El documento habla sobre varios temas relacionados con el respeto a la vida humana como la pena de muerte, la eutanasia y el aborto. Con respecto a la pena de muerte, la Iglesia Católica insiste en que no debe aplicarse y que existen otras formas de castigar un crimen sin quitarle definitivamente la vida a una persona. En cuanto a la eutanasia, aunque algunos la defienden como un derecho a una muerte digna, la Iglesia se opone a ella. Finalmente, el documento explica que el aborto

1. Valora el respeto por los derechos
humanos como requisito

2. 3. ATENTADOS CONTRA LA VIDA HUMANA
Cuanto atenta contra la vida -homicidios de cualquier clase,
genocidios, aborto, eutanasia y el mismo suicidio deliberado-;
cuanto viola la integridad de la persona humana, como, por
ejemplo, las mutilaciones, las torturas morales o físicas, los conatos
sistemáticos para dominar la mente ajena; cuanto ofende a la
dignidad humana, como son las condiciones infrahumanas de vida,
las detenciones arbitrarias, las deportaciones, la esclavitud, la
prostitución, la trata de blancas y de jóvenes; o las condiciones
laborales degradantes, que reducen al operario al rango de mero
instrumento de lucro, sin respeto a la libertad y a la responsabilidad
de la persona humana: todas estas prácticas y otras parecidas son
en sí mismas infamantes, degradan la civilización humana,
deshonran más a sus autores que a sus víctimas y son totalmente
contrarias al honor debido al Creador.
(Gaudium et Spes, nº 27)

3. La época actual en medio de sus adelantos, es
también la época del rebajamiento del hombre
a niveles insospechados, de un desprecio por
los valores humanos.

4. 1. LA PENA DE MUERTE
 La Iglesia Católica insiste en que se debe llegar a una situación legal
y social en la que no se aplique nunca la pena de muerte.
 Hoy día es prácticamente injustificable el recurso a la pena de
muerte “con las posibilidades de que dispone el Estado para reprimir
el crimen inofensivo a quien lo ha cometido” (CIC, nº 2267)
ersión cada vez más difundida en la opinión pública a
muerte, incluso como instrumento de « legítima defensa »
nsiderar las posibilidades con las que cuenta una sociedad
ra reprimir eficazmente el crimen de modo que,
do a quien lo ha cometido, no se le prive definitivamente
lidad de redimirse. (Evangelium Vitae, nº 27).

5. 3. La eutanasia: La palabra eutanasia deriva del
griego «eu» (bueno) y tanatos
(muerte), significa muerte buena o
muerte dulce.
Pretende evitar las dificultades del trance de la
muerte y las derivadas de algunas enfermedades.
Algunos defienden la eutanasia
como el derecho a una muerte
digna y piden su aceptación y
legalización.
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6. 5. EL ABORTO Y EL DERECHO A NACER.
Es la eliminación de un ser humano antes de que pueda vivir fuera del
seno materno. Puede ser espontáneo o provocado, producido de modo
natural, mediante una agresión voluntaria. Recibe diversos nombres:
Eugenésico o por
malformación del
feto.
Humanitario o ético, cuando el
motivo es una violación.
Psicológico o psicosocial, cuando
se aducen problemas psicológicos
de la madre, circunstancias
económicas adversas o motivos
sociales.
Terapéutico o por
motivos médicos.

7. 5. EL ABORTO Y EL DERECHO A NACER.
Es la eliminación de un ser humano antes de que pueda vivir fuera del
seno materno. Puede ser espontáneo o provocado, producido de modo
natural, mediante una agresión voluntaria. Recibe diversos nombres:
Eugenésico o por
malformación del
feto.
Humanitario o ético, cuando el
motivo es una violación.
Psicológico o psicosocial, cuando
se aducen problemas psicológicos
de la madre, circunstancias
económicas adversas o motivos
sociales.
Terapéutico o por
motivos médicos.