La teoría de Augusto Comte clasifica la evolución social de la humanidad en tres estados: 1) teológico militar, 2) metafísico y jurídico, y 3) positivo e industrial. Comte creía que para construir la sociedad industrial se requería primero una revolución intelectual y moral, no solo acción política. Su teoría se basó en las ideas de Montesquieu, Condorcet y Saint-Simon. En la era positiva, los científicos y técnicos serían los dirigentes en lugar de juristas y metafís

1. DOCENTE: VIVIANA RUIZ CUELLAR
AUGUSTO COMTE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL Y EL DERECHO.- AUGUSTO COMTE,
CONSTITUYE UNA TEORIA DE LA REVOLUCION INTELECTUAL DE LA HUMANIDAD
A TRAVÉS DE SUS TRES ESTADOS: AL HABER ANALIZADO LA EVOLUCION SOCIAL
DE LA HUMANIDAD, CLASIFICA ESTAS ETAPAS EN LA SIGUIENTE FORMA:
1. EL ESTADO TEOLÓGICO MILITAR.- QUE LA SOCIEDAD SURGE A PARTIR DE
UNA CREACIÓN DIVINA Y LUEGO SE IMPONEN NORMAS MILITARES.
2. EL ESTADO METAFÍSICO Y JURÍDICO.- CONSIDERA EL COMPORTAMIENTO
SOCIAL, COMO UNA FENOMENOLOGÍA DE CAUSAS, SUSTANCIAS, ESENCIAS,
SERES ONTOLÓGICOS ETC. AQUÍ ES DONDE TAMBIÉN SURGE EL DESARROLLO
FECUNDO DE LAS LEYES.
3. EL ESTADO POSITIVO E INDUSTRIAL.- DE UN ESTADO DE EXPERIENCIA A UN
ESTADO DE AFIANZAMIENTO DE LA LEY, DEL DESARROLLO DE LA CIENCIA Y
DE LA INDUSTRIA.

2. DOCENTE: VIVIANA RUIZ CUELLAR
• La teoría de saint simon, tuvo una decisiva influencia en la obra de augusto
comte (1798-1857) quien fue su devoto discípulo y colaborador. Pero comte
tenia sus propias ideas con respecto a la construcción de la sociedad
insdustrial, no era posible por obra de la acción política meramente, sino que
su fundamento ontológico debía ser una previa revolución del intelecto y la
moral. (la ontología se ocupa de la definición del ser y de establecer las
categorías fundamentales o modos generales de ser de las cosas a partir del
estudio de sus propiedades. La ontología trata de describir o proponer las
categorías y relaciones básicas del ser o la existencia para definir las
entidades y de que tipo son)

3. DOCENTE: VIVIANA RUIZ CUELLAR
“LA REVOLUCIO FILOSOFOCA ES NECESARIA, LA REVOLUCION POLITICA PUEDE VENIR DESPUES” DECÍA.
PARA CONSTRUIR SU TEORIA, COMTE RECIBIÓ UNA FRONDOSA HERENCIA INTELECTUAL QUE PODEMOS
RESUMIR SINTÉTICAMENTE EN TRES PRECEDENTES HISTÓRICOS:
1. MONTESQUIEU, QUE HABÍA INTRODUCIDO EL CONCEPTO DE LEY EN LOS PROCESOS SOCIALES DANDO
IMPORTANCIA A LA INFLUENCIA DEL FACTOR FÍSICO. (INFLUENCIA DEL CARÁCTER DE ACUERDO AL
CLIMA Y TOPOGRAFÍA).
2. CONDORCET, QUE HABÍA DESARROLLADO LA IDEA DEL PROGRESO.
3. SAINT SIMON, QUE CREÓ UNA CIENCIA SOCIAL AMPLIA. Y EN CUANTO A LA CIENCIA SIGUE UN ORDEN
LÓGICO SECUENCIAL Y DE SUCESIÓN QUE VA DE LA QUÍMICA, A LA BOLIGÍA, CULMINANDO CON LA
SOCIOLOGÍA, QUE ESTA ÚLTIMA DE ACUERDO A LA FLOSOFÍA COMTEANA PUEDE ESTUDIAR LOS
HECHOS SOCIALES DESDE DOS PUNTOS DE VISTA;

