El documento explora la amistad como una virtud esencial en la vida humana, abordando su naturaleza, características y clasificaciones según Aristóteles. Se distingue entre amistades por utilidad, placer y recíprocas, enfatizando la importancia de la amistad genuina entre hombres buenos. Además, se relacionan las diferentes formas de gobierno con la calidad de las amistades, destacando que la amistad florece en la igualdad y la justicia.

1. TREY
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LibroVIII:Sobrelaamistad
Seminarista: Luis Ángel Valente Ramírez

2. TREY
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La amistad es un tema transversal en los
niños, adultos e incluso ancianos y como
vemos, no era un tema excluyentes entre los
grandes pensadores griegos.
Ya Platón nos habló de la amistad en el
diálogo Lisis. ¿En qué se funda la amistad?
¿en el placer? ¿en el interés? ¿en el amor?
Las respuestas las veremos en éste libro y
quizás se formulen más preguntas y más
respuestas todavía porque el libro IX de la
Ética a Nicómaco, también se trata sobre la
amistad.
AMISTAD
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3. TREY
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En el libro se utiliza la palabra amor
para referirse a los amigos y es que la
amistad es entendida en esos
términos.
No confundir con el amor de pareja.
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AMOR=AMISTAD

4. TREY
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I:Naturalezadelaamistad
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5. TREY
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La amistad es un tipo de virtud o que por lo menos está unida a ella.
Es necesaria, nadie querría vivir sin amistad aunque tuviera todas las
riquezas que quiera; siempre se va a preferir la amistad.
• De hecho, a mayor riqueza mayor peligro de
que ésta desaparezca, por eso, cuando no queda
más de aquella estarán los amigos para dar
consuelo y refugio.
La amistad en los hombres
• Los hombres necesitan la amistad no sólo en una etapa de sus vidas sino
también en otras.
• Jóvenes: tienen necesidad de amigos para no errar en las cosas (el
aprendizaje como algo social).
• Adultos: tienen necesidad de amigos para realizar acciones ilustres (el
compañerismo en la batalla).
• Viejos: tienen necesidad de amigos para que los asistan en lo que ya no
pueden realizar.
La amistad no es un fenómeno que sólo ocurre con los hombres, pues estos
son amistosos con su propia raza, así como los animales también lo son entre
ellos.
Los hombres que más necesitan amistad son los legisladores porque
las ciudades que se tienen enemistad viven en gran tensión.
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“Dos marchando juntos”

6. TREY
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Nosóloconloshombres
La amistad no es un fenómeno que
sólo ocurre con los hombres,
pues estos son amistosos con su
propia raza, así como los animales
también lo son entre ellos, por eso
alabamos a los filántropos.
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7. TREY
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Los hombres que más necesitan amistad
son los legisladores porque las ciudades que se
tienen enemistad viven en gran tensión.
La amistad no es solo necesaria sino también
hermosa, alabamos a los que aman a sus amigos.

8. TREY
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CapítuloII:Característicasdeloamable
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9. TREY
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¿aman los hombres lo bueno o lo que es bueno para ellos?
No cualquier cosa se puede amar, sólo se aman las que son:
• Dignas de amor
• Lo bueno
• Lo apacible
• Lo útil
• No obstante, es plausible preguntarnos si en realidad el hombre
busca lo bueno en sí mismo, o en realidad sólo busca lo que a
él le parece que es bueno.
• En otras palabras, surge una discrepancia entre la objetividad y la
subjetividad de la cosa amada. Sin embargo, Aristóteles indica
que no habrá ninguna diferencia entre amar lo uno o lo otro, pues
lo que es amado por sí mismo (objetivo) también coincidirá con
lo que es amado para sí (subjetivo), al menos de forma parcial.
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Cuando uno tiene afición
a una cosa inanimada
no lo llamamos Amistad.

