Causa y efecto m1 2
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Conferencia 7, Causa y efecto De todos los principios universales, la ley de causa y efecto es probablemente la más perceptible a nuestros sentidos y, por ende, más comprensible para la mente. La segunda ley de Newton, emitida para explicar un fenómeno físico, nos ofrece una clara descripción de su operar y nos permite observar cómo se manifiesta en todos los ámbitos de la vida —tal como sucede con todas las leyes de la física, que a su vez constituyen los principios universales—. Es relevante destacar que, varios milenios antes, Hermes Trismegisto ya la había suscrito —con un tinte muy universal, sin particularizar en la física— de manera magistral. Toda causa tiene un efecto; todo efecto tiene una causa; todo sucede conforme a la ley; la suerte no es más que el nombre que recibe la ley no reconocida; hay varios planos de causalidad, pero nada escapa a la ley. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
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Causa y efecto
Este documento describe la ley de causa y efecto, que establece que todo tiene una causa y nada ocurre de forma espontánea o aleatoria. Explica que nuestras acciones, pensamientos y palabras ponen en movimiento causas que traerán consecuencias positivas o negativas dependiendo de su naturaleza. También presenta el diagrama de Ishikawa como una herramienta para visualizar las múltiples causas que contribuyen a un problema o efecto.
Entendiendo la ley de causa y efecto
Este documento explica la ley de causa y efecto, donde cada acción genera una consecuencia. Las personas no son conscientes de que su destino está determinado por esta ley. Cada pensamiento y acción, ya sea positiva o negativa, genera un efecto que se extiende a otros y regresa a la persona original. Solo al vivir conscientes de esta ley y actuando de manera positiva se puede lograr el equilibrio y la felicidad.
Causa Y Efecto
Este documento explica que todo en el universo se rige por un proceso regenerativo regido por las leyes naturales de la conservación de la energía y la tercera ley de Newton. Indica que cada acción genera una reacción y que el destino de una persona depende de sus acciones pasadas debido a que cada acción activa energías en otros. Finalmente, resume que cada persona es responsable de sus acciones y energías debido a que éstas moldean el destino a través de la ley de causa y efecto.
57. centro-emocional.-pgr.2017
O documento trata de uma organização chamada AMIK. Infelizmente não há informações suficientes no documento para resumir em 3 frases ou menos. O documento consiste apenas no nome "AMIK" sem qualquer outro contexto ou detalhes.
Conferencia cierre 1ª parte
El trabajo filosófico y científico que hemos desarrollado desde la colección: Principios de Sabiduría Universal, inició con un cuestionamiento fundamental: ¿Quién soy?, ¿de dónde vengo? y ¿hacia dónde voy? Y es la posible respuesta a tales interrogantes quien nos proporciona el motivo para llevar a cabo una revisión de 144 temas a lo largo de cuatro tomos. Los humanos, como personalidad, hemos vivido entrampados en un estado de ilusión, preocupados por alcanzar una felicidad que solo es efímera, pero nos empeñamos en visualizarla como permanente, e irremediablemente caemos en círculos de felicidadsufrimiento. Sin embargo, hoy escuchamos la cita de Hermes Trismegisto y cabalmente comprendemos su mensaje:
Los humanos, en tanto que no conocen para qué propósito han sido hechos, son mantenidos bajo la constricción de la ira y la incontinencia; admiran cosas que no son dignas de ser contempladas; atienden tan sólo a sus placeres y deseos corporales y creen que el hombre ha sido hecho para cosas como éstas. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
56. centro mental. pgr. 2017
Todo el quehacer del hombre natural —pensamientos, emociones y movimientos— es regulado por tres centros que trabajan simultáneamente: centro mental, centro emocional y centro instintivo-motor. En algunas corrientes se les conoce también como las tres mentes porque, en su función reguladora, operan almacenando y ordenando información. En su estado original, cada centro es responsable por sí mismo de su propia función; sin embargo, ante del desorden que prevalece en el humano actual, lo común es que cualquier centro usurpe la función de otro, lo que genera desajuste psicológico en muchas direcciones, por ejemplo: actuar por impulsos emocionales, amar con la mente o pensar con base en estímulos sentimentales. En este tema nos enfocaremos, de manera particular, en el centro mental. La “dimensión” de la mente humana es de una magnitud tan insignificante, en relación con la Mente universal, que visualmente podríamos compararla con el tamaño de la flama de una vela con respecto al fuego del Sol. Y en esa misma proporción tendríamos que ubicar también a la conciencia relativa del centro mental, en relación con la Conciencia absoluta del Ser universal; es por eso que los conceptos y las ideas humanas no son suficientes para alcanzar una comprensión profunda de los hechos, tal como son.
