El documento resume las diferencias entre la moral y la ética. Explica que la moral se refiere a las normas y reglas de una sociedad, mientras que la ética implica una reflexión filosófica sobre las diversas morales. También presenta diferentes perspectivas filosóficas sobre conceptos como la libertad y el desarrollo moral en los individuos.

1. UNIDAD:
ÉTICA Y MORAL
La moral se refiere al conjunto de reglas o
normas existentes en una sociedad y que
indican qué acciones son buenas/malas,
correctas/incorrectas, justas/injustas,
admirables/reprochables. Se transmite a
través del entorno familiar, escolar,
comunidades religiosas, y medios de
comunicación. La moral pertenece a la vida
cotidiana, siempre esta presente.
Siempre debes respetar
a tus mayores y no
contradecirlos. ..
Las mujeres debemos
cuidar de nuestros
hogares y nuestros
hijos…

2. La ética es la reflexión sobre las diversas morales que
tienen las personas, grupos, organizaciones y pueblos
alrededor del mundo.
¡Ay Doc! Usted es tan
ético….
¿será inmoral vender
los órganos de mi
paciente Srta.
Enfermera?
En un sentido más restringido se
considera la ética como el
estudio filosófico de la moral.
Según la filósofa española
Adela Cortina la ética trata de:
A) Explicar en que consiste la
moral
B) Fundamentar la moral (aportar
las razones de por que hay, por
que debe haber o no debe haber
moral)
C) Aplicar estas reflexiones a
nuestra vida cotidiana: a la
crianza, al trabajo, al consumo,
etc. (ética aplicada).

3. Para el filosofo y escritor español Fernando Savater la
ética consiste en:
Fundamentar racionalmente la
acción que elegimos, desde
nuestro querer más pleno como
humanos.
“Racionalmente” quiere decir: a) darnos
cuenta qué es lo que hemos elegido
b) por qué hemos elegido eso.
“nuestro querer más pleno como
humano”
Queremos universalmente ser tratados
como humanos y no como cosas.
“Lo que el hombre en lo más hondo e
íntimo de sí mismo quiere – y de donde
provienen sus restantes deseos – es no
ser cosa…”
Fernando Savater.

4. PRINCIPIOS
MORAL
VALORES
NORMAS
ORIENTAN
COMPORTAMIENTO
INDIVIDUAL/COLEC
TIVO
VIDA BUENA,
JUSTA Y
FELICITANTE
¿QUÉ DEBEMOS HACER?
ÉTICA
¿POR QUÉ DEBEMOS
HACER…?
FUNDAMENTOS
ARGUMENTOS
RAZONES QUE SOSTIENEN
CÓDIGOS O NORMAS
MORALES
COMPORTAMIENTO
INDIVIDUAL/COLEC
TIVO

5. LA LIBERTAD COMO BASE
DE LA ÉTICA
“...no podemos negar que
vivimos nuestra existencia
como algo exclusivamente
nuestro. Somos los dueños
de nuestra vida. En los
momentos más cruciales de
ella, nosotros hemos
decidido que rumbo le
vamos dar”
Idelfonso Camacho S.J.

6. LIBERTAD
• La libertad se relaciona con las acciones consideradas “desde adentro”: en
cuanto a los motivos, las intenciones, a la voluntad.
• La libertad se puede entender como carencia de impedimentos para realizar lo
que queremos. Significa no estar atado o encadenado. Pero toda libertad siempre
esta condicionada.
• La libertad interior pone el énfasis en nuestro deseo o querer y no en lo
favorable o desfavorable de las circunstancias. Involucra perseverar en lo que se
quiere.
• La libertad como capacidad de fijarnos ideales de conducta o vida. No pone
tanto el énfasis en lo que somos sino en cómo nos gustaría ser.
• Ser libre implica escoger, y escoger implica renunciar a
posibilidades. Nuestras opciones nos configuran como personas.
• la libertad se traduce en concreto en decisiones. Las
decisiones implican siempre valores en juego.

