Este boletín de la cofradía del Santísimo de La Alberca (Salamanca) celebra la Navidad invitando a alegrarse por diferentes motivos, como tener un cofrade sacerdote o que Cosme Puerto pueda seguir escribiendo artículos. Incluye reflexiones sobre el nacimiento de Jesús en Belén y su significado, así como poemas y oraciones relacionadas con la Navidad. Finalmente, incluye un artículo sobre el significado teológico de representar a Jesús recién nacido envuelto en pañales y acostado

1. Navidad 2015
Cofradíadel santísimo de La alberca
(salamanca)
Boletín nº 14 de la cofradía del Santísimo de La Alberca (Salamanca) 20.12.15
Presentación
Alegrémonos, es Navidad, El Señor viene, aunque no ha
dejado de venir en ningún instante de nuestra vida. Él nos
da el aliento con su Espíritu, aunque no lo notemos y
creamos que nos ha dejado. A este respecto es muy
ilustrativa la metáfora “Huellas” que Isaura Díaz, nos

2. presenta en este número. También nos recuerda esto
nuestro amigo Urbano de la Varga.
Alegrémonos, por tener un cofrade sacerdote, el P. Ramón
Domínguez, alegrémonos, porque Cosme Puerto, nos
puede seguir enviado artículos, después de su operación.
Alegrémonos, porque “Isidrito”, quiere ser de mayor
cofrade.
Alegrémonos, porque ochocientos años, no se cumplen
todos los días, como van a hacer el próximo año los
dominicos y alegrémonos también porque el papa Francisco
nos invita a ser misericordiosos. Así como un motor no
funciona sin aceite que lo lubrifique, un cristiano no puede
serlo sin misericordia.
Alegrémonos porque están con nosotros, los que “ya no
están”, no sólo en el recuerdo.
Alegrémonos, como Cristóbal de Castillejo en estos versos:
Pues hacemos alegría
cuando nace uno de nos,
¡Cuánto más naciendo Dios!
Grandes huéspedes tenemos,
hagamos gran regocijo,
pues muestra la Madre al Hijo
por quien todos hoy nacemos.
Nunca vimos ni veremos
juntos otros tales dos,
el Hijo y Madre de Dios.

3. EL MISTERIO DE UN DIOS QUE NACE EN BELÉN
"¡Que hermosos sobre los montes los pies del mensajero
que anuncia la paz, que trae la buena nueva...!" (Is 52,7). El
pasaje de Isaías es, sin duda, uno de los más hermosos que
se han escrito. Al mismo tiempo tienen sus palabras un
sabor de tiempos antiguos y de paisajes bíblicos, se
enmarcan perfectamente en aquellos escenarios de colinas y
de montañas, en aquel ambiente de guerras interminables y
crueles... La paz era tan deseada que la gente, cuando llega
su anuncio por boca de los mensajeros, se llena de alegría y
canta gozosa a los que la hicieron posible. El profeta Isaías
canta, entusiasmado, la hermosura de los pies de los
mensajeros que caminan infatigablemente anunciando una
Buena Nueva, un evangelio de salvación. Canta al Mesías,
que viene a traer la Paz al mundo, a nuestras vidas.
"En distintas ocasiones y de muchas maneras habló
Dios..." dice la carta a los Hebreos (Hb 1,1). Y es cierto, a lo
largo de toda la Historia Dios no ha dejado de hablar a los
hombres. Y es lógico que así haya sido, si tenemos en
cuenta que Dios es nuestro Padre y nos ama. Cuando una
persona ama a otra le gusta comunicarse con ella, le
transmite sus deseos y le descubre sus sentimientos, le
expresa sus temores y sus esperanzas, le manifiesta sus
quejas y sus satisfacciones... Dios nos sigue hablando, de
otra manera quizás, pero nos sigue amando y, por
consiguiente, sigue comunicándose con nosotros.

