que enfrentan las mujeres. Plantea una huelga más allá del ámbito laboral que incluya también los trabajos domésticos y de cuidados no remunerados. Busca visibilizar la importancia del trabajo de las mujeres para la producción y reproducción social, y exigir cambios para conseguir una vida digna y libre de violencias para todas las mujeres.
25 de noviembre: Basta de violencia contra las Mujeres!. (noticias varios paí...Crónicas del despojo
A lo largo de estos 20 años como La Vía Campesina hemos reconocido el rol de las mujeres en todos los aspectos de la vida, en ese sentido hemos denunciado al capitalismo y al patriarcado como los principales generadores de todo tipo de violencia: física, ética, psicológica, política y económica que aumentan las condiciones de discriminación y las situaciones de violencia hacia las mujeres y niñas....
El documento habla sobre los derechos de las mujeres a lo largo de la historia y los desafíos que aún enfrentan. Resalta la importancia de lograr la igualdad de género para el desarrollo de una sociedad, pero señala que la discriminación y desigualdad persisten en muchas partes del mundo. Algunos de los retos que aún quedan por superar son lograr la participación igualitaria de la mujer en la economía y política, erradicar la violencia de género como la mutilación genital femenina, y promover el emp
El documento trata sobre el feminismo. Explica que el feminismo busca la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y cuestiona toda forma de sometimiento de las mujeres. También describe las diferentes olas del feminismo a lo largo de la historia y cómo ha evolucionado para abarcar conceptos como clase, etnia y género. Finalmente, menciona algunas de las tendencias más importantes del feminismo actual.
En Nueva York e inspiradas por las zapatistas, las mujeres luchan contra el d...Crónicas del despojo
El Movimiento por Justicia del Barrio celebra a las mujeres, que lo crearon y lideran su lucha contra la especulación inmobiliaria y el desplazamiento.
Este documento describe las acciones planeadas por varias organizaciones de mujeres en México para el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo. Estas organizaciones se oponen a la violencia contra las mujeres y buscan unir esfuerzos para combatir la pobreza, la violencia estructural y la impunidad que enfrentan las mujeres. Recientemente participaron en un encuentro nacional en la Ciudad de México para definir estrategias para visibilizar y transformar las opresiones de género, clase, etnia y orientación sexual. Acordaron continuar su trabajo para est
El documento resume las etapas y consecuencias de la Revolución Mexicana. Explica que la dictadura de Porfirio Díaz durante 30 años empobreció a la mayoría de la población y generó desigualdad e injusticia. La Revolución trajo el nacimiento de instituciones políticas y sociales que fortalecieron la República, aunque también estableció una dictadura partidaria de 7 décadas. Entre las consecuencias se encuentran principios como la justicia, igualdad, tierra y libertad, así como derech
Similar a Acuerdos de la Conferencia Mundial de Mujeres de Base (20)
El documento conmemora el centenario del Día Internacional de la Mujer Trabajadora y rinde homenaje a Clara Zetkin, una revolucionaria alemana. Resalta la participación de las mujeres en las rebeliones en Medio Oriente y Europa. También destaca la Conferencia Mundial de Mujeres de Base realizada en Venezuela y el compromiso continuo de las mujeres proletarias en la lucha por el socialismo.
Este documento resume un número de temas relacionados con la lucha de las mujeres en Venezuela, incluyendo la participación de las mujeres en la revolución socialista, la necesidad de expropiar los medios de producción de la burguesía, y la lucha de las mujeres campesinas por recuperar las tierras. También anuncia eventos futuros como el Encuentro Preparatorio Continental de América para la Conferencia Mundial de Mujeres de Base 2011.
Este documento trata sobre la lucha de las mujeres contra la opresión y explotación capitalista. Resalta la importancia de que las mujeres tomen parte en la revolución socialista y la construcción de la patria socialista. También discute sobre la violencia contra las mujeres y la necesidad de políticas para liberar a las mujeres de la esclavitud doméstica e independencia económica.