7. Jean Paul Sartre: una
reflexión sobre la
libertad humana.

8. El ser humano es un ser “para sí” es
consciente de lo que pasa. Nos damos
cuenta que somos contingentes, y que
además vamos, irremediablemente, a
morir algún día.
Las cosas y los animales son lo que son.
tienen una “esencia” que determina su ser
ya sea el diseño del fabricante o la
genética de la especie..
Sartre dijo que en el caso del ser
humano: .
Esto significa que, al no existir un Dios ni una
naturaleza que nos imponga un modelo, ni
circunstancia social alguna que nos “obligue a
ser”, estamos condenados a crear nuestro ser a
partir de nuestras elecciones, de nuestra
libertad.

9. “Soy un simple camarero victima de
la desigualdad de su sociedad”
“la causa de mi alcoholismo es mi
familia. No puedo hacer nada contra
él.”

10. ¿POR QUÉ HAY MORAL
EN EL SER HUMANO?
ESPECIE, SOCIEDAD,
MORAL.
¿Buenos o malos por naturaleza?
¿Gen cooperativo o gen egoísta?
¿Influye la naturaleza en nuestro
comportamiento moral?
Al estudiarse el comportamiento del cerebro se
ha mostrado que existe una relación entre
ciertas zonas neuronales, las emociones y los
juicios morales.
¿MATARÍA A SU HIJO POR SALVAR A DIEZ PERSONAS?
MAYORÍA DE LA POBLACIÓN: !NO!
POBLACIÓN CON DAÑO CEREBRAL: SÍ.
Nuestra especie ha evolucionado para adaptarse a su
medio. Si la cultura surgió de la biología, la moral tiene
un origen en la evolución. Aún así, todo nuestro
comportamiento esta modificado por el lenguaje, la
cultura y la sociedad.

11. La cultura tiene una notable influencia en nuestro comportamiento. Somos influenciados por
la familia, por los amigos, por los profesores, por los medios de comunicación. Repetimos los
códigos y prejuicios morales que la sociedad ha puesto en nosotros durante nuestra
formación
CARLOS MARX
El pensamiento moral es una ideología, vale decir, un conjunto de
creencias y actitudes que han impuesto las clases dominantes (los
ricos, los capitalistas). Por ende, el factor económico esta detrás de
todas las supuestas ideas morales. Por ejemplo el matrimonio sirve
para proveer mano de obra estable al mercado de trabajo.

12. Lawrence Kohlberg
(1927 – 1987)
Kohlberg estudio el desarrollo de la moral en el niño y el
adolescente presentando diversos dilemas morales a niños de
edades y culturas distintas. Determinó las siguientes etapas de
desarrollo moral:
MORAL PRECONVENCIONAL:
Primera etapa (HETERONOMIA)  lo bueno y lo justo es lo que me dicen
mis padres y evitar los castigos.
Segunda etapa (INDIVUALISMO)  los bueno y lo justo es satisfacer
mis necesidades a partir de un intercambio con los otros.
MORAL CONVENCIONAL:
Tercera etapa (MUTUALIDAD)  lo bueno y lo justo es actuar con la
moral del grupo. Aparecer como bueno ante si mismo y los demás.
Cuarta etapa (LEY Y ORDEN)  lo bueno y lo justo es obedecer la ley y
las reglas que la sociedad prescribe. Hay que contribuir a la sociedad
participando de sus instituciones.
MORAL POSCONVENCIONAL:
Quinta etapa (CONTRATO SOCIAL)  lo bueno y lo justo es reconocer los
derechos de las personas a pesar de sus diferencias sociales o culturales. Hay
valores que son universales (vida, libertad) no dependen de la aceptación de la
mayoría.
Sexta etapa (AUTONOMÍA)  lo bueno y lo justo es obrar por principios
racionales. No manipular a las personas ni obrar buscando ventajas sociales.