1) El documento discute el paralelismo entre las fiestas solemnes de Dios, el servicio del santuario y las profecías de Dios. 2) Explica que los Milleritas usaron el calendario hebreo lunar-solar y sus métodos de cálculo para determinar las fechas de Pascua, Pentecostés y el Día de Expiación en 1844. 3) Describe la gran decepción de 1844 cuando Jesús no regresó como esperaban los Milleritas en la fecha calculada del 22 de octubre de 1844.
El documento discute la muerte y resurrección de Cristo. Explica que Cristo murió para redimir a la humanidad y restaurar el reino de Dios, cumpliendo el plan de salvación establecido por Dios desde el principio. Describe los detalles de la crucifixión y entierro de Cristo según las Escrituras, incluyendo que murió un viernes y estuvo tres días y tres noches en el corazón de la tierra antes de resucitar, validando las profecías. Resalta que la muerte y resurrección de Cristo
Este documento discute la muerte y resurrección de Cristo según las Escrituras. Resume que Cristo murió un miércoles a las 9 am, fue sepultado antes del atardecer del mismo día, y resucitó tres días y tres noches después, cumpliendo así la señal mesiánica profetizada.
El documento presenta un artículo sobre la muerte y resurrección de Cristo. Detalla que Cristo murió un viernes y resucitó el domingo, cumpliendo así con estar tres días y tres noches en la tierra como Jonás estuvo tres días en el vientre de la ballena. También discute que Cristo predijo resucitar al tercer día, no a las 72 horas exactas como otros creen. Finalmente, señala que nadie sabía la hora exacta de la resurrección de Cristo.
El documento habla sobre el tiempo de angustia y la última generación. Discuten que Dios ha reservado un grupo especial para llevar a cabo la obra solemne de rescatar almas en medio de un ambiente pecaminoso universal. Este grupo tendrá experiencias sobrenaturales para contrarrestar el poder de Satanás y llevar un mensaje de restauración basado en los Diez Mandamientos.
1) El documento discute el calendario de Dios y las fiestas solemnes establecidas en el Levítico, incluyendo la Pascua, las Hierbas Amargas, la Gavilla, el Pentecostés, las Trompetas y la Expiación.
2) Argumenta que Cristo murió un viernes y resucitó un domingo, basándose en el evangelio de Juan que indica que el día de la muerte de Cristo era un Gran Día de Solemnidad.
3) Señala que aunque el calendario ha sufrid
El documento habla sobre el tema del Santuario. Explica que desde Adán y Eva, Dios estableció un plan de redención a través de sacrificios que apuntaban a Cristo. Describe varios sacrificios bíblicos como el de Noé, Abraham e Isaac. También menciona a Moisés, Jetro y otros sacerdotes. Explica que estos sacrificios prefiguraban la obra final de Cristo en el Santuario celestial.
El documento habla sobre el Santuario y las fiestas solemnes de YHWH en la religión hebrea. Explica que el Santuario era el lugar donde se llevaban a cabo servicios para unir a la divinidad con la humanidad. Describe las tres épocas de fiestas solemnes que ocurrían cada año - la Pascua, Pentecostés y las Trompetas/Expiación/Tabernáculos - y los significados de cada una. También compara la Pascua hebrea con la celebración cristiana de la Pascua de Resurrección
El documento resume el mensaje del primer ángel de Apocalipsis 14:6-12. Explica que este ángel representa un movimiento que surgió en 1833 para advertir a la gente sobre el juicio de Dios y exhortarlos a temerle y adorarle. Tuvo tres objetivos principales: 1) separar al pueblo de Dios de las influencias mundanas, 2) despertarlo para que vea su estado de mundanalidad y apostasía, y 3) poner a prueba a la gente para que decidan si apoyan o rechazan la verdad.
El documento discute la muerte y resurrección de Cristo. Explica que Cristo murió para redimir a la humanidad y restaurar el reino de Dios, cumpliendo el plan de salvación establecido por Dios desde el principio. Describe los detalles de la crucifixión y entierro de Cristo según las Escrituras, incluyendo que murió un viernes y estuvo tres días y tres noches en el corazón de la tierra antes de resucitar, validando las profecías. Resalta que la muerte y resurrección de Cristo
Este documento discute la muerte y resurrección de Cristo según las Escrituras. Resume que Cristo murió un miércoles a las 9 am, fue sepultado antes del atardecer del mismo día, y resucitó tres días y tres noches después, cumpliendo así la señal mesiánica profetizada.
El documento presenta un artículo sobre la muerte y resurrección de Cristo. Detalla que Cristo murió un viernes y resucitó el domingo, cumpliendo así con estar tres días y tres noches en la tierra como Jonás estuvo tres días en el vientre de la ballena. También discute que Cristo predijo resucitar al tercer día, no a las 72 horas exactas como otros creen. Finalmente, señala que nadie sabía la hora exacta de la resurrección de Cristo.
El documento habla sobre el tiempo de angustia y la última generación. Discuten que Dios ha reservado un grupo especial para llevar a cabo la obra solemne de rescatar almas en medio de un ambiente pecaminoso universal. Este grupo tendrá experiencias sobrenaturales para contrarrestar el poder de Satanás y llevar un mensaje de restauración basado en los Diez Mandamientos.
1) El documento discute el calendario de Dios y las fiestas solemnes establecidas en el Levítico, incluyendo la Pascua, las Hierbas Amargas, la Gavilla, el Pentecostés, las Trompetas y la Expiación.
2) Argumenta que Cristo murió un viernes y resucitó un domingo, basándose en el evangelio de Juan que indica que el día de la muerte de Cristo era un Gran Día de Solemnidad.
3) Señala que aunque el calendario ha sufrid
El documento habla sobre el tema del Santuario. Explica que desde Adán y Eva, Dios estableció un plan de redención a través de sacrificios que apuntaban a Cristo. Describe varios sacrificios bíblicos como el de Noé, Abraham e Isaac. También menciona a Moisés, Jetro y otros sacerdotes. Explica que estos sacrificios prefiguraban la obra final de Cristo en el Santuario celestial.
El documento habla sobre el Santuario y las fiestas solemnes de YHWH en la religión hebrea. Explica que el Santuario era el lugar donde se llevaban a cabo servicios para unir a la divinidad con la humanidad. Describe las tres épocas de fiestas solemnes que ocurrían cada año - la Pascua, Pentecostés y las Trompetas/Expiación/Tabernáculos - y los significados de cada una. También compara la Pascua hebrea con la celebración cristiana de la Pascua de Resurrección
El documento resume el mensaje del primer ángel de Apocalipsis 14:6-12. Explica que este ángel representa un movimiento que surgió en 1833 para advertir a la gente sobre el juicio de Dios y exhortarlos a temerle y adorarle. Tuvo tres objetivos principales: 1) separar al pueblo de Dios de las influencias mundanas, 2) despertarlo para que vea su estado de mundanalidad y apostasía, y 3) poner a prueba a la gente para que decidan si apoyan o rechazan la verdad.
Podemos poner Fecha a la Segunda Venida de Cristo - parte 01Zafnat Panea
El documento contiene varios pasajes bíblicos de Mateo que indican que nadie sabe el día ni la hora de la segunda venida de Cristo, excepto el Padre. También incluye extractos de los escritos pioneros de Elena G. White donde se describe haber escuchado la voz de Dios anunciando el día y la hora de la venida de Cristo. En una carta posterior, White aclara que no recuerda el tiempo mencionado y que sus escritos originales solo se referían al anuncio que será dado poco antes de la segunda venida, no a
Semana de oracion la hora viene y la hora esasociacion
Este documento presenta varios temas relacionados con la veracidad médica que se encuentra en la Biblia. En 3 oraciones o menos, resume lo siguiente: La Biblia contiene información médica precisa a pesar de haber sido escrita hace miles de años, incluyendo detalles sobre la sangre, la higiene, el jabón y enfermedades. Esta precisión médica demuestra que la Biblia es de origen divino y no podría haber sido escrita por el conocimiento humano disponible en ese tiempo.
En el siguiente estudio se presentan algunos puntos importantes de como Dios trabaja en la historia del mundo. Utilizando el principio de Isaías que es línea sobre línea.
Un estudio que nos llama al arrepentimiento, a un avivamiento de la verdadera piedad y a una Reforma completa bajo la dirección del Espíritu Santo. nuestra oración debe ser que nos permita ser parte del fuerte pregón
¿Qué dice la Biblia? - Lección 10: La segunda venida de CristoJorge A. Navidad
Este documento describe la segunda venida de Cristo. Explica que Cristo ya vino una vez para traer salvación y establecer su iglesia, pero la Biblia dice que vendrá una segunda vez. Aunque nadie sabe la fecha exacta, Cristo puede venir en cualquier momento. Cuando venga, todo el mundo lo verá como un relámpago brillante. Vendrá para entregar el reino a Dios Padre, resucitar a los muertos, y realizar el juicio final, enviando a los justos al cielo y a los injustos al infierno
Este documento describe el calendario hebreo, incluyendo los nombres de los meses, la duración de los meses, y cómo se ajusta el calendario para mantenerlo alineado con las estaciones a través de la adición de un mes bisiesto cada pocos años. También discute las diferentes cabezas del año en el calendario hebreo y las fiestas solemnes que se celebran cada año.
