El documento habla sobre la cultura ciudadana y la comunicación en Bogotá. Explica que la cultura ciudadana busca cambiar hábitos relacionados con la convivencia a través de la autorregulación personal y mutua. También da un papel clave a la comunicación para ampliar las posibilidades de interacción entre ciudadanos y resolver conflictos de manera pacífica. Finalmente, discute la necesidad de armonizar el sistema legal con los sistemas moral y cultural para mejorar el cumplimiento de normas.
El documento presenta un plan de cultura ciudadana para la Universidad del Atlántico. Señala que algunos estudiantes muestran falta de cultura ciudadana al no respetar turnos para almuerzos, dejar platos abandonados y tirar basura. El plan propone realizar charlas sobre cultura ciudadana, incrementar canecas de basura con mensajes, prohibir consumo de sustancias en público y sancionar a quienes no cumplan las normas, para promover el respeto y convivencia entre los estudiantes.
La cultura ciudadana se refiere a las normas y valores compartidos por los habitantes de una localidad. Implica el respeto por los demás y el cumplimiento de las leyes. Promueve la convivencia armónica mediante comportamientos como no arrojar basura en la vía pública, respetar los turnos de los vehículos de recolección, y evitar la contaminación auditiva y los abusos de las tarifas.
El documento presenta un programa de cultura ciudadana para el municipio de Acacias Meta, con el objetivo de mejorar la convivencia mediante el cambio de conductas. Acacias tiene una población fluctuante atraída por la minería y palma aceitera, lo que ha generado poca pertenencia e incumplimiento de reglas básicas. El programa busca identificar actores, incrementar la participación ciudadana en el uso de espacios públicos, y evaluar el cambio social en los ciudadanos a través de estrategias educativas.
El documento habla sobre la importancia de educar en cultura ciudadana desde temprana edad. Explica que la cultura ciudadana se refiere a las normas y valores compartidos por los habitantes de una localidad. Además, enfatiza que es necesario educar a las personas sobre valores cívicos para mejorar la calidad de vida en la ciudad y fomentar el sentido de pertenencia y participación entre los ciudadanos.
El documento define cultura como la totalidad de las formas y modos de vida de una sociedad, incluyendo creencias, valores e ideales. Explica que la cultura es aprendida, social, transmitida y dinámica. Además, la cultura caracteriza cada sociedad y existe una relación íntima entre cultura y sociedad. Finalmente, define la cultura ciudadana como acciones para conservar y fortalecer comportamientos y cambiar otros con el fin de lograr el cumplimiento de la ley y bienes públicos.
La cultura ciudadana se define como el conjunto de costumbres, acciones y reglas mínimas compartidas que generan sentido de pertenencia y facilitan la convivencia urbana. Un ciudadano refleja su educación familiar y escolar, así como los valores con los que se nutre. Sin embargo, existen falencias en la educación y falta de valores que afectan el comportamiento ciudadano. Se necesita mayor énfasis en la educación para lograr una mejor cultura ciudadana donde se respeten los derechos y deberes de todos.
Este documento define cultura, ciudad y acción colectiva. Cultura se refiere al conjunto de formas y patrones a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de sus miembros. Ciudad se refiere a un área urbana densamente poblada donde predominan los servicios e industrias sobre la agricultura. Acción colectiva se refiere a acciones emprendidas por más de una persona para alcanzar objetivos comunes a través de la movilización.
El documento presenta un plan estratégico para mejorar la cultura ciudadana en Cúcuta, Colombia. El objetivo es incrementar el arraigo, la identidad y el sentido de pertenencia de la comunidad cucuteña. Se proponen cinco programas (más información, más vida, más confianza, más diálogo, más cultura) y diez metas esperadas. También se detallan seis acciones como reestablecer la cátedra cívica, impulsar la filosofía ciudadana en empresas, crear un manual del buen ciudadano y
El documento presenta un plan de cultura ciudadana para la Universidad del Atlántico. Señala que algunos estudiantes muestran falta de cultura ciudadana al no respetar turnos para almuerzos, dejar platos abandonados y tirar basura. El plan propone realizar charlas sobre cultura ciudadana, incrementar canecas de basura con mensajes, prohibir consumo de sustancias en público y sancionar a quienes no cumplan las normas, para promover el respeto y convivencia entre los estudiantes.
La cultura ciudadana se refiere a las normas y valores compartidos por los habitantes de una localidad. Implica el respeto por los demás y el cumplimiento de las leyes. Promueve la convivencia armónica mediante comportamientos como no arrojar basura en la vía pública, respetar los turnos de los vehículos de recolección, y evitar la contaminación auditiva y los abusos de las tarifas.
El documento presenta un programa de cultura ciudadana para el municipio de Acacias Meta, con el objetivo de mejorar la convivencia mediante el cambio de conductas. Acacias tiene una población fluctuante atraída por la minería y palma aceitera, lo que ha generado poca pertenencia e incumplimiento de reglas básicas. El programa busca identificar actores, incrementar la participación ciudadana en el uso de espacios públicos, y evaluar el cambio social en los ciudadanos a través de estrategias educativas.
El documento habla sobre la importancia de educar en cultura ciudadana desde temprana edad. Explica que la cultura ciudadana se refiere a las normas y valores compartidos por los habitantes de una localidad. Además, enfatiza que es necesario educar a las personas sobre valores cívicos para mejorar la calidad de vida en la ciudad y fomentar el sentido de pertenencia y participación entre los ciudadanos.
El documento define cultura como la totalidad de las formas y modos de vida de una sociedad, incluyendo creencias, valores e ideales. Explica que la cultura es aprendida, social, transmitida y dinámica. Además, la cultura caracteriza cada sociedad y existe una relación íntima entre cultura y sociedad. Finalmente, define la cultura ciudadana como acciones para conservar y fortalecer comportamientos y cambiar otros con el fin de lograr el cumplimiento de la ley y bienes públicos.
La cultura ciudadana se define como el conjunto de costumbres, acciones y reglas mínimas compartidas que generan sentido de pertenencia y facilitan la convivencia urbana. Un ciudadano refleja su educación familiar y escolar, así como los valores con los que se nutre. Sin embargo, existen falencias en la educación y falta de valores que afectan el comportamiento ciudadano. Se necesita mayor énfasis en la educación para lograr una mejor cultura ciudadana donde se respeten los derechos y deberes de todos.
Este documento define cultura, ciudad y acción colectiva. Cultura se refiere al conjunto de formas y patrones a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de sus miembros. Ciudad se refiere a un área urbana densamente poblada donde predominan los servicios e industrias sobre la agricultura. Acción colectiva se refiere a acciones emprendidas por más de una persona para alcanzar objetivos comunes a través de la movilización.
El documento presenta un plan estratégico para mejorar la cultura ciudadana en Cúcuta, Colombia. El objetivo es incrementar el arraigo, la identidad y el sentido de pertenencia de la comunidad cucuteña. Se proponen cinco programas (más información, más vida, más confianza, más diálogo, más cultura) y diez metas esperadas. También se detallan seis acciones como reestablecer la cátedra cívica, impulsar la filosofía ciudadana en empresas, crear un manual del buen ciudadano y
El documento define la cultura ciudadana como el conjunto de comportamientos, valores y actitudes compartidos por los miembros de una sociedad urbana que determinan la convivencia y facilitan el reconocimiento de derechos y deberes ciudadanos. Explica que Antanas Mockus promovió la cultura ciudadana en Bogotá a través de programas que fomentaban el respeto de normas y el patrimonio común. Finalmente, señala que los principales resultados de la cultura ciudadana son la generación de identidad personal y colectiva basada en valores como el respeto,
La cultura se define como el sistema de creencias, valores, costumbres y artefactos compartidos por los miembros de una sociedad que son transmitidos de generación en generación a través del aprendizaje. La cultura genera una identidad individual y colectiva y sirve como norma social para regular la conducta de una sociedad, determinando la aceptación o rechazo de sus miembros. Además, la cultura es importante no solo para las relaciones sociales sino también para contribuir al desarrollo de un país.
