Este documento explora el concepto bíblico del remanente de Dios y su relación con el don profético. Argumenta que el remanente poseerá el testimonio de Jesús, que es el espíritu de profecía, para guiar a la iglesia hasta el fin. Señala que la Iglesia Adventista del Séptimo Día reúne las características de guardar los mandamientos y poseer el don profético a través de Elena G. White, identificándose como la iglesia remanente. Concluye resaltando la respons

1. EL DON
PROFETICO
Y LA
IGLESIA
REMANENTE
DE DIOS
Parte 1

2. APOC 12:17
“Entonces el dragón se lleno de ira
contra la mujer; y se fue a hacer
guerra contra el remanente de la
descendencia de ella, los que
guardan los mandamientos de
Dios y tienen el testimonio de
Jesucristo”

3. APOC 19:10
“…Y él me dijo: Mira, no lo
hagas; yo soy consiervo tuyo,
y de tus hermanos que retienen
el testimonio de Jesús. Adora a
Dios; porque el testimonio de
Jesús es el espíritu de la
profecía.”

4. ¿Qué es el testimonio de Jesus?
El testimonio de Jesús o el espíritu de
la profecía es la manifestaciones del
propósito de Dios de revelarse a su
iglesia, desde el Génesis hasta
nuestros días.
El remanente poseerá este testimonio
de Dios (el mensaje de Dios) para
guiarle hasta el fin.

5. • ¿Y estas cosas les acontecieron como
ejemplo, y están escritas para amonestarnos
a nosotros, a quienes han alcanzado los
fines de los siglos. (1Co 10:11)
• Las cosas secretas pertenecen a Jehová
nuestro Dios; mas las reveladas son para
nosotros y para nuestros hijos para siempre,
para que cumplamos todas las palabras de
esta ley. (Deu 29:29)
¿Cuál es el Objetivo de Dios al
Revelar su palabra por profetas?

6. LEY
AMOR
VII V
VI
IV
II
I
III
VII
I
IX
X
JER
EMI
AS
ISA
IAS
MOI
SES
EZE
QUI
EL
ZAC
ARI
AS
MIQ
UEA
S
MAL
AQU
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AS JOS
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JON
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ELI
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ID
PAB
LO
LUC
AS
JUA
N
PED
RO
JUD
ASMAT
EO
MAR
COS
SAN
TIA
GO
Isa5:2 “Cerque mi viña”

7. REVELACION
DIOS REVELA AL
HOMBRE Su
VOLUNTAD.
DESCRUBRE,
DESTAPA.
INSPIRACION
La influencia
del Espíritu
Santo sobre
hombres
escogidos por
Dios para
manifestar su
voluntad
(escribirla)
ILUMINACION
Es la obra del Espíritu Santo
sobre la mente del ser humano
que lo capacita para entender
correctamente la palabra de Dios
revelado e inspirada en la biblia.

8. • Pero el hombre natural no percibe las
cosas que son del Espíritu de Dios,
porque para él son locura, y no las
puede entender, porque se han de
discernir espiritualmente. (1Co 2:14
R60)
La mente no iluminada o natural

9. • Pido que el Dios de nuestro Señor
Jesucristo, el Padre de gloria, os dé
espíritu de sabiduría y de revelación en
el pleno conocimiento de él; habiendo
sido iluminados los ojos de vuestro
entendimiento, para que conozcáis cuál
es la esperanza a que os ha llamado,
(Efesios 1:17-18)
La mente no iluminada

10. EL ROLLO SELLADO
• Vi en la mano derecha del que estaba
sentado sobre el trono, un libro escrito
por dentro y por fuera, sellado con siete
sellos. También vi a un ángel poderoso
que proclamaba a gran voz: "¿Quién es
digno de abrir el libro y de desatar sus
sellos?" Pero ninguno, ni en el cielo ni en
la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir
el libro; ni siquiera mirarlo. (Apo 5:1-3)

11. EL ROLLO SELLADO
1. Los Siete Sellos son los momentos históricos
que la iglesia de Dios debe afrontar en esta
tierra.
2. NADIE podía entenderlos (desellarlos) solo
UNO el Cordero podía revelarlos a los
hombres.
3. El testimonio (don profético) del Codero
(Jesús) debía declarar a su iglesia Remanente
lo que iba a afrontar y la voluntad de Dios
para hacerlo.