Este documento describe los siete principales errores de la doctrina dispensacionalista moderna promovida por la Biblia de Referencia Scofield, incluyendo: 1) la idea de que Dios ha tratado con la humanidad de manera diferente en distintas "dispensaciones" a lo largo de la historia, 2) la enseñanza antinomiana de que la ley de Dios es condenatoria, 3) ideas falsas sobre el anticristo, 4) la noción del "rapto secreto" antes del tiempo de tribulación, 5) la ilusión del retorno de los
2. marcos diligentes en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento es un estudio expositivo del Evangelio de Marcos escrito por Warren W. Wiersbe. En el capítulo 1, Wiersbe resume la identidad, autoridad y ministerio inicial del Siervo de Dios (Jesucristo) según lo describe Marcos. Wiersbe explica cómo Marcos, Juan el Bautista, los profetas y Dios Padre son testigos de que Jesús es el Hijo de Dios. También describe cómo Jesús demostró su autoridad sobre los demonios y cómo inició su ministerio de predicación en Galilea.
El misterio de la providencia (juan flavel)Fredy Saavedra
El documento presenta un resumen de un libro titulado "El Misterio De La Providencia" de Juan Flavel, publicado originalmente en 1677. El libro argumenta que Dios cuida especialmente de su pueblo a través de su providencia, guiando todos los eventos en el mundo para beneficiar a su iglesia. Además, señala varios ejemplos bíblicos en los que Dios protegió a su pueblo de peligros y les ayudó en momentos oportunos, demostrando su cuidado especial. Finalmente, agradece
Este documento presenta una colección de sermones titulada "Misión CALEB la Gran Esperanza". El propósito es proveer un instrumento para que los miembros de CALEB lleven un mensaje de esperanza y salvación a través del proyecto "Misión CALEB la Gran Esperanza". Los sermones se basan en las promesas de Apocalipsis 22 sobre la "Tierra Nueva" y están destinados a traer un mensaje de esperanza y decisión.
Este documento resume el libro de Apocalipsis. Explica que el libro fue revelado por Dios a través de un mensajero a Juan para comunicar la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. El tema central del libro es el anuncio de la segunda venida de Jesucristo. Ofrece bendiciones a aquellos que leen, escuchan y aplican las enseñanzas del libro. Describe a Jesucristo como el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de la tierra
La Hora de la Siega ha Llegado - Amaury Gonzalez PerezZafnat Panea
Este documento discute el mensaje del cuarto ángel de Apocalipsis 14 sobre la cosecha. Argumenta que esta profecía, al igual que las seis fiestas judías anteriores de Levíticos 23, se cumplirá literalmente en cuanto al evento y la fecha. Luego de estudiar este tema por dos años, el autor cree haber descubierto la fecha de la segunda venida de Cristo basado en la fecha de la fiesta de los Tabernáculos en Levíticos 23. Pide a los lectores que examinen sus argumentos con una mente abiert
No mas profecias de Tiempo - Arthur BrannerZafnat Panea
El documento discute la idea de que las profecías bíblicas pueden tener aplicaciones duales a diferentes períodos de tiempo. Analiza varias citas de Elena G. White sobre profecías de tiempo, concluyendo que ella no estaba en contra de las aplicaciones duales, sino de fijar fechas específicas para el regreso de Cristo. También sugiere que algunas profecías como las de Daniel 12 aún tienen relevancia para los últimos días.
El documento presenta una introducción al libro de Romanos escrito por el apóstol Pablo. Explica que Pablo fue llamado por Dios para ser su apóstol y fue separado para predicar el evangelio de Dios. El evangelio revela la relación justa entre Dios y los hombres, y es el fundamento de toda verdad. El documento también resume el primer capítulo de Romanos, describiendo como Pablo fue llamado por Dios para servirle y predicar el evangelio a todas las naciones.
El documento discute la muerte y resurrección de Cristo. Explica que Cristo murió para cumplir el plan de redención de Dios y restaurar el Reino de Dios. Su muerte en la cruz satisfizo los requisitos de la ley santa y demostró el amor de Dios por la humanidad. Su resurrección tres días después validó que completó la obra de salvación y reveló la naturaleza y propósitos de Dios.
Este documento resume un artículo anterior sobre la doctrina del santuario y la luz revelada a O.R.L. Crosier sobre el continuo o tamid. Existen diferentes posturas sobre el significado y aplicación profética del continuo, incluyendo si se refiere al pasado, futuro o ambos. El documento explora las posiciones de que se reveló nueva luz sobre el continuo o que opaca comprensión pasada, y busca armonizar las diferentes perspectivas.
Este documento presenta una recopilación de escritos de Evelyn de Sol publicados en el periódico El Diario de Hoy. Los artículos abordan temas como la formación espiritual y moral de los jóvenes, la defensa de la vida y la familia, y las tradiciones cívicas. Un artículo en particular discute cómo educar a los niños y adolescentes para que sean responsables y capaces de defenderse. Los escritos de Evelyn de Sol buscan mantener los valores positivos de la sociedad y dar esperanza durante tiempos difíciles.
Lapierre, dominique más grandes que el amor [r1]Susana Ortiz
Este documento describe la vida de Ananda, una niña de 13 años que vive en Benarés, India con su familia. Su padre es el encargado de las cremaciones en la ciudad sagrada, por lo que pertenecen a la casta más baja. Ananda pasa sus días buscando objetos de valor entre las cenizas de los muertos en las orillas del río Ganges. A pesar de pertenecer a una casta impura, su familia ha prosperado gracias al negocio de las cremaciones y viven en una gran casa junto al palacio del
How do you listen to your customers? Norwich Business Club October 2011.Mark Barton
A presentation given to Norwich Business Club on 4th October 2011 for National Customer Service Week. Introduction by Richard Kerrison, Presentation by Jenny Wilding of Research Plus+, Allison Maltby of Kinesiology4health and Jason Dagless of Norfolk IT Services.
El documento habla sobre el santuario y su importancia para comprender el plan de Dios y Su carácter. Explica que el santuario representaba el proceso de purificación de los pecados a través de los méritos de Cristo. También describe que desde antes del pecado, Dios ya había establecido un plan para rescatar a la humanidad y a los ángeles caídos a través de la muerte de Su Hijo como cordero que asumiría los pecados.
Podemos poner Fecha a la Segunda Venida de Cristo - parte 01Zafnat Panea
El documento contiene varios pasajes bíblicos de Mateo que indican que nadie sabe el día ni la hora de la segunda venida de Cristo, excepto el Padre. También incluye extractos de los escritos pioneros de Elena G. White donde se describe haber escuchado la voz de Dios anunciando el día y la hora de la venida de Cristo. En una carta posterior, White aclara que no recuerda el tiempo mencionado y que sus escritos originales solo se referían al anuncio que será dado poco antes de la segunda venida, no a
Semana de oracion la hora viene y la hora esasociacion
Este documento presenta varios temas relacionados con la veracidad médica que se encuentra en la Biblia. En 3 oraciones o menos, resume lo siguiente: La Biblia contiene información médica precisa a pesar de haber sido escrita hace miles de años, incluyendo detalles sobre la sangre, la higiene, el jabón y enfermedades. Esta precisión médica demuestra que la Biblia es de origen divino y no podría haber sido escrita por el conocimiento humano disponible en ese tiempo.
En el siguiente estudio se presentan algunos puntos importantes de como Dios trabaja en la historia del mundo. Utilizando el principio de Isaías que es línea sobre línea.
Un estudio que nos llama al arrepentimiento, a un avivamiento de la verdadera piedad y a una Reforma completa bajo la dirección del Espíritu Santo. nuestra oración debe ser que nos permita ser parte del fuerte pregón
¿Qué dice la Biblia? - Lección 10: La segunda venida de CristoJorge A. Navidad
Este documento describe la segunda venida de Cristo. Explica que Cristo ya vino una vez para traer salvación y establecer su iglesia, pero la Biblia dice que vendrá una segunda vez. Aunque nadie sabe la fecha exacta, Cristo puede venir en cualquier momento. Cuando venga, todo el mundo lo verá como un relámpago brillante. Vendrá para entregar el reino a Dios Padre, resucitar a los muertos, y realizar el juicio final, enviando a los justos al cielo y a los injustos al infierno
Este documento describe el calendario hebreo, incluyendo los nombres de los meses, la duración de los meses, y cómo se ajusta el calendario para mantenerlo alineado con las estaciones a través de la adición de un mes bisiesto cada pocos años. También discute las diferentes cabezas del año en el calendario hebreo y las fiestas solemnes que se celebran cada año.
Este documento describe los siete principales errores de la doctrina dispensacionalista moderna promovida por la Biblia de Referencia Scofield, incluyendo: 1) la idea de que Dios ha tratado con la humanidad de manera diferente en distintas "dispensaciones" a lo largo de la historia, 2) la enseñanza antinomiana de que la ley de Dios es condenatoria, 3) ideas falsas sobre el anticristo, 4) la noción del "rapto secreto" antes del tiempo de tribulación, 5) la ilusión del retorno de los
2. marcos diligentes en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento es un estudio expositivo del Evangelio de Marcos escrito por Warren W. Wiersbe. En el capítulo 1, Wiersbe resume la identidad, autoridad y ministerio inicial del Siervo de Dios (Jesucristo) según lo describe Marcos. Wiersbe explica cómo Marcos, Juan el Bautista, los profetas y Dios Padre son testigos de que Jesús es el Hijo de Dios. También describe cómo Jesús demostró su autoridad sobre los demonios y cómo inició su ministerio de predicación en Galilea.
