Music and animations. http://www.authorstream.com/Presentation/CachiChien-1396331-april-15-1865-147-years-ago/
Photo gallery about the assessination of A. Lincoln, reading of the death warrant to the conspirators and execution. ..
Galería fotográfica sobre el asesinato de A. Lincoln, lectura de la sentencia y ejecución de los conspiradores.
http://www.authorstream.com/Presentation/CachiChien-1392788-warbonnets/
History about the warbonnets used by the Native Americans. Historia sobre los tocados de guerra de los amerindios. Bilingual texts.
9654953105, Red mall ghaziabad 11% Assured Returnashokjai
RED MALL GHAZIABAD ( Retail Entertainment Destination ) -11% ASSURED RETURN PROJECT WITH RENTAL GUARANTEE.
RED MALL GHAZIABAD ( Retail Entertainment Destination ) Project is located in Ghaziabad, nearby the new Bus–stand & Mahamya stadium (just 2.5 KM from Mohan Nagar at Meerut Tiraha). The project is in its final phase of completion. .
Main feature of RED MALL GHAZIABAD
The promoter of this project has already been successful in running G.I.P(Great India Place) - Noida , Appu Ghar - Pragati Maidan , Metro Walk - Rohini
- Guaranteed return of 11% till first lease out.
- Major global brands which have already signed up (Eg:- Marks & Spencer , Levi's , , Van – Heusen)
- 10 Multiplex in association with Cinepolis ( 4th Largest multiplex in world ,opening a 10 screen movie theatre, the largest multiplex in NCR).
- For Entertainment – Bowling Alley , Roller Coaster , Splash ride and many other mechanical rides.
- Food Court with Pind Balluchi & Pizza Hut on board .
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This Special Election 2012 Preview includes which political parties are paying attention to election coverage, which media sources voters are using, and which issues will be key.
Book Office Space In Imperia Onyx Greater Noida with 14% Assured Return and Rental Guarantee. Imperia Onyx Is Best Assured Return Project In Greater Noida
Más información en :
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2575-conferencia-el-holocausto-armenio
Ponente: Dña. María Pía Senent Díez, Historiadora, pertenece al Cuerpo Facultativo Superior de Archiveros.
Tema: Conferencia sobre elgenocidio armenio. Una consecuencia de la Primera Guerra Mundial.
Fecha: 17 de mayo de 2016
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Resumen: El genocidio armenio, también llamado holocausto armenio, fue la deportación forzosa y exterminio de un número indeterminado de civiles armenios, calculado aproximadamente entre un millón y medio y dos millones de personas, por el gobierno de los Jóvenes Turcos en el imperio otomano, desde 1915 hasta 1923.
Se caracterizó por su brutalidad en las masacres y la utilización de marchas forzadas con las deportaciones en condiciones extremas, que generalmente llevaba a la muerte a muchos de los deportados. Otros grupos étnicos cristianos también fueron masacrados por el Imperio otomano durante este período, entre ellos los asirios y los griegos pónticos. Algunos historiadores consideran que estos actos son parte de la misma política de exterminio. Muchas comunidades de la diáspora armenia alrededor del mundo llegaron a existir como resultado directo del genocidio.
La fecha del comienzo del genocidio se conmemora el 24 de abril de 1915, el día en que las autoridades otomanas detuvieron a 235 miembros de la comunidad de armenios en Estambul; en los días siguientes, la cifra de detenidos ascendió a 600. Posteriormente, una orden del gobierno central estipuló la deportación de toda la población armenia, sin posibilidad de cargar los medios para la subsistencia, y su marcha forzada por cientos de kilómetros, atravesando zonas desérticas, en las que la mayor parte de los deportados pereció víctima del hambre, la sed y las privaciones, a la vez que los sobrevivientes eran robados y violados por los gendarmes que debían protegerlos, a menudo en combinación con bandas de asesinos y bandoleros.
Aunque la República de Turquía, sucesora del Imperio otomano, no niega que las masacres de civiles armenios ocurrieron, no admite que se trató de un genocidio, arguyendo que las muertes no fueron el resultado de un plan de exterminio masivo, sistemático y premeditado dispuesto por el Estado otomano, sino que se debieron a las luchas interétnicas, las enfermedades y el hambre durante el confuso periodo de la Primera Guerra Mundial. A pesar de esta tesis, casi todos los estudiosos —incluso algunos turcos— opinan que los hechos encajan en la definición actual de genocidio.
ARGENTINA: La cuestión-judía(VARIOS AUTORES)Ramón Copa
Un pequeño artículo escrito con la sola intención de hacer ver a una hija menor el manejo arbitrario que se hace de los medios culturales en orden a las ideas, logró despertar el interés de uno de los más significativos filósofos argentinos contemporáneos, con el cual intercambiamos
cartas. Todo ello, sin querer, nos ha hecho poner sobre el tapete el tradicional tema de “la cuestión judía” desde una perspectiva filosófica.