12. • ¿Y estas cosas les acontecieron como
ejemplo, y están escritas para amonestarnos
a nosotros, a quienes han alcanzado los
fines de los siglos. (1Co 10:11)
• Las cosas secretas pertenecen a Jehová
nuestro Dios; mas las reveladas son para
nosotros y para nuestros hijos para siempre,
para que cumplamos todas las palabras de
esta ley. (Deu 29:29)
NO OLVIDAR!!!

13. I.- CONFLICTO COSMICO
El capitulo 12 de Apocalipsis revela el
conflicto cósmico entre el bien y el mal.
La forma como Satanás quiso destruir
al hijo de Dios, a la iglesia y como
continuaría su obra con el remanente
de ella.
*REMANENTE = RESIDUO

14. ¿Quién es el REMANENTE?
Entonces el dragón se enfureció contra
la mujer; y se fue a hacer guerra contra el
remanente de la simiente de ella, los
cuales guardan los mandamientos de
Dios(1), y tienen el testimonio de
Jesucristo(2). (Apo 12:17 RVG)
Leed Apoc 19:10

15. El REMANENTE
1. Un pueblo posterior a los 1260 años
de persecución papal. (1798 d.C.)
2. Guardarían los Mandamientos de Dios.
3. Tendrían el don profético que les
aclararía la historia moderna de la
iglesia y la voluntad de Dios para
afrontar estos peligros.

16. 1260 años
• Periodo profético que va desde al año
538 hasta 1798.
• Periodo de dominación de la Iglesia
apóstata que persiguió duramente a
todo aquel que se oponía a sus
enseñanzas, usando para ello el poder
civil

17. Solo la Iglesia Adventista reúne estas
dos condiciones después de 1798
• Todos entendemos que debemos guardar la Ley.
• Pero ¿Qué es "el espíritu de la profecía"? Esta frase
aparece solo una vez en la Biblia: solo en este texto.
El paralelo más cercano en la Biblia se encuentra en
1 Corintios 12:8 al 10. Allí Pablo se refiere al Espíritu
Santo, que da el don de profecía entre otros dones.
La persona que recibe este don es llamada profeta (1
Cor 12:28; Efe. 4:11).

18. Paralelos Apoc 19:10, 22:8,9
• La situación en ambos pasajes es la
misma. Juan cae a los pies del ángel
para adorarlo. Las respuestas del ángel
son casi idénticas, no obstante la
diferencia es importante. En 19:10 los
"hermanos" están identificados con la
frase "que retienen el testimonio de
Jesús". En 22:9, estos hermanos son
sencillamente llamados "profetas".

19. Otros opinan
• El erudito luterano Hermann Strathmann, dice: "De
acuerdo con el paralelo 22:9 los hermanos a quienes
se refiere no son los creyentes en general, sino los
profetas. También aquí están caracterizados como
tales. Este es el punto de 19:10c. Si ellos tienen el
marturía Iesou [testimonio de Jesús] tienen el
espíritu de profecía, es decir, son profetas, y como
tales, están junto a lo divino, que es un profeta,
como el ángel, que sencillamente está al servicio del
marturía Iesou (cp. l:l)". [1]
•
[1] Hermann Strathmann, “Martus ktl.”, Theological Dictionary of the New Testament, G. Kittel,
ed., G. W. Bromilay, trans. (Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans, 1967), tomo 4, p. 501.

20. Otros opinan
James Moffat explica: '"porque el testimonio
de Jesús es el espíritu de profecía'. Este
comentario marginal en prosa
específicamente define a los hermanos que
retienen el testimonio de Jesús como
poseedores de la inspiración profética. El
testimonio de Jesús es prácticamente
equivalente a que Jesús está testificando".
[1]
•
[1] Moffat, tomo 5, p. 465.