El misterio de la providencia (juan flavel)Fredy Saavedra
El documento presenta un resumen de un libro titulado "El Misterio De La Providencia" de Juan Flavel, publicado originalmente en 1677. El libro argumenta que Dios cuida especialmente de su pueblo a través de su providencia, guiando todos los eventos en el mundo para beneficiar a su iglesia. Además, señala varios ejemplos bíblicos en los que Dios protegió a su pueblo de peligros y les ayudó en momentos oportunos, demostrando su cuidado especial. Finalmente, agradece
Este documento presenta una colección de sermones titulada "Misión CALEB la Gran Esperanza". El propósito es proveer un instrumento para que los miembros de CALEB lleven un mensaje de esperanza y salvación a través del proyecto "Misión CALEB la Gran Esperanza". Los sermones se basan en las promesas de Apocalipsis 22 sobre la "Tierra Nueva" y están destinados a traer un mensaje de esperanza y decisión.
Este documento resume el libro de Apocalipsis. Explica que el libro fue revelado por Dios a través de un mensajero a Juan para comunicar la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. El tema central del libro es el anuncio de la segunda venida de Jesucristo. Ofrece bendiciones a aquellos que leen, escuchan y aplican las enseñanzas del libro. Describe a Jesucristo como el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de la tierra
La Hora de la Siega ha Llegado - Amaury Gonzalez PerezZafnat Panea
Este documento discute el mensaje del cuarto ángel de Apocalipsis 14 sobre la cosecha. Argumenta que esta profecía, al igual que las seis fiestas judías anteriores de Levíticos 23, se cumplirá literalmente en cuanto al evento y la fecha. Luego de estudiar este tema por dos años, el autor cree haber descubierto la fecha de la segunda venida de Cristo basado en la fecha de la fiesta de los Tabernáculos en Levíticos 23. Pide a los lectores que examinen sus argumentos con una mente abiert
No mas profecias de Tiempo - Arthur BrannerZafnat Panea
El documento discute la idea de que las profecías bíblicas pueden tener aplicaciones duales a diferentes períodos de tiempo. Analiza varias citas de Elena G. White sobre profecías de tiempo, concluyendo que ella no estaba en contra de las aplicaciones duales, sino de fijar fechas específicas para el regreso de Cristo. También sugiere que algunas profecías como las de Daniel 12 aún tienen relevancia para los últimos días.
El documento presenta una introducción al libro de Romanos escrito por el apóstol Pablo. Explica que Pablo fue llamado por Dios para ser su apóstol y fue separado para predicar el evangelio de Dios. El evangelio revela la relación justa entre Dios y los hombres, y es el fundamento de toda verdad. El documento también resume el primer capítulo de Romanos, describiendo como Pablo fue llamado por Dios para servirle y predicar el evangelio a todas las naciones.
El documento discute la muerte y resurrección de Cristo. Explica que Cristo murió para cumplir el plan de redención de Dios y restaurar el Reino de Dios. Su muerte en la cruz satisfizo los requisitos de la ley santa y demostró el amor de Dios por la humanidad. Su resurrección tres días después validó que completó la obra de salvación y reveló la naturaleza y propósitos de Dios.
Este documento resume un artículo anterior sobre la doctrina del santuario y la luz revelada a O.R.L. Crosier sobre el continuo o tamid. Existen diferentes posturas sobre el significado y aplicación profética del continuo, incluyendo si se refiere al pasado, futuro o ambos. El documento explora las posiciones de que se reveló nueva luz sobre el continuo o que opaca comprensión pasada, y busca armonizar las diferentes perspectivas.
Este documento presenta una recopilación de escritos de Evelyn de Sol publicados en el periódico El Diario de Hoy. Los artículos abordan temas como la formación espiritual y moral de los jóvenes, la defensa de la vida y la familia, y las tradiciones cívicas. Un artículo en particular discute cómo educar a los niños y adolescentes para que sean responsables y capaces de defenderse. Los escritos de Evelyn de Sol buscan mantener los valores positivos de la sociedad y dar esperanza durante tiempos difíciles.
Lapierre, dominique más grandes que el amor [r1]Susana Ortiz
Este documento describe la vida de Ananda, una niña de 13 años que vive en Benarés, India con su familia. Su padre es el encargado de las cremaciones en la ciudad sagrada, por lo que pertenecen a la casta más baja. Ananda pasa sus días buscando objetos de valor entre las cenizas de los muertos en las orillas del río Ganges. A pesar de pertenecer a una casta impura, su familia ha prosperado gracias al negocio de las cremaciones y viven en una gran casa junto al palacio del
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El documento habla sobre el santuario y su importancia para comprender el plan de Dios y Su carácter. Explica que el santuario representaba el proceso de purificación de los pecados a través de los méritos de Cristo. También describe que desde antes del pecado, Dios ya había establecido un plan para rescatar a la humanidad y a los ángeles caídos a través de la muerte de Su Hijo como cordero que asumiría los pecados.
El documento presenta el manual de convivencia de un conjunto residencial que describe sus objetivos, capítulos y normas. Los objetivos son promover la seguridad, bienestar y convivencia de los propietarios, apoyar eventos integradores y manejar los fondos de acuerdo a la ley. Los capítulos tratan temas como los deberes y derechos de los propietarios, el comité de convivencia, sanciones, uso de zonas comunes, mascotas, visitas y más.
El documento presenta evidencia de que el fin del segundo mundo o época está cerca, basándose en las profecías bíblicas. Señala que Jesús predijo su regreso y el fin del mundo, marcando el comienzo de un nuevo orden de cosas donde la humanidad recibirá la vida eterna prometida. También cita las profecías de los profetas del Antiguo Testamento y las señales actuales como la reconstrucción de Palestina que indican que el cumplimiento de las promesas divinas está próximo.
Este documento presenta una introducción al tiempo litúrgico de Adviento en el cristianismo. Explica que Adviento significa "venida" en latín y se refiere a la venida de Jesús tanto en su nacimiento como en su segunda venida. Adviento es uno de los tiempos fuertes del año litúrgico aunque menor que Pascua. Se distingue de otros tiempos porque no tiene fronteras claras al inicio y fin del periodo. El documento profundiza el significado espiritual de Adviento como un tiempo de preparación y esperanza para celebrar el n
Este documento resume un artículo sobre la doctrina adventista del santuario, específicamente sobre la luz otorgada a O.R.L. Crosier sobre el "Continuo" o "Tamid" en 1846. Discuten las diferentes posturas sobre la aplicación profética del Tamid y citan a Elena G. White sobre la importancia del capítulo 12 de Daniel para el tiempo del fin. El documento busca compartir la comprensión original de Crosier sobre el santuario.
Este documento presenta unas palabras del autor Charles Taze Russell sobre su libro "El Plan Divino de las Edades". Russell explica que el libro ha sido publicado en muchos idiomas y ha alcanzado una gran circulación. El objetivo del libro es presentar primero la verdad bíblica para fortalecer la fe de los lectores antes de señalar errores. Aunque el libro ha enfrentado oposición, ha logrado una amplia distribución gracias a los esfuerzos de quienes lo comparten por amor a la verdad.
Este documento proporciona información sobre el libro "Maranata: el Señor viene" de Ellen G. White. Explica que el libro presenta meditaciones sobre la doctrina del segundo advenimiento de Cristo y cita pasajes clave de obras previas de White. El prólogo destaca la importancia de esta doctrina y la esperanza de la iglesia en la segunda venida de Cristo.
El documento presenta el significado del Adviento como un tiempo de preparación para la venida de Cristo que implica contemplar su presencia, esperar su regreso definitivo con esperanza y vivir el presente de forma plena. El Adviento invita a despertar el sentido de la espera, centrándonos en el misterio de Cristo que vino a traernos salvación y estará siempre presente acompañándonos.
El documento resume un retiro de verano organizado por el Ministerio Ebenezer en Guatemala, con una asistencia de más de 25,000 personas. Incluye artículos sobre los "amigos con beneficios", la señal de Noé antes del regreso de Cristo, y una entrevista con el apóstol Sergio Enríquez sobre el tema del retiro "El año del reinicio".
Noé fue un hombre justo que caminó con Dios en medio de una generación corrupta. Dios le reveló que pronto destruiría al mundo con un diluvio y le instruyó construir un arca para salvar a su familia. A pesar de la pérdida inevitable de todas sus posesiones, Noé confió en Dios y dedicó todos sus recursos a construir el arca, salvando así a su familia y a los animales. Su obediencia y fe en Dios a pesar de las dificultades lo convirtieron en un ejemplo para quienes enf
Este documento presenta un resumen de las lecturas del Quinto Domingo en el Tiempo de Cuaresma. 1) Isaías habla de mirar hacia el futuro con confianza en Dios, quien hará cosas nuevas. 2) El Salmo 126 celebra los buenos tiempos y la esperanza de días mejores. 3) Pablo considera todo pérdida con tal de conocer a Cristo y participar en su resurrección. 4) En el Evangelio, Jesús perdona a la mujer adúltera y le da una segunda oportunidad.