4. En los tiempos remotos eran los profetas los voceros del
Señor quienes hablaban a los hombres de parte de Dios.
Luego vino el Hijo de Dios y se hizo hombre. Así pudo el
Señor hablar con nuestras mismas palabras, usar nuestro
lenguaje, comunicarse directamente con los que
convivieron con El... Luego Él se marchó pero dejó a sus
apóstoles para que trasmitieran sus palabras, de tal modo
que quienes les escuchan, es al mismo Jesús a quienes
escuchan, según aseguró el Señor en más de una ocasión.
"Y la Palabra se hizo carne..." El “Logos”, el “Verbo”, la
“Palabra”. El misterio sigue envolviendo a este Dios que
nos nace en Belén como un niño... Él se hizo carne en el
seno virginal de Santa María. Sí, carne. Un niño de carne,
como cualquier otro niño, pequeño y torpe, inerme y tierno,
desvalido y hambriento... Un niño en brazos de su madre,
buscando con su pequeña mano el pecho materno. El
prólogo del Evangelio de San Juan, que hemos escuchado,
es uno de los textos más bellos y profundos de la Escritura
donde se nos relata, que Jesús, el Verbo, la Palabra, es Dios;
y que estaba con Dios. Y antes, en el principio de la Carta a
los hebreos, se nos ha informado que en la antigüedad Dios
Padre habló de muchas maneras a sus criaturas, pero que
ahora lo ha hecho por medio de su Hijo. Su Hijo, que es la
Palabra, ha venido a hablarnos a todos. Las lecturas de hoy
contienen el mensaje sublime de que Dios ha venido a la
tierra para salvarnos. El mismo profeta Isaías nos habla
triunfante de que nuestro Dios es Rey y anuncia algo
hermosísimo: “Que hermosos son sobre los montes los pies
del mensajero que anuncia la paz, que trae la buena
nueva…”

5. --En Belén, nos dice San Pablo, se nos ha aparecido la
benignidad de Dios y su amor a los hombres, amor
desatinado, loco, sin fundamento, porque ¿qué podía Dios
encontrar en el hombre para hacerse uno de ellos?
--En Belén, de repente, nos damos cuenta de que en el
hombre cabe Dios, este ser nuestro que creíamos pequeño y
miserable se estira hasta llegar a la medida de Dios.
--En Belén ha nacido una nueva humanidad, la de nuestra
lotería del Niño, que hace al hombre tan rico que se puede
codear con Dios.
La celebración de la Navidad nos muestra que la grandeza
de Dios no está en haber creado al universo entero, sino en
haberse puesto en los brazos del hombre olvidándose de
sus grandezas eternas e infinitas.
Durante el Adviento hemos cantado “ven Señor”. Ahora, el
Señor, nos muestra su gloria y su poder. Sólo los que
levantan las antenas de la gracia, más allá de ideas y de
cuestiones prácticas, comprenderán que la Navidad es
adorar al Señor, estar con el Señor, mirar al Señor, vivir con
el Señor. ¡Habitemos con El!
Feliz Navidad, hermanas y hermanos, y que nada ni nadie
altere ni nos robe el sentido de la NAVIDAD que, en sus
inicios, cambió y lo sigue haciendo el rumbo de la
humanidad.

6. ¡NAVIDAD! ¡DIOS HA NACIDO! ¡DIOS SE NOS DA!
¡HA ACAMPADO EN MEDIO DE NOSOTROS! ¡FELIZ
NAVIDAD!
¡Feliz Navidad!
Para aquellos que aman la libertad, porque de ellos es el
espíritu mismo de la Navidad.
¡Feliz Navidad!
Para aquellos que en la vida saben amar, porque sus
regalos serán eternos y no cosa temporal.
¡Feliz Navidad!
Para los que ven en todo hombre su igual, porque su
abrazo es eterno, nunca se termina de dar.
¡Feliz Navidad!
Para aquellos que no saben pedir, porque esta es su
oportunidad para dejar a Dios dar.
¡Feliz Navidad!
Para los simples, los sencillos, que no se quieren
complicar, porque cuando Dios busque un pesebre en
ellos va a pensar.
¡Feliz Navidad!
Para los que menos tienen, los enfermos, los pobres,
porque el mismo Dios será su regalo
y se sentará junto a ellos.