La inteligencia que se dedica a las cosas materiales es insuficiente para entender cosas grandes. Para poder comprender esto hay que tener una inteligencia que vaya más allá de esas cosas y tenga mayor alcance. Ibn Arabi, El Núcleo del Núcleo
144. revolución cósmica. pgr. 2017
Aquellos días serán de tribulación cual nunca ha habido desde el principio de la creación que Dios creó, hasta este tiempo, ni la habrá. Y si el Señor no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; más por causa de los escogidos que él escogió, acortó aquellos días. Entonces si alguno les dice: Mira, aquí está el Cristo; o, mira, allí está, no le creas. Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos. Mas ustedes miren; se los he dicho todo antes. Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. Mira, vela y ora; porque no sabes cuándo será el tiempo. Marcos 13: 19-23, 32,33
Tema 55.-sentidos.pgr.2017
Los sentidos —vista, oído, olfato, gusto y tacto— constituyen la base de la conciencia existencial humana, porque sin la función sensorial ningún quehacer humano sería posible; ni siquiera el pensamiento. Todo el flujo de información que la mente procesa entra precisamente por los órganos sensoriales, que también representan la base para la manifestación de la Conciencia del Ser, cuyo acto fundamental es la Observación; y para que haya observación, la “percepción sensorial” resulta indispensable.
Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos.
Aristóteles
Este cuerpo sólo adquiere vida como manifestación externa de mí; además es necesario. Porque, para principiar, yo no podría tener ninguna experiencia interior sin mis sentidos, que sólo el cuerpo puede poner a mi disposición. Rudolf Steiner, Guía para el conocimiento de sí mismo Todo el conocimiento racional humano —sea científico, filosófico o artístico— surge desde los sentidos, porque sin la percepción sensorial no puede haber comprensión y sin la comprensión se disipa la memoria de cualquier estímulo sensorial; van siempre de la mano.
Todo lo que se halla en el hombre, tiene su origen en el universo; no tendríamos ojos con sensación de la luz, si la luz no hubiera generado el organismo. Goethe dice: “El ojo fue creado por la fuerza de la luz y para la luz. Rudolf Steiner, S/Ev. Lucas
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Causa y efecto
Este documento describe la ley de causa y efecto, que establece que todo tiene una causa y nada ocurre de forma espontánea o aleatoria. Explica que nuestras acciones, pensamientos y palabras ponen en movimiento causas que traerán consecuencias positivas o negativas dependiendo de su naturaleza. También presenta el diagrama de Ishikawa como una herramienta para visualizar las múltiples causas que contribuyen a un problema o efecto.
Entendiendo la ley de causa y efecto
Este documento explica la ley de causa y efecto, donde cada acción genera una consecuencia. Las personas no son conscientes de que su destino está determinado por esta ley. Cada pensamiento y acción, ya sea positiva o negativa, genera un efecto que se extiende a otros y regresa a la persona original. Solo al vivir conscientes de esta ley y actuando de manera positiva se puede lograr el equilibrio y la felicidad.
Causa Y Efecto
Este documento explica que todo en el universo se rige por un proceso regenerativo regido por las leyes naturales de la conservación de la energía y la tercera ley de Newton. Indica que cada acción genera una reacción y que el destino de una persona depende de sus acciones pasadas debido a que cada acción activa energías en otros. Finalmente, resume que cada persona es responsable de sus acciones y energías debido a que éstas moldean el destino a través de la ley de causa y efecto.
57. centro-emocional.-pgr.2017
O documento trata de uma organização chamada AMIK. Infelizmente não há informações suficientes no documento para resumir em 3 frases ou menos. O documento consiste apenas no nome "AMIK" sem qualquer outro contexto ou detalhes.
Conferencia cierre 1ª parte
El trabajo filosófico y científico que hemos desarrollado desde la colección: Principios de Sabiduría Universal, inició con un cuestionamiento fundamental: ¿Quién soy?, ¿de dónde vengo? y ¿hacia dónde voy? Y es la posible respuesta a tales interrogantes quien nos proporciona el motivo para llevar a cabo una revisión de 144 temas a lo largo de cuatro tomos. Los humanos, como personalidad, hemos vivido entrampados en un estado de ilusión, preocupados por alcanzar una felicidad que solo es efímera, pero nos empeñamos en visualizarla como permanente, e irremediablemente caemos en círculos de felicidadsufrimiento. Sin embargo, hoy escuchamos la cita de Hermes Trismegisto y cabalmente comprendemos su mensaje:
Los humanos, en tanto que no conocen para qué propósito han sido hechos, son mantenidos bajo la constricción de la ira y la incontinencia; admiran cosas que no son dignas de ser contempladas; atienden tan sólo a sus placeres y deseos corporales y creen que el hombre ha sido hecho para cosas como éstas. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
56. centro mental. pgr. 2017
Todo el quehacer del hombre natural —pensamientos, emociones y movimientos— es regulado por tres centros que trabajan simultáneamente: centro mental, centro emocional y centro instintivo-motor. En algunas corrientes se les conoce también como las tres mentes porque, en su función reguladora, operan almacenando y ordenando información. En su estado original, cada centro es responsable por sí mismo de su propia función; sin embargo, ante del desorden que prevalece en el humano actual, lo común es que cualquier centro usurpe la función de otro, lo que genera desajuste psicológico en muchas direcciones, por ejemplo: actuar por impulsos emocionales, amar con la mente o pensar con base en estímulos sentimentales. En este tema nos enfocaremos, de manera particular, en el centro mental. La “dimensión” de la mente humana es de una magnitud tan insignificante, en relación con la Mente universal, que visualmente podríamos compararla con el tamaño de la flama de una vela con respecto al fuego del Sol. Y en esa misma proporción tendríamos que ubicar también a la conciencia relativa del centro mental, en relación con la Conciencia absoluta del Ser universal; es por eso que los conceptos y las ideas humanas no son suficientes para alcanzar una comprensión profunda de los hechos, tal como son.
