doc

1. Doctrinas
a. Creemos en la inspiración divina de las sagradas escrituras y
reconocemos sus 66 libros. 2P. 1:21;2T13:16.
Bibliología
b. Creemos en un solo Dios eterno, existente en tres personas: Padre,
Hijo y Espiritu Santo. Dt.6:4; Ap.1:8; Is.40:28; Mt.28:19; 2Co.13:14; 1Jn.5:7. Teologia propia
C. Creemos que, Jesucristo es el unigénito del Padre, concebido
por obra del Espíritu Santo, crucificado, sepultado y resucitado de
entre los muertos, que ascendió a los cielos y está sentado a la
diestra del Padre, como intercesor. Mt.1:18; Gá.4:4; 1Co.15:3,4;
Ro.8:34; Hch.7:55.
Cristología
d. Creemos en el bautismo con el Espíritu Santo, seguido por señal
manifiesta de hablar en otras lenguas. Hch.1:4-8; 2:4; 8:12-17;
10:44-46;19:1-7.
Neumatologia
e. Creemos en los dones del Espíritu Santo como manifestaciones
sobrenaturales. 1Co.12:4-11,28; Ro.12:6-8. Neumatologia
f. Creemos en los ministerios dados por el mismo Señor para
edificación de su iglesia. Ef.4:11-16; Ro.12:6-8; 1Co. 12:28-30. Eclesiología

2. m. Creemos que la santificación es una experiencia inmediata a la
justificación, y la santidad es necesaria y continua en la vida
cristiana, como característica de los creyentes nacidos de nuevo.
He.13:12; Ro.6:22; Ap.22:11; 1Ts.5:23. Lc.1:75: He.12:14; 1Ts.4:3;
1P.1:14,16.
Soteriología
n. Creemos que el bautismo en agua es por inmersión, en obediencia
a la Palabra de Dios. Hch. 8:36-38; Jn.3:23; Mt. 28:19; Ro.6:1-14.
Eclesiología
o. Creemos en la cena del Señor, el cual debe ser practicado
cuántas veces sea necesario. Lc.22:17-20; 1Co. 11:23-26.
Eclesiología
p. Creemos que los diezmos, ofrendas y primicias forman parte
del plan económico financiero, que Dios ha establecido para el
sostenimiento de la obra de Dios. Mal. 3:10; Lc. 11:42; 18: 12; 2Co.
9:6-9; 1Co.16: 2; He. 7:1-9; Lv. 27:30; Pr.3:9-10; Gn.14:20; 28:22.
Eclesiología
q. Creemos en la segunda venida del Señor Jesucristo que será
repentina Mt.24:44; 25:13; Mr.13:32,33; Lc.12:40; Hch.6:7; 1Ts.5:2;
corporal (Jn.14:3; Hch.1:10-11; 1Ts.4:16; ap.1:7, 22:7), visible (He.9:28;
Fil.3:20; Zac.2:10) y gloriosa (Mt.16:27; 2Ts.1:7-9; Mt. 25:31).
Escatología
r. Creemos en la resurrección tanto para justos e injustos.
Jn.5:28-29; Dn. 12:2. Escatología

3. s. Creemos en la vida eterna para los creyentes. Mt. 25:46;
Lc.18:30, Jn.10:28 y castigo eterno para los injustos sin liberación
y sin aniquilación. Mr.3:29; 2Ts.1:8,9; Ap.20:10-15; 21:8.
Escatología
t. Creemos en el arrebatamiento de la iglesia, donde los creyentes
fieles seremos arrebatados y nos reuniremos con cristo 1Ts.4:13-17;
1Co. 15:51-54.
Escatología
u. Creemos en la gran tribulación que será un tiempo de
sufrimiento y aflicción incomparable para la humanidad, que no
hubo ni la habrá. Mt.24:21,22; Lc.21:25-26; Ap.7:9-14; Mr.13:14-25;
Jer.30:5-9; Dn.12:1.
Escatología
v. Creemos en el reino milenial de Cristo en forma literal y que
reinará juntamente con su iglesia Ap.20:1-7; Zac.14:4-11; Jer.23:5-6.
Escatología
w. Creemos que habrá un juicio final en el cual Dios, juzgará a
justos y pecadores. Ap.20:11-15: Jn.5:26-29; 2co.5:10; Hch.17:31.
Escatología
x. Creemos en cielos nuevos y tierra nueva creados por Dios Ap.
21:1,5; 20:11;Is.65:17; 2P.3: 10-13 Escatología

4. DOCTRINAS
Pelagianismo
Propone que el ser humano puede
lograr la salvación por sus propios
esfuerzos, restando importancia a
la necesidad de la gracia divina.
Esto contradice la enseñanza bíblica
sobre la redención y la dependencia
del favor de Dios.
ERRADAS
Aunque es una enseñanza moderna,
se le critica por prometer salud y
riquezas materiales como garantías
de la fe. Esta doctrina desvía el
mensaje bíblico, que enfatiza la
entrega, el sacrificio y la
transformación de la vida a través
del sufrimiento y la dependencia en
Dios.
Arianismo
Sostiene que Jesús solo
parecía tener un cuerpo
humano, negando su
verdadera humanidad. Esta
idea minimiza la realidad del
sufrimiento y la
encarnación de Cristo.
Gnosticismo
Enseña que la salvación se
obtiene a través de un
conocimiento esotérico o
secreto (gnosis). Esta visión
contrasta con la revelación
bíblica, que afirma que la
creación es accesible para
todos mediante la fe en Cristo.
Evangelio de la Prosperidad
docetismo
Afirma que Jesús es una
criatura creada por Dios y,
por lo tanto, inferior al
Padre. Esta doctrina niega la
plena divinidad de Cristo, un
punto central en la fe
cristiana ortodoxa.