1. 8 de Marzo 2013
Viva el Día internacional de las mujeres
Declaración de la Marcha Mundial de las Mujeres
Día Internacional de las Mujeres, 2013
Nosotras, mujeres del mundo, transformamos nuestro dolor en
fortaleza.
Nosotras, mujeres de todos los pueblos, edades, clases y
sexualidades, hacemos frente a la creciente criminalización de
nuestras protestas y propuestas y de nosotras mismas. ¡La calle y
demás espacios públicos son nuestros! Nos organizamos en
movimientos sociales, sin doblegarnos ante la presión para que nos
mantengamos en el espacio doméstico. Seguimos en la lucha por
leyes progresistas que refuercen nuestros derechos, a pesar de la
violencia gubernamental e instituciones religiosas a la que nos
enfrentamos. ¡Todas somos mujeres en resistencia y celebrando los
avances que logramos! ¡Todas somos mujeres filipinas, celebrando el
avance de la ley sobre la salud reproductiva!
Decimos “Basta” a las violencias hacia nosotras las mujeres. Una y
otra vez tomamos la iniciativa y las calles para protestar ante toda
forma de violencia y su normalización en nuestras sociedades.

2. Denunciamos la violencia como elemento estructural del sistema
patriarcal, neocolonialista y capitalista y herramienta de control de
nuestras vidas, nuestros cuerpos y nuestras sexualidades. ¡Todas
somos mujeres indias y bangladeshís, haciendo frente a violaciones y
violencia sexual, así como a la posterior impunidad de los
perpetradores! ¡Todas somos mujeres mayas rompiendo el silencio en
las cortes exigiendo justicia! ¡Todas somos mujeres mozambiqueñas,
en la lucha exitosa para aprobar la ley sobre violencia doméstica!
Nosotras, mujeres indígenas, seguimos luchando, movilizándonos en
masa a nivel local e internacional. Usando de forma creativa las
herramientas de lucha de las que disponemos, exigimos a nuestros
gobiernos que respeten nuestros derechos y los de nuestros pueblos
y territorios. ¡Todas somos mujeres B’laan filipinas y mujeres mayas,
xincas y mestizas guatemaltecas protegiendo nuestros territorios –
nuestras tierras y nuestros cuerpos - de la industria minera e
hidroeléctrica! ¡Todas somos militantes de Idle no More y todas
somos mujeres de los pueblos originarios de Canadá, haciendo frente
a la discriminación e injusticias a las que se enfrentan los pueblos
indígenas desde tiempos inmemoriales!
Nosotras, niñas y jóvenes, resistimos a las ofensivas del patriarcado:
en nuestras propias familias – donde las ideas de “apropiado” y
“correcto” coartan nuestros movimientos -, y en la sociedad en
general – donde el acceso a la educación, salud reproductiva y salud
pública de calidad se nos niega o es limitado… Seguimos desafiando
estas restricciones, organizándonos, debatiendo, movilizando y
respaldando nuestras luchas. Seguimos dando dinamismo a nuestra
lucha. ¡Todas somos jóvenes paquistaníes yendo a la escuela a pesar
de las amenazas físicas a las que nos enfrentamos! ¡Todas somos
estudiantes chilenas gritando “no” ante la privatización del sistema
educativo y reclamando una educación gratuita y de calidad!
Nosotras, feministas, seguimos luchando por la autonomía de
nuestros cuerpos, sexualidad y fertilidad. Exigimos la legalización del
aborto en aquellos países en los que se nos criminaliza por ejercer
nuestro derecho a no ser madres. No aceptamos retrocesos en
materia de aborto ni de derechos reproductivos conseguidos con
nuestras luchas en las últimas décadas. ¡Todas somos las miles de
mujeres de la Turquía, levantándonos ante las acusaciones
gubernamentales que nos tachan de asesinas! ¡Somos todas jóvenes