Y decimos tradicional porque los filósofos y no los pseudofilósofos desde siempre se han planteado el tema. No hay tratadista medieval ni moderno que no lo haya planteado y resuelto a
su manera. Sin ir más lejos filósofos tan distantes entre si como Sartre, Guardini y Marx, lo han hecho
. Pero lo significativo es que después de la Guerra de los seis días, cuando apareció “la industria del holocausto”, la quaestio iudaeorum dejó de ser tratada como por arte de magia, aun
cuando es un asunto actual como lo son todos aquellos problemas que no han sido resueltos, y como tal constituyen entonces una materia de vivo interés para el hombre de hoy.
Si bien la cuestión ha sido planteada en y desde diferentes planos: económico, social, político,
étnico, antropológico y religioso. Entendemos que el meollo de la cuestión judía se encuentra en el campo teológico-filosófico y que sólo desde allí se puede dar una respuesta a la cuestión, por aquel apotegma de San Bernardo: “Ellos son los signos vivientes, quiéranlo o no, que nos recuerdan la Pasión del Salvador”.-Alberto Buela (*)
FUENTE: http://www.bajandolineas.com.ar/wp-content/uploads/2014/02/02LA-CUESTI%C3%93N-JUD%C3%8DA.pdf
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Ponente: Dña. María Pía Senent Díez, Historiadora, pertenece al Cuerpo Facultativo Superior de Archiveros.
Tema: Conferencia sobre elgenocidio armenio. Una consecuencia de la Primera Guerra Mundial.
Fecha: 17 de mayo de 2016
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Resumen: El genocidio armenio, también llamado holocausto armenio, fue la deportación forzosa y exterminio de un número indeterminado de civiles armenios, calculado aproximadamente entre un millón y medio y dos millones de personas, por el gobierno de los Jóvenes Turcos en el imperio otomano, desde 1915 hasta 1923.
Se caracterizó por su brutalidad en las masacres y la utilización de marchas forzadas con las deportaciones en condiciones extremas, que generalmente llevaba a la muerte a muchos de los deportados. Otros grupos étnicos cristianos también fueron masacrados por el Imperio otomano durante este período, entre ellos los asirios y los griegos pónticos. Algunos historiadores consideran que estos actos son parte de la misma política de exterminio. Muchas comunidades de la diáspora armenia alrededor del mundo llegaron a existir como resultado directo del genocidio.
La fecha del comienzo del genocidio se conmemora el 24 de abril de 1915, el día en que las autoridades otomanas detuvieron a 235 miembros de la comunidad de armenios en Estambul; en los días siguientes, la cifra de detenidos ascendió a 600. Posteriormente, una orden del gobierno central estipuló la deportación de toda la población armenia, sin posibilidad de cargar los medios para la subsistencia, y su marcha forzada por cientos de kilómetros, atravesando zonas desérticas, en las que la mayor parte de los deportados pereció víctima del hambre, la sed y las privaciones, a la vez que los sobrevivientes eran robados y violados por los gendarmes que debían protegerlos, a menudo en combinación con bandas de asesinos y bandoleros.
Aunque la República de Turquía, sucesora del Imperio otomano, no niega que las masacres de civiles armenios ocurrieron, no admite que se trató de un genocidio, arguyendo que las muertes no fueron el resultado de un plan de exterminio masivo, sistemático y premeditado dispuesto por el Estado otomano, sino que se debieron a las luchas interétnicas, las enfermedades y el hambre durante el confuso periodo de la Primera Guerra Mundial. A pesar de esta tesis, casi todos los estudiosos —incluso algunos turcos— opinan que los hechos encajan en la definición actual de genocidio.
ARGENTINA: La cuestión-judía(VARIOS AUTORES)Ramón Copa
Un pequeño artículo escrito con la sola intención de hacer ver a una hija menor el manejo arbitrario que se hace de los medios culturales en orden a las ideas, logró despertar el interés de uno de los más significativos filósofos argentinos contemporáneos, con el cual intercambiamos
cartas. Todo ello, sin querer, nos ha hecho poner sobre el tapete el tradicional tema de “la cuestión judía” desde una perspectiva filosófica.
Y decimos tradicional porque los filósofos y no los pseudofilósofos desde siempre se han planteado el tema. No hay tratadista medieval ni moderno que no lo haya planteado y resuelto a
su manera. Sin ir más lejos filósofos tan distantes entre si como Sartre, Guardini y Marx, lo han hecho
. Pero lo significativo es que después de la Guerra de los seis días, cuando apareció “la industria del holocausto”, la quaestio iudaeorum dejó de ser tratada como por arte de magia, aun
cuando es un asunto actual como lo son todos aquellos problemas que no han sido resueltos, y como tal constituyen entonces una materia de vivo interés para el hombre de hoy.