1. El documento describe la participación de las mujeres en la producción de maíz en Venezuela, que incluye labores previas a la cosecha (20%) y la recolección y comercialización (55%).
2. También señala que las mujeres rurales enfrentan desafíos como la doble explotación laboral y las tareas del hogar.
3. Hace un llamado a hombres y mujeres campesinos a luchar por la soberanía alimentaria del país.
El documento hace un llamado a la unidad de las fuerzas obreras, campesinas, estudiantiles y de mujeres ante la opresión de la burguesía y el imperialismo. Resalta las figuras revolucionarias de Ernesto "Che" Guevara, Haydée Mercedes Sosa y la Revolución Bolchevique de 1917 liderada por Lenin. También promueve la Conferencia Mundial de Mujeres de Base de 2011 e invita a participar en la Asamblea constitutiva del Frente Nacional de Mujeres por la conferencia el 14 de noviembre en Barquis
El documento resume las discusiones del XIII Seminario Internacional sobre los Problemas de la Revolución en América Latina, incluyendo la participación del movimiento de mujeres Ana Soto. El movimiento aboga por la unión de las mujeres latinoamericanas para combatir la opresión capitalista y construir sociedades socialistas. También promueve una conferencia mundial de mujeres de base en Venezuela en 2011.
Acuerdos de la Conferencia Mundial de Mujeres de Base
1. ¡Los tiempos están maduros para una nueva partida del
movimiento internacional de mujeres!
¡Vamos todas hacia la Conferencia Mundial de Mujeres de
Base, en el 2011 en Venezuela!
Millones de mujeres en todo el mundo hemos tomado el futuro en nuestras manos y
levantamos acciones por la reivindicación de nuestros derechos económicos, sociales,
culturales y políticos. Las mujeres nos organizamos y luchamos conjuntamente, otras
batallamos solas y enfrentamos escenarios muy difíciles y adversos. Desde siempre, las
mujeres hemos tenido que pelear permanentemente por nuestra emancipación.
En estos momentos, la humanidad necesita este compromiso de las mujeres
trabajadoras, de las explotadas y discriminadas de todo el mundo para avanzar a pasos
agigantados hacia un futuro de solidaridad, igualdad y felicidad para toda la humanidad.
En todos los continentes, somos las mujeres las que sufrimos con particular intensidad
los efectos de la explotación y de las crisis del sistema capitalista. Millones en África,
Asia, América, Oceanía, Europa padecemos hambre, no tenemos acceso a salud,
vivienda, educación, trabajo, seguridad social, recreación y en general, a una vida de
dignidad.
Las grandes transformaciones y adelantos científicos y tecnológicos ocurridos en los
últimos años no han servido para resolver los problemas vitales de la inmensa mayoría
de la humanidad, y, por el contrario, han sido utilizados para la acumulación de riquezas
y poder en pocas manos. En esta época se han agudizado las contradicciones y
conflictos propios del capitalismo. La expansión de los grandes monopolios hacia todos
los confines del planeta, apoyados en los adelantos científico técnicos, que son creación
de las masas trabajadoras; la acción nefasta de las potencias imperialistas que se
disputan entre sí los mercados, la hegemonía del poder político y militar ha dado lugar
también a la aplicación de políticas y mecanismos de explotación de las clases
trabajadoras y sometimiento de la inmensa mayoría de países y pueblos.
En esta época es más evidente cómo los países imperialistas, se apropian de los recursos
naturales, de las áreas estratégicas y para ello no dudan en generar conflictos, en invadir
naciones y promover guerras entre los pueblos. Son los causantes de los graves daños
ecológicos que están destruyendo el ambiente, esto ratifica el carácter rapaz y
depredador del imperialismo.