7. ¡Feliz Navidad!
Para todos los hombres de buena voluntad, porque los
ángeles han dicho que verán la gloria de Dios, y de ellos
es la paz.
¡Feliz Navidad!
Para ti, porque la Navidad existe por ti…
¡Feliz Navidad!
¿POR QUÉ DESCIENDES TANTO, SEÑOR?
¿POR QUÉ BAJAS TANTO, SEÑOR?
Tienes el cielo como casa,
y te aventuras a dejarlo para caminar junto a nosotros
¿No ves, Señor, cómo estamos?
El hombre, mata al hombre
Tu mundo, ya no es aquel que Tú creaste
La vida, ya no es vida
¿POR QUÉ BAJAS TANTO, SEÑOR?
Una corte de ángeles te rodea
y prefieres nacer
en medio de la indiferencia de los hombres
sin más homenaje que el ruido de las guerras
y las contiendas o indiferencia de las naciones
Posees el calor celestial
y te adentras en el frío de la tierra
Destellas la grandeza de tu ser Dios
y te revistes de nuestra pobreza

8. ¿POR QUÉ BAJAS TANTO, SEÑOR?
Eres Dios y, quieres ser hombre
Vives en la Ciudad Eterna
y deseas caminar a pie de tierra
Hablaste durante siglos sin dejarte ver
y, ahora, te descubrimos en un Niño
¿ES NECESARIO TANTO, SEÑOR?
Eras intocable, y te dejas acariciar
Eras invisible, y te podemos adorar
Estabas más allá de las nubes,
y, te contemplamos en un pobre pesebre
¿ES NECESARIO TANTO, SEÑOR?
Déjanos por lo menos, Señor,
conquistarte con la fuerza de nuestro amor
Calentarte con la hondura de nuestra fe
Abrigarte, con la esperanza que nos traes
Responderte, con la humildad de nuestros corazones
No sé si es necesario tanto, Señor,
sólo sé que, el mundo, hoy más que nunca
te necesita como salvación.
Sólo sé, Señor, que tu llegada
es motivo para la alegría
en medio de la tormenta de tristeza
que sacude a nuestro mundo.
¡Gracias por hacer tanto, Señor!
¡Gracias por salir a nuestro paso!
Amén.
Ramón Domínguez, SCJ.

9. NAVIDAD Y EUCARISTÍA
Todo icono es un tratado de teología más que un cuadro o pintura.
Al llegar a Santorini al monasterio de Santa Catalina de las M.
Dominicas, la madre priora en un viaje que hizo a Atenas, me
compro un icono de la navidad para presidir la entrada del
convento de Atocha en las navidades. Al ver al niño envuelto en un
sudario y por cuna un sepulcro le pregunte por ello.
Este icono sigue el esquema tradicional de la representación
del Nacimiento de Jesucristo, según la Iglesia Ortodoxa que
reúne en un mismo icono narraciones del Evangelio y de los
Apócrifos. En los iconos ortodoxos de la Navidad,
expresiones de la religiosidad popular durante siglos, es
común observar al Niño no simplemente echado sobre las
pajas del pesebre, sino envuelto en una faja, como un
difunto embalsamado, y también a menudo el pesebre tiene
forma de féretro.