10. TREY
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CapítuloIII:
Especiesdeamistad
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11. TREY
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Tres clases de amistad:
Amistad por utilidad/interés
• Aquellos que se aman de ésta manera no se aman recíprocamente, es
decir, en sí mismos. La amistad solo se mantiene por el provecho de
algún bien o utilidad.
• En esta parte la amistad sólo se enfoca en el interés sin tener en
cuenta con quien se es amigo. Por esta misma razón, la amistad por
utilidad es de poca duración y fáciles de romper porque dura hasta
que dura el interés. También puede deshacerse ésta amistad cuando
al amigo que esta interesado le interesa otra cosa.
• Los hombres que prefieren este tipo de amistad son los viejos
(persiguen lo beneficioso), jóvenes (persiguen lo agradable) y
extranjeros pues ya no quieren un amigo sino les da provecho o
utilidad alguna.
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12. TREY
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Amistad por placer
• Es un tanto parecida a la anterior, pues el interés se dirige a lo
placentero que es estar con dicha persona. Por ejemplo, se
puede estar con una persona porque le gusta su conversación o
su compañía.
• Similarmente a la amistad por utilidad, el placer no está
enfocado en el amigo sino que en el placer en sí mismo. Así
como los placeres pasan, éste tipo de amistad igual pasa.
• Los hombres que tienden a tener este tipo de amistad son los
jóvenes porque viven conforme con sus afectos, y siempre
quieren experimentar placeres nuevos. Esta amistad es fácil
de disolver, cuando ya no son útiles dejan de quererse.
• Por supuesto que la mejor de las amistades es la recíproca
porque es la más duradera y la que pertenece a los hombres
buenos y virtuosos. Por lo demás, ésta es una amistad de muy
rara frecuencia, ya que necesita de tiempo para realizarse.
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13. TREY
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Amistad recíproca
• Cuando la amistad entre dos amigos es mutua,
entonces estamos hablando de una amistad
recíproca. Esta amistad surge por los sentimientos
correspondidos entre dos personas donde no hay
ninguna clase de interés ni utilidad.
• Este es el tipo de amistad que más perdura en el
tiempo porque dichos hombres se desean el bien
los unos a los otros.
• Los hombres inclinados a éste tipo de amistad son
los hombres buenos y virtuosos. Son los hombres
que se asemejan en bondades y cualidades.
• Los que quieren el bien de sus amigos por causa
de estos son los mejores amigos, el cariño y la
amistad en ellos existen en el mas alto grado y
excelencia.
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14. TREY
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CapítuloIV: Hombres buenosy hombres malos
Sin embargo, al acabarse el interés y el placer en esa
amistad recíproca, puede ocurrir que el amor termine,
es decir, si está más enfocado en el placer y el interés
más que del amor en sí.
Por otro lado, sólo los hombres buenos pueden ser
amigos entre sí y en ciertos casos también de los
malos, pero los malos no pueden ser amigos entre sí
porque no soportarán hacerse daño entre ellos.
Quizás, lo que puede mantener la amistad en los
hombres malos puede ser el provecho y el interés.
En resumen, los hombres malos sólo serán amigos
por interés y provecho mientras que los hombres
buenos lo serán por la amistad y el amor en sí mismo.
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15. TREY
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CapítuloV:Correspondencia
“La falta de trato deshace muchas amistades”
• De esta amistad caracterizada como mutua podemos
decir que dicha amistad es correspondida entre los dos
individuos; sobre todo si estos amigos se encuentran
cerca y pueden compartir sus bienes.
• Sin embargo, también tenemos personas que son
amigos, pero que viven muy lejos el uno del otro. En
este caso, la amistad no deja de ser porque la distancia
no impide la amistad, sólo su práctica.
Los hombres y los viejos de mal humor no tienen la
tendencia a tener muchas amistades, pues nadie quiere
estar con personas que inspiren tristeza o enojo. Sólo
se está con quien produce placer su compañía.
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16. TREY
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CapítuloVI:Amistad fundadaenla igualdad
• No es posible que la amistad perfecta o recíproca se halle en muchas
personas, como tampoco es posible amar a muchos y
corresponderlos.
• No obstante, los hombres que son amigos por placer y utilidad
parecen tener muchos más amigos, pues una persona puede ser
atractiva para muchas y se corresponden sólo en cuanto a placer.
Cuando el atractivo acaba, la amistad por placer también porque éste
es el objeto de la amistad.
• Los hombres que son frívolos solo tienen amistad con hombres que
les son de utilidad o que sean apacibles con ellos, pero nunca serán
amigos alguien que reúna las dos características al mismo
tiempo.
• Estos tipos de amistades junto con la amistad de los hombres buenos
y virtuosos son amistades basadas en la igualdad. Esto se debe a que
las amistades dan una cosa por otra, utilidad por provecho, provecho
por utilidad, etc.
• No es posible ser amigo de muchos con perfecta amistad, como
tampoco estar enamorado de muchos al mismo tiempo (pues amar es
como un exceso y esto se orienta a una sola persona). 16