23 La Segunda Venida 05 - Análisis de citas 5Zafnat Panea
El documento describe la institución de la Última Cena por parte de Jesús con sus discípulos. Jesús anuncia que uno de los discípulos lo traicionará. Luego instituye la Eucaristía al partir el pan y bendecir el vino como símbolos de su cuerpo y su sangre. Jesús promete volver a celebrar la cena con ellos en el Reino de Dios.
La Cuaresma es el período de 40 días que precede a la Pascua en el que los cristianos se preparan espiritualmente a través del ayuno, la oración y la penitencia. Se basa en eventos bíblicos como los 40 años que Israel pasó en el desierto, los 40 días que Moisés pasó en el Monte Sinaí y los 40 días que Jesús pasó en el desierto. La Cuaresma es un tiempo para reflexionar sobre nuestra fe y renovarnos espiritualmente a través de prácticas como el ayuno y la limosna,
Discurso de la Madre de Paz, Hak Ja Han 23.05.21. En BusanMercedes Gonzalez
La Madre de Paz habla sobre la historia providencial de Dios para restaurar la primavera original a través de los Padres Verdaderos. Explica que Jesús no pudo completar su misión debido a la división del cristianismo, por lo que Dios eligió a Corea y envió a su Hija Unigénita. Los Padres Verdaderos tuvieron que pasar 60 años en un "invierno" difícil estableciendo las condiciones para recibir a la Madre de Paz y proclamar Cheon Il Guk.
La Cuaresma es el periodo de 40 días que precede a la Pascua en el que los cristianos se preparan espiritualmente a través del ayuno, la oración y la penitencia. Se inicia el Miércoles de Ceniza y concluye el Jueves Santo. Los símbolos de la Cuaresma incluyen las cenizas, el desierto como lugar de soledad y encuentro con Dios, y el ayuno no sólo de alimentos sino de todo aquello que nos aleja de Dios. El propósito es usar este tiempo para profundizar nuestra fe
La Cuaresma es el período de 40 días que precede a la Pascua en el que los cristianos se preparan espiritualmente a través del ayuno, la oración y la penitencia. Tradicionalmente se asocia a las cenizas, el desierto, los 40 días y el ayuno como símbolos para recordar el tiempo que Jesús pasó en el desierto, la conversión y el acercamiento a Dios. El objetivo de la Cuaresma es renovar la fe de los cristianos de cara a la celebración de la Resurrección de Cristo en
La Cuaresma es el período de 40 días que precede a la Pascua en el que los cristianos se preparan espiritualmente a través del ayuno, la oración y la penitencia. Se inicia el Miércoles de Ceniza y concluye el Jueves Santo. Tradicionalmente se asocia con las cenizas, el tiempo en el desierto, los 40 días y el ayuno, signos que nos recuerdan la conversión y nos guían hacia la Pascua.
ISRAEL ES EL RELOJ PROFÉTICO DE DIOS. COMPRENDER Y CONOCER QUE LA SALVACIÓN ES PRIMERAMENTE DE LOS JUDÍOS NOS AYUDARÁ A DARLE SENTIDO A LOS EVENTOS DE LOS ÚLTIMOS D ÍAS
Este documento resume varios escritos y cartas de Elena G. de White sobre eventos de los últimos días. Enfatiza el gran amor de Dios por la humanidad y su deseo de preparar a su pueblo para los tiempos difíciles por venir. Describe cómo Cristo siempre ha estado con su iglesia a lo largo de la historia, incluso desde los primeros días de Adán y Eva, y cómo Dios ayudará a su pueblo a permanecer firmes en la fe a pesar de la oposición. Exhorta a los creyentes a depender de Dios
Este documento presenta una introducción al libro "El Conflicto de los Siglos" de Elena G. de White. Explica que la Biblia fue escrita por hombres inspirados por Dios a lo largo de 16 siglos, uniendo lo divino y lo humano. Aunque escrita por diferentes autores en diferentes épocas, presenta una armonía fundamental en su mensaje. Finalmente, destaca la importancia del Espíritu Santo en iluminar la comprensión de las Escrituras y guiar a la iglesia a lo largo de los siglos.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, INTRODUCCION A LOS PROFETAS, PARTE 18 DE 47sifexol
Este documento resume la naturaleza y el papel de los profetas en Israel. Explica que los profetas no eran simplemente adivinos que predecían el futuro, sino que hablaban en nombre de Dios para llamar al pueblo a la conversión. Los profetas venían de diferentes orígenes sociales y desempeñaron un papel clave en acompañar a Israel a lo largo de su historia, interpretando los acontecimientos para revelar la fidelidad y el plan de salvación de Dios.
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El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
Las Tecnologias Digitales en los Aprendizajesdel Siglo XXI UNESCO Ccesa007.pdf
Boletin la voz_del_heraldo_no_2_07_2009
1. Volumen 1, nº 2
julio, 2009 La Voz del Heraldo
¡Un Ministerio que profesa la Verdad Presente!
www.alaluzdelabiblia.org
Puntos de interés especial El calendario de Dios y el plan profético de Dios. 3era. Parte.
Paralelismo de las Fiestas Por: Waldemar Hernández y Samuel Saldaña
Solemnes de YHWH, el
Las Fiestas, el Servicio del Santuario y el través de los siglos, nuestras esperanzas se
Servicio del Santuario con paralelismo con las Profecías confortan y la fe se solidifica en el amor a un
respecto a las Profecías Dios verdadero que vive y se preocupa por
de Dios Dios tiene un plan de redención para la huma- Sus criaturas.
nidad. A este plan de salvación se le conoce
Los cálculos milleritas de como “el consejo de paz” entre el Padre y el En muchas épocas y lugares, la misma nación
1843 Hijo (Zac. 6.12-13). de Dios no quería ser consolada, tampoco
amonestada, al punto de matar a aquellos que
¿Qué ocurrió con los Dentro del plan de redención, tanto los encar- eran la “voz de Dios” en la Tierra. Sabían
métodos empleados por gados de divulgar como de entender y vivir que hacer su voluntad en contra de la verdad
los Adventistas Milleritas? las profecías, tenían la garantía comprensiva presente, atentaría con su bienestar temporal,
para guardar la fe a través de los muchos deta- por lo que terminaban haciendo alianzas con
¿Cuál fue el método de lles que conllevaba las Fiestas Solemnes y el los paganos e invocando otros dioses en un
cálculo profético que em- Servicio en el Santuario. Ningún hombre sistema ceremonial falso mezclado de ciertas
plearon los Milleritas? podría separar los detalles en torno a las Fies- costumbres que Dios había ya establecido,
tas Solemnes de Dios y los Servicios efectua- pero que en esencia se convertirían en nefas-
dos en el Santuario. Uno era dependiente del tos resultados; pero Dios, a pesar de todo
otro, eran parte uno con otro, por lo que no ello, continuaría con Su plan anticipado; mu-
podía dejar de entenderse Santuario sin Fies- chas veces evocando palabras de lamentos y
tas Solemnes o Fiestas Solemnes sin Santua- de amor; pero el pueblo le rechazaba vez tras
rio; uno era el apoyo del otro. vez.
Contenido:
De los muchos detalles que comprendían las En nuestros días no es distinta la actitud de
Paralelismo profético en las 1 Fiestas Solemnes así como el otro tanto de un mundo tan informado. Mientras las noti-
Fiestas Solemnes y el Servicio aspectos que debían considerarse en el Servi- cias diarias trascienden de horizonte a hori-
en el Santuario
cio del Santuario, era necesario comprender el zonte, son pocos los que aguardan con la Luz
Gráfica que representa el para- 2 efecto que tenían ciertos períodos de tiempo Verdadera, el consuelo Divino y el deseo de
lelismo de los tres aspectos sobre ambos aspectos. Los efectos que tenían proclamar estas experiencias con la mirada
William Miller y la Purificación 5 el calendario luni-solar en las Fiestas Solem- puesta en la Segunda Venida Triunfal del
del Santuario nes era imperativo, y los Servicios del Santua- Señor.
rio se veían influenciados sobre el mismo
Eventos importantes en torno al 7
cálculo empleado para 1843 servicio que realizaría el sacerdote y la ofren- El consuelo del pasado es nuestra garantía.
da particular para ese tiempo particular. Que nadie se sienta claudicar en la fe por los
Diagrama profético representa- 8
do por William Miller
muchos sucesos que giraron en torno al desa-
Todo el plan de redención estaba lleno de rrollo y comprensión de las profecías, porque
Otros eventos que confirmaron 10 símbolos, y dentro de esta simbología detalles con fehaciente verdad, el Señor levantó un
el recurso de los Milleritas
concernientes a diferentes épocas y cada una pueblo no solo para que la entendiera a su
Fechas para la reedificación de 12 con una verdad presente particular. No hubo tiempo, sino que experimentara a diario, y en
Jerusalén un solo tiempo en que el pueblo de Dios no la abundancia de su corazón, su boca las pro-
tuviera una verdad presente que le caracteriza- clamaría.
El Equinoccio Vernal y 1843 13 ra al tiempo. Igual disponemos hoy de una
Cuadro de William Mead Jones, 16 verdad presente el cual Dios tiene trazado; el Dios aún quiere arrullar a Su pueblo, “la niña
1887 paralelismo de las profecías y el modo de ac- de sus ojos” tal como lo hace la gallina con
tuar de nuestro Dios es una paz para los que sus polluelos.
