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Subido porAmanda Asuncion Lovera Arellano
El ayurveda (informatica)x
El ayurveda, originado en la ciencia védica hace 1500 años, abarca un sistema de salud integral y se compone de ocho ramas dedicadas al tratamiento de diversas enfermedades y condiciones corporales. Su enfoque se centra en el equilibrio de tres doshas: vata, pitta y kapha, que representan las funciones metabólicas y psicobiológicas del organismo. El ayurveda no solo trata enfermedades, sino que también promueve un estilo de vida saludable y la prevención de enfermedades, siendo adaptable a diferentes culturas y prácticas médicas.
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- 1. HISTORIA Y ORIGENESDEL AYURVEDA FACULTAD: MEDICINA 2010
- 3. El Origen delAyurveda Los orígenes del Ayurveda se basan en la Ciencia Védica. Corresponde al Campo Unificado de la Ley Natural, de acuerdo a la moderna física cuántica, es el campo de pura energía e inteligencia y desde donde todas las leyes de la naturaleza que crean y gobiernan el universo, se organizan y se expresan. El Ayurveda es una rama de la Ciencia Védica, es una parte del Conocimiento dedicado al cuidado de la salud en toda su amplitud. Fueron redactados por los Rishis Indúes.
- 4. Hace unos 1500años ya se conocían 8 ramas del Ayurveda, entre las cuales están: SHALYA AYURVEDA: Se ocupa de la extracción de todo elemento extraño que se haya incrustado o formado en el cuerpo. Ejm: astillas, etc. SHALAKYA AYURVEDA: Se ocupa de todos los trastornos y enfermedades de los ojos, oídos, nariz y garganta, es la otorrinolaringología. KAYA CHIKITSA: Se ocupa del tratamiento de todas las enfermedades del cuerpo. Es la medicina general. BUTHA VIDYA AYURVEDA: Se ocupa de los trastornos mentales. KAUMARA SRITIA AYURVEDA: Es la Pediatría, Ginecología y Obstetricia. AGADA TANTRA: Es la farmacología y la Toxicología. Se ocupa de la preparación de todo tipo de medicamentos y antídotos. RASAYANA TANTRA: Se ocupa de la preparación de rejuvenecedores y reparadores tisulares. Es también la medicina preventiva. VAJIKARANA TANTRA: Se especializa en la preparación de Afrodisíacos, Tónicos viriles y estimulantes en general.
- 5. El Ayurvedase expandió, cruza las fronteras de la India e influye en otras ciencias médicas como la Medicina Tibetana, la Medicina China y la Medicina Griega. Hoy día el Ayurveda a sido muy variado y cambiado del original de acuerdo a cada pensamiento particular . Entre los principales propósitos del Ayurveda son la recuperación de la salud, mejorar la calidad de vida e incrementar la longevidad, así como prevenir las enfermedadades.
- 6. Una característica bastantepeculiar del Ayurveda es que se puede observar, estudiar y practicar de distintas formas y niveles de percepción. El Ayurveda posee distintas ramas; hay ayurvedas dedicados exclusivamente al aspecto curativo físico, hasta otras dedicados a influir en el cuerpo físico desde el campo de la Conciencia. El sistema recomendado sería el Ayurveda Maharishi, por su gran efectividad.
- 7. LOS PANCHAMAHABUTAS, MAHABUTASO LOS CINCO ELEMENTOS Cinco conceptos básicos del • Al principio solo existía la conciencia Ayurveda pura, el Brahman, el Purusha, el absoluto, lo inmanifiesto de los Indúes, el Vacío Cuántico de los físicos modernos, llamado también el Campo Unificado. • Este ser comienza a expresarse, se representa como el ¨OM¨, a partir de allí nace el ETER, desde ahí se empiezan a formas los demás elementos. Cuando se forma el espacio (AKASHA), se empieza a manifestar el siguiente movimiento; el aire (VAYU), que genera fricción y calor (TEJAS), que empieza a fluir formando el agua (APAS), esta pierde movimiento y forma la tierra (PRITHVI). • Este proceso es permanente y constante durante todo este universo.