3. europeas luchando contra las ofensivas contra el derecho al aborto en
todo el continente! ¡Todas somos mujeres uruguayas, celebrando la
legislación del aborto en nuestro país y, al mismo tiempo,
manteniéndonos alerta ante el control ejercido sobre las mujeres que
deciden ejercer este derecho y ante posibles restricciones del mismo!
Nosotras, activistas en sindicatos y partidos políticos, desafiamos el
sexismo y misoginia manifestados por nuestros hermanos en la lucha,
al presionar permanentemente por introducir nuestro feminismo
anticapitalista y anticolonialista y de base en debates, declaraciones y
luchas. De forma colectiva, seguimos reforzándonos, reforzando
nuestras alianzas y nuestras demandas feministas. ¡Todos somos
mujeres presentes en los espacios de convergencia de los
movimientos sociales – por ejemplo, en el Firenzi 10+10, Italia –
afirmando nuestros análisis y demandas feministas!
Nosotras, todas las mujeres, somos cada vez más rebeldes ante la
ofensiva conservadora y fundamentalista y ante la militarización de
nuestras comunidades. ¡Todas somos mujeres de Mali, desafiando la
opresión islámica al montar en moto, al abandonar nuestros hogares
para desarrollar nuestra vida diaria en espacios públicos, y al luchar
contra la violación, la violencia sexual y la impunidad de los
agresores! ¡Todas somos europeas desafiando nuestros gobiernos al
hacer frente a medidas de austeridad! ¡Todas somos mujeres
egipcianas desafiando las amenazas graves de violencia sexual que
nos enfrentamos al volver una y otra vez para protestar en la Plaza
Tahrir! ¡Todas somos mujeres de Tunes luchando por la realización de
las reivindicaciones de la revolución – el trabajo, la libertad, la
dignidad y la ciudadanía –, y contra las tentativas de imponer
mecanismos de discriminación hacia las mujeres desde la infancia (el
pre escolar no mixto, el uso del velo en el pre escolar y la incitación
al casamiento precoz)!
Nosotras, mujeres de la Marcha Mundial de las Mujeres, estamos
marchando este 8 de marzo de 2013, como millares de nosotras lo
hicimos durante las 24 Horas de Acción Feminista a través del Mundo
el 10 de diciembre. ¡En una ola de acción en todos los continentes,
estamos transformando nuestro dolor en fortaleza!

4. Carta abierta de la Red Latinoamericana de Mujeres
Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales1 a los
gobiernos y los movimientos sociales latinoamericanos
en el Dia Internacional de la Mujer
En este día tan especial para todas las mujeres del mundo en el
que se conmemora la lucha de la mujer por sus derechos de
participación igualitaria en la sociedad y por su desarrollo
íntegro como persona queremos dirigirnos a ustedes e invitarles
a reflexionar lo que significa para nosotras este día.
Somos mujeres latinoamericanas que nos unimos para luchar
en defensa del derecho de nuestras sociedades a vivir con
dignidad y justicia social en un ambiente sano y en paz y
oponernos a los megaproyectos de extracción y saqueo de
nuestras riquezas naturales, los minerales metálicos en
particular, por sus altos impactos negativos sobre la sociedad
en general y especialmente en las mujeres. Cuando las
empresas mineras llegan a nuestras poblaciones sufrimos la
violación sistemática de nuestros derechos, contaminan y
depredan la naturaleza, merman los espacios de trabajo y de
vida en familia. La cotidianidad y la cordialidad de las relaciones
sociales y familiares se ven alteradas por problemas como el
alcoholismo y la inseguridad en las calles. Se profundizan los
problema de la violencia contra las mujeres como la violencia
psicológica, física y sexual, la trata y prostitución forzada, la
discriminación y exclusión social en los ámbitos laborales,
políticos, sociales y económicos, la criminalización a las
lideresas de los movimientos sociales de protesta, así como el
despojo de sus tierras y el incremento de los problemas de
salud.
El establecimiento de empresas mineras en nuestros territorios
ha significado el aumento del trabajo de las mujeres, al verse
solas con el cuidado del hogar, la tierra, los animales, incluso

5. trabajando fuera de casa para el sustento cuando el varón va a
la mina o ya no vuelve.
Con la llegada de las grandes empresas mineras y el aval que
los gobiernos les proporcionan a través de leyes que los
benefician y su política de represión y criminalización
social algunas hemos conocido también la agresión, la cárcel, la
tortura y hasta la muerte como nuestras compañeras Bety
Cariño Trujillo de México y Dora Alicia Sorto de El Salvador.
Es por eso que en este día hacemos un llamado a los
gobiernos y a los movimientos sociales para que reconozcan
que la megaminería metálica en Latinoamérica además de
generar nocivos impactos sociales, culturales, económicos y
ambientales, tiene efectos perversos sobre las mujeres.
Además ha empobrecido a nuestras poblaciones, nos ha privado
de tierra, agua y alimentos sanos fundamentales para nuestro
sustento y el de las generaciones futuras.
El modelo de desarrollo basado en la explotación y el saqueo
ilimitados de los recursos de la naturaleza para la acumulación
del capital internacional que enriquece a unos pocos y
empobrece a la mayoría de nuestros pueblos,
fundamentalmente a nosotras, las mujeres, implementado con
persistencia por parte de los gobiernos latinoamericanos incluso
los llamados progresistas, es un desarrollo destructivo y
empobrecedor que no queremos.
Exigimos
- que no se aprueben más concesiones mineras en nuestros
territorios
- que se suspendan los permisos ambientales dados a las
empresas que no los respetan
- que no se elaboren más leyes especiales que favorecen a la
actividad minera en desmedro de actividades tradicionales y
más sustentables como la agricultura y la ganadería de la que
vive una gran parte de nuestros pueblos, ya sea como
productores campesinos y/o consumidores de los alimentos
producidos en estas tierras
- que se investiguen y se atiendan con políticas públicas los
problemas ocasionados por el impacto nocivo de las actividad
minera en nuestros países, en nuestras comunidades y en
nuestras vidas.