Receta licuado frutas 14
depositan su esperanza en las profecías. Es
cierto que las profecías no nos salvan, pero si ¿Mataremos al profeta y la profecía quedará
tenemos nuestras mentes en la atención de las silenciada por nuestros propios apetitos, con-
señales para nuestros tiempos, y nuestros co- cupiscencias y temores?
razones en el lenguaje que el Señor ha dado a
2. Página 2 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
Gráfica: Waldemar Hernández
6. Paralelismo entre el evento de 1844 y el calendario de las Fiestas Solemnes
Mientras se emplearon las Fiestas Solemnes como referencia en el plan de Dios para el cálculo de las fechas proféticas, hay un
vínculo estrecho con las manifestaciones de la naturaleza misma.
Los saduceos son las raíces de los caraítas actuales. Aunque estos aparecieron en el siglo XV, notamos que procuraron preservar
los métodos de cálculos de las lunas, diferentes a los judíos ortodoxos o fariseos. No obstante, a pesar que los caraítas eran con-
siderados por el pueblo judío como un minúsculo grupo al punto de ser catalogados como “secta”, ellos se apegaron a la mejor
“fórmula” de calcular el calendario hebraico.
Porque los judíos caraítas, durante un periodo de diez años en 1840, habían abandonado sus principios y se unieron a los Judíos
Rabínicos en su celebraciones, siguiendo el método del equinoccio de Primavera, contrario al Torah.
En general, la cosecha de la cebada coincide con el equinoccio de la primavera la mayor parte de las veces. Pero no siempre, y
tal fue el caso en los años de la Era Cristiana, 31 y en 1844, cuando la cosecha de la cebada se retrasó un mes, y por otro lado
vemos que para el año 2010 se adelantó un mes, en relación con el Equinoccio Primaveral.
El año 1844 estaba profetizado, pero también estaba íntimamente relacionado con las fechas, eventos, normas que se llevaban a
cabo en el Servicio del Santuario terrenal, y al hablar de este servicio solemne, era hablar de todo lo que inmiscuía durante un
año, las normas ceremoniales al tiempo de fiestas solemnes.
3. Volumen 1, nº 2 Página 3
... Continuación del artículo anterior
7. El Gran Chasco de 1844 zando desde 1842 a 1844, no puede haber un trazado definido de
tiempo profético. El cálculo más largo alcanza al Otoño de
El 22 de octubre y el amanecer del 23 de octubre, se con- 1844”.
virtieron en la gran decepción de los Milleristas. Hiram
Edson registró que "Nuestras más profundas esperanzas y “The people will not have another message upon definite time.
expectativas fueron destrozadas, y un espíritu de angustia After this period of time [Rev. 10:4-6], reaching from 1842 to
vino sobre nosotros como nunca antes había experimenta- 1844, there can be no definite tracing of the prophetic time. The
do... lloramos y lloramos hasta el atardecer". longest reckoning reaches to the autumn of 1844”. 7BC.971
(1900). {LDE 36.2}
“Es verdad, hubo un fracaso en cuanto al evento espera-
do… El error no estuvo en la calculación de los periodos El pueblo Adventista pionero restableció el uso del calendario
proféticos, pero en el evento al final de los 2300 días”. hebreo luni-solar y sus métodos de cálculo preciso
GC.406.
Existe una particularidad de medir las apariciones de las “Lunas
Después de la Gran Decepción muchos Milleristas simple- Nuevas” aún dentro de la misma cultura hebrea.
mente renunciaron a sus creencias. Algunos no lo hicieron
y proliferaron puntos de vista y explicaciones. Miller ini- Para los días de Cristo, aparecieron dos luchas interpretativas
cialmente parecía creer que la Segunda Venida de Cristo (fariseos y saduceos) con respecto a la forma no de interpretar las
aún iba a tener lugar, que "el año de expectativa estaba de Lunas Nuevas propiamente, sino, el cálculo para determinar el
acuerdo a la profecía; pero... que debía de haber algún principio y el fin de la Pascua con respecto al Equinoccio.
error en la cronología de la Biblia, que provenía de algún
error humano, que podría haber desechado alguna fecha y En 1844, por primera vez desde el final de las 70 semanas, se
que esto de alguna forma contará para la discrepancia". convirtió un problema de cómputo en el calendario luni-solar
que posteriormente se pudo comprender que estaba directamente
Miller nunca renunció a su creencia en la Segunda Venida relacionado con el ministerio de Cristo, pero que después de un
de Cristo. Murió el 20 de diciembre de 1849, aún conven- tiempo llegó el momento de solucionar no solo la comprensión
cido que la Segunda Venida era inminente. Miller fue en- profética, sino que existió un paralelo de eventos pero asociados
terrado cerca de su casa en Low Hampton, Nueva York. a un mismo punto.
Su casa está registrada como Lugar Histórico Nacional de
los Estados Unidos y es preservada como museo: Casa de El problema no sólo del cálculo de 1844, sino de la comprensión
William Miller. del evento se volvió a la original del mosaico de tipos, sin embar-
go, el primero pudo comprenderse, pero los ojos estuvieron vela-
“Como está sombrado de antemano en los tipos (del san- dos para comprender el evento, estaría reservado en poco para
tuario), y predicho en las Escrituras, Cristo, al tiempo se- desvelarse a la humanidad. Por lo tanto, la medida calendario
ñalado, entró en el lugar santísimo del templo de Dios en tenía que ser una réplica de la primitiva en años mosaico. Los
el cielo”. Southern Watchman, January 24, 1905. siguientes datos astronómicos eran una base necesaria para el
tendido de este calendario luni-solar:
“El pueblo no tendrá otro mensaje sobre tiempo definido.
Después de este período de tiempo [Apoc. 10:4-6], alcan-
1. Las fiestas judías nombraron fechas;
2. Luna Nueva y las fechas de Luna Llena, que se encuentran en tablas estándar;
3. Forma y longitudes del año judío - común y embolico;
4. Posición de la Luna en el Cielo, y sus tiempos de ajuste, y,
5. Diferencia de tiempo entre los meridianos.
“Las fechas de las festividades judías, con el calendario judío se encuentran en la Biblia. Se tal como se las dio Dios a Moisés
cuando estaban en el monte. El libro del Éxodo, 2 Crónicas, 2 Reyes y la profecía de Jeremías contienen fechas definitivas para
los eventos importantes. Muchos de esos se encuentran también en las profecías de Ezequiel, Hageo y Zacarías. Están todos los
términos del calendario lunar. Todas estas referencias cronológicas van a demostrar que el pueblo judío, a lo largo de los si-
glos, disponían de un sistema de calendario de confianza, con sus festivales relacionados de acuerdo con los eventos que se
registraron de forma fiable. Las fiestas han ocupado un período poco más de la mitad del año civil hebreo, sobre la que Moisés
había recibido también instrucciones directas de Dios.
Moisés casi cuarenta años se mantuvo con Israel (y esto fue antes de entrar en la Tierra Prometida), y, por tanto responsable de
la operación de estas instituciones que se convirtió en una parte integral de la política judía. Estos fueron de largo alcance en su
propósito, para el plan original del cual Dios dispone para que todas las familias de la tierra puedan venir a Jerusalén a celebrar
4. Página 4 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
la Fiesta de los Tabernáculos. Pero un centro común de culto en la Tierra, cuando, de una Luna Nueva a otra se efectuaba, según
los cálculos lunares, y de un sábado a otro, según los cálculos solares, toda carne llegaría a adorar a Dios. Esto muestra que una
vez el sistema luni-solar pueda alcanzar al mundo, podrá comprender el carácter de Dios y el maravillo plan de redención. Dos
milenios después de que el mundo fuera creado, Moisés escribió que las dos grandes lumbreras -la Luna y el Sol- eran para días
y años. El año lunar por lo tanto había una parte en el gran plan de creación y es tomado en consideración en las páginas de la
Sagrada Escritura”. Grace Amadon Colección – El tiempo solar, página 6.
8. Comprensión y establecimiento del calendario que los pioneros ASD usaron para calcular las fechas de la Pascua, Pen-
tecostés y el día de Expiación en 1844
Portada acerca de la “Ilustración de William Miller del Fin del Mundo en 1843”
5. Volumen 1, nº 2 Página 5
... Continuación del artículo anterior
Se avecinaba el tiempo del hombre y el tiempo de Dios
“Los ángeles de Dios observaban con el más profundo interés el resultado de la amonestación. Cuando las iglesias rechazaban el
mensaje, los ángeles se apartaban con tristeza. Sin embargo, eran muchos los que no habían sido probados con respecto a la ver-
dad del advenimiento. Muchos se dejaron descarriar por maridos, esposas, padres o hijos, y se les hizo creer que era pecado pre-
star siquiera oídos a las herejías enseñadas por los adventistas. Los ángeles recibieron orden de velar fielmente sobre esas almas,
pues otra luz había de brillar aún sobre ellas desde el trono de Dios.