Si bien la cuestión ha sido planteada en y desde diferentes planos: económico, social, político,
étnico, antropológico y religioso. Entendemos que el meollo de la cuestión judía se encuentra en el campo teológico-filosófico y que sólo desde allí se puede dar una respuesta a la cuestión, por aquel apotegma de San Bernardo: “Ellos son los signos vivientes, quiéranlo o no, que nos recuerdan la Pasión del Salvador”.-Alberto Buela (*)
FUENTE: http://www.bajandolineas.com.ar/wp-content/uploads/2014/02/02LA-CUESTI%C3%93N-JUD%C3%8DA.pdf
Índigo Energía e Industria No. 16 |Tradicionalmente, las estaciones de servicio han sido vistas sólo como puntos de suministro de combustible para vehículos. Sin embargo, en la actualidad, estos espacios experimentan una transformación significativa hacia la sostenibilidad y la incorporación de tecnologías verdes.
En este ejemplar también encontrarás:
#Entrevistas
Ignacio Contreras Andrade, director del área oil and gas de Vicer
Carlos León Martín, presidente de Onexpo Puebla
Oscar Del Cueto, presidente de CPKC México.
José Luis del Corral, vp ejecutivo de STRACON y director de operaciones en Dumas.
#Opinión
Dra. Alicia Zazueta Payán, presidenta de la AMPES
Dr. Leonardo Ramos, subgerente operativo de anteproyectos hidroeléctricos de la CFE
Por Julio Zugasti, asociado senior de Hogan Lovells
Coberturas
BYD SHARK: potente, eficiente y amigable con el medio ambiente
IV Foro de Biogás fomentan el uso de Biometano
Takeda celebra 60 años de presencia en México con inauguración del ICC
AMID presenta decálogo para mejorar la salud y la economía de México
#Noticias
CFE adquiere crédito para desarrollar la primera central solar flotante de Latam
Sempra Infraestructura dona 7 mdp a la Cruz Roja Mexicana
Histórica multa de COFECE a gasolineras
Mantenimiento garantiza el óptimo funcionamiento de estaciones de servicio: Petrogas
Destacada participación de AMPES en UNITI Expo 2024
Gilbarco mostrará equipos y soluciones en los GVR Tech Days
11. Antietam, Maryland (vicinity). Major
Allan Pinkerton, Secret Service
Department and friends.
Antietam, Maryland (alrededores). Mayor
Allan Pinkerton, el Servicio Secreto del
Departamento y sus amigos.
12.
13. John Wilkes Booth, A. Lincoln s
Killer.
John Wilkes Booth, asesino de
A. Lincoln.
14. Boston Corbett, union soldier who
acted against orders and shot John
Wilkes Booth.
Boston Corbett, soldado de la Unión,
que actuó en contra de las órdenes,
matando a John Wilkes Booth.
15. Newspaper sites that explained the
conspiracy and escape of accomplices.
Periódico que explicó los lugares de la
conspiración y fuga de los cómplices.
16. Lewis Payne the conspirator who
attacked Secretary Seward .
Lewis Payne conspirator que
atacó al Secretario Seward .
Secretary of State William H. Seward
26. El general John F. Hartranft y el personal responsable de vigilar a los conspiradores en el Arsenal.
General John F. Hartranft and staff, responsible for securing the conspirators at the Arsenal.
27. Members of the Military Commission for the trial of Lincoln Conspirators.
Los miembros de la Comisión Militar para el enjuiciamiento de los
conspiradores de Lincoln.
28. El general John F. Hartranft leyendo la sentencia de muerte a los conspiradores en el andamio.
General John F. Hartranft reading the death warrant to the conspirators on the scaffold.
29. Los cuatro conspiradores condenados The four condemned conspirators (Mrs. Surratt,
(Sra. Surratt, Payne, Herold, Atzerodt), Payne, Herold, Atzerodt), with officers and
con funcionarios y otros en el andamio. others on the scaffold.
30. Ajuste de las cuerdas para colgar a los conspiradores.
Adjusting the ropes for hanging the conspirators.
31. Mary Surrat, the first woman sentenced and executed.
Mary Surrat, primera mujer sentenciada y ejecutada hasta .
La ejecución de los conspiradores: Vista del andamio
Execution of the conspirators: View of the scaffold
32. Coffins and open graves ready for the conspirators' bodies.
Los ataúdes y tumbas abiertos, listos para los cuerpos de los conspiradores.
33. Execution of the conspirators: scaffold La ejecución de los conspiradores:
in use and crowd in the yard, seen from andamio en uso y la multitud en el patio,
the roof of the Arsenal. vista desde el techo del Arsenal.
34. As I would not be a slave, so I would not
be a master. This expresses my idea of
democracy.
Del mismo modo que no sería un
esclavo, tampoco sería un amo. Esto
expresa mi idea de la democracia.