El documento define la cultura como el conjunto de formas y patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de sus miembros, incluyendo costumbres, prácticas, normas y sistemas de creencias. Luego describe cómo la cultura es enriquecida individualmente por sus habitantes y es importante inculcar el respeto y disfrute de la cultura local en los niños para preservarla.
Cultura ciudadana basuras barrio centro. Universidad del Atlántico Carolina Martinez
Este documento analiza el problema de la acumulación de basuras en el barrio centro y la falta de cultura ciudadana entre sus habitantes y trabajadores. Establece que las causas incluyen la falta de cultura ciudadana, escombros en las calles, desperdicios de vendedores ambulantes y falta de recolección. Propone establecer las causas, cómo influye la falta de cultura ciudadana y crear conciencia entre los trabajadores para mejorar la convivencia.
La Red Ciudadana de Control Social del Cesar tiene como objetivo integrar el conocimiento de la comunidad sobre sus problemas con los recursos del estado para formular y ejecutar proyectos de manera conjunta. Esto generará sinergia y multiplicará los resultados esperados. La Red operará en los 25 municipios del Cesar y participarán organizaciones sociales, líderes comunitarios, veedurías y ciudadanos en general. Ejercerá control social en sectores como educación, salud, infraestructura y medio ambiente.
Las personas con discapacidad en las Políticas Sociales Municipales: Una visi...PAGGMunicipal
Autor: José Gregorio Delgado. Coordinador General de la Escuela de Vecinos de Venezuela.
Ier Encuentro Nacional de Política Social y Programas Sociales en el Municipio. Universidad Metropolitana, Caracas 15 y 16 de julio de 2016.
El documento habla sobre un proyecto de aula dirigido por tres estudiantes de la Universidad del Atlántico cuyo objetivo es dar a conocer las costumbres, tradiciones y festividades del municipio de Soledad a través de actividades pedagógicas. El proyecto incluye una mesa redonda, un socio drama y una visita a sitios turísticos para investigar y aprender sobre las tradiciones de Soledad de una manera significativa.
Este documento presenta las bases programáticas de un grupo de ciudadanos de Providencia que buscan una alternativa municipal pluralista, democrática y participativa. Proponen mejorar la participación ciudadana a través de mecanismos como el plebiscito vinculante. También abogan por una educación, salud y seguridad públicas de calidad e inclusivas, así como por políticas que promuevan el medio ambiente, la cultura, el deporte y el transporte sustentable en la comuna.
El documento presenta el Programa Municipal "Providencia Somos Todos" de la candidata a alcaldesa Josefa Errázuriz. El programa fue desarrollado a lo largo de 2012 con la participación de vecinos, dirigentes y expertos. Se estructura en torno a 10 ejes temáticos con el objetivo de mejorar la calidad de vida en Providencia. Uno de los ejes se enfoca en aumentar la participación ciudadana a través de la actualización de la ordenanza municipal de participación, el fortalecimiento del Consejo Comunal y la
Este documento describe el Sistema de Presupuesto Participativo "Rumbo Propio" implementado en el municipio Sucre. El objetivo es desarrollar un modelo participativo de gestión pública que transfiera decisiones y recursos a las comunidades organizadas. El proceso involucra encuentros comunitarios, asistencia técnica, ejecución y seguimiento de proyectos seleccionados por los ciudadanos para mejorar su calidad de vida.
El documento define cultura, ciudad y acción colectiva. Cultura se refiere a las costumbres y expresiones que caracterizan a una sociedad. Ciudad se refiere a un área urbana con alta densidad poblacional donde predomina los servicios e industrias. Acción colectiva se refiere a una acción realizada por más de una persona para alcanzar objetivos comunes que beneficien a la comunidad.
El documento define conceptos clave como ley, moral, cultura, ciudad y acción colectiva. La ley establece normas de comportamiento para evitar conflictos. La moral guía las acciones correctas e incorrectas de acuerdo a valores. La cultura incluye conocimientos y costumbres aprendidos socialmente. Una ciudad es un centro urbano poblado donde se desarrollan actividades económicas. La acción colectiva es la cooperación de un grupo para alcanzar un objetivo común.
Mision vision y objetivos de rsa 89.7 fmVinny Paute
La misión de la estación de radio es brindar contenidos radiales que integren, informen y entretengan a la ciudadanía, y que contribuyan al fortalecimiento de valores familiares, sociales, políticos, culturales, educativos, espirituales, deportivos y de participación ciudadana. Su visión es ser un líder en comunicación, libre e independiente, eficiente y competitivo, moderno y popular, proporcionando servicios y programaciones diversificadas para satisfacer las necesidades de la sociedad.
El documento describe la implementación de la cultura ciudadana en Bogotá. Explica que la cultura ciudadana se basa en normas como la participación ciudadana, el acatamiento de las leyes, y el fomento del arte, la cultura y el deporte para promover la interacción social. También destaca que las entidades distritales ofrecen una amplia variedad de programas culturales, recreativos y deportivos de alta calidad y bajo costo para los habitantes de Bogotá.
Sobre la opinión de alcaldes destacados en urbanismoHenry Muyulema
Los alcaldes destacados Jaime Lerner de Curitiba, Xerardo Estévez de Santiago de Compostela y Antanas Mockus de Bogotá lograron grandes transformaciones urbanas a través de la participación ciudadana, políticas de sostenibilidad y cambios culturales. Lerner enfatizó la movilidad, sostenibilidad y diversidad social. Estévez promovió leyes de patrimonio histórico y desarrollo sostenible. Mockus transformó la cultura urbana con proyectos comunitarios. Finalmente, Oriol Bohigas en Barcelona aplicó
Este documento presenta definiciones de cultura, ciudad y acción colectiva. Luego analiza cómo la cultura colombiana ha sido influenciada por las tradiciones indígenas, europeas y africanas, pero ahora está amenazada por la tecnología. También examina cómo la ciudad de Barranquilla se ha desarrollado principalmente por intereses económicos, haciéndola clasista. Finalmente, enfatiza la importancia de que los ciudadanos ejerzan sus derechos a través de acciones colectivas para mejorar los servicios públicos y el
La cultura ciudadana se refiere al conjunto de valores, actitudes, comportamientos y reglas compartidas por los ciudadanos de una comunidad que generan un sentido de pertenencia e impulsan el progreso y la convivencia pacífica. La cultura ciudadana incluye aspectos como el respeto por los demás, la participación ciudadana y el cumplimiento de las leyes y las obligaciones cívicas. Es importante fomentar la cultura ciudadana a través de la educación para mejorar la calidad de vida en las ciudades.
Este documento describe una plataforma de cultura viva comunitaria en Lima Metropolitana. La plataforma reúne a diversos grupos y organizaciones culturales comunitarias con el objetivo de incidir en las políticas culturales públicas y fortalecer estas iniciativas culturales locales. También describe los principios de la plataforma, sus actividades, logros y retos, así como vacíos en las políticas públicas culturales actuales y propuestas para mejorarlas.