Los que habían aceptado el mensaje velaban por la venida de su Salvador con indecible esperanza. El tiempo en que esperaban ir
a su encuentro estaba próximo. Y a esa hora se acercaban con solemne calma. Descansaban en dulce comunión con Dios, y esto
era para ellos prenda segura de la paz que tendrían en la gloria venidera. Ninguno de los que abrigaron esa esperanza y esa con-
fianza pudo olvidar aquellas horas tan preciosas de expectación. Pocas semanas antes del tiempo determinado dejaron de lado la
mayor parte de los negocios mundanos. Los creyentes sinceros examinaban cuidadosamente todos los pensamientos y emociones
de sus corazones como si estuviesen en el lecho de muerte y como si tuviesen que cerrar pronto sus ojos a las cosas de este mun-
do. No se trataba de hacer "vestidos de ascensión", pero todos sentían la necesidad de una prueba interna de que estaban prepara-
dos para recibir al Salvador; sus vestiduras blancas eran la pureza del alma, y un carácter purificado de pecado por la sangre ex-
piatoria de Cristo. ¡Ojalá hubiese aún entre el pueblo que profesa pertenecer a Dios el mismo espíritu para estudiar el corazón, y
la misma fe sincera y decidida! Si hubiesen seguido humillándose así ante el Señor y dirigiendo sus súplicas al trono de miseri-
cordia, poseerían una experiencia mucho más valiosa que la que poseen ahora. No se ora lo bastante, escasea la comprensión de
la condición real del pecado, y la falta de una fe viva deja a muchos destituidos de la gracia tan abundantemente provista por
nuestro Redentor.
Dios se propuso probar a su pueblo. Su mano cubrió el error cometido en el cálculo de los períodos proféticos. Los adventistas
no descubrieron el error, ni fue descubierto tampoco por los más sabios de sus adversarios. Estos decían: "Vuestro cálculo de los
períodos proféticos es correcto. Algún gran acontecimiento está a punto de realizarse; pero no es lo que predice Miller; es la con-
versión del mundo, y no el segundo advenimiento de Cristo".
Pasó el tiempo de expectativa, y no apareció Cristo para libertar a su pueblo. Los que habían esperado a su Salvador con fe sin-
cera, experimentaron un amargo desengaño. Sin embargo los designios de Dios se estaban cumpliendo: Dios estaba probando los
corazones de los que profesaban estar esperando su aparición. Había muchos entre ellos que no habían sido movidos por un mo-
tivo más elevado que el miedo. Su profesión de fe no había mejorado sus corazones ni sus vidas. Cuando el acontecimiento espe-
rado no se realizó, esas personas declararon que no estaban desengañadas; no habían creído nunca que Cristo vendría. Fueron de
los primeros en ridiculizar el dolor de los verdaderos creyentes.
Pero Jesús y todas las huestes celestiales contemplaron con amor y simpatía a los creyentes que fueron probados y fieles aunque
chasqueados. Si se hubiese podido descorrer el velo que separa el mundo visible del invisible, se habrían visto ángeles que se
acercaban a esas almas resueltas y las protegían de los dardos de Satanás”. CS.423-425.
William Miller: La purificación del Santuario y del retorno del Señor
“La predicación de un tiempo definido para el juicio, al dar el primer mensaje, fue ordenado por Dios. La calculación de los per-
íodos proféticos en que estaba basado ese mensaje, colocando el cierre de los 2300 días en el otoño de 1844, no podemos desti-
tuirlo”. GC.457.
El mensaje del primer ángel de Apocalipsis 14 estaba señalando el tiempo en que serían restauradas todas las doctrinas o ense-
ñanzas de Cristo que se habían perdido más de 1260 años que la Edad Media preponderó como resultado de la imposición de la
mano del papado.
Dios estaba llevando un pueblo para presentarse delante de Él, y como resultado el residuo de estos serían aquellos que demos-
trarían fidelidad para comprender las joyas preciosas que Dios estaba a punto de manifestar. Cincuenta años tardaron para reco-
pilar eslabón tras eslabón de la Verdad Divina, ni un solo eslabón podía estar excluido o incluso débil. Toda la cadena de extre-
mo a extremo debía estar consolidada y Dios estaba dispuesto a presentarlo a un pueblo singular. ¿Cómo lograría esto? Por
medio de los mismos viejos mecanismos empelados con Su nación antigua.
Las Fiestas Solemnes de YHWH habían sido instituidas para ser una guía resuelta (tal como las profecías estaban cimentadas en
estas) para dar conforte al pueblo. Era la garantía anticipada en la cual reposaría sus vidas al punto de ser convocados en tiem-
pos particulares. La Pascua marcaba el inicio de las fiestas, e incluso dentro de esta fiesta existían otras fiestas particulares
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... Continuación del artículo anterior
como las Hierbas Amargas, todas estas fiestas ocurrían mientras en siete días transcurría la Pascua, se estaban desarrollando
otras fiestas incluidas y excluidas. La Gavilla Mecida transcurría después de las Hierbas Amargas mientras que a su vez apunta-
ba el inicio de la Fiesta de las Semanas o Pentecostés (reiteración de la Santa Ley de Dios y derramamiento del Espíritu Santo).
La Fiesta de las Semanas llevaba consigo el pensamiento que debían prepararse espiritualmente, de continuo, para que se convo-
cara la nación durante diez días para los que no habían realizado la entrega de la ofrenda continua; paralelamente al presentar
ofrenda tenía el pecador que presentar confesión de pecados a Dios; estos pecados tenían que ser transmitidos al Santuario de
Dios, los servicios diarios habían acumulado toda contaminación y depositados en el mediador. Una vez al año estarían aperci-
bida toda la nación para que el Sumo Sacerdote entrara en el Santo de los Santos y presentarse como ofrenda, intercesor por la
nación y sus pecados confesados y arrepentidos. Pero, reiteramos, la fiesta de la Pascua era el principio que marcaría el ciclo de
eventos y la fiesta de la Expiación el final de este ciclo; no obstante el año solemne no podía terminar sin un regocijo a causa de
la aceptación de la ofrenda y el sacerdote que mediaba como representante de la nación ante YHWH; la fiesta de los Tabernácu-
los era un jubileo entre Dios y Su pueblo.
En forma general, los detalles que conllevaban las fiestas en el pasado volverían a repetirse con el pueblo Adventista. La inter-
pretación profética con la que había nacido este pueblo singular (Dn. 8.14; Hb. 9.12; Ap. 1.12-13, 20; 2.7; 4.1-5) era el hito del
cumplimiento perfecto en que Cristo pasaba del Lugar Santo al Santísimo.
Para los días de los pioneros Adventistas no sólo esperaban la Segunda Venida de Cristo, sino que también esperaban la trasla-
ción eterna. Pero, al interpretar adecuadamente la Puerta Abierta y Cerrada que mal habían interpretado, llevaría a este pueblo
comprender otras grandes verdades que estaban reservadas y serían reveladas por medio de la oración y el estudio sincero.
“De manera similar (la Pascua en Cristo) los tipos relacionados a la segunda venida tienen que ser cumplidos en el tiempo seña-
lado en el servicio simbólico”. Bajo el sistema Mosaico la limpieza del santuario, o el gran Día de Expiación, ocurría en el día 10
del mes 7 judío (Levítico 16:29-34), cuando el Sumo Sacerdote, habiendo hecho expiación por todo Israel, y por consiguiente
habiendo removido sus pecados del santuario, salía a bendecir al pueblo. De igual manera se creía que Cristo, nuestro Gran Su-
mo Sacerdote, aparecería a purificar la tierra con la destrucción del pecado y pecadores, y bendeciría a Su pueblo que lo esperaba
con inmortalidad. El día 10 del mes 7, el gran Día de Expiación, el tiempo de la limpieza del santuario, que en 1844 cayó sobre
el 22 de Octubre, fue considerado como el tiempo de la venida de Cristo”. GC.399-400.
Cuando el pueblo Adventista del Séptimo Día recuperó las verdades de Dios, estaban casi listos para recibir al Señor; pero no
obstante, según la revelación de Dios indicaba, debían ser sometidos ante una Ley Mundana que los llevaría a demostrar esa
transformación de la última gran verdad: La Justificación y Santificación por la Fe en Cristo. Tanto los apóstoles y profetas co-
mo Ellen G. White esperaron el retorno victorioso del Señor en la nube de los cielos, pronto:
“… luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, y juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Se-
ñor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”. 1 Tes. 4.17.
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto... Bienaventurado
los que leen, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca”.
Apocalipsis 1.1-3.
Aún Cristo mismo dio señalado el tiempo breve de Su venida.
“De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán de la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hom-
bre viniendo en Su reino”. Mateo 16.28.
“Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo.... De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo
esto acontezca”. Mateo 24.30, 31.
“Entonces verán al Hijo del Hombre que vendrá en una nube con poder y gran gloria. De cierto os digo que no pasará de esta
generación hasta que todo esto acontezca”. Lc. 21.27, 32.
“Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en las nubes..... De cierto os digo que no pasará está generación hasta que
todo esto acontezca”. Mr. 13.26.
Elena G. White refirió en cuanto a los eventos de la venida de Cristo que:
7. Volumen 1, nº 2 Página 7
... Continuación del artículo anterior
“Vi que los que han aceptado la verdad últimamente tendrían que saber lo que es sufrir por amor de Cristo,.... Pero ahora el
tiempo está casi agotado, y lo que hemos tratado años en aprender, ellos tendrán que aprenderlo en pocos meses...”. PE.6.