La inteligencia que se dedica a las cosas materiales es insuficiente para entender cosas grandes. Para poder comprender esto hay que tener una inteligencia que vaya más allá de esas cosas y tenga mayor alcance. Ibn Arabi, El Núcleo del Núcleo
144. revolución cósmica. pgr. 2017
Aquellos días serán de tribulación cual nunca ha habido desde el principio de la creación que Dios creó, hasta este tiempo, ni la habrá. Y si el Señor no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; más por causa de los escogidos que él escogió, acortó aquellos días. Entonces si alguno les dice: Mira, aquí está el Cristo; o, mira, allí está, no le creas. Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos. Mas ustedes miren; se los he dicho todo antes. Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. Mira, vela y ora; porque no sabes cuándo será el tiempo. Marcos 13: 19-23, 32,33
Tema 55.-sentidos.pgr.2017
Los sentidos —vista, oído, olfato, gusto y tacto— constituyen la base de la conciencia existencial humana, porque sin la función sensorial ningún quehacer humano sería posible; ni siquiera el pensamiento. Todo el flujo de información que la mente procesa entra precisamente por los órganos sensoriales, que también representan la base para la manifestación de la Conciencia del Ser, cuyo acto fundamental es la Observación; y para que haya observación, la “percepción sensorial” resulta indispensable.
Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos.
Aristóteles
Este cuerpo sólo adquiere vida como manifestación externa de mí; además es necesario. Porque, para principiar, yo no podría tener ninguna experiencia interior sin mis sentidos, que sólo el cuerpo puede poner a mi disposición. Rudolf Steiner, Guía para el conocimiento de sí mismo Todo el conocimiento racional humano —sea científico, filosófico o artístico— surge desde los sentidos, porque sin la percepción sensorial no puede haber comprensión y sin la comprensión se disipa la memoria de cualquier estímulo sensorial; van siempre de la mano.
Todo lo que se halla en el hombre, tiene su origen en el universo; no tendríamos ojos con sensación de la luz, si la luz no hubiera generado el organismo. Goethe dice: “El ojo fue creado por la fuerza de la luz y para la luz. Rudolf Steiner, S/Ev. Lucas
Tema 55. sentidos.pgr.2017
Los sentidos —vista, oído, olfato, gusto y tacto— constituyen la base de la conciencia existencial humana, porque sin la función sensorial ningún quehacer humano sería posible; ni siquiera el pensamiento. Todo el flujo de información que la mente procesa entra precisamente por los órganos sensoriales, que también representan la base para la manifestación de la Conciencia del Ser, cuyo acto fundamental es la Observación; y para que haya observación, la “percepción sensorial” resulta indispensable.
Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos.
Aristóteles
54. ignorancia. pgr. 2017
En la mitología bíblica sobre el “pecado original”, plasmado en el pasaje histórico
de Adán y Eva en el paraíso, se pueden apreciar simbolismos maravillosos.
El más claro es con relación a la manzana, donde se sugiere que en el momento de ser
ingerida por Eva inicia de manera muy sutil el proceso de identificación con el mundo
de las formas —es conveniente dejar a un lado el concepto moral del pecado para que
no nos nuble la parte esencial—. Indiscutiblemente, éste es el relato más antiguo que
evoca el proceso de identificación; pero no nos quedemos allí, después de este proceso
viene otro aún más sutil: el olvido de la esencialidad. Conforme el hombre se va identificando,
se olvida se de sí mismo y de su Origen, hasta llegar a un estado de confusión
permanente que nubla el sentido del Ser y lo introduce en el engranaje de la vida
material. Todo queda cristalizado en el estado más lamentable que pueda afrontar la
humanidad: la ignorancia.
