Bienestar:
Puede significarla satisfacción de ciertas necesidades, el desarrollo de cierto estándar de
vida, la sensación subjetiva de tranquilidad personal, el desarrollo de ciertas capacidades
sociales y psicológicas necesarias para el desenvolvimiento individual, etc.
Derechos:
Un derecho consiste en poder ejercer cierta capacidad y en poder demandar el
reconocimiento de esa capacidad como propia y legítima.
Trato igualitario:
El trato igualitario es una demanda natural sobre los términos en que se establece un tipo de
intercambio social entre individuos con algunos intereses iguales
(Ramón Ponce 2010)
La ética involucra intereses (universales)
que nadie quiere que sean vulnerados.
4.
MÁXIMAS
AUTONOMÍA DE LA
VOLUNTAD
Actúaúnicamente de
acuerdo con una máxima
tal que al mismo tiempo
puedas desear que se
convierta en una ley
universal.
DIGNIDAD PERSONAL
Actúa de tal modo que
trates siempre a la
humanidad, sea en tu
propia persona o en la
persona de otros, como un
fin y no como un medio.
UNIVERSALIDAD
Actúa solamente de modo
que las máximas que guían
tu voluntad puedan ser
ellas mismas fuentes de
leyes universales.
“Obra sólo segúnuna máxima
tal que puedas querer al mis-
mo tiempo que se torne ley
universal.”
“Obra de tal modo que uses a
la humanidad, tanto en tu
persona como en la persona de
cualquier otro, siempre como
un fin al mismo tiempo y nunca
solamente como un medio.”
Tradicionalmente, los seres humanos se han considerado
como esencialmente distintos de todas las otras criaturas
Kant: los seres humanos tienen “un valor intrínseco, esto
es, dignidad, que los hace valiolosos “sobre cualquier
precio”
Los seres humanos nunca deben ser usados como medios
para un fin (ley suprema de la moral)
La moral se puede sintetizar en un principio fundamental:
el imperativo categórico “siempre como un fin y nunca
como un medio
7.
La dignidadhumana es el valor inherente a todo ser
humano, el mismo debe de ser respetado y valorado
por el solo hecho de ser persona.
La dignidad humana:
La dignidad humana tiene un alcance horizontal (la
igualdad de los seres humanos entre ellos sea cual
sea el rango que cada uno pueda desempeñar en la
sociedad).
8.
Derechos
Dignidad
Diccionario del ciudadanossin miedo a saber (Savater: 2007)
• Herramientas: principios
orientadores para organizar
nuestra convivencia social
garantizando el respeto de las
libertades y de dignidad humana
• Valor: horizontal/ inherente/
Valor Absoluto del ser
humano/ Valor que protege las
libertades
10.
Los temas
Unidad 1:
Personay ética
Qué es la ética
La persona
Razonamiento
ético
Libertad y
responsabilidad
De la semana
1 a la 7
Es necesariorevisar las concepciones tradicionales y revisar la frontera de nuestra ética: poner
en cuestionamiento la idea de lo que realmente importa de los seres es si son humanos
(renunciar a la santidad de la vida).
El termino persona no es una etiqueta descriptiva, conlleva en sí mismo una cierta postura
moral o ética.
A menudo utilizamos “persona” como si significara lo mismo que “ser humano”.- En
discusiones recientes de bioética “personas” se utiliza a menudo para designar a un ser con
determinadas características como racionalidad y conciencia de sí mismo.
Una persona no es por definición un ser humano. Hay otras personas en este planeta, además
de los monos, con el tiempo se podrá demostrar que las ballenas, los delfines, los elefantes, los
perros, los cerdos y otros animales también pueden son conscientes de su propia existencia en
el tiempo y pueden razonar. Por eso también se les considerará personas.
Es preciso preguntarse si la preocupación por otro tendría que ver con su capacidad para
sentir dolor y sufrimiento o por la especie a la que pertenece?
Conclusiones:
“Mas allá de una mente discontinua” (Peter Singer)