Presentación de apoyo al desarrollo de actividad de rol histórico basada en la serie de TVE "Cuéntame cómo pasó". E-A de la historia. Recomendado para Historia de España. 2º de bachillerato. Profesor Luis Miguel Acosta Barros. IES Profesor Martín Miranda (Canarias)
s un sentimiento exacerbado del «sentido racial» de un grupo étnico, que habitualmente causa discriminación o persecución contra otros grupos étnicos. La palabra designa también la doctrina antropológica o la ideología política basada en ese sentimiento.123 Conforme a la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial aprobada por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas el 21 de diciembre de 1965, «la doctrina de la superioridad basada en diferenciación racial es científicamente falsa, moralmente condenable, socialmente injusta y peligrosa, y [...] nada en la teoría o en la práctica permite justificar, en ninguna parte, la discriminación racial».
Presentación de apoyo al desarrollo de actividad de rol histórico basada en la serie de TVE "Cuéntame cómo pasó". E-A de la historia. Recomendado para Historia de España. 2º de bachillerato. Profesor Luis Miguel Acosta Barros. IES Profesor Martín Miranda (Canarias)
s un sentimiento exacerbado del «sentido racial» de un grupo étnico, que habitualmente causa discriminación o persecución contra otros grupos étnicos. La palabra designa también la doctrina antropológica o la ideología política basada en ese sentimiento.123 Conforme a la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial aprobada por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas el 21 de diciembre de 1965, «la doctrina de la superioridad basada en diferenciación racial es científicamente falsa, moralmente condenable, socialmente injusta y peligrosa, y [...] nada en la teoría o en la práctica permite justificar, en ninguna parte, la discriminación racial».
Presentación de Jesús y Javier, alumnos de 1º de Filología Hispánica de la Universidad de Jaén para el Proyecto de innovación docente Virtus inter Pares sobre los valores para la convivencia en la Universidad.
Portafolio final comunicación y expresión ll - ivan alarcon .pptxivandavidalarconcata
Los muros paramétricos son una herramienta poderosa en el diseño arquitectónico que ofrece diversas ventajas, tanto en el proceso creativo como en la ejecución del proyecto.
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
1. EL RACISMO
Se entiende como racismo la defensa del sentido racial de un grupo étnico,
especialmente cuando convive con otro u otros, así como designa la doctrina
antropológica o la ideología política basada en este sentimiento.
El primer artículo de la convención internacional sobre la eliminación de todas
las formas de discriminación racial (1965) define al racismo como: Toda
distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza,
color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado
anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de
igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas
política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida
pública.
3. EL RACISMO DE SANGRE ESPAÑOL
El concepto de "raza" aparece y se desarrolla en España de manera simultánea a los procesos
de conquista del sur de la península ibérica y de América El Imperio Español en América
sostuvo que existían tres razas puras (blanca, negra e indígena) y una serie de "cruzas" entre
personas de diferentes razas, también llamadas "castas" (mestizos, chinos, zambos, mulatos,
salto atrás, etc.).
El sistema español de clasificación racial de las personas en América fue una evolución de la
doctrina de limpieza de sangre que había aparecido en España en el siglo XIV para segregar a la
población conversa de judíos y moros en la península ibérica, creándose una diferenciación
entre “cristianos viejos” y “cristianos nuevos”.
En América, la clasificación de las personas según su pertenencia racial que hizo el Imperio
Español conformara un sistema jerárquico de estratos sociales en el que los hombres blancos
estaban en la cima y las mujeres negras en la base, según la pureza o impureza de su sangre.
4. E L R A C I S M O NA Z I Y E L H O L O C AU S TO
J U D Í O Y G I TA N O
La evolución de la ideología racista en la cultura alemana tuvo su máximo desarrollo
con el movimiento nacional socialista (nazismo), liderado por Adolf Hitler que
obtuvo la adhesión de una gran parte de la población alemana en las décadas de
1930 y 1940, hasta que colapsó con la derrota de Alemania en la Segunda Guerra
Mundial, en 1945. El nacional socialismo surgió como una ideología de superioridad
de la llamada “raza blanca” y dentro de ella supremacía de una hipotética “raza
aria”, de la cual los alemanes, eran considerados su expresión más pura en el siglo
XX. El racismo nazi estuvo dirigido principalmente contra las personas de origen
judío y en segundo lugar contra las personas pertenecientes al pueblo gitano.
5. EL R A CISMO SUDA FR ICA NO DUR A NTE
EL A PA RTHEID
El apartheid fue un régimen de segregación racial implantado en Sudáfrica por
colonizadores neerlandeses bóer o afrikáner, como parte de un régimen más amplio de
discriminación política, económica, social y racial, de la minoría blanca de origen europeo
sobre la mayoría negra aborigen, derivado a su vez del colonialismo. La palabra apartheid
en afrikáner significa “segregación”. En Sudáfrica, los colonizadores ingleses y franceses
habían impuesto normas de discriminación racial desde comienzos del siglo XIX que
continuó con los gobiernos “blancos” bóer.
El apartheid propiamente dicho se inició en 1948 con la toma del poder por parte del
Partido Nacional. Este partido decidió implantar un régimen racista que consolidara el
poder de la minoría blanca e impidiera el mestizaje de la población. Con ese fin sancionó en
1949 la Ley de Prohibición de Matrimonios Mixtos
6. RACISMO EN AMÉRICA LATINA
De acuerdo con María Dolores París Pombo, en su artículo titulado 'Estudios
sobre el racismo en América Latina'17 , publicado a través del Departamento de
Relaciones Sociales, de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad
Xochimilco, se pueden distinguir dos tipos de ideología racista en América Latina,
los cuales tienen orígenes históricos distintos:
1. Por un lado se puede hablar de un racismo que se origina tras la migración
forzada a América Latina de poblaciones africanas y en la esclavitud y,
2. La cual se basa en una ideología neocolonial elaborada en torno a la imagen
del indio.