6. ¡Por el derecho de las mujeres a ser escuchadas y a decidir el
desarrollo que queremos! ¡No a la megaminería metalífera en
nuestras tierras!
Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos
Sociales y Ambientales
Para adherir a esta carta enviar mensaje
a redlatinoamericanamujeres@gmail.com
CONFEDERACION SINDICAL INTERNACIONAL (CSI)
8 de marzo de 2013 – Día Internacional de la Mujer:
La CSI rinde tributo a todas las activistas por los derechos de la
mujer
Bruselas, 7 de marzo de 2013 (CSI EnLínea): A todas aquellas
mujeres que corren el riesgo de ser encarceladas, torturadas o
incluso perder la vida simplemente por defender los derechos de la
mujer, a todas aquellas mujeres que reclaman un salario digno o un
lugar de trabajo libre de violencia, a todas aquellas mujeres que
hacen dolorosos sacrificios en aras de una sociedad donde existan
relaciones justas entre hombres y mujeres, a todas ellas, la CSI les
dice: ¡gracias!
Con ocasión de este Día Internacional de la Mujer, la CSI rinde tributo
a todas las defensoras de los derechos de la mujer que están en
primera línea de la lucha por la igualdad de género, la democracia, la
justicia social y la consecución de la paz. Su coraje y determinación
merece nuestro respeto y solidaridad.
En todo el mundo, innumerables mujeres activistas alzan su voz,
emprenden acciones, se organizan y organizan a otras para hacer de
este mundo un lugar mejor para las mujeres. Son sindicalistas que
luchan por los derechos laborales, madres que reclaman justicia de
género para sus hijas, esposas y hermanas que se rebelan contra la
violencia de género o activistas de comunidades que hablan en
defensa de la tierra, el agua y un refugio. Al hacer frente a unas
relaciones de género no igualitarias, muchas de estas mujeres se
convierten en blanco de la violencia machista.
La región árabe es un caso especial. El activismo de las mujeres
antes y después de la Primavera Árabe ha elevado el feminismo a
una nueva esfera. Desde Túnez a Yemen y Egipto, mujeres activistas

7. (bien sean periodistas, blogueras, políticas, organizadoras de
comunidades, líderes sindicales o simples manifestantes) han
destacado conectando las demandas a favor de los derechos de la
mujer con las relativas a la justicia social y la democracia. Su
negativa a ser intimidadas, su confianza inquebrantable en sí
mismas, y su determinación a continuar la lucha a pesar de los
peligros resultan remarcables.
Lamentablemente, decenas de ellas fueron torturadas, arrestadas,
juzgadas sumariamente en tribunales militares, violadas,
encarceladas o, en el caso de Egipto, sometidas a las denominadas
“pruebas de virginidad” – la última táctica de abuso sexual por parte
del ejército contra las mujeres que participan en manifestaciones.
De igual modo, en el antiguo bloque soviético, las activistas
feministas se niegan a considerar los derechos de la mujer como una
cuestión separada de otros derechos humanos. Aunque muchas de
sus reivindicaciones guardan relación con la eliminación de la
explotación sexual de la mujer, han dirigido sus protestas contra
instituciones religiosas y líderes autócratas. Varias activistas, famosas
por sus protestas en topless por todo el mundo, han sido arrestadas,
amenazadas de muerte y han sufrido malos tratos. La severidad de la
sentencia en el caso del grupo Pussy Riot viene a ilustrar la dureza de
la represión.
México y América Central representan otra región particularmente
peligrosa para las mujeres activistas. La creciente militarización de la
región coincide con un incremento en el número de defensoras de los
derechos de la mujer que han sido asesinadas. La denominada guerra
contra el narcotráfico, que en teoría debería haber aportado
seguridad a la población, en muchos casos ha desembocado en más
armas y menos justicia. Se estima que más de 30 defensoras de los
derechos de la mujer han sido asesinadas por su activismo en los
últimos dos años en la región, y muchas más fueron víctimas de
detenciones ilegales, trato cruel e inhumano, campañas de
difamación o criminalización. Las sindicalistas que intentan organizar
a las trabajadoras en las zonas francas figuran entre las primeras que
se convirtieron en blanco de los ataques.
En Turquía, nueve mujeres activistas de la central sindical nacional
KESK pasaron casi un año en prisión preventiva. Recientemente
fueron liberadas en espera de juicio. Están acusadas de movilizar a
sus miembros en defensa de los derechos de la mujer, en un país
donde el nivel de violencia de género es la principal causa de
mortalidad de las mujeres de entre 15 y 44 años. En la última década
los crímenes sexuales han aumentado en un 400% en Turquía.
Todavía está por verse cuáles son los resultados de las recientes
medidas adoptadas por el gobierno.