Millones de mujeres en todos los continentes vivimos en carne propia la pobreza, el
desempleo, trabajo con sueldos muy bajos y muy pocos derechos de protección,
sufrimos la guerra o estamos forzadas a migrar masivamente. Nos hace falta agua
potable, aire sano, atención integral a nuestra salud, educación, vivienda, recreación. La
inmensa mayoría de mujeres en el mundo somos doblemente explotadas y oprimidas
por el capitalismo, ya que somos parte de las clases trabajadoras, al mismo tiempo, que
nos oprime por nuestra condición de género y para amplias masas, por ser parte de los
países dependientes y de los pueblos y culturas sojuzgadas.
El imperialismo promueve formas aberrantes de violencia contra las mujeres, niños/as y
2. jóvenes; el tráfico sexual, la pornografía y el comercio de órganos representan un
negocio muy lucrativo, lo cual demuestra el menosprecio de los explotadores
capitalistas a la vida humana.
Dos mil millones de niños/as que son el futuro de este mundo, son cuidados y educados
por las mujeres. En todo el mundo las mujeres no tenemos decisión sobre nuestro
cuerpo y nuestra sexualidad; la violencia sexual, las leyes y costumbres patriarcales, así
como las modas y estereotipos difundidos por la cultura dominante afectan directamente
nuestras vidas. Los medios de comunicación modernos promueven la prostitución, la
pornografía y la perversión.
El mundo actual evidencia un resurgir de la lucha de los trabajadores y trabajadoras
contra la explotación capitalistas y de muchos países y pueblos por su liberación e
independencia. Los países se rebelan contra la dependencia y el neocolonialismo. En
particular el Movimiento Mundial de Mujeres está vivo y combatiendo por sus
reivindicaciones más importantes y marcha en la mayoría de países, unido a los
movimientos obreros, populares y de liberación.
El movimiento mundial de mujeres a través de su propia experiencia, ha demostrado
que la orientación fundamental basada exclusivamente en la lucha entre los géneros; la
subordinación e integración del Movimiento de Mujeres a los aparatos de estado o a las
acciones implementadas por las ONGs - que son financiadas por los partidos políticos
reaccionarios de las potencias imperialistas, por fundaciones e iglesias y otras
organizaciones internacionales promovidas por los centros de poder - no han resuelto
nuestros problemas. Por el contrario han contribuido a la fragmentación y
desorientación del movimiento de mujeres. Está creciendo la conciencia de que la
igualdad de las mujeres no sólo es posible por la vía de la igualdad formal jurídica.
Crece la comprensión de la necesidad de un intercambio mundial de experiencias, de
cooperación e impulso de acciones de solidaridad, y, que es necesario luchar por la
liberación de la mujer en un mundo liberado por completo de la explotación y opresión.
En el mundo entero, crecen las condiciones para la emancipación de las mujeres y de la
humanidad entera, para la satisfacción plena de las necesidades materiales y espirituales
de hombres y mujeres, para una convivencia que garantice trabajo, salud, educación y
bienestar para todos y todas, puesto que las inmensas riquezas creadas con el trabajo y
esfuerzo de millones de trabajadores, hoy solo sirven para satisfacer el insaciable afán
de lucro de los capitalistas.
Por eso decimos, QUE LOS TIEMPOS ESTÁN MADUROS PARA AVANZAR Y
RETOMAR EL CAMINO DE LA LUCHA POR LA EMANCIPACIÓN
VERDADERA PARA LAS MUJERES; es el momento de juntar nuestras voces y
rebeldías, de tomarnos de las manos para unirnos en la perspectiva de construir la nueva
sociedad sin explotadores/as ni explotados/as, en donde los hombres y mujeres de todos
los continentes disfrutemos de nuestro esfuerzo creador, con respeto a las diferentes
culturas, a cada pueblo, que desde su propia historia, es parte de un mundo que merece
un futuro feliz!
Convocamos a la CONFERENCIA MUNDIAL DE MUJERES DE BASE QUE SE
3. REALIZARÁ EN VENEZUELA EN EL 2011, a todas las mujeres del mundo que
viven y luchan con la esperanza de un mundo mejor.
