Trabajo mandado por el profesor.

5. Ra significa “Gran Dios”, dios
del cielo, dios del sol y del
origen de la vida en la mitología
egipcia. Ra era el símbolo de la
luz solar, dador de vida, así
como responsable del ciclo de la
muerte y la resurrección.
La de un hombre con cabeza de
halcón sobre la cual portaba el
disco solar. Otra forma de culto
que se dio a esta supremo fue
como Ra un dios solar con
cabeza de halcón, coronado por
el disco solar.

6. Anubis era el Señor de las necrópolis, la ciudad de
los muertos, que se situaban siempre en la ribera
occidental del Nilo. Según las creencias egipcias,
era el encargado de guiar al espíritu de los muertos
al "otro mundo", la Duat. Vigilaba el fiel de la balanza
en el Juicio de Osiris.
Anubis era representado como un hombre con
cabeza de cánido, o como un perro egipcio negro,
por el color de la putrefacción de los cuerpos, y de la
tierra fértil, símbolo de resurrección.
Ocasionalmente, aparece como un cánido que
acompaña a Isis. La asociación con el perro se
debe, probablemente, a su hábito de desenterrar los
cadáveres de las tumbas para alimentarse. Anubis
era representado con pelaje negro, a pesar de que
los chacales en el Antiguo Egipto tenían un pelaje
rojizo, debido a que ese color simbolizaba la
resurrección y la fertilidad, por el color del limo traído
por el Nilo cada año, que renovaba la fertilidad de
los campos.

7. Osiris es el dios egipcio de la resurrección,
símbolo de la fertilidad y regeneración
del Nilo; es el dios de la vegetación y la
agricultura; también preside el tribunal
del juicio de los difuntos en la mitología
egipcia. A Osiris se le representa casi
siempre momificado, con la piel verde o
negra y los atributos de la realeza,
una corona Atef, el bastón heka y el látigo.
Osiris, como dios agrario, tiene la piel de
color verde, pues simboliza el color de la
vegetación y la regeneración. El negro está
asociado a la tierra negra y fértil que en
cada inundación del Nilo aportaba nueva
vida al campo. Hay una fuerte conexión
simbólica entre el negro y la tierra fértil de
Egipto.

8. La agricultura de el Antiguo Egipto dependía mucho de el río Nilo,
si había crecidas del río la tierra se volvía mucho más fértil gracias
al limo y a las materias orgánicas que aportaba. De lo contrario la
tierra no recibiría las materias apropiadas para la agricultura y no
se podría cultivar nada.

9. Los egipcios intentaron domesticar todo tipo de animales: cabras montesas,
muflones, gacelas, búfalos y hasta jirafas o hienas, empleadas para la caza,
aunque estos esfuerzos no fructificaron del todo. Cuando se extendió por la
región el modo de vida neolítico llegaron también los animales domésticos ,
como vacas, ovejas, cabras, cerdos y perros. Las vacas, que pastaban en las
riberas del Nilo, eran de varias clases: sin cuernos, con cuernos cortos o con
cuerno en forma de luna creciente, todas ellas especies importadas del
Próximo Oriente y del interior de África.

10. La vivienda egipcia estaba constituida por varias habitaciones, alrededor
un gran salón con columnas y luz cenital; disponía de terrazas, bodega
subterránea y un jardín, al fondo.
Muchas viviendas disponían de patios interiores, de donde provenía la luz,
con todas las habitaciones dispuestas entorno al mismo, y sin ventanas al
exterior, por la necesidad de protegerse contra el calor.
Las casas egipcias se construían con ladrillo de adobe y terrazas planas
de troncos de palmera unidos. La arquitectura popular se caracterizó por
su buena adaptación al clima seco y cálido de Egipto.

11. La civilización egipcia se desarrolló durante más de 3.000
años. Comenzó con la unificación de varias ciudades del valle
del Nilo, alrededor del 3150 a. C., y se da convencionalmente
por terminado en el 31 a. C., cuando el Imperio
romano conquistó y absorbió el Egipto ptolemaico, que
desaparece como Estado. Este acontecimiento no representó
el primer período de dominación extranjera, pero fue el que
condujo a una transformación gradual en la vida política y
religiosa del valle del Nilo, marcando el final del desarrollo
independiente de su cultura. Su identidad cultural había
comenzado a diluirse paulatinamente tras las conquistas de
los reyes de Babilonia y Macedonia, desapareciendo su
religión con la llegada del cristianismo, en la época
de Justiniano I, cuando en 535 fue prohibido el culto a la
diosa Isis, en el templo de File.

13. Una de las características del Antiguo Egipto es su singular arte, con obras
monumentales que generalmente tenían carácter simbólico, funerario o religioso.
Gracias al seco clima de Egipto y a ser enterradas por la arena del desierto (o por
sus propietarios, nos han llegado en aceptable estado de conservación multitud de
auténticas obras de arte, a pesar de la utilización de los monumentos como
canteras, las guerras o los innumerables saqueos de tumbas y templos.
Asombra la perfección, delicadeza y monumentalidad del arte egipcio, con un
estilo característico que surge durante las primeras dinastías y permanece casi
inalterado en tres milenios de cultura.
Algunos ejemplos de su arte son:
Pintura y bajorrelieves, los templos, escultura, arquitectura….

14. La cultura del Antiguo Egipto, se conforma a partir de la forma de vida, costumbres
y tradiciones existentes en la sociedad egipcia de la Antigüedad. Se inició en el
Neolítico y evolucionó a lo largo de 3.000 años, hasta la época romana.
El Imperio Antiguo se caracterizó por el florecimiento de las artes y la construcción
de inmensas pirámides.
El Imperio Medio, tras una etapa de descentralización, Egipto conoció un período
de esplendor en su economía.
En el Imperio Nuevo, la monarquía egipcia alcanzó su edad dorada conquistando
a los pueblos vecinos y expandiendo sus dominios bajo la dirección de los
faraones de la dinastía XVIII.