8. Por último, la CSI rinde especial tributo a Malala Yousafza, una niña
paquistaní de 15 años con una increíble valentía. Malala recibió un
disparo en la cabeza en octubre de 2012 de un talibán simplemente
por defender incansablemente el derecho de las niñas a la educación.
Ciertamente, ¡una población femenina educada constituye una
amenaza mucho mayor para los talibanes que el ejército mejor
entrenado! Afortunadamente Malala sobrevivió al ataque, lo mismo
que su voluntad de luchar por la educación universal en Pakistán.
La CSI exhorta a la comunidad internacional y a las autoridades
nacionales a que reconozcan la vulnerabilidad específica de las
defensoras de los derechos de la mujer y a proporcionarles la
protección adecuada y el espacio que necesitan para construir una
sociedad floreciente.
La CSI insta a la 57ª sesión de la Comisión de la ONU de la Condición
Jurídica y Social de la Mujer a enviar un mensaje firme sobre la
responsabilidad de los gobiernos de eliminar la violencia contra las
mujeres y niñas.
Ver el blog de la CSI sobre la 57ª CCJSM en: http://unioncsw.world-
psi.org/ y la página
Facebook: http://www.facebook.com/groups/274122379324414/
Ver la Declaración CSI-ISP-IE a la 57ª
CCJSM: http://www.un.org/ga/search/view_doc.asp?symbol=E/CN.6/
2013/NGO/161&referer=http://www.un.org/womenwatch/daw/csw/cs
w57/documentation.htm&Lang=S
Ver el informe de Equal Times sobre la violencia contra la
mujer: http://www.equaltimes.org/es/report/violence-against-
women-the-global-fightback
La CSI representa a 174 millones de trabajadores y trabajadoras en
315 organizaciones afiliadas nacionales de 156 países y territorios.
Síganos en la web: http://www.ituc-
csi.org y http://www.youtube.com/ITUCCSI
Día mundial de la mujer. Declaración de Oidhaco
Solicitamos el apoyo de la Unión Europea para las mujeres
víctimas del conflicto en Colombia
Bruselas, 07 de marzo de 2013. Las mujeres colombianas,
especialmente las defensoras de derechos humanos, las mujeres en

9. situación de desplazamiento forzado, las líderes de comunidades
indígenas, campesinas y negras, han sido víctimas invisibilizadas del
conflicto armado que vive Colombia desde 5 décadas. De hecho, el
“acuerdo general para la terminación del conflicto y la construcción
de una paz estable y duradera” entre el gobierno colombiano y las
Farc no contempla ningún enfoque diferencial. Es de mal augurio para
el espacio que se dará a las mujeres y el estilo de escucha que se
hará de sus propuestas. “Su participación activa en el proceso de
construcción de una paz duradera es indispensable. Para ello
necesitan el respaldo de la UE", declara Vincent Vallies portavoz
de Oidhaco. Colombia no encontrará el camino hacia la construcción
de una paz duradera sin la participación activa de las victimas como
lo ha recordado el MOVICE ayer 6 de marzo entregando públicamente
sus propuestas de paz.
La Oficina en Colombia de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas
para los Derechos Humanos señala en su ultimo informe la
continuación de actos de violencia sexual cometidos por miembros del
ejército así como por los grupos guerrilleros y los grupos
paramilitares (grupos “post-desmovilización”). La impunidad para
estos hechos es prácticamente total. Según cifras de la Fiscalía, a
abril de 2011, tan sólo 842 hechos de violencia sexual en el contexto
del conflicto armado estaban siendo conocidos por la justicia
ordinaria, y de éstos el 98,6% se encuentra en situación de
impunidad. Así, la ACNUDH recuerda el llamado de la Representante
Especial del Secretario General sobre la violencia sexual en los
conflictos quien “hizo hincapié en la necesidad de que el
Ministerio de Defensa revisara su política de tolerancia cero
frente a la violencia sexual (…) como había recomendado
anteriormente la Alta Comisionada ”.
Hace pocos días, se encontró muerta a Angélica Bello, reconocida
defensora de las mujeres víctimas de violencia sexual en el marco del
conflicto armado. La historia de Angélica resume el drama de miles
de mujeres colombianas: desplazada tres veces, sus hijas fueron
esclavas sexuales de los paramilitares y ella misma fue víctima de
una violación con el objetivo de silenciarla. Aunque contaba con
medidas de seguridad por parte del Gobierno, su muerte todavía sin
aclarar, se ha producido tres días después de recibir amenazas de
muerte si no abandonaba inmediatamente el lugar donde residía.
Oidhaco muestra su profunda preocupación por la situación
dramática que viven millones de mujeres, víctimas del conflicto
armado. “Pedimos al gobierno colombiano que proteja efectivamente
a las líderes de diversos procesos que exigen derechos para las
víctimas, así como para todas ellas”, manifiesta Vincent Vallies,
portavoz de la organización con sede en Bruselas. “También que
cumpla integralmente las recomendaciones del Sistema de Naciones