Únicamente por error e ignorancia los hombres se gozan en ese sueño de que sus
almas sean entidades distintas y existentes por sí mismas.
Evangelio del Buddha
52. ego. pgr. 2016
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las transacciones con bancos rusos clave y la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
52. ego. pgr. 2016
Es tan vasta la información teórica generada en relación con el ego, que la simple
pretensión de darle orden se convertiría en una labor titánica. Frente a esta
marejada de referencias mentales, lo más inteligente es ubicar, en primera instancia,
al centro generador de ideas referidas al ego, que fluye en el vacío gestado desde el
fondo de una simple pregunta: ¿Quién soy? . . . Siempre que alguien ignore quién es,
y se rinda ante su incapacidad para descubrirlo, se verá en la necesidad inconsciente de
fabricar mentalmente una multitud de “yo(es)” —que constituyan la personalidad— para
que llenen el vacío del Ser original que no se conoce. Eso nos sucede a todos los individuos
que habitamos en esta existencia; y una vez auto-engañados por este artificio, la
posibilidad de re-descubrir al “Yo real” se presentará sólo reconociendo que cualquier
“yo” creado por la mente es falso. Es así como la palabra “yo” nos puede mover al mayor
error o a la más profunda Verdad.
La existencia del “yo” es una ilusión, y no hay en el mundo torcimiento, ni vicio, ni
pecado que no se derive de la afirmación del “yo”.
Evangelio del Buddha
138. éteres y espiritismo. pgr 2016
La manifestación del Ser a través de las formas materiales, en las condiciones
más tangibles, se establece a partir de los cuatro elementos de la naturaleza:
tierra, agua, aire y fuego. Del mismo modo, El Éter fundamental que da Origen a la Vida
de toda entidad —Quinta Esencia—, se hace manifiesto a través de cuatro éteres naturales
activos; ellos son los precursores de la consolidación de todo el Universo tangible.
Nuestro microcosmos es un acumulador de energía etérea, que es fundamental
para hacer posibles todos los procesos vitales; y el grado de acumulación de estos éteres
naturales determinará la prolongación y la calidad de nuestro estado de vida natural.
La energía etérea que disponemos —por naturaleza— sería suficiente para vivir en
condiciones óptimas durante varios siglos, pero no sucede así por la manera irracional
en que se drenan los éteres por la actividad compulsiva de la mente y por los despliegues
de un centro emocional en desequilibrio.
En apego a la Tierra, los cuatro éteres naturales constituyen el factor principal de
arraigo con la vida natural; quien aspira a la Luz de la verdadera Vida, debe procurar la
“Quinta Esencia” del Éter fundamental.
51. verdad absoluta. pgr 2016
Nada hay más complejo en este mundo que hablar de la Verdad, porque siendo
absoluta, se ubica en un extremo de la dualidad, lo que la hace intangible e
incognoscible. Habría que estudiar mucho y durante largo tiempo, tan sólo para lograr
una incipiente aproximación a Ella; para luego encontrarse con la certeza asentida por
Sócrates: “lo único que sé es que nada sé”.
¡Oh, Arjuna! permanece en la Verdad que está más allá de todos los pares de opuestos.
Ve más allá de las posesiones y las ganancias. ¡Recupera tu propia alma!
Bhagavad Gita, II- 45
Más allá del cosmos, del tiempo, del espacio, de todo cuanto se mueve y cambia, se
encuentra la realidad sustancial, la Verdad fundamental.
Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
137. muerte.-pgr-2016
La organización AMK se dedica a la educación y el desarrollo de habilidades para jóvenes en países en desarrollo. Busca empoderar a los estudiantes a través de programas de capacitación técnica y apoyo para el emprendimiento para mejorar sus medios de vida.
49. del ser a la existencia. pgr 2016
La Biblia nos dice, en diversos pasajes, que el Señor de la Vida va siempre al encuentro
del peregrino. Con esto no debemos crear la imagen personalizada de
un “dios majestuoso” con atributos “sobrehumanos” abordando a la personalidad de un
humilde peregrino; sino comprender que hace referencia a la dirección y el sentido en
que se establece el contacto directo entre el Ser universal y nuestro Ser interior original.
Mantén solamente el silencio; así descenderá sobre nosotros la misericordia de Dios.
Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
Mientras la mente no está en armonía, la comunión divina es muy difícil de alcanzar.
Pero aquel hombre que ha recibido el Conocimiento y lo practica con regularidad
y determinación, logra controlar su mente y alcanzar la Unidad.
Bhagavad Gita, VI- 33 y 36
136. humildad. pgr. 2016
En el Sermón de la Montaña, Jesús de Nazaret pronuncia algo muy importante:
“bienaventurados los humildes, porque ellos heredarán la Tierra”; pero, ¿qué es
realmente la humildad?