En el 2011 llegaremos desde todos los confines del planeta para tomar posición de la
herencia revolucionaria de aquellas mujeres que lideradas por Clara Zetkin, impulsaron
el DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER, en 1910 y la primera conmemoración en
1911. Estos hechos abrieron el camino para las grandes conquistas de los y las
trabajadores y de las mujeres del mundo logradas con memorables jornadas de lucha y
con el sacrificio de muchas vidas de quienes se transformaron en la simiente de una vida
de libertad e igualdad para todas las mujeres.
Nos encontraremos en Venezuela, en esa tierra generosa de hombres y mujeres
luchadores, que en los actuales momentos se ha convertido en un símbolo y señal de
lucha contra el imperialismo, de defensa de la dignidad de los pueblos oprimidos y de
integración de los pueblos en un proyecto de emancipación social y política, las
mujeres de base de todos los continentes, las proletarias, las trabajadoras, las
campesinas, las migrantes, las desocupadas, las amas de casa, las mujeres de los pueblos
originarios, las profesionales, intelectuales y artistas, científicas, todas las mujeres que
formamos parte de los pueblos y culturas oprimidas, las jóvenes, todas aquellas que
queremos ser parte de esta gran oleada de cambios profundos que se desarrolla por el
mundo en la construcción de un futuro de auténtica igualdad y libertad.
¡Mujeres del mundo!
¡Juntemos nuestras voluntades en el impulso del movimiento mundial combativo
de mujeres!
¡La liberación de la humanidad, no será posible sin nuestra acción!
¡Avancemos todas por la liberación de las mujeres en una sociedad sin explotación
y opresión!
Movilicémonos para asistir a la Conferencia Mundial de Mujeres de base en el
2011 en Venezuela
Caracas, 8 de marzo de 2008
COMITÉ DE INICIADORAS
Movimiento de Mujeres de Confederación de Mujeres
“Ana Soto” de Venezuela Ecuatorianas por el Cambio
CONFEMEC
Consejo Político de Mujeres/ Consejo Combativo de Mujeres, Alemania
Comité de Iniciadoras - Caracas, el 8 de marzo de 2008
4. Principios para la preparación y realización de una Conferencia
Mundial de Mujeres (CMM) en el año 2011 en Venezuela
La experiencia del Movimiento Mundial de Mujeres durante el último siglo,
refuerza la convicción de que la lucha de las mujeres por nuestra liberación debe ser
tomada en nuestras propias manos. Esto implica la necesidad de formas de
organización específicas de las mujeres que vinculen su lucha con las
organizaciones sociales, sindicales y políticas.
Las iniciadoras de Venezuela (Movimiento de Mujeres “Ana Soto”), Ecuador
(Confederación de Mujeres Ecuatorianas por el Cambio - Confemec), Argentina y
Alemania (Consejo Político de Mujeres) ya tienen el apoyo respecto la idea de la
Conferencia Mundial de Mujeres por parte de organizaciones e iniciativas de
mujeres de 20 países de cuatro continentes. Las iniciadoras se han dirigido con la
idea de una Conferencia Mundial de Mujeres en 2011 en Venezuela al Gobierno y a
las organizaciones e instituciones del Estado venezolano – también por razones de
solidaridad con la lucha del pueblo de Venezuela. El Comité de Iniciadoras, tiene
gran satisfacción por el apoyo y entusiasmo expresado en una amplia entrevista por
la Sra. María León, Presidenta en ese momento del Instituto Nacional de la Mujer y
que hoy está al frente del Ministerio de la Mujer de Venezuela. El apoyo brindado
por la Comisión Permanente de la Mujer, Familia y Juventud de la Asamblea
Nacional y numerosas activistas varias organizaciones de mujeres, así como por
parte de algunos medios de comunicación de Venezuela. Las múltiples ofertas para
la cooperación y el apoyo en la preparación y realización de la Conferencia Mundial
de Mujeres de base en 2011 documentan la posibilidad de un gran apoyo político y
logístico, como para la seguridad de las asistentes a la Conferencia, respetando al
mismo tiempo el carácter independiente y autónomo del Comité internacional de
preparación. Todas estas instituciones coinciden con el planteamiento de que es el
momento en que las mujeres del mundo debemos tomar el futuro en nuestras propias
manos y contar para ello con nuestras propias fuerzas.