“El Señor me ha mostrado el peligro en que estamos de dejar que nuestra mente se llene de pensamientos y congojas mundana-
les.... Algunos sitúan demasiado lejos en su expectación la venida del Señor. El tiempo ha durado algunos años más de lo que
habían esperado, y por lo tanto piensan que puede continuar algunos años más, y de esta manera su atención se desvía de la ver-
dad presente hacía el mundo”. PE.58.
“En una visión dada el 27 de junio de 1850, mi ángel acompañante dijo: El tiempo está casi agotado....Vi que tenía una obra que
hacer y tenía poco tiempo para hacerla”. PE.64.
“Dentro de poco los vivos y los muertos serán juzgados...”. Consejos.43 (1886).
“Hay hombres y mujeres pobres que me escriben pidiendo consejo en cuanto a si deben vender sus casas y dar el dinero a la cau-
sa... Ahora es cuando nuestros hermanos debieran estar reduciendo sus propiedades en vez de aumentarlas. Estamos por trasla-
darnos a una patria mejor, a saber la celestial... Pronto se proclamará el decreto que prohibirá comprar o vender a quien tenga
la marca de la bestia.... En el tiempo de angustia, de nada valdrán a los santos las casas ni las tierras...”. Consejos.63.
“Sólo un poquito más de tiempo antes de que Jesús venga...”. Consejos.365 (1889).
Elena de White, citando Apocalipsis 12, 17 dijo: “Algunos de los que viven hoy en la tierra verán cumplirse estas palabras”.
White II, 444.
Elena G. White en conjunto a los miembros del pueblo Adventista esperaron a Cristo; pero también tendrían que experimentar
una Ley Dominical y esto ocurrió en los días en que ella estaba presente:
"Entonces la trompeta de plata de Jesús sonó, al tiempo que El descendía en la nube, envuelto en llamas de fuego. El miró las
tumbas de los santos que duermen, entonces levantó Sus ojos y manos al cielo, y clamó, "¡Despertad! ¡Despertad! ¡Despertad!
Vosotros que dormís en el polvo, y levantaos.' Entonces hubo un gran terremoto. Las tumbas se abrieron, y los muertos salieron
vestidos de inmortalidad. Los 144,000 clamaron, „¡Aleluya!', cuando reconocieron a sus amigos que fueron separados de ellos
por la muerte, y en ese mismo momento nosotros fuimos transformados y arrebatados junto con ellos para encontrar al Señor en
el aire". PE.16.
¿Cómo no esperar al Señor si la imposición de una Ley Dominical estaba por ser proclamada al punto en que fue impuesta en
1892?
El 29 de febrero de 1892, la Suprema Corte de los Estados Unidos declaró, en la decisión respecto de la iglesia Trinity, que "ésta
es una nación cristiana", y el verano siguiente ambas cámaras del Congreso, juntamente con el presidente, cedieron a la presión,
y declararon que el día de reposo del cuarto mandamiento era el domingo, primer día de la semana, con lo que los magistrados
civiles fallaron con respecto a una cuestión religiosa y así comprometieron el gobierno a este procedimiento.
El profeta había revelado que para el recibimiento de la última enseñanza de Dios con el mensaje de la Justificación por la fe en
Cristo de 1888, Cristo haría el derramamiento del Espíritu Divino y consigo el cierre de la gracia y la Ley Dominical consigo, y
no al revés como se ve ahora:
"La imagen de la bestia será formada antes que termine el tiempo de gracia, porque constituirá la gran prueba para el pueblo de
Dios, por medio de la cual se decidirá su destino eterno...". Maranatha.162.
“Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los
moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia. (Apoc. 13.14).
El hecho es que más adelante veremos algunas citas importantes en lo que ocurrió en los días del pueblo Adventista del Séptimo
Día y que para 1890 Cristo tenía que haber venido, dos años después del mensaje en Minneapolis.
William Miller, quien basado en una interpretación del libro de Daniel, profetizó el Fin del Mundo para el año 1843. Al fracasar,
Miller anunció el Fin del Mundo para el 21 de marzo de 1844, el 18 de abril de 1844 y el 22 de octubre de 1844.
8. Página 8 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
El 23 de octubre de 1844, uno de los creyentes, llamado Hiram Edson, comentó que había experimentado una visión en la que
había contemplado cómo Cristo llegaba hasta un altar en el cielo. De esto se supo que Miller no se había equivocado en cuanto a
la fecha, sino que sólo había errado en el lugar hacia el que se dirigiría Cristo.
9. Volumen 1, nº 2 Página 9
... Continuación del artículo anterior
¿Qué sucedió con el pueblo Adventista Millerita, se equivocaron en los métodos o la interpretación?
A parte de que la fecha era correcta para un evento solemne, fue fallida no por ello, sino por el evento de la venida de Cristo, la
confusión radicó en no comprender el evento, pero los cálculos aritméticos de la profecía eran perfectos; aún así, este “gran chas-
co” donde almas sinceras esperaron la venida de Cristo; el clamor de media noche que experimentaron estaba profetizado:
“Y fuí al ángel, diciéndole que me diese el librito, y él me dijo: Toma, y trágalo; y él te hará amargar tu vientre, pero en tu boca
será dulce como la miel.
Y tomé el librito de la mano del ángel, y lo devoré; y era dulce en mi boca como la miel; y cuando lo hube devorado, fué amargo
mi vientre”. Ap. 10.9-10.
A diferencia del desarrollo de la interpretación profética dado a Ezequiel:
“Y DIJOME: Hijo del hombre, come lo que hallares; come este rollo, y ve y habla á la casa de Israel.
Y abrí mi boca, é hízome comer aquel rollo.
Y díjome: Hijo del hombre, haz á tu vientre que coma, é hinche tus entrañas de este rollo que yo te doy. Y comílo, y fué en mi
boca dulce como miel”. Ez. 3.1-3.
El pueblo Adventista se veía constituir, la frase clave se ve en el siguiente versículo de Apocalipsis 10: “Y él me dice: Necesario
es que otra vez profetices á muchos pueblos y gentes y lenguas y reyes”.
El propósito de Dios era sacar un residuo de aquella multitud conformada para recibir al Señor, y como consecuencia del chasco,
aquellos de poca fe abandonaron la idea de que había una luz singular en este evento. El residuo estaba preparado para seguir
escudriñando y Dios les presentó en cincuenta años todas las doctrinas restauradas (estado de los muertos, la restauración de la
idea de obedecer los 10 Mandamientos del Éxodo 20 incluyendo guardar el sábado como día del Señor, las leyes de la salud,
entre otros).
El pueblo Adventista esperó que Dios revelara más información, el pequeño grupo tomó la actitud que Dios esperaba: “velar y
orar”, pero “velar” no implicaba una actitud pasiva sin reconocer que el esfuerzo conllevaría escudriñar las Sagradas Escrituras
con una ansia santa.
Por alguna razón aún estaría este evento triunfal de Dios el Padre y de nuestro Señor, reservado en el futuro.
¿Cómo lograron los Milleristas el cálculo de las fechas para la venida de Cristo en 1843 (recordemos que el evento no era apro-
piado, sino las fechas)?
“Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalén.” Dan. 9.25. Este fue el comienzo
de la profecía de los 2300 días. ¿Qué fecha histórica fue esta?
“Y los ancianos de los judíos tuvieron éxito en la edificación según la profecía del profeta Hageo y de Zacarías, hijo de Iddo. Y
terminaron de edificar conforme al mandato del Dios de Israel y al decreto de Ciro, de Darío y de Artajerjes, rey de Persia”. Es-
dras 6:14.
Aunque existan grandes controversias sobre el rey regente y le fecha de su reinado, también por otro lado existen muchas razo-
nes que confirman la existencia de un rey Persa llamado Artajerjes I. La mayoría de los eruditos se inclinan también por esta
postura, y algunos otros por Esmerdis. Los hechos en Esdras no se encuentran en orden cronológico. Sin embargo es claro que
sigue una secuencia en Esdras 4.5-7:
“Sobornaron además contra ellos a los consejeros para frustrar sus propósitos, todo el tiempo de Ciro rey de Persia y hasta el
reinado de Darío rey de Persia.
Y en el reinado de Asuero, en el principio de su reinado, escribieron acusaciones contra los habitantes de Judá y de Jerusalén.
También en días de Artajerjes escribieron Bislam, Mitrídates, Tabeel y los demás compañeros suyos, a Artajerjes rey de Persia;
y la escritura y el lenguaje de la carta eran en arameo”.
Evidentemente el autor escribió este libro mucho después de los hechos y, por lo tanto ahora se digna a escribir y relatar los
obstáculos de la obra de Dios. Y vemos lo siguiente:
10. Página 10 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
Ciro -> Darío -> Asuero -> Artajerjes
¿Quién es el rey Asuero? ¿Quién más puede ser Artajerjes? No hay espacio para comprender que el orden de reyes es:
Cambises II -> Darío -> Jerjes
La aparente discrepancia cronológica con el final del verso se puede explicar fácilmente por el paréntesis notable que relata
el último verso del verso 5:
Esdras 4.5 y 24:
v. 5: “Sobornaron además contra ellos a los consejeros para frustrar sus propósitos, todo el tiempo de Ciro rey de Persia y
hasta el reinado de Darío rey de Persia”.
v. 24: “Entonces cesó la obra de la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y quedó suspendida hasta el año segundo del reina-
do de Darío rey de Persia.
