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El libro de Romanos es considerado uno de los libros más grandes e importante en todo el Nuevo Testamento y es uno de los libros más influyentes de todos los tiempos. Difícilmente ningún otro libro de la Biblia ha tenido tanto impacto sobre la iglesia cristiana que el libro de Romanos. Casi por sí solo causó la Reforma Protestante a través de los estudios que enseñaba Martin Lutero sobre esta epístola en la cátedra de teología en la Universidad de Wittenberg. Fue el texto en la conversión de muchos líderes de la iglesia. Sigue siendo el texto fundamental en la conversión de millones de personas. Y si aun no has entregado tu vida al Señor el estudio de este libro será una excelente oportunidad para que lo recibas como tu Señor y Salvador.
El libro de Romanos es considerado uno de los libros más grandes e importante en todo el Nuevo Testamento y es uno de los libros más influyentes de todos los tiempos. Difícilmente ningún otro libro de la Biblia ha tenido tanto impacto sobre la iglesia cristiana que el libro de Romanos. Casi por sí solo causó la Reforma Protestante a través de los estudios que enseñaba Martin Lutero sobre esta epístola en la cátedra de teología en la Universidad de Wittenberg. Fue el texto en la conversión de muchos líderes de la iglesia. Sigue siendo el texto fundamental en la conversión de millones de personas. Y si aun no has entregado tu vida al Señor el estudio de este libro será una excelente oportunidad para que lo recibas como tu Señor y Salvador.
Escatología: Estudio del Fin de Los tiempos. Es un estudio de la Escatología desde la perspectiva Pre Tribulacional. Creemos que el rapto de la iglesia ocurrirá antes de la tribulación. Al final de la tribulación Jesús regresará por segunda vez desde el cielo junto con sus santos para dar inicio al reino milenial (Milenio).
Tema basado en el texto bíblico: Mateo 11:12
“Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan”
19/28 “La Primera Bestia De Apocalipsis 13 Y El 666” SEMINARIO DE ESTUDIO DE ...MINISTERIO HNO. PIO
En estudio anterior identificamos
al remanente fiel de Dios bajo el símbolo de la mujer vestida de sol. Pero hemos visto también que hay una lucha entre Cristo y Satanás, y este último tiene instrumentos por los cuales actúa.
(Apoc. 16:13,14).
Estudio del Arrebatamiento de la Iglesia a la Luz de las Sagradas Escrituras. Todo lo relacionado a este inminente acontecimiento Profético pronto a suceder. Que el mismo sea de bendición y edificación. Dios les Bendiga ¡
Escatología: Estudio del Fin de Los tiempos. Es un estudio de la Escatología desde la perspectiva Pre Tribulacional. Creemos que el rapto de la iglesia ocurrirá antes de la tribulación. Al final de la tribulación Jesús regresará por segunda vez desde el cielo junto con sus santos para dar inicio al reino milenial (Milenio).
Tema basado en el texto bíblico: Mateo 11:12
“Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan”
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DIOS LE BENDIGA RICA Y ABUNDANTEMENTE
La marca de la bestia y el sello del pueblo de Dios
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7. La ira de Dios
- El vocablo “ira” aparece más de 200
veces en la Biblia.
- Generalmente se refiere a la
actitud, actividad o respuesta de
Dios al pecado humano.
8. La ira de Dios
- Es la reacción permanente del Dios
santo, puro, soberano y personal a
todo lo que ofende su naturaleza
moral y derechos reales (Rom 1:18).
9. La ira de Dios
- Esta sobre quien ofende su santa
persona, gobierno y voluntad.
10. La ira de Dios
- Están involucrados los que afrentan
su santidad, ya sean conscientes y
directas o inconscientes e indirectas.
11. La ira de Dios
- En términos generales es sinónimo
de la separación eterna de Dios y el
castigo en el infierno.
12. La ira de Dios
- Puede estar dirigida a un individuo o
a un grupo.
15. Significado (thlípsis):
sufrimiento, aflicción, angustia, tribula
ción.
- Jesús sufrió (Col 1:24, "aflicciones de
Cristo”)
- Los creyentes han sufrido (Jn 16:21;
16:33; Hch 7:10,11; 14:22; Ro 5:3).
16. En ninguna parte de la Biblia hay base
para afirmar que ya no vamos a
sufrir, todo lo contrario, Pablo dijo:
Es preciso que a través de muchas
tribulaciones entremos en el reino
de Dios, (Hch 14:22)
17. Tampoco es que debemos buscar las
tribulaciones, ellas vendrán solas,
-si somos fieles a las demandas del
evangelio.
-y a las demandas que impone vivir
bajo el reino de Dios.