10. Unidas relacionadas en particular con los derechos humanos de las
mujeres”.
Oidhaco, de forma explícita, solicita a la Unión Europea que apoye
públicamente a las mujeres víctimas del conflicto armado, que exija a
Bogotá las garantías para que puedan luchar por sus derechos y
acceder a la justicia, y que reclame que la impunidad que gozan
todos los agresores de mujeres dentro del marco del conflicto sea
combatida.
Por otra parte Oidhaco recuerda a las partes del conflicto armado así
como a todos los actores que “en estos diálogos juegan un papel que
la paz se construye gracias a las propuestas de país que vienen de la
gente, de las mujeres, del campesinado, de los pueblos indígenas, de
las victimas entre otras. Esas personas saben en que país podrían
vivir en paz. Esperamos que la Unión Europea entienda el mensaje y
apoye la participación de la sociedad civil”.
La Oficina Internacional Derechos Humanos – Acción Colombia
representa una red de más de 30 organizaciones de Europa.
Desde su sede en Bruselas acompaña las iniciativas de la
sociedad civil colombiana buscando el respeto integral de los
Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario así
como la salida negociada al conflicto armado. Oidhaco tiene un
estatus consultivo especial ante el Consejo Económico y Social
de las Naciones Unidas desde el 2012.
OIDHACO
Web: www.oidhaco.org
Facebook: www.facebook.com/Oidhaco
Día internacional de la Mujer: Manifiesto de Mujeres Mapuche
Temuco
Este viernes 8 de marzo es el día internacional de la mujer y desde
Temuco se señala: "Somos distintas mujeres mapuche, de varios
lugares y realidades, pero unidas por nuestros linajes y territorios
ancestrales, por la historia y el presente. Por la resistencia consciente
y porque buscamos un mejor vivir, Kume Mongen, Kümefelen.

11. Equilibrio entre las fuerzas naturales y las espirituales, entre los
individuos y las comunidades..."
Por Margarita Kalfio
Somos distintas mujeres mapuche, de varios lugares y realidades,
pero unidas por nuestros linajes y territorios ancestrales, por la
historia y el presente. Por la resistencia consciente y porque
buscamos un mejor vivir, Kume Mongen, Kümefelen. Equilibrio entre
las fuerzas naturales y las espirituales, entre los individuos y las
comunidades.
Somos los pilares fundamentales de nuestro pueblo mapuche, aunque
se nos invisibiliza en nuestros quehaceres. Hemos resguardado por
mucho tiempo la biodiversidad de nuestros territorios, reproducimos
nuestra cultura y la lucha de nuestro pueblo en nuestros hijxs, somos
las que producimos y gestionamos las tierras, pero mayoritariamente
carecemos de los derechos de propiedad, somos también quienes
vivimos en ciudades producto de la usurpación de nuestras tierras,
promovemos la creación artística e intentamos mantener los lazos de
unión y cariño en nuestras familias.
Hemos tenido a lo largo de la historia, momento muy difíciles, donde
las violencias han imperado en nuestra contra, cuantas personas
marcadas, asesinadas, violadas, quemadas vivas. La discriminación y
racismo que fundamentó la ocupación y usurpación de nuestros
territorios y la operación maquiavélica de sacar el al alma mapuche,
borrar la huella de la diferencia a través de la educación y las
religiones siguen vigentes.
Como pueblo mapuche, como cuerpo social estamos siendo
estigmatizadxs; se nos llama terroristas, tenemos hermanos
encarcelados, comunidades militarizadas, allanamientos constantes
en ciertas comunidades. Tenemos jóvenes mapuches que han sido
torturados y asesinados por la espalda y hasta el momento no hay
justicia. Niñas, niños, mujeres y personas ancianas son las victimas
principales de estos atropellos que no cesan. Esto porque impera en
Chile una Ley que se creó en dictadura, ahora activa para resolver la
situación mapuche. Exigimos que la ley antiterrorista sea superada
por instrumentos más justos y dialogantes; que no esté basada en
testigos sin rostros, en montajes y juicios viciados.
Hoy no podemos quedar indiferentes ante la vejación que están
sufriendo nuestrxs machi y autoridades tradicionales. La lucha
mapuche es una lucha por la vida. Las reivindicaciones mapuche son
de carácter político, no somos terroristas; solo nos preocupa la salud
y el bienestar de nuestras familias. Hoy muchxs machi no encuentran
espacios de lawen, plantas medicinales, se están acabando, la
biodiversidad que fue el gran legado que nos dejaron las personas
ancestrales, está desapareciendo. Esto ocurre por la degradación