Todo entre medio de estos versículos narraron los estorbos entre dos reyes, Jerjes y Artajerjes. También otro indicio es la
transición de arameo en Esdras 4.8; lo cual indicaría una distinción clara, ligándolo con la otra parte aramea de Esdras 7.
La salida: “del decreto de restaurar y de construir” entró en rigor en el séptimo año de Artajerjes, veamos Esdras 7.7-9:
“Y subieron con él a Jerusalén de los hijos de Israel, y de los sacerdotes, y levitas, y cantores, y porteros, y netineos, en el
séptimo año del rey Artajerjes. Y llegó a Jerusalén en el mes quinto, el año séptimo del rey.
Porque el día primero del primer mes fue el principio de la partida de Babilonia, y al primero del mes quinto llegó a Jeru-
salén, según la buena mano de su Dios sobre él”.
Esta fecha es muy relevante para el cálculo lo que sería el inicio el período largo de la profecía de Daniel.
Claudio Ptolomeo, fue matemático, astrónomo, y cartógrafo de Alejandría,
Egipto que murió alrededor del año 151 AC, el cual compiló una lista cro-
nológica de los reyes, comenzando con Nabonassar, Febrero 26, 747 AC,
del imperio Asirio, seguido por los reyes de Babilonia, Persia, Grecia y
Roma. Junto con su lista de reyes, Ptolomeo también compiló un registro
de las observaciones astronómicas de la antigüedad, llamada el
“Almagest” el cual “contiene la mayor parte de lo conocido de las obser-
vaciones astronómicas y teorías de la antigüedad.” Webster‟s Dictionary,
“Almagest”.
El Canon de Tolomeo es una lista de reyes con sus fechas de reinado usa-
do en la Antigüedad por los astrónomos como una manera de registrar
fenómenos astronómicos, como los eclipses. La lista fue conservada y
publicada por Claudio Ptolomeo, por lo que se le ha llamado el "Canon de
Tolomeo". Es una de las fuentes más importantes a la hora de fijar la cro-
nología absoluta del antiguo oriente.
El Canon es heredero de anteriores listas babilonias. En el se relacionan
los reyes de Babilonia desde 747 a.C. hasta la caída de Babilonia en manos
de los persas en 539 a.C. Sigue con los monarcas persas desde 538 a.C. hasta 332 a.C. Desde este punto, la lista fue conti-
nuada por los astrónomos griegos de Alejandría que listaron a los monarcas macedonios desde 331 a.C. hasta 305 a.C., con-
tinuando con los Ptolomeos desde 304 a.C. hasta 30 a.C. y finalmente con los emperadores romanos desde 29 a.C. hasta el
160.
El Canon es una lista anual. Solo menciona reyes cuyo reinado se extendió durante más de un año y solo menciona un mo-
narca por año, por lo que en los años con diferentes reyes solo menciona a uno de ellos. Los dos periodos en los que no se
menciona ningún rey, corresponden a los periodos en los que Senaqerib, rey de Asiria, tuvo el control de Babilonia. Su
nombre no se menciona debido al odio de los babilonios por un rey que destruyo su ciudad en 689 a.C.
11. Página 11 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
Se considera que la cronología del Canon es bastante precisa, por lo que los historiadores y arqueólogos consideran que la cro-
nología de la antigua Mesopotamia está firmemente establecida desde el 747 a.C. en adelante.
Lista de reyes según el Cánon de Claudio Ptolomeo
12. Página 12 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
El reinado de Artajerjes comenzó en el Otoño de 464 AC, y el séptimo año de su reinado fue en el Otoño del 457 a.C.
Jerjes I (en persa circa 519-465 a.C.)
Rey aqueménida de Persia (486-465 a.C.), hijo de Darío I y de Atosa, hija de Ciro II el Grande. Su nombre Jerjes (también
escrito Xerxes) es una transliteración al griego (Ξεπξηρ, "Xerxēs") de su nombre persa tras su ascensión al trono, Jshāyār
shāh, que significa "gobernador de héroes". En la Biblia se le menciona como Axashverosh o Ahasuerus transliterado
al griego).
Artajerjes I (latín Artaxerxes, antiguo griego Ἀπταξέπξηρ Artaxérxês, y Ἀπτοξέπξηρ Artoxérxês, antiguo persa Artaxšacā, per-
sa moderno Ardašīr; también Artajerjes I Mecrocheir y Artajerjes I Longímano) fue un rey aqueménida de Persia
desde el 465/464 a.C. hasta el 424/423 a.C.). Sucede en el trono a su padre, Jerjes I.
Las Olimpiadas Griegas
Los griegos establecieron una cronología de reyes con la cual dieron como punto de partida el año 776 a.C; así pues también
testifica que el séptimo año del reinado de Artajerjes fue en el 457 a.C. Las revelaciones que se desplegaban delante de Daniel
el profeta, coloca los reyes persas en el siguiente orden:
Cambises -> Smerdis -> Darío Histapes -> Jerjes -> Artajerjes
13. Página 13 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
Del rey Artajerjes, al profeta Daniel le fue revelado: “despertará a todos contra el reino de Grecia” Dan. 11.2. Sin embargo,
en la batalla de Salamis, los griegos destruyeron el ataque de Jerjes, fecha registrada en el Canon de Ptolomeo, y en el regis-
tro de las Olimpiadas Griegas. El rey Jerjes fue asesinado poco después de la desastrosa batalla y Artajerjes empezoó su rei-
nado poco después en el 464 a.C por lo que apunta a que el séptimo año de su reinado fue para el año 457 a.C.
Los pioneros Adventistas (milleristas) tenían al alcance las fuentes históricas para no fallar, ni con la historia, ni con el cálcu-
lo de la luna nueva próxima para 1843. Hemos de recordar que William Miller inició desde 1833 (diez años previos como
sonar de trompetas, antes de la expiación de los pecados) y culminarían sus cálculos para 1843 con la “aparente venida de
Cristo” a causa de la expresión: “… y el santuario será purificado”.
Equinoccio Vernal
14. Página 14 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
Calendario empleado por los pioneros ASD para la Fiesta de la Pascua
15. Página 15 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
9. ¿Quién fue William Mead Jones 1887 y qué importancia tuvo sobre la semana de 7 días?
William Mead Jones declaró por medio de un estudio serio y abarcante, que la semana estaba constiuida por siete días tal como
lo fue desde la Creación y no ha cambiado hasta nuestros días. Sin embargo, William Mead Jones presentó una gráfica con el
calendario anual y el paralelismo universal hace que no se pierda la esencia del día sábado semanal como el día en que el Señor
apartó para Sí y Su pueblo.
16. Página 16 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
17. Página 17 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
Cuadro de la semana literal en diversos lenguajes: William Mead Jones de 1887
18. Página 18 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
La comprensión de la semana constituida por los mismos días de la creación y la tarea que se dio el Adventista del Séptimo
Día William Mead Jones, contribuye a comprender que los mismos eventos repetitivos semana tras semana, luna nueva tras
luna nueva, ayudarán a realizar un mejor cálculo de las profecías; sino que podemos salvaguardarnos no sólo en la “palabra
profética” ; sino que todos los eventos que hoy son historia, son una garantía en Quién confiar.
(continuará en la siguiente edición)
“Y habrán señales en el Cielo y en la Tierra antes del Gran Día de YHWH”
Que el Señor le bendiga y guarde para la eternidad.
19. Página 19 La Voz del Heraldo
Recetas de Plantas Medicinales. Por: María A. Villalobos
Licuados de frutas:
Contra Náusea y Vómito
De Jengibre, Zanahoria y
Manzana
2 Porciones
Ingredientes
1/4 de trozo de jengibre
1 taza de jugo de zanahorias
2 manzanas picadas
Preparación
Lava bien el jengibre y picarlo en trozos, licuar
los ingredientes a alta velocidad y beberlo en el
momento.
Función
Favorece la digestión, ayuda a evitar y detener la
sensación de náuseas. Al beberlo antes de salir de
viaje puede disminuir los mareos ocasionados por
el movimiento.
Dosis del Tratamiento
Tomar 1 ó 2 vasos al día, en caso necesario.
20. El Ministerio A la Luz de la Biblia, tiene como propósi-
to, pregonar la Verdad Presente dado desde lo Alto del
Cielo. Por la Gracia de nuestro Señor Jesús, es entre-
gado a toda nación, tribu, lengua y pueblo.
¡Un Ministerio que profesa la Verdad
Presente! Estamos gustosos que Dios bendiga al mundo por me-
dio de Su Verdad, ésta no debe permanecer oculta como
Dirección web:
si tuviese algo por qué temer, más bien, debe ser exalta-
www.alaluzdelabiblia.org da como joyas preciosas y lucida a un mundo que pere-
ce en tinieblas.
Correos electrónicos: Por lo tanto, desde ahora usted tiene una cita con Cris-
to!
alb@alaluzdelabiblia.org
correspondencia@alaluzdelabiblia.org ¡Que el Señor Todopoderoso les bendiga y guarde para
la eternidad!
Nos complacemos en poder servirle.
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Editado quincenalmente por este ministerio.