18. 2.0
Las tribulaciones de Cristo son el
modelo del sufrimiento del creyente.
Son inevitables
(Juan 16:33; Hechos 14:22;
Rom 8:35; 12:12; I Ts. 3:3; II Ts. 1:).
19. Confirmando los ánimos de
los
discípulos, exhortándoles a
que permaneciesen en la
fe, y diciéndoles: Es
necesario que a través de
muchas tribulaciones
entremos en el reino de
Dios (Hc 14:22) 14:22
Estas cosas os he hablado
para que en mí tengáis paz.
En el mundo tendréis
aflicción; pero confiad, yo
he vencido al mundo (Jn
16:33).
21. porque sabemos que el sufrimiento
produce perseverancia; la
perseverancia, entereza de carácter;
la entereza de carácter, esperanza
(Rom 5:3-4).
22. 4.0
La tribulación enseña a los seguidores
de Cristo a:
- Perseverar
- Consolar a otros (II Cor. 1:4; 4:10;
Col 1:24; I Ts. 1:6).
23. Las aflicciones cristianas son de
distintas clases:
I Ts. 1:6 persecución (g.t.)
Hc. 20:23 prisión
Apoc. 2:22 enfermedad
Fil 1:17 angustia
II Cor. 7:5 ansiedad
24. Pablo usa mucho tribulación, no
para referenciar los tiempos
finales, sino para anotar los
sufrimientos de Cristo y creyentes.
25. 5.0
Tribulación con sentido escatológico
”gran tribulación” época de angustia
(Mt. 24:21; Apoc. 2:22; 7:14.
“Tribulación” Mr.13:19,24)
26. La frase «gran tribulación» aparece en la
RVR60: Mateo 24:21; 1 Tesalonicenses
1:6; Apocalipsis 2:22; 7:14.
27. Comentario
Mt 24:1-3
no quedará
aquí piedra
sobre
piedra, que no
sea derribada.
Comentario
Mr. 13:1-4
no quedará…
Comentario
Luc 21:5-7
no quedará…
28. Las cosas que
no señalan el
fin
Mt. 24: 4-14
-Señal antes
del
fin v. 14
Las cosas que
no señalan el
fin
Mr 13:5-13
Perseverar/fin
v.13
Las cosas que
no señalan el
fin
Luc 21: 8-19
Cabello/perec
erá
v.18
29. Respuesta
Mt 24: 15-28
Destrucción/t
emplo
v. 15
Abominación
Respuesta
Mr 13:14-23
Destrucción/t
emplo
v. 14
Abominación
Respuesta
Luc 21: 20-24
Destrucción/t
emplo
v. 20
…rodeada….
32. En su Sv.
Mt 24:30
Se cumplirán
estas dos
profecías
¿?
Dn 7:14
(dominio)
Zac 12:10
(derramará)
33. En su Sv.
Mt 24:30
24:29 dice que
será
“inmediatamente”
después de
aquellos días
G.T.(destrucció
n de
Jerusalén).
Nota: Ya han
pasado 21 siglos.
Ángeles/juntar
án escogidos
34. En su Sv.
Mt 24:31
Debe ocurrir
el rapto
Los
elementos
entregados
señalan a
que el rapto
se dará acá.
38. Profecía que
iba a ocurrir
(Abominación)
Dn 11:31;
12:11
Ocurrió en
168 a.C.
Antíoco
Epífanes
Parece que la
abominación
fue un altar
pagano puesto
sobe el judío (I
Mac 1:4:43)
40. El acto de Antíoco Epífanes provocó la
rebelión de los Hasmoneos que liberó a
Israel de la dominación siria por unas
décadas antes de la conquista romana
bajo el general Pompeyo.
I Macabeos registra estos acontecimientos.
41. Cuando Jesús utilizó la expresión
“abominación desoladora”, como señal
de la inminente destrucción del Templo
en Jerusalén, sus discípulos hubieron
entendido que algo semejante iba a
ocurrir en el futuro cercano.
42. Esto sucedió en el año 67-70 d.C.
cuando bajo órdenes del emperador
romano Nerón, el general Vespasiano
suspendió el culto a Jehová en el
Templo y entró personalmente en el
lugar santísimo (una abominación para
los judíos, Tito).
43. Este acción desató una guerra entre los
judíos y romanos que duró 3 ½ años con
la destrucción total de
Jerusalén, incluido el Templo.
44. 1ª tribulación
165-169 a. C
Tirano sirio: Antíoco
Epífanes
2ª tribulación
66-70 d. C.