El sabio, que es rico en virtudes, gusta de presentarse como un hombre simple,
falto de inteligencia. Comienza, pues, por despojarte de ese espíritu orgulloso que
te anima.
Lao tse, Tao Te King
Todo es vanidad. Desolación y vanidad.
Evangelio del Buddha
La eminencia tiene por base la humildad, y lo alto se basa en lo bajo.
Lao tse, Tao Te King
48. libros universales. pgr. 2016
Nuestro estado de conciencia existencial actual es tan limitado que apenas nos
permite descubrir que habitamos en un mundo cuya naturaleza nos es desconocida
en casi la totalidad de sus aspectos. Debido a esta limitada conciencia, ni siquiera
nos es posible conservar el recuerdo del momento en que biológicamente llegamos a
la existencia actual. Ante tal inconsciencia, nos queda aún más lejana la posibilidad de
responder a las preguntas más fundamentales: ¿quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿hacia
dónde voy? Pero lo más lamentable es que ni siquiera tengamos la suficiente sensibilidad
para percibir el nivel de gravedad que hay en la inconciencia de sí mismo.
Lo peor de todo: cada una de las cosas, de las que se ha hablado, se cree en este
mundo que sean el más grande bien. Este error es el que conduce el tren de todos
los errores.
Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
Una vez que hayas cruzado el profundo océano de Maya, estarás aún más allá de lo
que hay escrito en cualquier escritura; ya sea de tiempos pasados o los que han de
venir.
Bhagavad Gita, II- 52
135. verdadera oración
En el humano común siempre ha permanecido la pretensión de la verdadera Oración;
no obstante, la posibilidad de que pueda fluir se basa en recuerdo de sí,
del Origen verdadero, dejándose de lado las inclinaciones de la personalidad como las
preocupaciones, los miedos, los deseos; y con una Conciencia previa del “por qué” de
la Oración misma.
Una ofrenda de incienso y perfumes son inadecuados para Dios, pues está lleno de
todas las cosas que existen, y no carece de nada. Adorémoslo más bien con la acción
de gracias.
Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
47. apegos. pgr 2016
Si el propósito de este tema fuera abordar moralmente los “apegos”, inevitablemente
se tendrían que ubicar en el centro medular de todos los pecados;
pero con esta visión nos sumergiríamos en una laguna de complicaciones de la que
difícilmente podríamos salir: inmediatamente surgirían simpatizantes y detractores, y
esto a ningún lugar nos conduciría. Por lo contrario, si se parte de la Conciencia, invariablemente
los apegos se ubicarán como parte del motor que genera estados ilusorios,
porque son el somnífero más adormecedor de la humanidad; debido a que están siempre
dirigidos hacia lo más superficial e inútil, lo prescindible —aunque algunas veces parezca
fundamental—
El vulgo toma como necesario aun lo no necesario, por eso tiene tantas guerras.
Chuang Tzu
El que permanezca aprisionado en una dimensión definida estará completamente
triste cuando deje la tierra.
Ibn Arabi, El Núcleo del Núcleo
Todo el sufrimiento que agobia a la humanidad se debe a que el hombre natural se
engancha con lo que es de naturaleza ilusoria y en un grado desmedido;
Es fácil ser rico y no altivo; es difícil ser pobre y no quejoso.
Confucio
134. oración. pgr 2016
Sin el recuerdo de sí, la oración es un absurdo; en condiciones ordinarias, el hombre ni siquiera está facultado para orar. En su estado natural, el humano sólo sueña que está orando, y la “oración” pronunciada desde un estado de ensoñación resulta inútil. Aún en el llamado “estado de vigilia”, cualquier pretensión de orar deviene de un simple sueño.
Los rituales carecen de eficacia; las oraciones son vanas repeticiones de fórmulas; las encantaciones no tienen poder saludable. Evangelio del Buddha
Una ofrenda de incienso y perfumes es inadecuada para Dios, pues está lleno de todas las cosas reales, y no carece de nada. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
46. autoridad religiosa. pgr. 2016
La organización AMK se dedica a la educación y el desarrollo de habilidades para jóvenes en países en desarrollo. Busca empoderar a los estudiantes a través de programas de capacitación técnica y profesional para que puedan mejorar sus medios de vida.
132.unidad de grupo. pgr 2016
La vida natural separa; la búsqueda de la Verdad une. La vida de la existencia divide porque entre las personas surgen un sinnúmero de propósitos externos — muchos de ellos en contraposición— que impiden la comprensión mutua; en la búsqueda de la Libertad hay una base común, un propósito verdadero que es único y permite que se comprendan unos a otros.