12. ambiental, donde las forestales, represas, salmoneras y otros
megaproyectos de grandes empresas son los responsables.
La paz y la justicia social están relacionadas con el reconocimiento de
nuestros derechos como pueblo, observamos que hasta el momento
no existen políticas claras, ni programas de acción ya que existe un
desconocimiento de la situación específica del modo de vida de las
mujeres de pueblos originarios. No existen recursos económicos
destinados exclusivos al desarrollo de programas y acciones que
permitan el desarrollo de la situación de vida de las mujeres, con
angustia y desesperación vemos la explotación indiscriminada de los
recursos naturales. La destrucción de la madre tierra atenta contra
nuestra economía y vida, lo que nos lleva a vivir una situación de
pobreza y extrema pobreza y que trae como consecuencia la
migración a las ciudades en busca de mejores condiciones de
vidaQueremos relaciones basadas en el Kvme felen, en el amor, la
valorización y el compartir lo que hoy enfrentamos con unidad, y
trabajo firme y desinteresado. Esto a todo nivel. Queremos que los
hombres de nuestro pueblo respeten y valoricen a las mujeres.
Desarrollar programas que conlleven a velar por la paz, la superación,
erradicación de la pobreza, la no violencia y a lograr alcanzar los
ideales máximos de la plena vigencia de los derechos humanos.
Queremos que nuestro idioma sea impulsado a toda la sociedad
chilena, así como todos los idiomas en los pueblos originarios que
existen hoy en Chile, que exista una política integral de devolución de
tierras, especialmente para las personas que viven en ciudades por
razones involuntarias y quieran volver, y mujeres que requieran ese
apoyo.
Llamamos a la sociedad chilena a despertar del letargo en que nos
tienen, llamamos a manifestarse con más fuerza respecto a los
recursos naturales que tiene el país y a todos los temas que
preocupan; salud, educación, previsión, trabajo, producción y
alimentación. No podemos seguir tolerando que todo nuestro
bienestar sea sacrificado en nombre de un progreso falso, que solo
beneficie a un grupo de familias.
Las mujeres mapuche exigimos derechos, dignidad, verdad, y justicia
para vivir en mayor armonía y paz.
En este día que vivan todas las mujeres, vivan las mujeres mapuche,
vida al pueblo mapuche.
Fuente: MapuExpress
BUENAVENTURA VALLE DEL CAUCA

13. El Centro de Información en Derechos Humanos y DIH de la
Corporación para el Desarrollo Regional, registra con preocupación
dos (2) hechos ocurridos en menos de 15 días en el municipio de
Buenaventura valle. Atentados contra las mujeres son denunciado a
diario en el Puerto comercial mas importante del país.
Ante los graves hechos de violación de los derechos humanos se
exige a las autoridades competentes, avanzar en las investigaciones y
generar estrategias de protección para las mujeres en particular y
para la población de buenaventura de manera general.
8 de Marzo, un día de exigibilidad de los derechos de las Mujeres.
Corporación para el Desarrollo Regional.
Organización parte del Nodo Suroccidente de la Coordinación
Colombia Europa Estados Unidos.
Asesinato de la comunera LUZ VERÓNICA CARDONA
Febrero 19 DE 2013
Acción Urgente
ASAMBLEA NASA KIWE POR EL ASESINATO
DE LA COMUNERA INDÍGENA LUZ VERÓNICA CARDONA Y POR
AMENAZAS A LAS AUTORIDADES
LA COMUNIDAD INDÍGENA DEL CABILDO NASA KIWE DE LA
DELFINA, UBICADA EN EL CORREGIMIENTO CISNEROS, MUNICIPIO
DE BUENAVENTURA, SE ENCUENTRA EN ASAMBLEA DE
RESISTENCIA POR EL ASESINATO DE UNA DE SUS COMUNERAS Y
LAS AMENAZAS DE QUE VIENEN SIENDO OBJETO SUS AUTORIDADES
TRADICIONALES.
Hechos
Las autoridades indígenas del Cabildo Nasa kiwe de La Delfina se
encuentran en Asamblea de Resistencia desde el día 23 de febrero de
2013, a raíz del asesinato de la comunera LUZ VERÓNICA CARDONA
y las incesantes amenazas de que vienen siendo objeto las
autoridades tradiciones líderes y lideresas de la comunidad desde
mediados del año 2012.
La comunera LUZ VERÓNICA CARDONA fue asesinada el martes 19
de febrero de 2013, a las 7:30 p.m. Los hechos ocurrieron mientras
esta se encontraba en su casa de habitación en el Resguardo La
Delfina.