10. ¿Qué significa esto? De la Virgen ha nacido el rey de la
Gloria, revestido de nuestra carne. El Niño envuelto en
pañales colocado más que en un pesebre, en un sepulcro de
forma tradicionalmente rectilínea y con las paredes de
mampostería. El Niño está envuelto como amortajado.
Evoca una figura mortuoria, en concreto la imagen de
Lázaro, que el pesebre sarcófago contribuye a evidenciar.
Los pañales del Niño son las vendas mortuorias que
después aparecerán esparcidas por el sepulcro cuando
resucite.
Nuestro Señor es visto amortajado: esto no solo significa
su total sumisión a la naturaleza humana sino también la
prefiguración de su muerte. Reposa en una especie de Altar
como Pan de Vida. Este Niño es ya desde ahora el que va a
vencer la muerte con su Resurrección. Nacemos para morir
y resucitar con él y se queda entre nosotros presente en la
Eucaristía.
La navidad gira sobre los tres quicios Encarnación, Pascua
y Eucaristía. De esta manera, Navidad y Pascua y
Eucaristía, como hacían los Padres de la Iglesia, el

11. nacimiento de Cristo ha de ser entendido a la luz de la
entera obra redentora que culmina en el Misterio Pascual
como nos enseñan los Santos Padres: “Dios se hace hombre,
nace niño como nosotros, toma nuestra carne para vencer a
la muerte y al pecado”.
¿Quién no puede sentir en su interior
la dulzura del Niño de Belén, que se me
ha dado y se me da cada día en la
Sagrada Eucaristía? La Sagrada Eucaristía es la base central
de nuestra religión. Por poco que se investigue,
inmediatamente se ve que hay profundas verdades que
iluminan la fe del creyente en cuanto a las relaciones entre
los misterios de la Encarnación y la Eucaristía. Dios se
manifiesta, efectivamente, en su bondad y humildad,
llamando a las puertas de nuestra alma, durante todo estos
días, breves pero intensos. Abrirle esas puertas es condición
para participar de su Luz y llenar el mundo de su Alegría.
“En Navidad encontramos la ternura y el amor de Dios
que se inclina sobre nuestros límites, sobre nuestras
debilidades, sobre nuestros pecados y se abaja hasta
nosotros” (cf Fil 2, 6-7). Es decir: El culmen de la historia del
amor entre Dios y el hombre pasa a través del pesebre de
Belén y el sepulcro de Jerusalén, y se hace presente en la
Eucaristía. En la Eucaristía, Cristo vivo sigue ahora
manifestándose y entregándose por nosotros. La Eucaristía
es el “centro de la Santa Navidad”, donde se hace presente
Jesús de modo real, verdadero Pan bajado del cielo,
verdadero Cordero sacrificado por nuestra salvación.

12. Ciertamente, bastaría con recordar que la Misa es
actualización del Misterio Pascual (la muerte y resurrección
de Cristo), que asume, condensa y consuma todos los
demás Misterios de la vida del Señor, también el de la
Navidad y su presencia real en la Eucaristía.
La Navidad celebra la entrada de Dios en la historia
haciéndose hombre, para que el hombre pueda conocerle y
unirse a Él. La Pascua celebra la victoria de Cristo sobre el
pecado y sobre la muerte, obtenida mediante la Cruz y la
Resurrección. La Navidad cae al inicio del invierno, cuando
la naturaleza está envuelta por el frío, anunciando la
victoria del sol y del calor, que es Jesús. La Pascua cae al
inicio de la primavera, cuando el sol vence las nieblas. La
eucaristía es el sol del verano que ilumina y calienta nuestra
vida para llenarla de frutos a recoger en el otoño de la vida.
Dios asume la carne en la encarnación, justo para destruir
la muerte en ella escondida. Como los antídotos de un
veneno, una vez ingeridos anulan los efectos, y como la
oscuridad de una casa se disuelve a la luz del sol, así la
muerte que dominaba sobre la naturaleza humana fue
destruida por la presencia de Dios entre nosotros. Y como el
hielo, que permanece sólido en el agua mientras dura la
noche y reina la oscuridad, se derrite de inmediato al calor
del sol, que nació en Belén.
Cosme Puerto O. P.