El documento trata sobre la cultura ciudadana. Se pregunta cómo se conjugan lo material y espiritual en la cultura ciudadana, y se responde que se debe respetar las creencias de los demás y no juzgar por apariencias. También se pregunta sobre el lugar de lo público en la cultura ciudadana, y se responde que los espacios públicos demuestran si uno es buen ciudadano al no dañarlos y mantenerlos limpios. Por último, se incluye una tabla comparativa sobre las semejanzas y diferencias de la cultura ciudadana entre Cali y Bar
Desarrollo sostenible, un reto de todos sr. anthanas mockusfundemas
1. El documento discute los desafíos del desarrollo sostenible y la importancia de la cultura ciudadana.
2. Señala que la "cultura del atajo", es decir hacer trampa para beneficiarse, es el principal obstáculo para la sostenibilidad.
3. Argumenta que la cultura ciudadana, mediante la autorregulación y la confianza mutua, es la principal solución para promover el desarrollo sostenible.
Este documento resume varias iniciativas implementadas por el candidato Mockus cuando fue alcalde de Bogotá, incluyendo la Ley Zanahoria para reducir muertes por alcohol, un programa de desarme voluntario a cambio de bonos, y el uso de "mimos" para enseñar el cumplimiento de leyes de tránsito a través de vergüenza pública en lugar de fuerza policial. También mejoró las finanzas de la ciudad y calidad de vida a través de obras públicas como ciclorrutas y recuperación de espacios,
El documento define la cultura ciudadana como el conjunto de comportamientos, valores y actitudes compartidos por los miembros de una sociedad urbana que determinan la convivencia y facilitan el reconocimiento de derechos y deberes ciudadanos. Explica que Antanas Mockus promovió la cultura ciudadana en Bogotá a través de programas que fomentaban el respeto de normas y el patrimonio común. Finalmente, señala que los principales resultados de la cultura ciudadana son la generación de identidad personal y colectiva basada en valores como el respeto,
La cultura se define como el sistema de creencias, valores, costumbres y artefactos compartidos por los miembros de una sociedad que son transmitidos de generación en generación a través del aprendizaje. La cultura genera una identidad individual y colectiva y sirve como norma social para regular la conducta de una sociedad, determinando la aceptación o rechazo de sus miembros. Además, la cultura es importante no solo para las relaciones sociales sino también para contribuir al desarrollo de un país.
El documento define la cultura como el conjunto de formas y patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de sus miembros, incluyendo costumbres, prácticas, normas y sistemas de creencias. Luego describe cómo la cultura es enriquecida individualmente por sus habitantes y es importante inculcar el respeto y disfrute de la cultura local en los niños para preservarla.
Cultura ciudadana basuras barrio centro. Universidad del Atlántico Carolina Martinez
Este documento analiza el problema de la acumulación de basuras en el barrio centro y la falta de cultura ciudadana entre sus habitantes y trabajadores. Establece que las causas incluyen la falta de cultura ciudadana, escombros en las calles, desperdicios de vendedores ambulantes y falta de recolección. Propone establecer las causas, cómo influye la falta de cultura ciudadana y crear conciencia entre los trabajadores para mejorar la convivencia.
La Red Ciudadana de Control Social del Cesar tiene como objetivo integrar el conocimiento de la comunidad sobre sus problemas con los recursos del estado para formular y ejecutar proyectos de manera conjunta. Esto generará sinergia y multiplicará los resultados esperados. La Red operará en los 25 municipios del Cesar y participarán organizaciones sociales, líderes comunitarios, veedurías y ciudadanos en general. Ejercerá control social en sectores como educación, salud, infraestructura y medio ambiente.
Las personas con discapacidad en las Políticas Sociales Municipales: Una visi...PAGGMunicipal
Autor: José Gregorio Delgado. Coordinador General de la Escuela de Vecinos de Venezuela.
Ier Encuentro Nacional de Política Social y Programas Sociales en el Municipio. Universidad Metropolitana, Caracas 15 y 16 de julio de 2016.
El documento habla sobre un proyecto de aula dirigido por tres estudiantes de la Universidad del Atlántico cuyo objetivo es dar a conocer las costumbres, tradiciones y festividades del municipio de Soledad a través de actividades pedagógicas. El proyecto incluye una mesa redonda, un socio drama y una visita a sitios turísticos para investigar y aprender sobre las tradiciones de Soledad de una manera significativa.
Este documento presenta las bases programáticas de un grupo de ciudadanos de Providencia que buscan una alternativa municipal pluralista, democrática y participativa. Proponen mejorar la participación ciudadana a través de mecanismos como el plebiscito vinculante. También abogan por una educación, salud y seguridad públicas de calidad e inclusivas, así como por políticas que promuevan el medio ambiente, la cultura, el deporte y el transporte sustentable en la comuna.
El documento presenta el Programa Municipal "Providencia Somos Todos" de la candidata a alcaldesa Josefa Errázuriz. El programa fue desarrollado a lo largo de 2012 con la participación de vecinos, dirigentes y expertos. Se estructura en torno a 10 ejes temáticos con el objetivo de mejorar la calidad de vida en Providencia. Uno de los ejes se enfoca en aumentar la participación ciudadana a través de la actualización de la ordenanza municipal de participación, el fortalecimiento del Consejo Comunal y la
Este documento describe el Sistema de Presupuesto Participativo "Rumbo Propio" implementado en el municipio Sucre. El objetivo es desarrollar un modelo participativo de gestión pública que transfiera decisiones y recursos a las comunidades organizadas. El proceso involucra encuentros comunitarios, asistencia técnica, ejecución y seguimiento de proyectos seleccionados por los ciudadanos para mejorar su calidad de vida.
El documento define cultura, ciudad y acción colectiva. Cultura se refiere a las costumbres y expresiones que caracterizan a una sociedad. Ciudad se refiere a un área urbana con alta densidad poblacional donde predomina los servicios e industrias. Acción colectiva se refiere a una acción realizada por más de una persona para alcanzar objetivos comunes que beneficien a la comunidad.
El documento define conceptos clave como ley, moral, cultura, ciudad y acción colectiva. La ley establece normas de comportamiento para evitar conflictos. La moral guía las acciones correctas e incorrectas de acuerdo a valores. La cultura incluye conocimientos y costumbres aprendidos socialmente. Una ciudad es un centro urbano poblado donde se desarrollan actividades económicas. La acción colectiva es la cooperación de un grupo para alcanzar un objetivo común.
Mision vision y objetivos de rsa 89.7 fmVinny Paute
La misión de la estación de radio es brindar contenidos radiales que integren, informen y entretengan a la ciudadanía, y que contribuyan al fortalecimiento de valores familiares, sociales, políticos, culturales, educativos, espirituales, deportivos y de participación ciudadana. Su visión es ser un líder en comunicación, libre e independiente, eficiente y competitivo, moderno y popular, proporcionando servicios y programaciones diversificadas para satisfacer las necesidades de la sociedad.
El documento describe la implementación de la cultura ciudadana en Bogotá. Explica que la cultura ciudadana se basa en normas como la participación ciudadana, el acatamiento de las leyes, y el fomento del arte, la cultura y el deporte para promover la interacción social. También destaca que las entidades distritales ofrecen una amplia variedad de programas culturales, recreativos y deportivos de alta calidad y bajo costo para los habitantes de Bogotá.