General romano: Tito
La persecución duró tres
años y medio
La persecución duró tres
años y medio
Dn. 12:11,12; Apoc.11:2-
3
45. Abominación desoladora
• Las
instrucciones
de Mt.24:16-
20; Lucas 21:20
• Judea, Jerusalén, momento
de juicio (retribución)
• Huir a los montes; alguien
en el campo y otro en la
azotea, no se devuelvan;
oren las embarazadas, las
que amamantan; oren
porque huida no sea en
invierno o en sábado.
46. Abominación desoladora
• Las
instrucciones
de Mt.24:16-
20; Lucas 21:20
• Estas instrucciones tienen
sentido en el sitio y
destrucción de Jerusalén
por Roma que duró 3 ½,
Apoc. 11:2 (También
abarca la guerra judía)
• Carecen de sentido para la
II Venida de Cristo.
47. G.T. evangelios
1. Mt. 24:21 “gran
tribulación”
contexto caída
Jerusalén 70 d.C.
2. No volver a casa…
no es para el rapto
ni el final de la
historia.
• G.T. Apocalipsis
1. La ira del dragón.
2. Los 21 juicios.
3. Armagedón, Gog y
Magog, entre
otros.
4. Juan no usa la
terminología de
Mr, Lu, Mt
Diferencias
48. • G.T. Apocalipsis: No
usa:
–Abominación
desoladora
–Dolores de parto
–Como no lo ha
habido ni lo habrá
Diferencias
49. G.T. Evangelios • G.T. Apocalipsis
- Tribulación del
momento: 1:9; 2:9-
10.
- Futura tribulación
como enfermedad
por la complicidad
con Jezabel 2:22
(Tiatira, no al final
del tiempo).
Diferencias
50. • thvß qli yewß thvß mega¿lhß
(Tes tlipseós tes magales) Apoc. 7:14
(únicamente)
• qli√yiß mega¿lh Hc. 7:11
Se refiere a la hambruna
• qli√yiß mega¿lh Mt. 24:21; thn qli√yin 29
• qli√yiß Mr. 13: 19
thn qli√yin Mr. 13:224
51. Así que 7:14 thvß qli yewß thvß mega¿lhß
• Denota identificación con los
(thlipsis) sufrimientos de Cristo
52. Apoc. 7:14
e˙rco/menoi e˙k thvß qli yewß thvß
mega¿lhß
- Vienen de la G.T.
- No fueron arrebatados antes.
- Fueron fieles hasta las últimas
consecuencias.
- Fueron mártires por la bestia 12:11
- Estarán en la 1ª resurrección 20:4.
53. Apoc. 7:14
Los redimidos han pasado la g. t.,
pero esto no quiere decir que a
todos ellos los han matado o que
solo los mártires entrarán en esta
multitud. Están los (amenazada)
54. Tres años y medio no aparecen en
pasajes de la gran tribulación.
La teoría de los 7 años de tribulación
dividida en dos partes puede ser una
interpretación “errada” de Dn.9:25-
27 y se trasfiere la semana 70 de Dn
9:27 a Apoc.
55. Después de Antíoco Epífanes: Tres
años y medio es como un código
para señalar una persona blasfema.
56. θλῖπςισ (Thlípsis)
Aparece 45 veces. 40 parecen
referrise a la tribulación que
experimenta el pueblo de Dios o que
vive Pablo por la fe. Es decir es la
persecución de la iglesia.
57. θλῖπςισ con otro significado:
- Hch 7:10 y 11 son parte del discurso de
Esteban donde él habla de lo que sufrió
José en Egipto.
- Rm 2:9 Pablo habla de los sufrimientos de
personas que hacen lo malo.
58. θλῖπςισ con otro significado:
- 1 Co 7:28 Pablo habla de los sufrimientos
de los que se casan.
- 2 Ts 1:6 Pablo dice que Dios pagará con
sufrimiento a los que hacen sufrir a los
creyentes.
59. Podemos concluir que el uso más
común de θλῖπςισ en el Nuevo
Testamento es para las
persecuciones que sufre la iglesia.
Este es el significado que aparece en
el Evangelio de Juan 16:21, 33;
Apocalipsis 1:9, 2:9, 10.
60. Sinónimos de θλῖπςισ
Hay otos sinónimos para castigos
sufridos por personas desobedientes a
Dios y rebeldes. Sobre todo en
Apocalipsis, estas dos palabras ocurren
únicamente en relación al castigo como
ira de Dios contra los incrédulos.
61. Sinónimos de θλῖπςισ
- πληγή (plaga: una dificultad que causa
sufrimiento intenso y generalizado).
Luc 10:30, 12:48; Hc 16:23,33; 2Cor. 6:5,11:23; Apo.
