El documento discute cómo el trabajo transformó al hombre primitivo y permitió el desarrollo de la civilización humana. Explica que mientras los monos dependían de la naturaleza, el hombre podía modificarla y dominarla a través del trabajo y la cooperación. A medida que el cerebro evolucionó para permitir el lenguaje, también lo hicieron las habilidades manuales. El trabajo diversificado y la especialización condujeron a la agricultura, la alfarería y otras invenciones que impulsaron el progreso social.

2. El trabajo es fuente de toda riqueza, como bien explica el texto, la naturaleza nos proporciona los
recursos necesarios, que el hombre transforma en bienes útiles dispuestos a satisfacer nuestras
necesidades. El hombre claramente depende del trabajo, para poder satisfacer cada carencia que nos
impulsa, por eso el trabajo creó al hombre mismo. Se encontró la diferencia entre las manos de un
hombre y un mono, la diferencia es clara, porque las manos de uno. un hombre puede hacer
innumerables cosas; Por otro lado, las manos de un mono se limitan a hacer ciertas cosas como elegir
comida, apoyarse en ellas mientras camina, etc. Una teoría sobre el origen de los seres sintientes es la
evolución que tuvimos desde los monos hasta los actuales humanos. ; Cada parte de nuestro cuerpo ha
cambiado y, considerando la mano humana, su uso se ha transmitido de generación en generación.
En primer lugar, la obra y la palabra articulada con ella fueron los dos estímulos principales bajo cuya
influencia el cerebro del mono se transformó gradualmente en el cerebro humano, que, a pesar de
todas sus similitudes, lo supera en tamaño y perfección. Y a medida que el cerebro evolucionó,
también lo hicieron sus instrumentos más inmediatos: los órganos sensoriales. Así como el desarrollo
gradual del lenguaje implica necesariamente la mejora correspondiente del órgano auditivo, el
desarrollo general del cerebro está relacionado con la mejora de todos los órganos de los sentidos.
Podemos comparar una manada de monos se contentaba con alimentarse en un área determinada por
las condiciones geográficas o la resistencia de las manadas vecinas. Se trasladaba de un lugar a otro y
luchaba con otros rebaños para conquistar nuevas zonas de alimentación, pero no podía tomar de esas
zonas más de lo que la naturaleza le proporcionaba, salvo mediante la acción subconsciente del
rebaño, fertilizando la tierra con heces. Una vez que se ocuparon todas las áreas con capacidad de
alimento, el crecimiento de la población de monos ya no fue posible; En el mejor de los casos, el
número de estos animales podría mantenerse al mismo nivel. Pero todos los animales desperdician
mucho alimento; Además, a menudo destruyen de raíz el suministro de alimentos de la nueva
generación. El hombre a medida que pasa la historia, se desarrolla gracias a la cooperación de la
mano, de los órganos del lenguaje y del cerebro, no sólo en cada individuo, sino también en la
sociedad, los hombres fueron aprendiendo a ejecutar operaciones cada vez más complicadas, a
plantearse y a alcanzar objetivos cada vez más elevados. El trabajo mismo se diversificaba y
perfeccionaba de generación en generación extendiéndose cada vez a nuevas actividades. A la caza y a
la ganadería vino a sumarse la agricultura, y más tarde el hilado y el tejido, el trabajo de los metales, la
alfarería y la navegación.

3. Antes de todas estas creaciones, que aparecieron principalmente como productos del cerebro y
parecían dominar las sociedades humanas, los productos más humildes del trabajo manual quedaron
en un segundo plano, especialmente en las primeras etapas de su aparición. al desarrollo de la sociedad
(por ejemplo, ya en la familia de origen), el creador de la obra ya podría obligar a que la obra que
planeaba fuera realizada por otras manos. El rápido desarrollo de la civilización se debió únicamente a
la cabeza, al desarrollo y funcionamiento del cerebro. Los hombres están acostumbrados a explicar sus
acciones con pensamientos, en lugar de buscar esta explicación en sus necesidades (que naturalmente
se reflejan en la cabeza del hombre que así toma conciencia de ellas). Así, con el tiempo, nació una
cosmovisión idealista, que prevaleció en la mente de las personas, especialmente después de la
desaparición del mundo antiguo.
En resumen, lo único que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por
el mero hecho de su presencia en ella. El hombre, en cambio, modifica la naturaleza y la obliga así a
servirle, la domina. Y ésta es, en última instancia, la diferencia esencial que existe entre el hombre y
los demás animales, diferencia que, una vez más, viene a ser efecto del trabajo; Así, los hechos nos
recuerdan por todos lados que nuestro poder en la naturaleza no es más que el amo del vencedor sobre
los vencidos, que no es el poder de ningún hombre fuera de la naturaleza, sino que nosotros, nuestra
carne, somos nuestros. nuestra sangre y cerebro, pertenecemos a la naturaleza, nos encontramos en su
seno, y todo nuestro poder sobre ella consiste en poder, a diferencia de otras criaturas, conocer sus
leyes y aplicarlas correctamente. Se puede concluir que cada día aprendemos a comprender mejor las
leyes de la naturaleza y a conocer tanto el efecto directo como las consecuencias más lejanas de esta
interferencia en el desarrollo natural. Especialmente después de los grandes avances de las ciencias
naturales en este siglo, al menos en la mayoría de las corrientes somos cada vez más capaces de
anticipar y así controlar las consecuencias naturales distantes de nuestras acciones productiva.

4. REFERENCIAS
 2004 Engels, F. El Papel Del Trabajo En La Transformación Del Mono Al
Hombre, Federico Engels.
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