13. NAVIDAD Y EUCARISTÍA
EL SEÑOR ESTÁ CERCA, cantamos y proclamamos de mil
formas en estos días en que esperamos con alegría la
NAVIDAD.
Es NAVIDAD y celebramos el Nacimiento del Niño Dios, el
hecho más grandioso que ha ocurrido en todo el universo,
porque conmemoramos algo insólito, algo que la mente
humana jamás podría imaginar: que la inmensidad de Dios
se haya encarnado en la pequeñez del ser humano; que Dios
se haya revestido de la naturaleza humana y se haya hecho
hombre, sin dejar de ser Dios. El Niño nacido en una
humilde cueva era Dios disfrazado de hombre: Niño-Dios.
Así lo creemos los cristianos, porque, tal como le anunció el
ángel a María, para Dios nada hay imposible.
Y en esta NAVIDAD que estos días vamos a celebrar,
recordamos, conmemoramos una vez más aquel milagro que
ocurrió hace ya dos mil años. Pero sólo lo recordamos y es
motivo más que suficiente para celebrarlo con alegría, con
cantos, con luces, con belenes… Una alegría que nace del
corazón, porque lo hacemos para celebrar que Dios ha
querido sellar un contrato de amor revistiéndose con
nuestra naturaleza humana, haciéndose hombre desde la
aceptación voluntaria de la Virgen María. Y tratando de
evitar ese ropaje festivalero, comercial y frívolo de los que
celebran el solsticio de invierno.
Y en medio de esta fiesta he pensado en otro milagro que
vemos ocurrir todos los días: el MILAGRO DE LA
EUCARISTÍA. Os invito a reflexionar un momento sobre
esta dualidad: Navidad-Eucaristía. Yo nunca lo había hecho;
pero cuando el albercano Pedro, el pasado domingo al
terminar la misa en el Grupo de RCC, me sugirió que

14. escribiera algo sobre ello, me saltó la chispa: Cada
Eucaristía que se celebra a diario en cualquier parte del
mundo, desde la más humilde capilla hasta la más suntuosa
catedral, es una NAVIDAD. Esos millones de misas que a
diario se celebran respondiendo al mandato de Cristo
HACED ESTO EN MEMORIA MÍA son una NAVIDAD.
Pero una NAVIDAD no recordada como la que hacemos
estos días, sino una NAVIDAD REAL. Porque en cada una
de esas misas se realiza realmente el milagro: esto es Mi
Cuerpo…, éste es el cáliz de mi Sangre.
Y en ese preciso momento, no sabemos cómo, pero creemos
y sabemos que es así porque para Dios nada hay imposible,
Cristo se hace real bajo las especies de pan y vino. Cristo
nace, viene a nosotros con toda su realidad en cada
EUCARISTÍA. Tenemos el privilegio de poder asistir cada
día, en cada misa al nacimiento de Jesús, pues navidad
significa nacimiento. Podemos ser testigos presenciales de
que Cristo sigue vivo y real entre nosotros. Y al comulgar,
podemos imaginarnos, como los pastores, ante el Señor en
el portal de Belén; pero, más aún: no estamos ante el Señor,
sino con el Señor dentro de nosotros: éstos son los milagros
que sólo pueden ser el fruto de una locura de amor de Dios
por el ser humano.
Sin duda, viviendo la EUCARISTÍA: siempre es NAVIDAD.
¡Qué regalo nos ha hecho el Señor con la Eucaristía! ¡Y qué
poco valoramos este regalo! Asistimos a la misa casi como
una obligación, cuando tendría que ser la mejor fiesta: la
fiesta del Señor. Porque, como decimos después de la
consagración, tal vez sin sentirlo, anunciamos tu muerte y
proclamamos tu resurrección.
¡¡¡ FELIZ NAVIDAD !!!
Urbano de la VARGA
Renovación Carismática
Navidad de 2015