9:18, 20; Apoc. 11:6; Apoc. 13:3, 12, 14; Apoc. 15:1,
6, 8; 16:9, 21; 18:4, 8; 21:9, 22:18.
62. Sinónimos de θλῖπςισ
- ὀυαί (ay: un desastre u horror que
causa dolor intenso). Dolor,
lamentación, amenaza.
Apoc. 8:13; 9:12;11:14; 12:12 (horror que viene
sobre los incrédulos).
Apoc 18:10,16,19 (clamor de lamento).
64. Conclusión
El uso más frecuente en el N.T. de
thlipsis, con poca excepciones, indica
las tribulaciones de los creyentes y
de Cristo.
65. Posiblemente, Juan se refiera, no a un
tiempo específico, sino a una forma
especifica muy grande de sufrir por la
fe, (“gran tribulación” Thlipsis megale).
66. “Éstos son los que
han salido de la
gran tribulación”
7:14
• Οἰ ἐρχόμενοι es
un participio
presente,
literalmente “los
[que están]
saliendo”.
67. La justificación para traducir esta frase Οἰ
ἐρχόμενοι como un perfecto, “los que han
salido” es que existe un uso del presente
en el griego que se llama “el presente
histórico” donde el tiempo gramatical
presente representa un hecho ya pasado
para añadir énfasis.
68. Ejemplo:
P. William muere atropellado
El 15 de abril de 1912 se hunde el Titanic
En 1492 Colón descubre América
69. comparaciones
“los [que están]
saliendo”.
La NVI, la Nueva Biblia
de los Hispanos, la Biblia
de las Américas y la
Biblia Textual prefieren
traducir el participio
como presente
“los que han salido”
La Reina-Valera, la Biblia
de Nuestro Pueblo, la
Biblia Peregrina, la Biblia
Para Todos y la Nueva
Traducción Viviente
prefieren el sentido
perfecto
70. significado
Ek
e˙rco/menoi e˙k thvß
qli yewß thvß
mega¿lhß kai«
Asociado con verbos de
movimiento.
Indica la procedencia
física de una persona.
Viene de ahí pero
pasando por …
Responde a ¿dónde?
72. LA CLAVE
7:14 el artíclo “La”
gran tribulación.
Eso es: la tribulación
específico que
ocurrirá antes de la
venida de Cristo.
En griego el uso
anafórico indica que el
artículo está aclarando
que el texto está
hablando del mismo
sustantivo que antes
venían usuando.
73. LA CLAVE
El sustantivo era
θλῖπςισ que
apareció antes en
Apocalipsis 1:9; 2:9;
2:10 y 2:22
Todos esos usos
significan dificultades
de la vida para
creyentes. Pero el
artículo en 7:14 puede
tener el significado
“esa misma tribulación
de la cual he hablado
antes”».
76. Conclusión
- Amilenialista
- gran tribulación sufrimientos/
persecuciones/creyentes en la tierra.
- Multitud son los que van saliendo, en
toda la historai, a través de la muerte.
78. Conclusión
- Juan no usa la palabra θλῖπςισ
- Ni en su Evangelio o en Apocalipsis,
para tribulación que Dios descarga
en ira contra no-creyentes.
- Tampoco lo usan así otros autores
del N.T.
79. Conclusión
- Juan usa palabras
- οὐαί y πληγή para este tipo de
tribulación como ira. Esto hace poco
probable que el significado de θλῖπςισ
en Apocalipsis 7:14 sea un período de
7 años del derramamiento de la ira
divina.
80. Conclusión
• En la casa de mi Padre muchas
moradas hay; si así no fuera, yo os lo
hubiera dicho; voy, pues, a preparar
lugar para vosotros. Jn 14:2
• “hay mucho espacio en el cielo,
espacio para mí, pero también
• para vosotros”.
81. Respuestas a interrogantes
• La casa del Padre es el cielo (Sal.
33:13, 14; Is. 63:15). Es un lugar muy
espacioso.
• ¿Morada?
• Residencia permanente, lugar para
los redimidos.
82. Resppuestas a interrogantes
• “Si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; porque
voy a preparar un lugar para vosotros.” Jn14:2
• Esta traducción, que retiene la conjunción
porque (en “porque voy”) proporciona un
significado excelente: “Si en la casa de mi Padre
no hubiera mucho espacio para todos los hijos
de Dios, ciertamente lo hubiera sabido y os lo
hubiera dicho”, porque, por medio de mi
humillación y exaltación, os preparo un lugar
para vosotros; sin mi ascensión y el envío del
Espíritu, no estaríais preparados para el lugar.