14. La comunidad se encuentra concentrada en la Casa Mayor y El
Colegio Nueva Esperanza y aunque la situación se denunció ante la
Unidad de Víctimas y Derechos Humanos hasta el día de hoy
no ha habido ninguna respuesta ante la delicada situación de
las 65 familias entre ellos 36 menores de 4 años de edad y 10
adultos mayores. La situación humanitaria de las familias en estos
momentos es crítica por problemas de salud que se empiezan a
presentar.
La vulneración y riesgo de los líderes se ha venido
denunciando de manera permanente, sin embargo hasta el día de
hoy no se ha materializado ninguna medida de protección. Ninguna
instancia del Estado encargada de prevenir que se presenten nuevos
hechos que atenten contra la integridad física y psicológica de los
líderes y la comunidad, se ha manifestado hasta el momento.
Antecedentes
-Desde mediados del año 2012 las autoridades tradicionales del
Cabildo indígena, los docentes indígenas de La Delfina han sido
objeto de amenazas vía mensajes de texto a sus teléfonos celulares,
llamadas amenazantes y panfletos, por parte de grupos al margen de
la ley.
-En el mes de octubre del año 2012 el gobernador del resguardo la
Delfina REINALDO IBITO, fue amenazado. Según la amenaza
le daban 24 horas para que abandonara el territorio.
Es importante anotar que El resguardo Nasa Kiwe está ubicado en el
área de la vía Cabal Pombo que de Cisneros conduce hasta el puerto
de Buenaventura, lugar en donde paramilitares del Bloque
Calima sembraron el terror perpetrando masacres, desplazamiento
forzado, desapariciones Forzadas entre el periodo 1999-2005 y que
sigue haciendo presencia esta vez con nombres como Águilas
Negras, Rastrojos como lo hacen ver los panfletos que en varias
ocasiones han aparecido en la zona, de igual forma en el territorio
también hace presencia la guerrilla de la FARC, el Ejército y Policía
nacional.
SOLICITAMOS.
Al gobierno nacional cumplir con los compromisos (Declaración
sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas del año
2007 Art.1, 2, 7,24,). (Convenio 169 de la OIT Art.2, 3, 514,16).
-A las organizaciones de Derechos Humanos nacionales e
internacionales pronunciarse a la mayor brevedad posible y exigir del

15. Estado colombiano una respuesta clara y oportuna para prevenir
cualquier hecho que atente contra la vida de los miembros del cabildo
Indígena Nasa kiwe de la Delfina, corregimiento de Cisneros-
-A las entidades responsables de atender los temas de protección,
desarrollar las acciones correspondientes para prevenir el
desplazamiento de la comunidad, Y garantizar la permanencia en
sus territorios.
-Al Ministerio del Interior y de Justicia, brindar los mecanismos de
prevención suficientes y necesarios para frenar cualquier hecho que
atente contra la integridad de la comunidad indígena de la Delfina.
-A las instancias del Estado brindar desarrollar las investigaciones
para esclarecer los hechos del asesinato de la comunera Luz
Verónica Cardona para que este crimen no quede en la impunidad y
que estos hechos no se continúen repitiendo.
-A las instituciones del estado, dar cumplimiento a los Autos 004 del
26 de enero de 2009, en el cual se ordena la protección de los
derechos fundamentales de las personas, pueblos indígenas
desplazadas por el conflicto armado o en riesgo de desplazamiento.
-Exigimos a los diferentes actores armados respeto a la vida y
derechos de las comunidades indígenas y del pueblo colombiano en
general.
-Solicitamos a cada uno ustedes pronunciarse a la mayor brevedad y
exigir del estado colombiano una respuesta clara y oportuna para
prevenir cualquier hecho que atente contra la integridad de la
comunidad indígena de la Delfina.
DESAPARECIDA PIEDAD NOELIA AGUDELO
FEBRERO 27 DE 2013
ATENCIÓN, ATENCIÓN MUJERES!!
COMPAÑERAS, LA SITUACIÓN DE LAS MUJERES EN
BUENAVENTURA ES CADA VEZ PEOR!!
PIEDAD NOELIA AGUDELO COMPAÑERA DE TRABAJO, FUE
SACADA DE SU CASA EL DÍA MIERCOLES 27 DE FEBRERO -
2013, LE HICIERON LLEVAR LOS CELULARES, LAS TARJETAS
DE CRÉDITO Y SUS DOCUMENTOS DE IDENTIDAD. ELLA ES
UNA MUJER MUY TRABAJADORA, HACE MÁS DE 10 AÑOS
TRABAJA CON MUJERES POPULARES EN BUENAVENTURA, MUY
HUMANA Y SENSIBLE DE LOS PROBLEMAS SOCIALES.

