Leonardo Carballo fue un poeta chileno que encabezó el movimiento vanguardista creacionista en la década de 1910. Estuvo influenciado por sus experiencias en París y Madrid, donde participó en el movimiento ultraísta español. El creacionismo propugnaba que el poeta debe crear un mundo nuevo en su obra, distinto de la naturaleza, mediante técnicas como inventar palabras y usar metáforas irracionales. La obra más representativa de este movimiento fue el poema épico "Altazor" de Vicente Huidobro.

1. Carballo, Soto,
Leonardo Leonel

2. Nació en Santiago de Chile en 1893 y
murió en 1948.
Estuvo en París y en Madrid donde
participó de la creación del
movimiento Ultraísta español junto
con el español Gerardo Diego.
Encabeza el movimiento
vanguardista denominado
Creacionista que se inicia con la
publicación de “El espejo de agua”
(1916) en el cual aparece el poema
“Arte poética”, declaración de su
postura estética.

3.  En poesía:
_ Ecos del alma. Santiago, Imprenta Chile, 1911.
_ La gruta del silencio. Santiago, Universitaria, 1913.
_ Canciones en la noche. Santiago, Imprenta Chile, 1913.
_ Pasando y pasando. Santiago, Universitaria, 1914.
_ Las pagodas ocultas. Santiago, Universitaria, 1914.
_ Adán. Santiago, Universitaria, 1916.
_ El espejo de agua. Buenos Aires, Oríón, 1916 (existe edición
facsímil en Peña Labra (Torrelavega), III, 12 (verano, 1974).

4.  En narrativa:
La Hija Del Guardaagujas
La joven del abrigo largo
Tragedia
Mio Cid Campeador-Procreación

5. Iniciado en París por Vicente Huidobro y el francés Pierre
Reverdy, alrededor de 1916; vinculado con las corrientes
vanguardistas y experimentales europeas de comienzos del
siglo XX, el mismo Huidobro lo introduce en España en
1919. El movimiento hace fortuna entre algunos de los
poetas de la Generación del 27. Entre sus seguidores se
encuentran los poetas españoles Juan Larrea y Gerardo
Diego, quien refleja su ideario creacionista de un «álgebra
del lenguaje» en su Fábula de Equis y Zeda. conjunto de
creencias inspiradas en doctrinas religiosas

6.  Vicente Huidobro
 Pierre Reverdy
 Juan Larrea
 Gerardo Diego
Pierre Reverdy Gerardo Diego
Juan Larrea

7.  Se baso en la “autonomía y autosuficiencia del texto
poético” para crear su propio mundo, paralelo a la
naturaleza.
 Propone la humanización de lo inanimado, el
descubrimiento de su intimidad.
 Pretende precisar las vaguedades.
 Hacer concreto lo abstracto y abstracto lo concreto.

8.  Evita las anécdotas y descripciones.
 Hace énfasis en los efectos visuales.
 El uso novedoso de la tipografía.

9. Huidobro publica una serie de manifiestos que expresan
su postura y su adhesión a ciertas corrientes poéticas,
entre los que se destacan:
 El Creacionismo
 La Poesía
 Manifiesto de Manifiestos
sin embargo, el manifiesto en el cual refleja sus
convicciones respecto a esta nueva Vanguardia creada
y llamada Creacionismo es el “Non serviam”.

10. Significa literalmente “No obedeceré” y es un grito proferido por Lucifer
al momento de revelarse ante el poder de Dios.
No he de ser tu esclavo, madre Natura; seré tu amo (. . .) Yo
tendré mis árboles que no serán como los tuyos, tendré mis
montañas, tendré mis ríos y mis mares, tendré mi cielo y
mis estrellas. Ya no podrás decirme: 'Ese árbol está mal, no
me gusta ese cielo . . . los míos son mejores'. Yo te
responderé que mis cielos y mis árboles son los míos y no
los tuyos y que no tienen por qué parecerse.

11. Que el verso sea como una llave
Que abra mil puertas.
Una hoja cae; algo pasa volando;
Cuanto miren los ojos creado sea,
Y el alma del oyente quede temblando.
Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;
El adjetivo, cuando no da vida, mata.
Estamos en el ciclo de los nervios.
El músculo cuelga,
Como recuerdo, en los museos;
Mas no por eso tenemos menos fuerza:
El vigor verdadero
Reside en la cabeza.
Por qué cantáis la rosa, ¡oh Poetas!
Hacedla florecer en el poema ;
Sólo para nosotros
Viven todas las cosas bajo el Sol.
El Poeta es un pequeño Dios.

12. Para crear este mundo, en el cual el poeta asume el papel
de "un pequeño Dios", como escribe Huidobro en "Arte
poética", los poetas se sirven de varias técnicas que
incluyen: el juego de palabras y hasta el invento de
palabras nuevas, el uso de metáforas sin bases lógicas,
la irracionalidad, la falta de una línea narrativa, el
abandono de la sintaxis y la puntuación tradicionales,
y el hincapié en el efecto lírico. Comparte aspectos con
el ultraísmo y muestra una influencia dadaísta. Además es
una ideología políglota, dado que cruza las fronteras de las
lenguas. Muchas de estas características aparecen
en Altazor.

13. “Soy yo Altazor el doble de
mí mismo
El que se mira obrar y se ríe
del otro frente a frente”
Altazor es un extenso poema en el
que Huidobro transmite una
desolada visión del mundo, centrada
en la soledad, el vacio existencial y la
incomunicación.
El tema central es el drama del
hombre simbolizado por Altazor, que
se precipita vertiginosamente en una
caída que culmina en el absurdo, la
incoherencia y el grito desesperado

14. Creacionismo
Literario
Creacionismo
Religioso

15. FIN

16. http://literatura.about.com/od/vanguardiasysxx/a/El-
Creacionismo-De-Vicente-Huidobro.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Creacionismo_(po
es%C3%ADa)
http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/