- 8. Luego de formarsela tierra surge LA VIDA. El SER HUMANO es un universo, dentro del cual encontramos todas las cualidades anteriores. ETER (espacio): Representa los espacios en nuestro cuerpo como el tubo digestivo, la nariz ,… VAYU (aire): En los movimientos del organismo como los musculares, funciones neuronales,… TEJAS (fuego): En la energía para realizar el metabolismo. APAS (agua): Son todos los líquidos del organismo. PRITHVI (tierra): Sería lo sólido en el cuerpo como huesos, piel, …
- 9. Para hacer algúndiagnóstico cada elemento se relaciona con un sentido. Según el Ayurveda todo el universo está relacionado. “LA TOTALIDAD SE EXPRESA EN CADA PARTE DE ELLA, SI APRENDEMOS A LEER ESA PARTE COMPRENDEREMOS LA TOTALIDAD”.
- 10. LAS DOSHAS Impurezas odesequilibrios. Existen 3 tipos corporales metabólicos y psicobiológicos en el Ayurveda denominados “Doshas” que son: VATA PITTA KAPHA Estas son las constituciones individuales. También se les conoce con el nombre de Tri-doshas o sistema de las tres doshas. Cuando el sistema de las Doshas o Tridoshas funciona normalmente el sistema entero está en buena salud, no se presentan enfermedades, se goza de buen humor. Cada una de las Doshas están asociadas a ciertas áreas y funciones en el organismo. Cada dosha posee 5 subdoshas con funciones.
- 11. AYURVEDA – Unestilo de Vida El Ayurveda es una ciencia que se ocupa no sólo del tratamiento de las enfermedades, sino también es un modo completo vida.
- 12. PRINCIPLES OF AYURVEDA DOSHAS DHATUS - Tejidos MALAS - Desechos
- 13. DOSHAS VATA (Aire, Espacio ) PITTA (Fuego) KAPHA (Agua, Tierra)
- 14. VATA – ElAire Vata es seco, ligero, frío, móvil, activo, pequeño, largo, delgado, astringente y disperso.
- 15. PITTA – ElFuego Pitta es caliente, agudo, luminoso, líquido, salado, aceitoso, expansivo y olor fuerte Gusto por sabores fuertes
- 16. KAPHA –El Agua Pesado, lento, frío, aceitoso, líquido, denso, espeso, cualidades estáticas, sólido.
Notas del editor
- #14 The most fundamental and characteristic principle of Ayurveda is called "Tridosha" or the Three Humors. All matter is thought to he composed of five basic elements ( panchamahabhutas ) which exhibit the properties of earth (prithvi), water (jala), fire (tejas), wind (vayu) and space (akasha). The structural aspect of our body is made up of five elements, but the functional aspect of the body is governed by three biological humors. Ether and air together constitute VATA; fire and water,PITTA; and water and earth, KAPHA. They govern psycho-biological changes in the body and physio-pathological changes too. Vata-pitta-kapha are present in every cell, tissue and organ. Doshas are to be seen as all pervasive, subtle entities, Vata regulates movement and is represented by the nervous system. Pitta is the principle of biotransformation and is the cause of all metabolic processes in the body. Kapha is the principle of cohesion and functions through the body fluids. In every person these three doshas differ in permutations and combinations and thereby determine the physiologic constitution (Prakriti) of an individual. Vata, pitta and kapha are distinctly present in every individual and express in each human being differently according to predominance of their different qualities (gunas). VATA -- The Air or Nerve System Humor vata is dry, light, cold, mobile, active, clear, astringent, and it is dispersing. Vata season is autumn, time of day is afternoon and early morning. VATA -Types and their Functions: Vatadosha is further divided into 5 types according to it's seat and the different functions it carries Prana Vata : Governs the senses, creative thinking, reasoning, enthusiasm, Udana Vata : Governs quality of voice, memory, movements of thought Samana Vata : Governs movement of food through digestive tract Apana Vata : Elimination of wastes, sexual function, menstrual cycle Vyana Vata : Governs blood flow, heart rhythm, perspiration, sense of touch Useful Tips to Balance Vatadosha