17. TREY
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CapítuloVII:Amistad entredesiguales
• La desigualdad se crea en las
relaciones donde hay alguien que
manda y otro que obedece. Por
ejemplo, padre e hijo, marido y mujer,
joven y anciano, etc.
• Hay ciertas excepciones como por
ejemplo, cuando el hijo cumple los
mandados del padre y obedece en
todo, ahí la amistad será buena y
duradera.
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18. TREY
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La amistad y la justicia
• Los términos justos en estos dos
conceptos no son iguales.
• Por ejemplo, en la justicia, el primer paso
que necesitamos para alcanzarla es el
mérito y la virtud, luego viene lo
cuantitativo (premios, honores, o votos en
el caso de la democracia).
• En cambio, en la amistad es todo al revés,
lo cuantitativo va primero que el mérito;
por ejemplo, primero vemos el interés
(pues no podemos ver si es virtuoso o no
a primera vista) y luego nos fijamos si es
virtuoso o vicioso.
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19. TREY
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CapítuloVIII:La igualdad,basede la verdaderaamistad
• Hay hombres que prefieren siempre ser
adulados y tener los máximos honores.
Esto no es precisamente la amistad,
pues en ella debe haber amor.
• Por ejemplo, el amor que una madre
tiene a su hijo es un tipo de amistad, no
es adulación, sino más bien
preocupación y cariño por su hijo.
• Además, la amistad consiste más en
amar que en ser amado, por lo que el
adulador no podrá conseguir una buena
amistad porque necesita amar también.
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20. TREY
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CapítuloIX:Amistadyjusticia
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Sí podemos encontrar la amistad y la justicia
entre comunidades que comparten
responsabilidades, y mucho más en
comunidades donde sus miembros son
semejantes (filósofos, soldados, científicos,
etc.). Entre ellos hay amistad y procuran ser
justos entre ellos.
La injusticia hará que cualquier comunidad se destruya
puesto que aquellas están construidas por la amistad y
la justicia.