15. ALGUNAS EFEMÉRIDES IMPORTANTES.
Este año hemos clausurado dos importantes eventos: El V
centenario de Santa Teresa y el primer centenario del
nacimiento de Thomas Merton, de los que hemos hecho
alguna reseña en este sencillo boletín.
Aunque la iglesia, está continuamente en movimiento, y si
nos fijamos, el motor es la Eucaristía, quiero hacer mención
a dos acontecimientos importantes, que han sucedido en
estos días, uno es la apertura del jubileo de los ocho siglos
de la fundación de los dominicos por Santo Domingo de
Guzmán, en 1216 y el otro la apertura del año de la
Misericordia por el papa Francisco, el día de la Inmaculada
Concepción.
Respecto al jubileo dominicano, hemos de alegrarnos los
albercanos, ya que la conexión con los dominicos, mediante
la Peña de Francia, siempre ha sido una constante en
nuestra historia. Particularmente muchos de mis recuerdos
están relacionados con este hecho, pues ¿Quién no recuerda
al P. Constantino, paseando y saludando a nuestros
paisanos por las calles de la Alberca? ¿Y cómo no recordar a

16. Pablo Puerto, ahora que se cumplen 5 años de su
fallecimiento? ¿Cómo no recordar el “Monte Tabor”, que
vivimos, él, Isidrito y yo en la tarde del 25 de julio de 1973,
en la Peña de Francia? Estos sólo son algunos, hay muchos
más. Yo recuerdo como algo mágico, el Congreso
Eucarístico organizado por D. Saturnino en el 1958. Con
mis ojos de niño recuerdo las veladas en la Plaza mayor,
con autos sacramentales, películas… y los sermones del P.
Royo Marín OP.
Pero tenemos que reconocer la labor que los dominicos, han
hecho en su larga historia. Doscientos años antes de la
famosa universidad de Harvard, habían ellos creado ya
universidades en América, que se han contado por
centenares, a lo largo de la historia y ellos han contribuido a
que la conquista, en Hispanoamérica no haya sido un
genocidio, como han hecho otros países en otros sitios.
Pongo aquí una breve reseña del famoso sermón de
Montesinos, tomada del congreso que se celebró en 2011 en
San Esteban:
La intervención del dominico A. Montesinos
El 21 de diciembre de 2011 se cumplieron 500 años de
este sermón, en el cual movido por el Espíritu Santo
Montesinos, cambió el rumbo de las relaciones sociales y
puso humanidad a unas relaciones presididas por la
avaricia, el lucro y hasta el desprecio de los colonizadores
hacia los nativos en las nuevas tierras descubiertas.
En 1508 Roma concede a España el Patronato de las
Indias, pues se había tomado en serio el deber cristianos de
propagar el evangelio en las tierras conquistadas (en 1514

17. se le concede a Portugal). Los reyes españoles por tanto
expresaban su deseo de humanidad para los habitantes de
las tierras conquistadas; pero los intereses y la ambición de
riquezas, deshacían estos buenos deseos.
Algunos misioneros, no podían soportar el trato dado
a nativos, tratados como seres sin razón y esclavizados, sin
poder contener su compasión por ellos. La protesta solemne
llegó el 21 de diciembre de 1511 con el sermón de Antón
Montesinos:
“¿Estos no son hombres? ¿No tienen ánimas racionales?
¿No sois obligados a amallos como a vosotros mismos?...
Tened por cierto que en el estado en que estáis no os podéis
más salvar que los moros o turcos, que carecen y no quieren
la fe de Jesucristo”
No está claro si este es el texto real; pero no puede
negarse la denuncia. Las protestas contra este
“atrevimiento” llegaron a la corte y el rey vio la necesidad
de estudiar esos asuntos que tanto habían conmovido a
España y América. Las respuestas a tales cuestiones
combinaban la defensa de los derechos naturales de
los indios con la defensa de una visión teocrática de la
sociedad civil y política. En las juntas de Burgos de 1512,
muchos teólogos admitían que el título del dominio del rey
sobre las Indias era donación apostólica, a partir de la
jurisdicción temporal del Papa sobre el universo,
declarándose formalmente en el Requerimiento, redactado
por Juan López de Palacios Rubios, que debía leerse a los
indios antes de cualquier acción armada. Ello da lugar a la
duda indiana.
Francisco de Vitoria sobre el poder temporal del papa
está a lejos del requerimiento y del teocratismo de Palacios.
No niega la conquista; pero no funda su justicia en
conceptos como la infidelidad, presentes en aquel tiempo.