Por su naturaleza el Movimiento Mundial de Mujeres abarca la mayor amplitud y
variedad en su composición social, sus formas de organización y sus corrientes
políticas. Por ello, la Conferencia Mundial de Mujeres debe ser muy respetuosa en
su forma de organización y métodos de trabajo, pues debe integrar a las mujeres de
todos los países y de todas las corrientes democráticas, progresistas y que buscan la
igualdad del Movimiento Mundial de Mujeres y hacer efectiva su participación. Es
muy alta la capacidad y creatividad de las mujeres para formar alianzas y por ello es
preciso aprovechar esta potencialidad, para garantizar el gran éxito de la
Conferencia. Al mismo tiempo el movimiento de mujeres tiene una historia y
características diferentes en cada país que se deben respetar y que deben surtir
efecto.
En función de estos elementos, los Principios que normarán la Conferencia Mundial
de Mujers de Base, son los siguientes:
1. La Conferencia se va a preparar en un proceso internacional de discusión y
organización y se prepara y realiza por parte de los diferentes organizadores y
participantes con plena igualdad, horizontalidad, sin ninguna discriminación y
5. no partidizada.
2. La Conferencia asumirá las resoluciones bajo el principio de consenso y los
publicará con este principio. Esto significa, que las asambleas respectivas
adoptarán las resoluciones y posiciones esenciales y se evidenciarán, las
posiciones no coincidentes, así como propuestas para actividades conjuntas. De
esta manera se evitarán las confrontaciones y votaciones entre posiciones que
pueden generar división en la Conferencia.
3. La Conferencia tiene dos pilares, dos partes fundamentales para su desarrollo:
Primero, la Asamblea General en la cual estarán representadas las mujeres de base
de los respectivos países, como también mujeres exiliadas, migrantes, según una
determinada cuota (establecida con criterio democrático, como por ejemplo, número
proporcional a los habitantes del país).
El Movimiento de Mujeres en cada país debe encontrar sus formas de acuerdo para
designar sus representantes de acuerdo a las características particulares del
Movimiento, los mecanismos de consenso, las experiencias y costumbres y otras
formas propias de relación. El método de la Asamblea General garantizará a las
mujeres de todos los países su participación con igualdad de derechos y
oportunidades en la discusión y en las diferentes actividades programadas. Discute
los temas núcleos de la situación y luchas de las mujeres a escala mundial y resume
sus resultados según el principio del consenso y les publica.
Segundo, la participación masiva y abierta de personas individuales, iniciativas y
organizaciones, que –en el marco de las posibilidades del tiempo y espacio
disponibles– pueden preparar y realizar variados actos, talleres y actividades
culturales o participar en estos, siempre y cuando se respete los términos de la
Convocatoria y los Principios de la Conferencia.
4. La Conferencia es abierta para todas las mujeres y se hará esfuerzos particulares
para la participación de jóvenes. Se excluye a fascistas, fundamentalistas reliosos y a
representantes de organizaciones que sean conocidas por sus comportamientos y
propuestas agresivamente hostiles contra las mujeres.
5. Cada una de las mujeres y organizaciones deben realizar los mayores y mejores
esfuerzos para movilizar a sus contactos y amistades internacionales para
convocarles a la Conferencia y para asumir en conjunto la responsabilidad de
trabajar por el éxito de la misma.
6. La Conferencia se financia autónomamente por las diferentes iniciativas y
actividades y con mucho gusto acepta las donaciones, que se darán sin condiciones
y sin reservas. La Conferencia organiza bajo su responsabilidad un servicio de
seguridad para garantizar la protección de las asistentes y eventos.
7. La Conferencia se realizará en el marco de una cultura de debate democrático
que permitirá el cumplimiento de las causas y objetivos que son comunes para todo
6. el Movimiento de Mujeres.