Por la Gracia del Señor y a través de la práctica de la meditación, algunos logran ver su propio Espíritu. Y es más aún, hay otros que sin tener el Conocimiento, tan sólo por escuchar las palabras de otros ya iniciados y poner fe en ellas, logran trascender la muerte. Bhagavad Gita, XIII- 24 y 25
44. vivir en el mundo sin ser del mundo. pgr. 2016
El documento no contiene información sustancial que resumir, ya que solo contiene el acrónimo "AMIK" sin ningún otro contexto o detalle.
131. fraternidad universal. pgr.2016
Más allá de las raíces y las inclinaciones de cada religión, es evidente que todas
persiguen un fin común: ofrecer las condiciones propicias para que el hombre
natural pueda restablecerse en su estado original. Y si en esencia todas las religiones
giran alrededor de un propósito único, resulta lógico que exista un espacio de cooperación
y convivencia, ajeno a fanatismos y dogmas, para un entendimiento pleno y libre.
Sus verdaderos hermanos son todos aquellos que hacen la voluntad de su Padre celestial
y de su Madre terrenal, y no sus hermanos de sangre. En verdad les digo que
sus verdaderos hermanos, en la voluntad del Padre celestial y de la Madre terrenal,
los amarán un millar de veces más que sus hermanos de sangre. Pues desde los días
de Caín y Abel, cuando los hermanos de sangre transgredieron la voluntad de Dios,
no existe una verdadera fraternidad por la sangre.
Evangelio de los esenios
Pitágoras: Los hombres virtuosos, aunque habiten los lugares más lejanos, son amigos
entre sí antes de conocerse o de dirigirse la palabra.
Vida Pitagórica, Jámblico
Autonegacion 2016
El documento no contiene información sustancial para resumir. Consiste únicamente de una serie de caracteres sin significado.
La caida 2016
Conferencia 130 La caída
¿De dónde vengo? . . . La incapacidad para responder esta pregunta es secuela de un estado ilusorio de adormecimiento que muchas tradiciones lo atribuyen a una caída en la que nos involucramos un sinnúmero de microcosmos. No existe evidencia plena que describa los detalles de ese lamentable proceso; sin embargo, los Libros Universales ofrecen algunas narraciones mitológicas que permiten una aproximación al fondo de las causas que lo provocaron y también permiten comprender el estado en el que actualmente nos encontramos.
Sucesivamente se fue revelando el Conocimiento de padres a hijos, siguiendo la dinastía de los Rajarsis (reyes santos). Pero sobreviniendo la decadencia, los hombres olvidaron este Conocimiento, hace ya muchísimo, muchísimo tiempo.
Bhagavad Gita, IV- 2
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docx
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
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de las formas —es conveniente dejar a un lado el concepto moral del pecado para que
no nos nuble la parte esencial—. Indiscutiblemente, éste es el relato más antiguo que
evoca el proceso de identificación; pero no nos quedemos allí, después de este proceso
viene otro aún más sutil: el olvido de la esencialidad. Conforme el hombre se va identificando,
se olvida se de sí mismo y de su Origen, hasta llegar a un estado de confusión
permanente que nubla el sentido del Ser y lo introduce en el engranaje de la vida
material. Todo queda cristalizado en el estado más lamentable que pueda afrontar la
humanidad: la ignorancia.
Únicamente por error e ignorancia los hombres se gozan en ese sueño de que sus
almas sean entidades distintas y existentes por sí mismas.
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52. ego. pgr. 2016
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pretensión de darle orden se convertiría en una labor titánica. Frente a esta
marejada de referencias mentales, lo más inteligente es ubicar, en primera instancia,
al centro generador de ideas referidas al ego, que fluye en el vacío gestado desde el
fondo de una simple pregunta: ¿Quién soy? . . . Siempre que alguien ignore quién es,
y se rinda ante su incapacidad para descubrirlo, se verá en la necesidad inconsciente de
fabricar mentalmente una multitud de “yo(es)” —que constituyan la personalidad— para
que llenen el vacío del Ser original que no se conoce. Eso nos sucede a todos los individuos
que habitamos en esta existencia; y una vez auto-engañados por este artificio, la
posibilidad de re-descubrir al “Yo real” se presentará sólo reconociendo que cualquier
“yo” creado por la mente es falso. Es así como la palabra “yo” nos puede mover al mayor
error o a la más profunda Verdad.
La existencia del “yo” es una ilusión, y no hay en el mundo torcimiento, ni vicio, ni
pecado que no se derive de la afirmación del “yo”.
Evangelio del Buddha
138. éteres y espiritismo. pgr 2016
La manifestación del Ser a través de las formas materiales, en las condiciones
más tangibles, se establece a partir de los cuatro elementos de la naturaleza:
tierra, agua, aire y fuego. Del mismo modo, El Éter fundamental que da Origen a la Vida
de toda entidad —Quinta Esencia—, se hace manifiesto a través de cuatro éteres naturales
activos; ellos son los precursores de la consolidación de todo el Universo tangible.