Sobre la opinión de alcaldes destacados en urbanismoHenry Muyulema
Los alcaldes destacados Jaime Lerner de Curitiba, Xerardo Estévez de Santiago de Compostela y Antanas Mockus de Bogotá lograron grandes transformaciones urbanas a través de la participación ciudadana, políticas de sostenibilidad y cambios culturales. Lerner enfatizó la movilidad, sostenibilidad y diversidad social. Estévez promovió leyes de patrimonio histórico y desarrollo sostenible. Mockus transformó la cultura urbana con proyectos comunitarios. Finalmente, Oriol Bohigas en Barcelona aplicó
Este documento presenta definiciones de cultura, ciudad y acción colectiva. Luego analiza cómo la cultura colombiana ha sido influenciada por las tradiciones indígenas, europeas y africanas, pero ahora está amenazada por la tecnología. También examina cómo la ciudad de Barranquilla se ha desarrollado principalmente por intereses económicos, haciéndola clasista. Finalmente, enfatiza la importancia de que los ciudadanos ejerzan sus derechos a través de acciones colectivas para mejorar los servicios públicos y el
La cultura ciudadana se refiere al conjunto de valores, actitudes, comportamientos y reglas compartidas por los ciudadanos de una comunidad que generan un sentido de pertenencia e impulsan el progreso y la convivencia pacífica. La cultura ciudadana incluye aspectos como el respeto por los demás, la participación ciudadana y el cumplimiento de las leyes y las obligaciones cívicas. Es importante fomentar la cultura ciudadana a través de la educación para mejorar la calidad de vida en las ciudades.
Este documento describe una plataforma de cultura viva comunitaria en Lima Metropolitana. La plataforma reúne a diversos grupos y organizaciones culturales comunitarias con el objetivo de incidir en las políticas culturales públicas y fortalecer estas iniciativas culturales locales. También describe los principios de la plataforma, sus actividades, logros y retos, así como vacíos en las políticas públicas culturales actuales y propuestas para mejorarlas.
El documento trata sobre la cultura ciudadana. Se pregunta cómo se conjugan lo material y espiritual en la cultura ciudadana, y se responde que se debe respetar las creencias de los demás y no juzgar por apariencias. También se pregunta sobre el lugar de lo público en la cultura ciudadana, y se responde que los espacios públicos demuestran si uno es buen ciudadano al no dañarlos y mantenerlos limpios. Por último, se incluye una tabla comparativa sobre las semejanzas y diferencias de la cultura ciudadana entre Cali y Bar
Desarrollo sostenible, un reto de todos sr. anthanas mockusfundemas
1. El documento discute los desafíos del desarrollo sostenible y la importancia de la cultura ciudadana.
2. Señala que la "cultura del atajo", es decir hacer trampa para beneficiarse, es el principal obstáculo para la sostenibilidad.
3. Argumenta que la cultura ciudadana, mediante la autorregulación y la confianza mutua, es la principal solución para promover el desarrollo sostenible.
Este documento resume varias iniciativas implementadas por el candidato Mockus cuando fue alcalde de Bogotá, incluyendo la Ley Zanahoria para reducir muertes por alcohol, un programa de desarme voluntario a cambio de bonos, y el uso de "mimos" para enseñar el cumplimiento de leyes de tránsito a través de vergüenza pública en lugar de fuerza policial. También mejoró las finanzas de la ciudad y calidad de vida a través de obras públicas como ciclorrutas y recuperación de espacios,
El documento habla sobre las competencias ciudadanas. Explica que ser competente en ciudadanía implica conocer, valorar y contribuir a la identidad personal y colectiva, los derechos y deberes, y la historia. También señala la importancia de resolver conflictos de manera pacífica a través del diálogo y la negociación. Finalmente, enfatiza la necesidad de fomentar una cultura ciudadana de respeto, imaginación y creatividad.
El documento hace una comparación entre los candidatos Santos y Mockus, argumentando que Mockus es el mejor candidato. Según el documento, Santos representa la continuidad de las políticas de Uribe que han fracasado en derrotar completamente a las FARC y han aumentado la corrupción y la ilegalidad. Por otro lado, el documento sostiene que Mockus propone combatir la ilegalidad tanto de las FARC como de los individuos a través de la aplicación estricta de la ley combinada con educación, y que esto es la mejor forma de transformar a Colombia. Finalmente,
Este documento describe seis tácticas comúnmente usadas por los demagogos para engañar a la gente: 1) apelar a las emociones en lugar de los hechos, 2) omitir información importante, 3) demonizar a los oponentes, 4) usar estadísticas fuera de contexto, 5) desviar el tema para evitar preguntas difíciles, y 6) presentar falsos dilemas entre sólo dos opciones. El objetivo es que los lectores reconozcan estas tácticas y no se dejen engañar durante las campañas
Este documento trata sobre la convivencia como armonización entre la ley, la moral y la cultura. El autor define la convivencia como vivir juntos entre personas diversas sin violencia y aprovechando las diferencias. Explica que la convivencia requiere reglas compartidas, capacidad para celebrar acuerdos y procesar las diferencias de forma pacífica. También requiere que la moral y la cultura apoyen y promuevan el cumplimiento de la ley. El autor argumenta que la armonía entre estos tres sistemas es clave para lograr una
Este documento presenta el Plan Nacional Decenal de Educación 2006-2015 de Colombia. En la introducción, la Ministra de Educación Nacional destaca la importancia de este plan, el cual fue construido de manera colectiva a través de amplia consulta y debate público con más de 20 mil colombianos. El plan propone nuevas comprensiones y enfoques para las transformaciones educativas en el país durante la próxima década. El documento describe brevemente la metodología participativa utilizada para construir el plan de manera colectiva e inclusiva.
Este documento discute varios conceptos clave relacionados con la cultura ciudadana. Define la cultura como un sistema compartido de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos que los miembros de una sociedad usan para interactuar. Explica que la definición más integral de cultura es la de Plog y Bates. También explora las definiciones de ciudad y ciudadanía, y concluye definiendo la cultura ciudadana como un conjunto de valores y normas compartidas que generan sentido de pertenencia y progreso comunitario.
Se presenta una investigación evaluativa que valida un material educativo que promueve la participación ciudadana de los jóvenes en su comunidad a través del aprendizaje-servicio.
El documento presenta la concepción de ciudadanía que subyace a los Estándares Básicos de Competencias Ciudadanas. Se define la ciudadanía como la capacidad de vivir en sociedad respetando los derechos de los demás. El núcleo de la ciudadanía es pensar en el otro y considerar los intereses de todos los seres humanos, incluso aquellos más distintos o desconocidos. La ciudadanía implica tanto las relaciones privadas como la dimensión pública de participar en la vida del Estado y defender los derechos constitucionales
Este documento explora la relación entre la industria cultural, la cultura de masas y la cultura popular. El autor define la industria como un proceso histórico de producción en serie y expansión del mercado, facilitado por la industrialización y el crecimiento urbano. Explica que la industria cultural involucra tres dimensiones clave: industria, cultura y públicos. El texto busca establecer un diálogo entre la academia y la sociedad sobre este tema, reconociendo que existen tensiones entre el lenguaje científico y el cotid
Artículo carmen mota utanda la implantación del observatorio urbano de cuencaobservatoriourbanocuenca
Este documento describe la implementación del Observatorio Urbano de Cuenca en España. El observatorio fue creado a través de la colaboración entre vecinos, universidades y el gobierno local para evaluar y proponer mejoras en los barrios de la ciudad basadas en indicadores. El observatorio se centra en mejorar la participación ciudadana y la transparencia en el desarrollo urbano a través de la recolección y análisis de datos.