8. Cada delegación nacional por principio autofinancia su trabajo, pasajes,
alojamiento y traducción. El Comité Internacional de preparación trabaja por crear
un fondo económico que será utilizado para apoyos solidarios a delegaciones de los
países más pobres, y también fomentará apadrinamientos internacionales de
solidaridad.
9. Se invita a hombres a que participen, si abogan por los derechos y por la
liberación de la mujer, si no dominan y si participan activamente apoyando la
organización de la Conferencia.
10. Al finalizar la Conferencia, se consultará a las asistentes si se propone la
realización de una próxima Conferencia Mundial de Mujeres y si, es afirmativa
la resolución, se definirá apara este un Comité de Preparación.
7. PLAN DE PREPARACIÓN DE LA CONFERENCIA MUNDIAL DE MUJERES
DE BASE A REALIZARSE EN EL AÑO 2011 EN VENEZUELA
1. El Comité de Iniciadoras de la CONFERENCIA MUNDIAL DE MUJERES DE
BASE, que se realizará en el año 2011 en Venezuela, se ha constituido con la
integración de las organizaciones “Movimiento de Mujeres Ana Soto” de Venezuela,
Confederación de Mujeres Ecuatorianas por el Cambio – CONFEMEC, de Ecuador, de
Argentina, el Consejo Político de Mujeres de Alemania que se reunieron en Venezuela
del 29 de febrero al 9 de marzo en Venezuela, respondiendo a la iniciativa del Consejo
Político de Mujeres de Alemania y aprobaron en conjunto la Convocatoria los
Principios, y Plan de Preparación de la Conferencia.
La elaboración de los documentos que sustentan la convocatoria y preparación de la
Conferencia, son el resultado de un intenso trabajo que se inició con el acercamiento a
las instituciones encargadas de definir las políticas de la mujer y género del Gobierno y
Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela. De igual manera, 170
activistas y representantes de diversas organizaciones del Movimiento de Mujeres de
Venezuela aprobaron la idea de la Conferencia Mundial de Mujeres de base con su
firma luego de las actividades de discusión y consulta con el objetivo de definir en
consenso los aspectos fundamentales del Plan de preparación de la Conferencia y, el
intercambio de opiniones a través de distintos mecanismos y vías con organizaciones de
mujeres y personalidades de 20 países de Europa, Asia, América y África, que se
comprometieron con la propuesta de la Conferencia Mundial de Mujeres de Base y en
su preparación.
2.Con la difusión a nivel mundial de los documentos de preparación, se inicia el proceso
para ganar activistas y patrocinadoras de la preparación. Con este propósito, hacemos un
llamado fraterno a todas las organizaciones y mujeres del mundo a suscribir los
documentos y ser parte de la organización de esta Conferencia, así como de obtener
apoyos políticos, logísticos y financieros.
3. Se pone a la disposición la página Web, multilingüe: www.welfrauenkonferenz.de; o,
www.womensworldconference. org , que está bajo la responsabilidad de el Consejo
Político de Mujeres de Alemania. De igual manera, se sugiere la creación de páginas
nacionales, regionales, continentales y en los distintos idiomas nativos de las
organizaciones participantes.
4.En Latinoamérica, se desarrollará un proceso de integración y unidad continental, para
garantizar el éxito de la Conferencia y para asumir colectivamente la responsabilidad de
anfitriones de la hermana República de Venezuela, con la coordinación del Movimiento
de Mujeres “Ana Soto”.
5.Se solicita a las organizaciones de Mujeres de Venezuela, con la coordinación del
Movimiento de Mujeres “Ana Soto”, continuar las conversaciones y definición de
compromisos con el Presidente Chávez, el Ministerio de la Mujer y las autoridades y
representantes de la comisión de mujer, familia y juventud de la Asamblea Nacional,
para la organización del evento, consecución de recursos, preparación logística, difusión
y propaganda.