21. La IASD
• Desde sus mismos comienzos, en
1863, la Iglesia Adventista del Séptimo
Día ha pretendido siempre que estas
señales de identificación se refieren a
ella. Como adventistas, proclamamos
los Diez Mandamientos, incluyendo el
sábado, y creemos que como iglesia
tenemos el testimonio de Jesús, es
decir, que Dios se manifestó en la vida
y obra de Elena de White

22. Iglesia profética
• la Iglesia Adventista del Séptimo Día es
una iglesia prevista proféticamente, no
sencillamente una iglesia más entre
muchas. Dios ha llamado a la
existencia a esta iglesia con un
propósito muy específico: proclamar
los mensajes de los tres ángeles.

23. Elena de White
• Elena de White creía firmemente que los adventistas
del séptimo día son la iglesia remanente de Dios y
que Apocalipsis 12:17 se aplica a ellos. Los
Adventistas del Séptimo Día "son los representantes
de Dios en la tierra". [1] "Tenemos los
mandamientos de Dios y el testimonio de Jesucristo,
que es el espíritu de profecía". [2] Y ella aconsejaba:
"Tengan todos cuidado de no hacer declaraciones
contra el único pueblo que está cumpliendo la
descripción que se da del pueblo remanente que
guarda los mandamientos de Dios, tiene la fe de
Jesús, y exalta la norma de la justicia en estos
postreros días". [3]
•
[1] Elena G. de White, Joyas de los Testimonios, tomo 1, p. 261.
• [2] Elena G. de White, Testimonios para los ministros, p. 114
• [3] Elena G. de White, Testimonios para los ministros, pp. 58, 59

24. privilegio
• La salvación no está garantizada mediante la
feligresía con ninguna iglesia: somos
salvados como individuos, no como iglesia.
Pero ser parte de la iglesia remanente de
Dios significa tener acceso al don especial
de Dios, el espíritu de profecía, y tenemos el
privilegio de participar en la proclamación al
mundo del mensaje especial de Dios para el
tiempo del fin, los tres mensajes angélicos.

25. • Una cosa es cierta: los adventistas del séptimo día que adoptan su
posición bajo la bandera de Satanás, primero abandonarán su fe en
las advertencias y reproches contenidos en los testimonios del
Espíritu de Dios.—MS3:93 - EUD92 181
• El último engaño de Satanás se hará para que no tenga efecto el
testimonio del Espíritu de Dios. “Sin profecía el pueblo será
disipado”. Proverbios 29:18. Satanás trabajará hábilmente en diferentes
formas y mediante diferentes instrumentos para perturbar la confianza
del pueblo remanente de Dios en el testimonio verdadero.—MS 1:54-
55. EUD92 181
• El enemigo ha hecho esfuerzos magistrales para perturbar la fe de
nuestro pueblo en los Testimonios... Esto es precisamente lo que
Satanás se propuso que ocurriera, y los que han estado preparando el
camino para que la gente no prestara atención a las advertencias y los
reproches de los Testimonios del Espíritu de Dios, verán que una ola de
errores de toda clase aparecerán.—MS 3:92. EUD92 182.1

26. LEY
AMOR
VII V
VI
IV
II
I
III
VII
I
IX
X
JER
EMI
AS
ISA
IAS
MOI
SES
EZE
QUI
EL
ZAC
ARI
AS
MIQ
UEA
S
MAL
AQU
IAS
NEH
EMI
AS JOS
UE
OSE
AS
SAM
UEL
ELI
AS
JON
AS
ELI
SEO
AMO
S
DAN
IELDAV
ID
PAB
LO
LUC
AS
JUA
N
PED
RO
JUD
ASMAT
EO
MAR
COS
SAN
TIA
GO
TESTIMONIO PROFETICO
ERRORES
APOSTACIA
HEREJIAS
FALSA
INTERPRETACION
APOSTACIA
ERRORES
HEREJIAS
TESTIMONIO PROFETICO
TESTIMONIOPROFETICO
TESTIMONIOPROFETICO

27. Resumen
• El origen profético del movimiento
adventista y la maravillosa conducción
divina mediante el don profético de
Elena de White debiera hacernos ver
más la responsabilidad que tenemos
como iglesia remanente, y debería
impulsarnos a terminar la obra que
Dios nos ha dado.