El documento resume las ideas de Nietzsche sobre lo bueno y lo malo. Explica que el resentimiento afecta negativamente a los pobres y desafortunados, mientras que los nobles y ricos no se ven tan afectados. También distingue entre "malo" y "malvado", señalando que los nobles buenos podían ser vistos como enemigos malvados. Por último, señala que la lucha entre lo bueno y lo malo ha durado miles de años y actualmente domina lo malo, aunque algunos continúan l
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Maquiavelo, El Pr�ncipe (1513) Esto nos lleva a una cuesti�n que est.pdfpratikradia365
Maquiavelo, El Prncipe (1513) Esto nos lleva a una cuestin que est en disputa: Es mejor ser
amado que temido, o viceversa? Mi respuesta es que uno debe ser amado y temido a la vez; pero,
como es difcil lograr ambas cosas al mismo tiempo, sostengo que es mucho ms seguro ser
temido que amado, si hay que prescindir de uno de los dos. Porque de los hombres se puede
decir, en general, esto: son desagradecidos, volubles, engaosos y engaosos, evitadores del
peligro, vidos de ganancia. Mientras sirvas a sus intereses, se dedicarn a ti. Te prometen su
sangre, sus bienes, sus vidas y sus hijos, como dije antes, mientras no parezcas necesitarlos. Pero
tan pronto como necesitas ayuda, se vuelven contra ti. Cualquier gobernante que confe
simplemente en sus promesas y no haga otros preparativos, ser destruido. Porque encontrar que
aquellos cuyo apoyo compra, que no se unen a usted porque admiran su fuerza de carcter y
nobleza de alma, son personas por las que paga, pero nunca son suyas, y al final no puede
obtener el beneficio de su inversin. Los hombres estn menos nerviosos de ofender a alguien que
se hace adorable, que a alguien que se vuelve aterrador. Porque el amor une a los hombres con
lazos de obligacin, que, siendo los hombres malos, rompen cuando estn en juego sus intereses.
Pero el miedo retiene a los hombres porque temen el castigo, y este miedo nunca los abandona.
Sin embargo, un gobernante debe hacerse temer de tal manera que, si no inspira amor, al menos
no provoque odio. Porque es perfectamente posible ser temido y no odiado. Slo sers odiado si te
apoderas de la propiedad o de las mujeres de tus sbditos y ciudadanos. Siempre que tengas que
matar a alguien, asegrate de tener una excusa adecuada y una razn obvia; pero, sobre todo, mantn
tus manos alejadas de la propiedad de otras personas; porque los hombres son ms rpidos en
olvidar la muerte de su padre que la prdida de su herencia. Adems, siempre hay razones por las
que es posible que desee apoderarse de la propiedad de las personas; y el que comienza a vivir
del saqueo de los dems, siempre hallar excusa para apoderarse de los bienes ajenos; pero hay
menos motivos para matar gente, y un asesinato no tiene por qu llevar a otro. Cuando un
gobernante est al frente de su ejrcito y tiene un gran nmero de soldados bajo su mando, entonces
es absolutamente esencial estar preparado para ser considerado cruel; porque es imposible
mantener un ejrcito unido y listo para la accin sin adquirir una reputacin de crueldad. Erasmo,
Educacin de un prncipe cristiano (1516) Sigue la justicia, no hagas violencia a nadie, no saquees
a nadie, no vendas ningn cargo pblico, no te dejes corromper por sobornos. . . . Como preferiras
defender un dao que vengarlo con una gran prdida para el estado, tal vez pierdas algo de tu
imperio. soportar eso; considera que has ganado mucho porque has hecho dao a menos de lo que
hubieras hecho de otra manera. . . . Si no puedes defender tu reino sin violar la justicia, sin la
prdida .
Cuando uno destierra a Dios de su vida se convierte en cierta clase de persona, y en este pasaje tenemos una de las descripciones más terribles de ninguna literatura, de la clase de persona que llega a ser.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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1. Primer tratado (segunda parte)
(Bueno y malvado , bueno y malo)
El resentimiento
tiene un efecto
negativo en los
malos, pobres,
desafortunados, los
esclavos; mientras
que en los nobles,
buenos, ricos no es
así. Del
resentimiento salen
los valores de los
pobres, ellos dejan
que este los
envenene.
La diferencia entre
“malo” y “malvado”.
Los nobles buenos
podian y eran vistos
como enemigos
malvados por sus
contrarios, pero
seguian siendo
nobles, los buenos.
Varios héroes
antepasados se
ganaron la imagen
de malvados siendo
aun nobles.
En Europa se ha
perdido el amor al
hombre, ya que
ahora se le teme, el
hombre se hace
mejor, unos mas que
otros y estos son los
que causan temor a
los demás. Se
describe el nihilismo
como el estar
cansados del propio
hombre.
Punto # 10 Punto # 11 Punto # 12
2. Primer tratado (segunda parte)
(Bueno y malvado , bueno y malo)
La otra vista del ser
“bueno”, nosotros
los débiles, a veces
al igual que bichos
no actuamos mucho
en momento de
peligro, de abuso,
dejamos la
venganza en manos
de Dios, dejamos
que los demás
actúen. Los débiles
somos débiles y ya.
Los buenos, los
justos están en la
espera de la justicia,
no odian a su
enemigo, odian la
injusticia, ellos no
esperan la venganza,
sino el triunfo de
Dios, del Dios justo
sobre los sin Dios y
le llaman “El jucio
final” a los que los
consuela a final de
cuentas.
Los débiles quieren
ser algún día los
fuertes, hace vida
eterna para
compensarles por su
vida terrena y ellos
siguen esperando. En
lugar de tener
atletas, tienen
mártires y si sangre
es lo quieren, tiene la
Sangre de Dios.
Punto # 13 Punto # 14 Punto # 15
3. Primer tratado (segunda parte)
(Bueno y malvado , bueno y malo)
La lucha entre lo
bueno y lo malo o
malvado ha durado
ya miles de años y
en la sociedad
actual predomina el
segundo (lo malo)
pero hay quienes
seguimos luchando
porque lo bueno
venza.
Por lo pronto es todo
lo que se dijo de parte
de NIETZSCHE de lo
bueno y lo malo,
aunque deja abierto
que pueda resurgir la
pelea entre estos dos.
Punto # 16 Punto # 17
Cristina Isabel Gallardo De Lara 21/02/15