El taller propone tres encuentros presenciales y actividades entre ellos para explorar los cambios en el periodismo cultural debido a la convergencia digital. El primer encuentro cubrirá la convergencia digital, mediática y cultural y sus implicancias. El segundo se centrará en la hipertextualidad, multimedialidad y posibilidades narrativas. El tercero analizará lo global, redes sociales e interactividad y el nuevo rol de las comunidades. El taller busca romper con modelos tradicionales y aprovechar las posibilidades de las redes.
Este documento describe una investigación sobre el uso del diseño gráfico para mejorar la comunicación entre las entidades de salud y la población desplazada en Popayán, Colombia. La investigación identificó rupturas en la comunicación causadas por el desplazamiento y desarrolló una estrategia de comunicación que incluye guías ilustradas y un manual para líderes comunitarios con el objetivo de mejorar el acceso a la información sobre salud para esta población vulnerable.
Diapositivas elaboradas para el Taller de Comunicación para el Desarrollo, dictado a los/as integrantes del Gabinete de CPDH de la Universidad Nacional de Trujillo. Noviembre de 2012.
Autora: Lic. Mariana Carranza Ancajima.
Estandares basicos de competencias ciudadanasClaudia Castro
El documento describe la importancia de la formación ciudadana en Colombia y los Estándares Básicos de Competencias Ciudadanas. Explica que la ciudadanía se basa en que los seres humanos viven en sociedad y deben aprender a convivir, a pesar de las tensiones causadas por intereses individuales opuestos. Los estándares buscan enseñar habilidades para resolver conflictos de manera pacífica y construir comunidades democráticas, participativas, inclusivas y justas.
El documento describe la importancia de la formación ciudadana en Colombia y los Estándares Básicos de Competencias Ciudadanas. Explica que la ciudadanía se basa en que los seres humanos viven en sociedad y deben aprender a convivir, a pesar de las tensiones causadas por intereses individuales opuestos. Los estándares buscan enseñar habilidades para resolver conflictos de manera pacífica y construir comunidades democráticas, participativas, inclusivas y justas.
Este documento describe la importancia de la formación ciudadana y presenta la concepción de ciudadanía en la que se basan los Estándares Básicos de Competencias Ciudadanas. Explica que la ciudadanía implica vivir en sociedad y resolver conflictos de manera pacífica, tomando en cuenta los intereses de los demás. Además, señala que ser ciudadano significa respetar los derechos de los demás y pensar en el otro, incluyendo a quienes son diferentes o desconocidos. Finalmente, destaca que los Derechos Humanos son
Este documento describe la importancia de la formación ciudadana y presenta la concepción de ciudadanía en la que se basan los Estándares Básicos de Competencias Ciudadanas. Explica que la ciudadanía implica vivir en sociedad y resolver los conflictos de manera pacífica, tomando en cuenta los intereses de todos. Afirma que ser ciudadano significa respetar los derechos de los demás y pensar en el otro. Finalmente, señala que los Derechos Humanos son el marco para la formación de competencias ciudadanas.
Estandares basicos de competencias ciudadanasDamaris Garcia
1) El documento discute la importancia de la formación ciudadana y presenta la concepción de ciudadanía en la que se basan los Estándares Básicos de Competencias Ciudadanas. 2) Define la ciudadanía como característica de los seres humanos de vivir en sociedad y resolver tensiones de intereses de manera pacífica. 3) Indica que ser ciudadano significa respetar los derechos de los demás y pensar en el otro, incluyendo a personas diferentes y desconocidas.
El documento describe las primeras experiencias de un grupo de estudiantes de comunicación que trabajaron con la comunidad de Larán para promover la participación y organización comunitaria. El grupo logró ganarse la confianza de los pobladores y determinó que la comunidad carecía de atención médica adecuada, seguridad e higiene pública. Como resultado, el grupo propuso la creación de un comité vecinal para fortalecer la identidad local y mejorar la participación de los pobladores en pro de sus intereses comunes.
El documento describe los principios de gestión social y comunicación en proyectos de desarrollo urbano de acuerdo con el urbanismo pedagógico. Explica que la gestión social busca la participación comunitaria como actor clave para la sostenibilidad mediante estrategias de comunicación. También presenta el modelo de transformación que renueva la ciudad con la gente a través de equipamientos que dignifican los barrios como parques, bibliotecas y proyectos urbanos integrales.
Empresa de Desarrollo Urbano - EDU: Elementos clave de los Proyectos Urbanos Integrales - PUI y del Programa de Mejoramiento Integral de Barrios - MIB sus retos frente a la construcción social del hábitat en la Comunas 2.
Este documento define y describe las características de las fábricas de creación. En menos de 3 oraciones:
Las fábricas de creación son espacios que apoyan la creación artística de manera autónoma, con gestión compartida entre creadores y administración pública. Se diferencian de otros equipamientos culturales en que promueven la participación social, corresponsabilidad y autonomía de los proyectos creativos que acogen. Su objetivo es impulsar proyectos de valor social que integren a creadores y comunidad.
Asociatividad, estrategia e interacción del consejo vecinalisabel_calderon
El documento describe el Programa de Recuperación de Barrios en la región de Coquimbo, Chile. El programa busca mejorar la calidad de vida de residentes de barrios vulnerables a través de la participación comunitaria en la recuperación de espacios públicos. El documento explica los actores involucrados en el programa, incluyendo al Consejo Vecinal de Desarrollo del barrio El Olivar. Finalmente, plantea investigar los factores de asociatividad que influyen en la interacción entre los miembros del consejo vecinal de ese barri
Este documento define los conceptos de ciudad, ciudadanía y cultura. Explica que una ciudad se compone de factores geográficos, arquitectónicos e históricos. Un ciudadano es alguien consciente de sus deberes para con la ciudad y que contribuye a ella, mientras que un citadino solo vive en la ciudad sin importarle sus normas. La cultura une a los seres humanos a través de normas compartidas que reflejan a los ciudadanos de una ciudad y su interacción con otros.
1. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Convivencia
Cultura ciudadana
y comunicación
por ANTANAS MOCKUS SIVICKAS
ultura Ciudadana ha sido un programa a su servicio y da sentido a muchos procesos de co-
C que busca cambiar hábitos relacionados
con la convivencia y más específicamen-
te con el cumplimiento de normas urba-
nas por vía de la autorregulación personal y la mutua
regulación interpersonal. También ha sido un enfoque
municación. Así, la ciudad puede verse como un aula
y un laboratorio dentro del cual también cabe soñar
con transformar rasgos de la comunicación cotidiana
para reducir agresiones y aumentar la productividad.