21. TREY
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CapítuloX: Formas de gobierno
Según Aristóteles, las formas de gobierno son tres:
• La monarquía (realeza)
• La aristocracia
• La república
De estas tres considera que la monarquía es mejor, mientras que la peor es la república.
Desviaciones de las formas de gobierno
Y así como hay tres formas de gobierno, sus desviaciones también son tres:
• Monarquía – Tiranía (mira su propio interés)
• Aristocracia – Oligarquía (maldad de los gobernantes)
• Timocracia – Democracia
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22. TREY
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• La primera desviación es la tiranía y consiste en que un tirano se apropie de todos los bienes de la ciudad. El
traspaso de monarquía a la tiranía ocurre cuando el rey gobierna de una manera deficiente.
• La segunda desviación es la oligarquía y tiene que ver con que los aristócratas que gobernaban anteriormente se
comienzan a repartir los bienes entre ellos, sin atender a las necesidades del pueblo.
• La tercera es la democracia, ya que ésta permite que todos puedan elegir al representante del país sin importar
los patrimonios o propiedades que éste tenga.
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23. TREY
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en la vida diaria…
Cada forma de gobierno corresponde a un determinado estilo de vida, en realidad, Aristóteles trata de alcanzar
una similitud entre ellos.
• La monarquía podría verse reflejada en el gobierno del padre sobre el hijo.
• La tiranía corresponderá a la similitud que hay entre el amo y el esclavo, pues el esclavo debe velar por los
beneficios y provechos del amo.
• La aristocracia se ve retratada en la relación del marido con la mujer, pues el hombre es mejor que la mujer
en la concepción aristotélica.
• La oligarquía se verá reflejada en el absolutismo del marido sacando provecho de toda situación en su
propio beneficio.
• La timocracia se ve presente en la relación entre los hermanos si estos tienen la misma edad, si no la tienen
entonces no habrá parecido.
• La democracia es representada por las casas donde no hay señores y todos son iguales, nadie manda a
nadie.
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24. TREY
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CapítuloXI: Las distintasformas de gobiernoy la amistad
• La monarquía se asemeja a la relación entre padre e hijo. De
hecho, es esta la forma en que se tiene amistad en la monarquía
porque el rey manda a sus ciudadanos, tanto como el padre
manda a los hijos.
• Las mismas especies de amistades ocurren en cada una de las
formas de gobierno, tal y como lo describimos con la
monarquía.
• En la tiranía no hay amistad en absoluto debido a que el mandato
absolutista o la relación amo/esclavo no representa una relación
de amistad. Donde más puede darse la amistad es en la
democracia, pues en esta forma de gobierno son todos iguales.
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25. TREY
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CapítuloXII:Amistad entre parientes
• Esta amistad de alguna forma es recíproca pues los
padres aman a los hijos tanto como los hijos aman a
sus padres, aunque los hijos se demoren más en amar
porque estos solo pueden hacerlo cuando tienen
razón y discernimiento.
• Los hermanos también se quieren en cuanto que son
de la misma sangre y nacieron del mismo padre. Una
de las cosas más importantes para la edad entre
hermanos es que estos sean de la misma o casi la
misma edad; esta es la amistad que más se asemeja
al compañerismo.
• El marido y la mujer tienen una amistad recíproca,
pero el marido se preocupa más de la casa que de las
cosas políticas o de otra índole; además de tener
hijos con su mujer.
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26. TREY
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CapítuloXIII:Amistad entre iguales
• La amistad recíproca nunca va a estar expuesta
a quejas porque nadie puede enojarse con quien
quiere de verdad.
• Por el contrario, las amistades basadas en el
provecho y la utilidad tienen muchas quejas de
por medio, nunca se queda satisfecho con la
utilidad ni el placer que se mantiene, siempre se
quiere más.
Otra de las amistades que existe es la amistad
legal. Esta comprende el intercambio en las
relaciones mercantiles (compra /venta). Esta es
una de las amistades que prospera siempre y
cuando se mantenga fidelidad en la transacción,
es decir, que se cumple con o acordado en la
venta.
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27. TREY
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CapítuloXIV:Amistad entre desiguales
• No obstante lo dicho anteriormente, la
amistad entre desiguales puede darse sin
problemas, siempre y cuando el deudor
pueda devolver el favor con lo que él
pueda, porque la amistad en sí misma no
consiste en sólo recibir, sino que también
en dar (y dar siempre será mejor que
recibir).
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La amistad puede acabar a causa del exceso que se produce en la ascensión a la superioridad, es decir, cuando el
amigo se cree superior a su otro amigo. ¿Cuándo pasa esto? cuando dicho amigo considera al otro como poco
útil y que ya no merece más atención, mientras que el otro amigo le dirá que tiene que cumplir con su deber,
pues el superior debe ayudar al inferior.