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• 1. EN FORMA ESTÁTICA y
• 2. EN FORMA DINÁMICA,
• LA PRIMERA SE OCUPA DEL INDIVIDUO, FAMILIA Y SOCIEDAD, BUSCANDO CON LA ESTÁTICA LEYES DE
COEXISTENCIA. Y LA SEGUNDA ESTUDIA EL FENÓMENO SOCIAL EN ESTADO DE PROGRESO,
ENTENDIENDO A LEIBNITZ, DE QUE “EL PRESENTE ESTÁ LLENO DE PASADO Y GRÁVIDO DE PORVENIR”.
• DERECHO Y SOCIEDAD EN LA FILOSOFIA DE COMTE.- EN EL CONCEPTO JURÍDICO DE LA DINÁMINCA
SOCIAL RESALTA LA INFLUENCIA DE SAINT SIMON, SOBRE COMTE QUIEN SIGUE CUMPLIDAMENTE EL
PENSAMIENTO DE SU MAESTRO. SU SOCIOLOGIA DEL DERECHO, SE DESARROLLA EN EL ANÁLISIS DE LA
ÉPOCA METAFÍSICA Y JURÍDICA, DONDE IMPERA LA LEY DE LA CAUSALIDAD, CRISTALIZADAS EN
FÓRMULAS ABSTRACTAS Y VERBALES, EN ÉSTA ÉPOCA LOS JURISTAS EMULAN Y SUSTITUYEN A LOS
TEÓLOGOS Y JUNTO CON LOS METAFISICOS, OCUPAN EL SITIAL DE CLASE DIRIGENTE, QUE USAN LA
LEGISLACIÓN CON EL PROPÓSITO DE CREAR UN ORDEN SOCIAL NUEVO, INTENTO QUE RESULTA
FALLIDO. “LOS HOMBRES DE LEYES NO HAN PODIDO HACER OTRA COSA QUE LEGITIMAR EL
DESPOTISMO REGIO Y HACER COEXISTIR EN UN EQUILIBRIO MECÁNICO E INESTABLE, LAS LIBRES
ACTIVIDADES INDIVIDUALES, BORRAN EL FUNDAMENTO DE UNA LIBERTAD ABSTRACTA Y ANTINATURAL

5. DOCENTE: VIVIANA RUIZ CUELLAR
• QUE PUEDE SER MANTENIDA CON LA COACCIÓN”. “ EN LA SOCIEDAD INDUSTRIAL Y POSITIVA, LOS
DIRIGENTE SERÁN CIENTÍFICOS Y TÉCNICOS, NO JURISTAS Y METAFÍSICOS”.
• EN LA EDAD POSITIVA AFIRMA, COMTE, CITADO POR TREVES, QUE LA IDEA DEL DERECHO DESAPARECE
IRREMISIBLEMENTE, TODOS TIENEN OBLIGACIONES, PERO NO DERECHOS, EN OTRAS PALABRAS “NADIE
TIENE OTRO DERECHO, SINO DE CUMPLIR SU PROPIO DEBER” “ASI LA POLITÍCIA PODRÁ POR FIN ESTAR
REALMENTE SUBORDINADA A LA MORAL, QUE SE PONDRÁ AL SERVICIO DE TODA LA HUMANIDAD”.
• EL DERECHO SERÁ SUBORDINADO A LA MORAL Y A LA POLITICA.
• ESE INGENUO Y CANDOROSO ANARQUISMO DE COMTE CULMINA EN LA UTOPÍA DE UNA RELIGIÓN
SECULAR ADMINISTRADO POR SACERDOTES, Y DISOLVERÁ TODOS LOS ESTADOS TIRÁNICOS, A TRAVÉS
DE GRUPOS DE CIUDADES UNIDAS”, Y ESOS SACERDOTES SERÁN SOCIÓLOGOS, CON TENDENCIAS
CRISTIANAS.