6.Se convoca al Comité de Iniciadoras al próximo Encuentro de preparación, que tendrá
8. lugar en Düsseldorf – Alemania, del 3 al 5 de octubre del 2008. En esta reunión se
definirán los temas de debate de la Conferencia, el reglamento de nominación de
delegaciones, así como se evaluará el estado de situación de preparación, consecución
de apoyos, difusión y propaganda, así como la la ampliación del Comité de Iniciadoras.
Caracas, 8 de marzo de 2008
A tres años del centenario de la primera celebración del 8 de marzo y de la
realización de la Conferencia Mundial de Mujeres de base, Venezuela, 2011.
9. TEMAS PROPUESTOS PARA DISCUTIR EN LA CONFERENCIA
1. Globalización Capitalista y su impacto en las mujeres.
Análisis de las formas de explotación históricas y actuales del capitalismo actual
contra las mujeres; precarización laboral, trabajo infantil, nuevas formas que
utiliza el capitalismo para explotar a las mujeres trabajadoras urbanas y rurales.
Políticas y estrategias del imperialismo para burlar los derechos de las mujeres
trabajadoras; reformismo en el ámbito laboral, políticas de focalización.
Desempleo femenino, subempleo. La lucha de las mujeres por el derecho a la
organización sindical y a la huelga. Violación de los derechos laborales de las
madres trabajadoras y mecanismos de lucha y resistencia.
2. Doble explotación de las mujeres trabajadoras. Formas y expresiones de
discriminación del Capitalismo actual.
Reconocimiento social y económico del trabajo de las mujeres en la
reproducción y cuidado de la vida; trabajo de reproducción de la fuerza laboral;
la lucha de las mujeres por conquistar la igualdad económica, social, cultural y
política; servicios sociales: educación, salud, seguridad social, renta básica para
las mujeres, cultura y recreación), discriminación a discapacitadas, niñas,
adolescentes y adultas mayores
Papel de las religiones en el control y sometimiento de las mujeres.
Fundamentalismo religioso y violación de los derechos de las mujeres.
3. Autonomía y soberanías de los cuerpos de las mujeres.
Violencia sexual, derechos sexuales, derechos reproductivos; prácticas culturales
sexistas: matrimonios forzados, explotación sexual, trata de personas; prácticas
de guerra contra la autonomía de los cuerpos de las mujeres; derechos sexuales
de las mujeres, derecho a decidir sobre sus cuerpos; derechos reproductivos:
aborto y otros derechos reproductivos.
Violencia contra las mujeres: violencia social y doméstica.
4. Fortalecimiento del movimiento de mujeres anticapitalista, antiimperialista
y emancipador. Feminismos. Lucha Antipatriarcal. Participación de las
mujeres trabajadoras y de sectores populares en la lucha política.
(Diversidad de formas de organización de las mujeres a nivel mundial.- Guerra
de agresión y el rol de lucha de las mujeres (Violación de los derechos
humanos).
5. Las mujeres: soberanía alimentaria Y DERECHOS DE LA
NATURALEZA.
Papel de las mujeres en la soberanía alimentaria; Mujeres Campesinas,
propiedad y tenencia de la tierra, reforma agraria, uso y manejo de los recursos
naturales; producción y comercialización; estrategias del capitalismo actual para
apropiarse de los recursos estratégicos del mundo: agua, recursos minerales,
petróleo, etc.
6. Mujeres y procesos migratorios; desplazamiento forzado en el mundo.
Políticas del capitalismo actual sobre la migración. Feminización de la
migración y el impacto en sus familias; las migrantes sin papeles; leyes
10. xenófobas de los países imperialistas; trata y tráfico de personas para el mercado
de trabajo en los países imperialistas; Desplazamiento forzado; normativas y
criminalización de la migración. Desplazamiento en zonas de frontera en los
países y regiones en conflictos armados. Violencia contra las mujeres
desplazadas. Mecanismos y formas de resistencia de las mujeres. Las luchas de
las mujeres contra el Racismo y las “limpiezas étnicas”; contra el genocidio y las
guerras de agresión contra los pueblos.