Cultura Ciudadana otorga así un papel clave a la
de gobierno centrado en la idea del ‘saldo pedagógi- ampliación de las posibilidades de comunicación, y
co’: en lo posible cada acción de gobierno se aprove- en su versión actual reconoce también la necesidad
cha para formar ciudadanía y para difundir conocimien- de transformar la interacción entre ciudadanos en di-
tos específicos útiles para los ciudadanos. La resonan- rección a una comunicación apreciativa que reconoz-
cia entre cambios de comportamiento efectivos en la ca los avances y logros de la ciudadanía y la ciudad;
ciudad, la comunicación de esos cambios y el debate una comunicación no violenta donde sea posible que
público sobre su justificación han sido factores impor- las personas comuniquen sus sentimientos y necesi-
tantes de éxito. Es tan así que alguna gente ha llegado dades, lo cual puede llevar a elaboraciones sociales
a confundir Cultura Ciudadana con un programa de de los resentimientos causados por las agresiones que
comunicaciones. Sin embargo, Cultura Ciudadana es vive toda sociedad. Dicho de otra manera, Cultura Ciu-
un proceso pedagógico que de alguna manera pone dadana requiere de la comunicación para hacerse
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www.utadeo.edu.co • Revista La Tadeo No. 68 - Primer Semestre 2003 • Bogotá, D.C. - Colombia
2. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
1921 1922 1923
Desde la torre Eiffel se inician las primeras emisiones de Comienzan en Norteamérica las emisiones de la ABC El primer sistema electrónico de televisión es patentado por
radio en Francia. La estación pionera fue Radiola y (American Broadcasting Company). Vladimir Zworykin. Se da comienzo a la radiodifusión en Inglate-
posteriormente apareció Radio París. rra con la estación 2LO. El director ruso Eisenstein, con El acoraza-
do Potemkin, aporta al cine el montaje de atracción ideológica.
efectiva, y simultáneamente la convierte en uno de sus secuentes en nuestra conducta. Aparece así el ideal
campos de acción, de intervención transformadora. Así, de la autorregulación; no basta con que ésta se
Cultura Ciudadana puede manifestarse a través de recomiende, sino que hay que construir pequeñas
actos de comunicación que buscan transformar la co- experiencias de autorregulación moral personal com-
municación misma. binada con mutua regulación cultural (autorregulación
El programa Cultura Ciudadana, que se empezó a social). Los principales objetivos del primer programa
desarrollar en nuestra primera administración (1995- de Cultura Ciudadana eran: i) aumentar el número de
97), busca generar sentido de pertenencia a través de personas que acatan normas de convivencia, es decir,
la transformación o consolidación de un conjunto de de personas que se autorregulan o se dejan regular;
costumbres, acciones y reglas mínimas que facilitan la ii) aumentar el número de personas capaces de regu-
convivencia entre desconocidos. Procura “aumentar lar pacíficamente a los otros para el acatamiento de
el cumplimiento voluntario de normas, la capacidad las normas de convivencia; iii) resolver conflictos de
de celebrar y cumplir acuerdos y la mutua ayuda para manera pacífica y iv) aumentar la capacidad de expre-
actuar según la propia conciencia, en armonía con la sarse y de interpretar las expresiones de los otros. Te-
ley, y promover la comunica- níamos confianza en la co-
ción y la solidaridad entre los municación al creer que si
ciudadanos” (Plan de Desa- la gente amplía su reperto-
rrollo 2001-04). rio y su capacidad para co-
Poner el énfasis en la municar, amplía sus posibi-
cultura (en el sentido amplio lidades de cumplir normas
de significados, creencias y y solucionar conflictos pací-
costumbres) como tema cen- ficamente. Creíamos que el
tral de gobierno no fue una arte, la cultura, la recrea-
decisión gratuita. Por el con- ción, podían enriquecer los BOGOTÁ LEGAL.
Si vemos a una
trario, partió de la percep- repertorios y las capacida- persona que cumple
ción de que en Bogotá, a des de interpretar y de co- con las normas y la
ley, le mostramos
principio de los años noven- municarse, y que esto ayu- este signo.
ta, las acciones y las relacio- daría a impulsar también la
nes entre los ciudadanos, regulación y mutua regula-
sobre todo entre desconoci- ción.
dos, estaban determinadas principalmente por la re- Dentro de las normas que mayor éxito han mos-
gulación cultural. No debíamos negar la realidad: nos trado a lo largo de los últimos años están la Ley Zana-
gobernaba más la cultura que la ley. Buena parte del horia (la cual permitió una disminución significativa
comportamiento urbano sigue códigos sociocultu- en las muertes violentas en la ciudad), el uso de las
rales, adquiridos implícitamente, que llevan a identi- cebras y del cinturón de seguridad, y el ahorro de
ficar contextos y que a cada contexto lo asocian con agua durante la crisis de abastecimiento de 1997 (que
un repertorio de acciones aceptables, un repertorio junto con un nuevo modelo de tarifas permitió racio-
de significados relevantes y un repertorio de formas nalizar su uso y reducir su consumo medio bimen-
válidas de expresarse o de actuar (concepto adapta- sual de 53 m3 en 1994 a 38 m3 en 2002). Se pudo cons-
do del código sociolingüístico desarrollado por Basil tatar que la divulgación por los medios de comunica-
Bernstein). ción y la comunicación directa con los ciudadanos
El postulado general era el siguiente: de concien- facilitaron el éxito de muchas de estas acciones, gra-
cia andamos bastante bien, lo que nos hace falta es cias a que la ciudadanía se sintió interpelada y com-
poner en marcha un proceso que nos lleve a ser con- prometida.
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1924 1924 1925
Los audífonos son reemplazados por los parlantes, bocinas En Colombia, aparece la revista semanal Mundo al día, En el Reino Unido se realiza la primera demostración pública de
o altavoces. impreso pionero de la reportería gráfica y primera publica- televisión. Su inventor John Logie Baird utiliza 3.060 líneas de
ción colombiana con historietas. María Cano saca a la luz en registro para producir una imagen muy tosca. Charles Francis
Medellín la publicación de izquierda La Justicia. Un periódico Jenkins logra la primera transmisión sincronizada de sonidos e
similar aparece en la capital con el nombre de Voz Popular. imágenes, usando sólo 48 líneas, y un sistema mecánico.
En las acciones de Cultura Ciudadana realizadas se ha visto que en muchos casos la desobediencia a
en la actualidad hay un menor énfasis en métodos la ley se justifica muy ampliamente cuando está en
lúdicos y artísticos como herramienta para generar con- juego la vida, la lucha pública contra una ley o un
textos que amplíen repertorios entre los ciudadanos. Se régimen injustos, y la solidaridad con la familia. Tam-
busca más bien generar una mayor capacidad bién, en un grado un poco menor, se justifica por
argumentativa, así como armonizar ley, moral y cultura. ignorancia y ausencia de mala intención. Alarma mu-
En efecto, nuestros actos están regidos por tres sis- cho que el 56% de los jóvenes justifican desobede-
temas reguladores: el legal, el moral y el cultural. En cer la ley cuando es la única manera de alcanzar sus
nuestro entorno, el sistema de regulación cultural es objetivos. Creemos que es necesario aumentar la
quizás el que revela mayores dificultades. Ha sido fuer- autorregulación individual y colectiva para que se pro-
temente afectado por los sucesivos auges y crisis de la duzca una mayor adhesión a la ley: cultura de la lega-
economía ilegal, por el uso de la violencia y por la lidad. Esto se expresaría en una menor aceptación
tolerancia a la corrupción. Como resultado de todo de justificaciones a la violación de la ley y una mayor
esto, el sistema de regulación cultural se encuentra en disposición a tramitar democráticamente las tensio-
una relación poco coheren- nes entre ley y conciencia,
te con el legal. De esta ma- lo cual será la base para la
nera, la primera aproxima- construcción de una cultu-
ción al tema de cumplimien- ra democrática. De nuevo,
to de normas de conviven- en este entorno, la comuni-
cia en la ciudad estuvo cación se presenta como un
BOGOTÁ UNIDA. orientado por el reconoci- elemento vinculante funda-
Si nos cruzamos con
personas solidarias, miento de la primacía de lo mental. Los procedimientos
que hacen acciones
admirables, hacemos cultural sobre lo legal, y en democráticos para cambiar
este signo.