Nuestro microcosmos es un acumulador de energía etérea, que es fundamental
para hacer posibles todos los procesos vitales; y el grado de acumulación de estos éteres
naturales determinará la prolongación y la calidad de nuestro estado de vida natural.
La energía etérea que disponemos —por naturaleza— sería suficiente para vivir en
condiciones óptimas durante varios siglos, pero no sucede así por la manera irracional
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de un centro emocional en desequilibrio.
En apego a la Tierra, los cuatro éteres naturales constituyen el factor principal de
arraigo con la vida natural; quien aspira a la Luz de la verdadera Vida, debe procurar la
“Quinta Esencia” del Éter fundamental.
51. verdad absoluta. pgr 2016
Nada hay más complejo en este mundo que hablar de la Verdad, porque siendo
absoluta, se ubica en un extremo de la dualidad, lo que la hace intangible e
incognoscible. Habría que estudiar mucho y durante largo tiempo, tan sólo para lograr
una incipiente aproximación a Ella; para luego encontrarse con la certeza asentida por
Sócrates: “lo único que sé es que nada sé”.
¡Oh, Arjuna! permanece en la Verdad que está más allá de todos los pares de opuestos.
Ve más allá de las posesiones y las ganancias. ¡Recupera tu propia alma!
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Más allá del cosmos, del tiempo, del espacio, de todo cuanto se mueve y cambia, se
encuentra la realidad sustancial, la Verdad fundamental.
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humilde peregrino; sino comprender que hace referencia a la dirección y el sentido en
que se establece el contacto directo entre el Ser universal y nuestro Ser interior original.
Mantén solamente el silencio; así descenderá sobre nosotros la misericordia de Dios.
Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
Mientras la mente no está en armonía, la comunión divina es muy difícil de alcanzar.
Pero aquel hombre que ha recibido el Conocimiento y lo practica con regularidad
y determinación, logra controlar su mente y alcanzar la Unidad.
Bhagavad Gita, VI- 33 y 36
136. humildad. pgr. 2016
En el Sermón de la Montaña, Jesús de Nazaret pronuncia algo muy importante:
“bienaventurados los humildes, porque ellos heredarán la Tierra”; pero, ¿qué es
realmente la humildad?
El sabio, que es rico en virtudes, gusta de presentarse como un hombre simple,
falto de inteligencia. Comienza, pues, por despojarte de ese espíritu orgulloso que
te anima.
Lao tse, Tao Te King
Todo es vanidad. Desolación y vanidad.
Evangelio del Buddha
La eminencia tiene por base la humildad, y lo alto se basa en lo bajo.
Lao tse, Tao Te King
48. libros universales. pgr. 2016
Nuestro estado de conciencia existencial actual es tan limitado que apenas nos
permite descubrir que habitamos en un mundo cuya naturaleza nos es desconocida
en casi la totalidad de sus aspectos. Debido a esta limitada conciencia, ni siquiera
nos es posible conservar el recuerdo del momento en que biológicamente llegamos a
la existencia actual. Ante tal inconsciencia, nos queda aún más lejana la posibilidad de
responder a las preguntas más fundamentales: ¿quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿hacia
dónde voy? Pero lo más lamentable es que ni siquiera tengamos la suficiente sensibilidad
para percibir el nivel de gravedad que hay en la inconciencia de sí mismo.
Lo peor de todo: cada una de las cosas, de las que se ha hablado, se cree en este
mundo que sean el más grande bien. Este error es el que conduce el tren de todos
los errores.
Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
Una vez que hayas cruzado el profundo océano de Maya, estarás aún más allá de lo
que hay escrito en cualquier escritura; ya sea de tiempos pasados o los que han de
venir.
Bhagavad Gita, II- 52
135. verdadera oración
En el humano común siempre ha permanecido la pretensión de la verdadera Oración;
no obstante, la posibilidad de que pueda fluir se basa en recuerdo de sí,
del Origen verdadero, dejándose de lado las inclinaciones de la personalidad como las
preocupaciones, los miedos, los deseos; y con una Conciencia previa del “por qué” de
la Oración misma.
Una ofrenda de incienso y perfumes son inadecuados para Dios, pues está lleno de
todas las cosas que existen, y no carece de nada. Adorémoslo más bien con la acción
de gracias.
Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
47. apegos. pgr 2016
Si el propósito de este tema fuera abordar moralmente los “apegos”, inevitablemente
se tendrían que ubicar en el centro medular de todos los pecados;
pero con esta visión nos sumergiríamos en una laguna de complicaciones de la que
difícilmente podríamos salir: inmediatamente surgirían simpatizantes y detractores, y
esto a ningún lugar nos conduciría. Por lo contrario, si se parte de la Conciencia, invariablemente
los apegos se ubicarán como parte del motor que genera estados ilusorios,
porque son el somnífero más adormecedor de la humanidad; debido a que están siempre
dirigidos hacia lo más superficial e inútil, lo prescindible —aunque algunas veces parezca
fundamental—
El vulgo toma como necesario aun lo no necesario, por eso tiene tantas guerras.