18. La Escuela Teológica-Jurídica de Salamanca negará ese
poder temporal al papa y buscará títulos basados en el
derecho natural y de gentes, y sólo confieren al papa en el
primer momento antes de la conversión de aquellos
pueblos, potestad para la evangelización.
Bernardino de Minaya, dominico, viaja a Roma,
después de haber recorrido medio mundo, por encargo del
obispo Garcés y consigue acercarse al papa Pablo III, con la
ayuda del General de la Orden. El Papa responde con la
bula Sublimis deus el 2 de Junio de 1537. Por fin el indio
americano tendrá un documento eclesiástico en el cual se le
reconoce su dignidad humana.
Así vemos, como el sermón de Montesinos fue el
inicio, la chispa, la puesta en marcha de un proceso que
concluyó poco más de veinte años después en el
reconocimiento de su dignidad.
Montesinos, de las Casas y otros muchos
misioneros menos conocidos y anónimos merecen
ser considerados santos, aunque ni siquiera
muchos de ellos estén beatificados. Unos pocos
hicieron mucho por muchos.
Sean recordados y bendecidos por las nuevas
generaciones, aunque su memoria por desgracia se
olvide, en estos tiempos que nos ha tocado vivir.

19. Podéis entrar con el siguiente enlace, a la página, en la
que pongo esto y además, ver tres interesantes vídeos:
http://p0722b47o1c.blogspot.com.es/2015/11/sencillohom
enaje-los-dominicos-en-el_25.html
El segundo evento importante que reseñamos aquí, es
la apertura del año de la Misericordia por el papa
Francisco. Si no somos misericordiosos, pereceremos. Bien
claro lo dice Jesús: 41Entonces dirá también a los de su
izquierda: ``Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno que ha sido
preparado para el diablo y sus ángeles. 42``Porque tuve hambre, y
no me disteis de comer, tuve sed, y no me disteis de beber;…
Hoy más que nunca, se necesita más de la misericordia;
pero por desgracia es cuando menos se practica. Es la
ambición, el poder, el dominio, lo que prima en los
dirigentes y el individualismo, el hedonismo y parte de lo
anterior, lo que prima entre la mayoría de nosotros. En este
sentido, hay que reconocer la labor de las ONG, que están
dando un ejemplo encomiable y poniendo bálsamo en
tantas heridas abiertas.
A este respecto, el cardenal Walter Jasper, en su libro “La
misericordia, clave del evangelio y la vida cristiana”,
afirma al principio: “El siglo XX fue una centuria terrible… el

20. XXI ha comenzado marcado por la amenaza de un terrorismo
despiadado…” Hay que comentar que la edición de este libro
es de 2013, y en estos últimos años la situación ha
empeorado y no sólo del terrorismo, sino de hambrunas,
desplazamientos migratorios, guerras, desplazamiento de
refugiados…. En la página 18 afirma: “tres papas de la
segunda mitad del siglo XX y comienzos del siglo XXI nos han
propuesto el tema de la misericordia. Verdaderamente no se trata
de un tema secundario, sino de un tema fundamental del Antiguo
y nuevo Testamento, de un tema fundamental para el siglo XXI
como respuesta a los “signos de los tiempos””. Y en eso
estamos, con la asignatura pendiente de la misericordia.
Nos advierten que llega…, que está llegando y no hemos
ido todavía a comprar aceite.
Os invito a leer la encíclica del papa “Misericordia Vultus”,
que la podéis encontrar en este enlace, los que leáis esto por
internet:
https://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_letters
/documents/papa-
francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.html
Pedro Becerro Cereceda