consecuencia buscar gene- la ley presuponen y posibi-
rar un cambio cultural. La litan un intercambio since-
idea era ayudar a reconocer ro de argumentos donde
y marcar contextos dados, también las evidencias mo-
ver las reacciones culturales rales de distintos sujetos tie-
típicas de esos contextos nen la posibilidad de ser
para producir variaciones compartidas.
de comportamientos, acercando (ampliando y recor- En la armonización de ley, moral y cultura, es fun-
tando) el repertorio de lo culturalmente aceptado al damental el papel de la comunicación interpersonal
marco de lo legalmente establecido. como articuladora entre los tres sistemas. Por un cami-
A lo largo de los últimos años, hemos intensifica- no similar, la comunicación interpersonal filtra y cuali-
do el trabajo en armonización entre los tres sistemas fica las interpretaciones y las justificaciones de los com-
reguladores, de manera que las normas formales – portamientos propios y ajenos, para comprender me-
ley– se relacionen de manera más armónica con las jor las emociones, identificar con más prudencia y jus-
informales –moral y cultura–. Sin embargo, es funda- ticia las intervenciones, considerar legítimo expresar
mental continuar transformando la definición cultu- los sentimientos y entrar al juego colectivo de cualifi-
ral de lo aceptable para que coincida con la ley. En car la expresión de los mismos. Todo esto ayuda a for-
un estudio que hemos realizado en los últimos años talecer y a volver fértil la mutua regulación, lo que he-
(con Jimmy Corzo y con el apoyo de Colciencias y mos llamado la regulación cultural.
de la Universidad Nacional) sobre una muestra esta- Es importante tener en cuenta que la ley es una
dística de 1.450 jóvenes de noveno grado en Bogotá, construcción humana que en su gestación y aplica-
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1926 1927 1927
Entre las ciudades norteamericanas de Washington y Nueva La estación holandesa Radio Philips emite The Happy Station, Se completa el primer intento exitoso de enviar señales de
York, por primera vez se transmiten señales de televisión a el espacio más antiguo de la onda corta, difundido en inglés video a través de líneas telefónicas. Trozos de películas se
través de cables. y holandés hasta la década de los 50. El director Alan emitieron por esa vía, desde Chicago hasta Nueva York.
Croisland con la película El cantor de jazz da inicio al cine
sonoro.
ción es supremamente dependiente de procedimien- mo que permita a las personas dar prioridad a las ar-
tos comunicativos. No hay ley ni aplicación de la ley gumentaciones que conducen a los acuerdos y reco-
sin procesos que encaucen la comunicación y don- nocer en ellos una herramienta para construir convi-
de medie el intercambio ordenado de argumentos. vencia. Esta visión comunicativa de Cultura Ciudada-
El filósofo alemán Jürgen Habermas ha mostrado de na nos ubica en el contexto de la argumentación pú-
manera contundente hasta dónde la ética que blica, promoviendo la cultura democrática, componen-
subyace al derecho, desde su gestación hasta su apli- te fundamental de las acciones de Cultura Ciudadana
cación, se funda en procedimientos. La aplicación adelantadas en los últimos años por la Administración
del derecho permite así conectar la conversación in- distrital. Un paso fundamental entre la Cultura Ciuda-
terna de los individuos con la discusión social y cul- dana de 1995-97 a la actual, es el énfasis en la argu-
tural, conexión que se presenta como uno de los ma- mentación y en generar confianza en los mecanismos
yores desafíos de una cultura democrática. Si es sufi- democráticos.
cientemente honrada y transparente la comunicación En los años setenta, parte del pensamiento crítico
entre gobernante y ciudad, ésta puede contribuir a empieza a tomar distancia de la centralidad del Esta-
ese entrelazamiento de las do planteada por los países
posibilidades y los límites socialistas al ver que la mo-
que nos señala nuestra con- dificación de las relaciones
ciencia, las posibilidades y de propiedad no afecta los
los límites que hacemos va- comportamientos y empieza
ler todos en los distintos ám- a haber un escepticismo BOGOTÁ
PRODUCTIVA.
bitos sociales y los derechos creciente sobre la forma en Si encontramos a
alguien que hace de
y deberes constitucional- que los comportamientos su vida, de la
mente establecidos desarro- ciudadanos pueden cam- ciudad y de su
propio entorno un
llados por las leyes. biar. Sin embargo, durante espacio productivo,
le mostraremos
Por ejemplo, el imperati- mucho tiempo se había in- este signo.
vo no matarás tiene tres es- tentado producir cambios
cenarios de validación: la en los comportamientos de
propia conciencia, los gru- las personas a la fuerza, de
pos sociales a los que se per- una forma casi manipulado-
tenece y el terreno de lo jurí- ra. Así, la tradición teórica
dico-institucional. Es primordialmente la comunicación de esos años critica dichas tendencias a manipular la
en todas sus modalidades, desde la argumentación moral y la cultura, presentando a la comunicación como
rigurosa hasta la evocación poética, la que puede en- la gran barrera para evitarlo.
trelazar esas tres órbitas. El filósofo Emmanuel Levinas Dentro de este contexto aparece la comunicación
invitó a reconocer que todo rostro humano lleva mar- en su sentido pedagógico. La educación fue vista tam-
cado sobre él el imperativo no matarás. Y no cabe con- bién de manera instrumental, de forma que se buscó
cebir una conversación auténtica donde uno no mire una racionalización de la misma casi como si fuera posi-
al otro en algún momento a la cara. ble generar aprendizaje en serie, como en las fábricas.
También es importante un diálogo abierto y tole- Esta tendencia a estandarizar la educación generó una
rante entre autoridades y ciudadanos, y entre los ciu- tensión y unas críticas que trataban de superar dicha
dadanos mismos. Encontramos que Cultura Ciudada- visión. En esa discusión contra el paradigma industrial
na, marcada por la promoción de una cultura demo- de la educación apareció la idea de que la educación
crática, debe impulsar la celebración, cumplimiento y es un diálogo, una forma peculiar de comunicación. El
reparación de acuerdos. Éste puede ser un mecanis- estudiante siempre tiene la posibilidad de no oír, de to-
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1928 1929 1930
Se comienzan a introducir los receptores de radio para los En Colombia, aparece la primera emisora comercial, La Voz Se desarrollan cuatro colores en la litografía offset.
vehículos. El alemán Fritz Pfleumer reemplaza el magnetófo- de Barranquilla, que hoy hace parte de la Cadena Básica de
no al inventar una cinta capaz de grabar los sonidos. Ésta se RCN. El candidato presidencial conservador Guillermo
utilizó por primera vez en unos estudios de grabación Valencia pronuncia sus discursos de campaña por radio.
británicos.