Chuang Tzu
El que permanezca aprisionado en una dimensión definida estará completamente
triste cuando deje la tierra.
Ibn Arabi, El Núcleo del Núcleo
Todo el sufrimiento que agobia a la humanidad se debe a que el hombre natural se
engancha con lo que es de naturaleza ilusoria y en un grado desmedido;
Es fácil ser rico y no altivo; es difícil ser pobre y no quejoso.
Confucio
134. oración. pgr 2016
Sin el recuerdo de sí, la oración es un absurdo; en condiciones ordinarias, el hombre ni siquiera está facultado para orar. En su estado natural, el humano sólo sueña que está orando, y la “oración” pronunciada desde un estado de ensoñación resulta inútil. Aún en el llamado “estado de vigilia”, cualquier pretensión de orar deviene de un simple sueño.
Los rituales carecen de eficacia; las oraciones son vanas repeticiones de fórmulas; las encantaciones no tienen poder saludable. Evangelio del Buddha
Una ofrenda de incienso y perfumes es inadecuada para Dios, pues está lleno de todas las cosas reales, y no carece de nada. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum
46. autoridad religiosa. pgr. 2016
La organización AMK se dedica a la educación y el desarrollo de habilidades para jóvenes en países en desarrollo. Busca empoderar a los estudiantes a través de programas de capacitación técnica y profesional para que puedan mejorar sus medios de vida.
132.unidad de grupo. pgr 2016
La vida natural separa; la búsqueda de la Verdad une. La vida de la existencia divide porque entre las personas surgen un sinnúmero de propósitos externos — muchos de ellos en contraposición— que impiden la comprensión mutua; en la búsqueda de la Libertad hay una base común, un propósito verdadero que es único y permite que se comprendan unos a otros.
Por la Gracia del Señor y a través de la práctica de la meditación, algunos logran ver su propio Espíritu. Y es más aún, hay otros que sin tener el Conocimiento, tan sólo por escuchar las palabras de otros ya iniciados y poner fe en ellas, logran trascender la muerte. Bhagavad Gita, XIII- 24 y 25
44. vivir en el mundo sin ser del mundo. pgr. 2016
El documento no contiene información sustancial que resumir, ya que solo contiene el acrónimo "AMIK" sin ningún otro contexto o detalle.
131. fraternidad universal. pgr.2016
Más allá de las raíces y las inclinaciones de cada religión, es evidente que todas
persiguen un fin común: ofrecer las condiciones propicias para que el hombre
natural pueda restablecerse en su estado original. Y si en esencia todas las religiones
giran alrededor de un propósito único, resulta lógico que exista un espacio de cooperación
y convivencia, ajeno a fanatismos y dogmas, para un entendimiento pleno y libre.
Sus verdaderos hermanos son todos aquellos que hacen la voluntad de su Padre celestial
y de su Madre terrenal, y no sus hermanos de sangre. En verdad les digo que
sus verdaderos hermanos, en la voluntad del Padre celestial y de la Madre terrenal,
los amarán un millar de veces más que sus hermanos de sangre. Pues desde los días
de Caín y Abel, cuando los hermanos de sangre transgredieron la voluntad de Dios,
no existe una verdadera fraternidad por la sangre.
Evangelio de los esenios
Pitágoras: Los hombres virtuosos, aunque habiten los lugares más lejanos, son amigos
entre sí antes de conocerse o de dirigirse la palabra.
Vida Pitagórica, Jámblico
Autonegacion 2016
El documento no contiene información sustancial para resumir. Consiste únicamente de una serie de caracteres sin significado.
La caida 2016
Conferencia 130 La caída
¿De dónde vengo? . . . La incapacidad para responder esta pregunta es secuela de un estado ilusorio de adormecimiento que muchas tradiciones lo atribuyen a una caída en la que nos involucramos un sinnúmero de microcosmos. No existe evidencia plena que describa los detalles de ese lamentable proceso; sin embargo, los Libros Universales ofrecen algunas narraciones mitológicas que permiten una aproximación al fondo de las causas que lo provocaron y también permiten comprender el estado en el que actualmente nos encontramos.
Sucesivamente se fue revelando el Conocimiento de padres a hijos, siguiendo la dinastía de los Rajarsis (reyes santos). Pero sobreviniendo la decadencia, los hombres olvidaron este Conocimiento, hace ya muchísimo, muchísimo tiempo.
Bhagavad Gita, IV- 2
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