21. Huellas
Al llegar la hora de la cena de navidad, todos nos
reuníamos alrededor de la mesa “esa noche” la más santa
del año, después de la bendición de los alimentos, el abuelo
contaba ésta historia.
SUEÑO DE NAVIDAD
Una noche en sueños vi que con el Señor caminaba, junto a
la orilla del mar, bajo la luna plateada.
En los cielos, toda mi vida veía representada en celestiales
escenas, que en silencio contemplaba.
Dos pares de firmes huellas, en la arena de la playa iba
dejando, mientras Jesús y yo cual amigos conversábamos.
Miro hacia atrás, y esas huellas reflejadas en la arena,
observo que algunas veces en vez de ver los dos pares, veía
solo un par de ellas.
Y aquel solo par de huellas, sé advertían mayormente en
días de miedo y tristeza, cuando el alma necesita más
consuelo y fortaleza.
Pregunté triste al Señor:
-¿Señor, tú nos has prometido que en horas de flaqueza,
siempre a nuestro lado estarías? Y noto con gran dolor que
en medio de tanta duda, de dolor que aflige y corta como
cuchillo mis venas, solo está un par de huellas ¿Dónde
están las otras dos?
El Dios Hijo con ternura y compasión acariciando mi rostro
contesta:

22. -Escucha bien hijo mío, comprendo tu confusión, siempre te
amare y te amo, y en tus horas de dolor, de confusión y
tristeza, a tu lado permanezco aunque tú no me veas.
Más si en algún momento ves que al caminar, solo dejas
dos huellas, es que en tu aflicción, no quedan huellas de tus
pisadas completas, porque esas que no ves, en mis brazos
yo las llevo para aligerar las penas.
Isaura Díaz Figueiredo
DE MAYOR SERÉ COFRADE
Unos quieren ser artistas / Curas, médicos, toreros.
No faltan los futbolistas
Hasta incluso, bandoleros.
Pero el niño que te cuento / Un gran deseo le invade
Con todo su pensamiento
De mayor el ser cofrade.
No está mal, dice su madre / Que tenga ese sentimiento.
Lo peor veo a su padre
Descansando en el asiento.

23. Para entrarle en el oficio / De que vaya en la Minerva.
En casa que haga ejercicio
Que el que mucho, mucho observa…
Lleva el mayor beneficio.
Con cuatro sillas en casa. / Monta un palio de juguete.
El almirez suena y pasa.
Cofrades con brazalete.
Campo-casa a la cocina / Van en lenta procesión
Parándose en cada esquina.
Con la mayor precaución.
La abuela al paso se inclina / Porta un amigo el copón.
El abuelo y la vecina
Se santiguan. ¡Qué emoción!
El niñito que te cuento / Y toda la vecindad
Cantan con recogimiento
Pangue- lingua, con piedad.
El chaval ya se ha enterado / Aprueba con claridad.
Y en misa ya se ha fijado
El cómo es, en realidad.
Cuando cumple diecinueve / Ya es cofrade de verdad
¡Del Santísimo! Y le mueve
Ser caballero cristiano.
Sencillo, noble y hermano
De toda la cristiandad.
Isidro Barcala del Castillo
Han colaborado en este número: Ramón Domínguez, SCJ, Cosme Puerto, OP,
Urbano de la Varga, Isaura Díaz, Isidro Barcala y Pedro Becerro.

24. Al cofrade de verdad,
¡del Santísimo!,
Le mueve felicitarle las Pascuas a todos los albercanos,
deseándole la paz, que Cristo trae a toda la humanidad.
Eso es la Navidad.