mar posiciones frente a lo que se le está diciendo para otra las teorías de Bernstein. Para Habermas, cada vez
aceptar o impugnar su validez. La conversación genera que se habla se tejen compromisos y acuerdos, se teje
consensos por un proceso diferente a los del logro de sociedad, lo cual es intrínseco a las prácticas de Cul-
objetivos mediante acciones instrumentales y estratégi- tura Ciudadana. Dichas prácticas pueden evidenciar-
cas. Así, apareció la definición de lo educativo como se en los performativos habermasianos que usan el
proceso comunicativo donde se llega a acuerdos libres lenguaje para cambiar la realidad. Es decir, que las
sobre la validez de ciertas tesis o ciertos procedimien- emociones producidas por el lenguaje, más que ser
tos que son utilizados en otros contextos para debatir, meros actos de palabras, producen hechos, y estos
para organizar o para realizar acciones. Esta definición hechos nos han permitido confiar en que la comuni-
nutre profundamente la tesis de Cultura Ciudadana cación ciudadana puede transformar los comporta-
como proceso de transformación comunicativo, abier- mientos en la ciudad, lo cual trabajamos desde accio-
to, capaz de presentarse de manera honesta ante los nes de Cultura Ciudadana.
ciudadanos y ciudadanas. De acuerdo con Habermas, la conversación no
Cultura Ciudadana ha buscado ayudar en la trans- puede ser una acción instrumental; incluso dentro
formación de los hábitos y de la acción estratégica es
creencias de las personas, necesario tener en cuenta
especialmente referidas al cómo la otra parte ve y en-
cumplimiento de normas de tiende el conflicto, es decir,
convivencia, haciendo uso dentro del diálogo es funda-
BOGOTÁ, de la comunicación para mental ponerse en el lugar
¿QUÉ NOS PASA?
Si vemos a una que los procesos sean cono- del otro. En este sentido,
persona que
incumple las normas cidos y aceptados por la ciu- Habermas ofrece una visión
pregúntele qué nos
pasa, pues el buen
dadanía. Dicho en otras pa- liberadora de la comunica-
funcionamiento de la labras, se ha buscado que ción como el antídoto al uso
ciudad nos incumbe
a todos. los ciudadanos sepan qué de la fuerza en donde pri-
hábitos busca transformar la ma la búsqueda del consen-
Administración; que las per- so antes que el uso de la
sonas reconozcan que la fuerza. Esta manera de con-
Administración no pretende cebir la comunicación co-
promover la transformación rresponde de cierta mane-
de hábitos vía manipulación psicológica o vía medici- ra con la experiencia académica; no obstante, la edu-
nas sino concretando la intención, argumentando pú- cación en realidad extiende al máximo la experien-
blicamente la necesidad de que estos cambios se rea- cia académica de la argumentación a ámbitos que
licen. A este respecto, se pueden mencionar varios tradicionalmente se han visto como instrumentales.
ejemplos: el uso del cinturón de seguridad, la Ley Za- Ese es el caso del cambio cultural buscado por Cul-
nahoria, el respeto por los pasos peatonales y por el tura Ciudadana.
espacio público, etc. Estas normas de conducta fue- Adicionalmente, para lograr la racionalización de la
ron argumentadas debidamente antes y durante el tiem- acción instrumental y la estratégica se necesita de co-
po en que se realizaban intervenciones en la ciudad municación honrada, de una disposición a cambiar la
para promover su cumplimiento. opinión propia dentro de los argumentos. Dicho en otras
En el contexto de la cultura ciudadana la comuni- palabras, se trata de entrar a la comunicación libremen-
cación puede ser entendida desde dos visiones teóri- te –en donde es imposible determinar o manipular las
cas que conforman las dos caras de una moneda. Por decisiones del otro– y buscar las condiciones apropia-
una parte la acción comunicativa de Habermas y por das para intercambiar argumentos y construir acuerdos.
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1930 1932 1933
En Colombia, el conservador Laureano Gómez funda El Stanley Morison diseña la tipografía Times New Roman para el En varias ciudades de Alemania, grandes cantidades de libros
Siglo. La crisis económica del país coloca a El Espectador al Times de Londres. Marconi desarrolla el beam system o redes son destruidos en hogueras por el partido nacional-socialista.
borde de la quiebra, pero gracias a Eduardo Santos éste directivas, y los aparatos de microondas con los que cubrió
puede imprimirse en los talleres de El Tiempo. una distancia de 270 kilómetros. Con Flowers and trees, Walt
Disney introduce el color en los dibujos animados.
Desde la perspectiva de Bernstein, la cultura ciu- y empezar a reconocer relaciones posibles con la con-
dadana puede ser vista como un proceso de transfor- vivencia y los vínculos entre desconocidos que ge-
mación colectiva. Según este sociólogo, la sociedad nera la ciudad, permitiendo transformar a través del
es un sistema que se reproduce y se transforma de lenguaje, de las comunicaciones entre ciudadanos,
acuerdo con las formas en que se produce la comuni- más rápidamente los hábitos que la cultura ha impues-
cación. La sociedad construye identidades culturales to.
relacionadas con la identificación de contextos. Dichos Se puede ver entonces la manera en que la comu-
contextos son en sí mismos actos comunicativos que nicación es esencial a Cultura Ciudadana en varios
pueden ser recontextualizados en tanto se modifican de sus ámbitos: en la posibilidad argumentativa que
las costumbres, hábitos y creencias. obliga al gobierno a comunicarse con sus ciudada-
Este proceso podría entenderse como un mutuo nos; en las transformaciones culturales que busca pro-
esculpirse de la sociedad. Entre todos los ciudada- ducir, de manera que ella misma se ve transformada
nos se esculpen formas de relación de manera que por la cultura ciudadana; en su posibilidad de crear
se reconoce la transforma- nuevos contextos, nuevas
ción. Este autoesculpirse es lecturas, nuevas identida-
por una parte voluntario, lo des que transformen la cul-
cual demuestra que es posi- tura misma. Así, creo que la
ble que la sociedad se auto- comunicación es en sí mis-
transforme, y por otra, tiene ma un acto de gobierno,
una relación profunda con una responsabilidad funda-
rutinas y tradiciones que en mental de todo gobernante BOGOTÁ,
PAZ INTERIOR.
ocasiones impiden o limitan según la cual debe cons- Cuando nos sintamos
las transformaciones. Pode- truir canales de informa- en armonía con nuestra
conciencia hagamos
mos decir que el lenguaje ción, de crítica y de enten- este signo.
–la forma en que nos comu- dimiento con sus ciudada-
nicamos– determina la vida nos y ciudadanas. De todas
social y los contextos de sig- maneras, creo que es funda-
nificado, de manera que es mental recordar que la co-
precisamente allí donde se municación que le atañe a
dan las transformaciones la cultura ciudadana tiene
culturales. Esta visión supraindividual de Bernstein mucho más de actos que de palabras, es una comuni-
nos ha permitido insistir en la posibilidad de produ- cación que busca expresarse en el hacer, aunque cla-
cir recontextualización en las interacciones urbanas, ramente la palabra ayuda a hacer visible y entendible
lo cual permite que los comportamientos de los ciu- el ejemplo.
dadanos sean poco a poco transformados. Lo que se
busca con Cultura Ciudadana es poner en evidencia
contextos urbanos, movilizarlos de acuerdo con la
necesidad de promover el cumplimiento de normas, ANTANAS MOCKUS SIVICKAS
Filósofo y matemático, fue profesor y rector de la
haciendo que las personas transformen sus modos
Universidad Nacional de Colombia. Actualmente es el
de comunicación y esculpiendo así unas prácticas alcalde mayor de la ciudad de Bogotá.
nuevas en la ciudad. Estos contextos se han mostra-
do en muchos casos como un juego. Ahora bien, ‘ju-
gar a…’ nos hace ponernos en los zapatos de los otros
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