7. Mujeres jóvenes y Lucha emancipadora.
Políticas del capitalismo actual y de los países imperialistas para el
sometimiento y control de la juventud. Formas de explotación y alienación
ideológica y cultural de las jóvenes. Las mujeres jóvenes en el mundo laboral.
La vinculación del movimiento juvenil en las luchas anticapitalistas,
antiimperialistas y por el socialismo en el mundo. Acceso de las mujeres jóvenes
a educación, salud, recreación, cultura.
8. MUJERES EN LA LUCHA POR LA INTERCULTURALIDAD .-
Interculturalidad; plurinacionalidad; diversidad étnica y diversidad
CULTURAL Y mujeres de los pueblos, nacionalidades y naciones
oprimidas. Lucha de las mujeres indígenas y de los pueblos originarios en el
mundo. Defensa de sus territorios y formas culturales de vida.
9. MUJERES Y SOCIALISMO: Conquistas y logros, experiencias, vigencia y
perspectivas.
Experiencias y conquistas de las mujeres en las primeras experiencias socialistas
de la humanidad: Rusia y países socialistas del siglo XX. Propuestas actuales del
socialismo para garantizar la igualdad plena de las mujeres. Articulación de la
lucha de clases con la lucha contra la inequidad de género y la discriminación
étnicocultural. Avances del socialismo en las propuestas para las mujeres
trabajadoras. Articulación de la lucha anticapitalista y antipatriarcal.
Mecanismos y experiencias de vinculación de las luchas de las mujeres con las
luchas por la liberación social y nacional. Participación de las mujeres en las
insurrecciones armadas y las luchas contra el capitalismo.
10. Mujeres vinculadas al desarrollo científico y tecnológico.- Políticas y
mecanismos de apropiación de la ciencia y la tecnología por parte de los países
imperialistas. Mecanismos y formas de utilización actual del capitalismo de los
conocimientos científicos y tecnológicos para el sometimiento a los países
dependientes, semicoloniales, coloniales y a los pueblos y trabajadores. Uso de
las tecnologías de comunicación para el control geopolítico del mundo;
tecnología de la guerra. Papel de las mujeres en el desarrollo científico y
tecnológico actual. Recuperación y defensa de las Sabidurías y conocimientos
ancestrales.
11. Participación de las mujeres trabajadoras y de sectores populares en la
lucha política.
11. PROGRAMA DE LA CONFERENCIA
Día/Fecha Hora Actividad
Viernes 9am a 10am Inscripción y Apertura del Evento
04/03/2011 Apertura: APERTURA DE LA
CONFERENCIA: Nacional de Venezuela
Himno de la República Bolivariana de
Venezuela
Palabras de Bienvenida
Reseña del proceso de preparación de la
Conferencia Mundial - Lectura de
saludos y adhesiones
Actividad cultural de Venezuela
Orientaciones del trabajo de la
Conferencia
3pm a 6pm Talleres – Mujeres de las bases
Sábado 9am a 12m Talleres – Mujeres de las bases
05/03/2011 12m Receso
3pm a 6pm Talleres - Mujeres de las bases
Asamblea general - Delegadas
7pm Actividad cultural
Domingo 9pm a 12m Talleres – Mujeres de las bases
06/03/2011
12m Receso
3pm a 6pm Talleres – Mujeres de las bases
Asamblea general - Delegadas
Lunes 8am a 12m Talleres – Mujeres de las bases
07/03/2011 3pm Plenaria y Conclusiones.
Martes 9am GRAN MARCHA
08/03/2011
12. Comisiones de Trabajo para la Conferencia
1. Coordinación y enlace.
2. Hospedaje.
3. Alimentación.
4. Permisología.
5. Tramites Internacionales.
6. Transporte.
7. Cultura.
8. Finanzas.
9. Seguridad.
10. Propaganda y Relaciones Públicas.
11. Salud.