DO's: Abhyanga (ayurvedic massage with sesame oil) Stay warm in cold, windy weather Consume warm, cooked foods (less raw foods) Go to bed early have lot of rest and sleep. Favor warm, oily, heavy food with sweet, sour, and salty tastes. DON'Ts: Avoid light, dry, cold, pungent, bitter and astringent foods Avoid raw foods, juices, fasting Avoid stimulants ,smoking ,alcohol Refrain from excessive aerobic activity Medication for Vata Medicines and herbs that are demulcent, emollient, warmly diaphoretic, nervines, antispasmodic, warming and carminative are appropriate for treating Air imbalances. They are also particularly amenable to the internal and external application of herbal medicated oils. Castor oil because of its thick viscosity, is considered the strongest oil for treating excess vata conditions. Herbs and substances that are bitter and astringent such as cascara bark and bayberry bark, increase Air, while those that are sweet and demulcent, such as slippery elm, marshmallow root and comfrey, ameliorate it. The primary Panchkarma therapy for vata derangement is the use of medicated oils usually applied externally. PITTA - The Fire Humor Pitta has hot, sharp, light, liquid, sour, oily and spreading qualities. Pitta has a strong smell, like a fleshy smell, and has a sour or bitter taste. Pitta -Types and their Functions Alochaka Pitta : Controls functioning of the eyes Bhrajaka Pitta : Responsible for healthy glow of the skin Sadhaka Pitta : Controls desire, drive, decisiveness, spirituality Pachaka Pitta : Responsible for digestion, assimilation, metabolism for healthy nutrients and tissues Ranjaka Pitta : Responsible for healthy, toxin-free blood Useful Tips to Balance Pitta dosha DO's: Keep cool. Avoid hot temperatures and hot food Favor cool, heavy, dry, sweet, bitter and astringent foods Keep activities in Moderation. Keep regular mealtimes, especially at noon DON'Ts Avoid sesame and mustard oils, fish, buttermilk, mutton, acidic fruits, alcohol, meat and fatty, oily foods. Restrict pungent, sour, salty, warm, oily and light foods Avoid ovr work Avoid fasting Medication for Pitta Medicines and herbs that are cooling, purging, laxative, antipyretic and blood detoxifying, cholagogic (releasing bile) are appropriate for treating Fire imbalances. Laxative herbs such as cascara bark, rhubarb and senna are used to clear excess Fire. When there is no constipation, one can use alterative or cholagogic herbs such as red clover, sarsaparilla, oregon grape root, barberry root and dandelion root. The major Panchkarma therapy for excess Fire is bleeding. Generally such patients who are not predisposed to anemia should make it a point to regularly donate blood at a local blood bank. KAPHA -The Water Humor Heavy, slow, cool, oily, liquid, dense, thick, static and cloudy qualities. These are the important qualities of kapha, and kapha is sweet and salty. Kapha - Types and their Functions : Tarpaka Kapha : Responsible for moisture for nose, mouth, eyes and brain Bhodaka Kapha : Governs Sense of taste, which is essential for good digestion Kledaka Kapha : Controls moisture of the stomach and intestinal mucosal lining Avalambaka Kapha : Protects the heart, strong muscles, healthy lungs Sleshaka Kapha : Lubricates the joints,Keeps skin soft and supple. Useful Tips to Balance Kapha DO's Do regular exercise, Begin with Sooryanamaskara to warm up your body, which should be followed by a Vigorous activity Prefer warm temperatures, Stay warm and dry in cold, damp weather Use Fresh fruits, vegetables and legumes Favor pungent, bitter, astringent, light, dry and warm foods DON'Ts Reduce heavy, oily, cold, sweet, sour and salty foods Avoid heavy meals. Sleep promotes Kapha hence avoid excessive sleep, All frozen desserts are to be avoided. Medication for Kapha Medicines and herbs that are diuretic, warming diaphoretic, warming stimulant, expectorant, carminative and aperient (mildly laxative) are appropriate for treating Kapha imbalance