16. POR FAVOR COMPAÑERAS!! UNÁMOMOS CON NUESTRA VOZ
DE PROTESTA POR ESTOS ACTOS INHUMANOS COMO ES EL DE
PRIVAR A UN HIJO DE SU MADRE!!
HOY ES PIEDAD, MAÑANA QUIEN SABE CUAL DE NOSOTRAS
SERA!
ADELANTE!!!! RE-ENVÍA ESTE CORREO A QUIEN MÁS PUEDAS
!!NO NOS DEJEMOS INTIMIDAR!!
ORGANIZACIONES DE MUJERES PRESENTE!!
ORGANIZACIONES DE MUJERES.
8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer.
TODOS LOS DÍAS. TODOS LOS DERECHOS
Saludamos en esta semana a todas las mujeres a través de temas
folklóricos, a todas las mujeres argentinas de Felix Luna y Ariel

17. Ramirez, a la criollita santiagueña y a la que si llega a ser
tucumana, a la Niña Yolanda, Eulogia Tapia o Donata Suarez.
A las que bailan como Doña Dominga, Beatriz Durante o la
alegría de La Pancho Alfaro. A todas las que tejen como
la Celedonia Batista o Doña Guillerma. A las mujeres como
la Abuela Luisa o la Abuela Emilia. A Las mujeres de los
pescadores, La negra Eulogia, las de Pañuelo Blanco y
la Maestra de campo.
A Las Madres Aborígenes, Doña Ubenza, Evangelina
Gutierrez, Tomasa Coronel, las Lavanderas del Río
Chico y Lavandera Chaguanco, a La Mujer de albahaca y La
Villerita.
A las que te sanan con un tecito de yuyos: Comadre Dora y Doña
Froilana
A la mujer que vuelve a los 17 cuando le dedican Palabras para
Julia o Soneto a Matilde. A La Chola blanca, a la Lucia de Serrat
y a laLucia de arena del Litoral. A María
Va, Merceditas, Angélica , Ana de la colmena y Carmen
Funes de La pasto verde.
A la Mujer, Niña y Amiga, a la que está en Creciente de nueve
lunas y a la que esta en Tristeza y a la de Cardo y Ceniza.
A María Pilar de nuestro país y al recuerdo de Amanda
A La tempranera, La engañera, La resentida, La reservada.
A La que espera, La Telesita, La urpilita perdida, La
cocinerita y El viaje de la pastorcita.
A la Cholita de ojos azules, a la Cantora de Yala, Las dos
Juanasdel paraná, Mujer de la isla y porque no a Doña Soledad.
A Doña Maclovia, a la Inesita de Zamba soltera y a la anónima
de la Zamba de la Viuda.
a La señora de los Cantares
A todas, absolutamente todas las mujeres !!!
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Allá en la noche un grito,
Y se escucha lejano.
Cuentan al sur,
Es la voz del silencio.
En este armario hay un gato encerrado,
Porque una mujer,
Porque una mujer,
Defendió su derecho.

18. De la montaña se escucha la voz de una rayo,
Es el relámpago claro de la verdad.
En esta vida santa que nadie perdona nada,
Pero si una mujer, pero si una mujer,
Pelea por su dignidad.
Ay, morena,
Morenita mía,
No te olvidaré.
Ay, morena,
Morenita mía,
No te olvidaré.
Que me doy mi lugar porque yo soy mujer,
Y todo lo que me pasa no me lo puedo creer,
Tanto tú y la mentira y los cholos me ven,
Si lo quiero o no quiero es mi gusto querer.
De tu carne a mi carne, dame un taco de res,
Los prefiero y los quiero al que me dé de comer,
Ya probé el que es ajeno, es el pan que no quiero,
Que la voluntad del cielo me mande al primero,
Que me quiera como soy, a ese sí que no lo quiero.
A ese sí que no quiero
A ese sí que no quiero.
Te seguí los pasos, niña,
Hasta llegar a la montaña,
Y seguí la ruta de Dios,
Que las animas acompañan.
Te seguí los pasos, niña,
Hasta llegar a la montaña,
Y seguí la ruta de Dios,
Que las animas acompañan.
Allá en la noche un grito,
Y se escucha lejano.
Cuentan al sur,
Es la voz del silencio.
En este armario hay un gato encerrado,
Porque una mujer,
Porque una mujer,
Defendió su derecho.
De la montaña se escucha la voz de una rayo,
Es el relámpago claro de la verdad.
En esta vida santa que nadie perdona nada,

19. Pero si una mujer, pero si una mujer,
Pelea por su dignidad.
Ay, morena,
Morenita mía,
No te olvidaré.
Dignificada (La balada de Digna Ochoa)