Este serie contiene 4 estudios biblicos, todos en base al libro de Filipenses para adultos o jovenes: El gozo de portar el evangelio "JAÍRO: una forma de ser". El creador original fue Roberto Sabean, un miembro del personal ejecutivo de la Asociacion de Campamentos Cristianos Internacionales.
El libro que tienes en tus manos es un libro que fue escrito por un hombre de Dios, el Pr. Amilton Costa Cunha de la república hermana de Brasil. Sinceramente es un libro revolucionario. Te cambia la visión del discipulado. Este material es práctico y simplemente una bendición.
Cuando el Pr. Edison Choque nos habló de este material, inmediatamente sentí que debía ser aplicado en toda nuestra Unión Peruana del Sur porque consideramos que el evangelismo y cumplimiento de la misión es la razón de la iglesia. No tenemos otra tarea sino la de HACER DISCÍPULOS.
Personalmente he hecho algunos añadidos y énfasis al texto. Básicamente he adaptado el texto a nuestro contexto, a nuestra realidad como iglesia hispana y peruana más específicamente que trabaja con La Escuela Sabática como base del discipulado.
Estamos empezando esta jornada con mucha oración, porque no es por mí ni por ti que las personas llegan a los pies de Jesús. Solo somos instrumentos, intercesores para nuestros amigos, vecinos y familiares.
¿Estás preparado?
¡Vamos juntos y Conecta2!
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
Ministerio Personal, Escuela Sabática y Evangelismo UNIÓN PERUANA DEL SUR
Palestra sobre Discipulado realizada para a liderança da Igreja Evangélica Assembleia de Deus - Min. Belém - em Bauru (SP) por ocasião da 8ª Escola Bíblica de Obreiros da Igreja. Preletor: Pr. Joary Jossué Carlesso - Coordenador de Discipulado da Assembleia de Deus em Joinville (SC).
Oímos mucho estos días acerca de avivamiento, pero uno tiene la sensación de que muchos de los que hablan mucho de ello en realidad lo conocen muy poco.
Tratemos de analizar lo que está implicado en un avivamiento.
Este serie de estudios biblicos esta hecho para ninos y estudian el pasaje de Jeremias 18:1-19. Esta hecho para realizarse en un campamento cristiano pero pueden ser usados en cualquier otro contexto. Este documento contiene las paginas para el alumno (campero/campista) y al final la guia para los faciltadores (o confidentes de campamento).
Este serie de estudios biblicos esta hecho para ninos y estudian el pasaje de Tito 2:11-15. Esta hecho para realizarse en un campamento cristiano pero pueden ser usados en cualquier otro contexto. Este documento contiene las paginas para el alumno (campero/campista) y al final la guía para los facilitadores (o confidentes de campamento).
El libro que tienes en tus manos es un libro que fue escrito por un hombre de Dios, el Pr. Amilton Costa Cunha de la república hermana de Brasil. Sinceramente es un libro revolucionario. Te cambia la visión del discipulado. Este material es práctico y simplemente una bendición.
Cuando el Pr. Edison Choque nos habló de este material, inmediatamente sentí que debía ser aplicado en toda nuestra Unión Peruana del Sur porque consideramos que el evangelismo y cumplimiento de la misión es la razón de la iglesia. No tenemos otra tarea sino la de HACER DISCÍPULOS.
Personalmente he hecho algunos añadidos y énfasis al texto. Básicamente he adaptado el texto a nuestro contexto, a nuestra realidad como iglesia hispana y peruana más específicamente que trabaja con La Escuela Sabática como base del discipulado.
Estamos empezando esta jornada con mucha oración, porque no es por mí ni por ti que las personas llegan a los pies de Jesús. Solo somos instrumentos, intercesores para nuestros amigos, vecinos y familiares.
¿Estás preparado?
¡Vamos juntos y Conecta2!
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
Ministerio Personal, Escuela Sabática y Evangelismo UNIÓN PERUANA DEL SUR
Palestra sobre Discipulado realizada para a liderança da Igreja Evangélica Assembleia de Deus - Min. Belém - em Bauru (SP) por ocasião da 8ª Escola Bíblica de Obreiros da Igreja. Preletor: Pr. Joary Jossué Carlesso - Coordenador de Discipulado da Assembleia de Deus em Joinville (SC).
Oímos mucho estos días acerca de avivamiento, pero uno tiene la sensación de que muchos de los que hablan mucho de ello en realidad lo conocen muy poco.
Tratemos de analizar lo que está implicado en un avivamiento.
Este serie de estudios biblicos esta hecho para ninos y estudian el pasaje de Jeremias 18:1-19. Esta hecho para realizarse en un campamento cristiano pero pueden ser usados en cualquier otro contexto. Este documento contiene las paginas para el alumno (campero/campista) y al final la guia para los faciltadores (o confidentes de campamento).
Este serie de estudios biblicos esta hecho para ninos y estudian el pasaje de Tito 2:11-15. Esta hecho para realizarse en un campamento cristiano pero pueden ser usados en cualquier otro contexto. Este documento contiene las paginas para el alumno (campero/campista) y al final la guía para los facilitadores (o confidentes de campamento).
Taller de escritura para devocional de advientoAbigailMedina42
Taller de escritura para devocional de adviento. Dirigido a personas laicas como parte d eun proyecto d euna iglesia para que su congregación escriba un diario devocional para el adviento.
Es. un programa con las siguientes metas de fe:
• Vemos que reconstruyan y fortalezcan su fe en Cristo en medio de las circunstancias.
• Vemos que reconozcan que Dios continuará la obra que comenzó en sus vidas.
Funciona para diferentes edades que tienen necesidades especiales.
Es un programa para campamentos diurno y se ha usado para una variedad de poblaciones especiales (autista, ciegos, mudos, MS)
Fueron disenados estos 3 estudios biblicos para un Campamento para Preadolescentes de 11 a 14 años: “LA ESCALADA”. Se estudia la vida de Daniel.
Propósito de los estudios biblicos para Todos deben conocer que Dios nos entrena, muchas veces sacándonos de nuestro confort para ser luz en nuestros estudios y/o entorno donde nos desenvolvemos.
Contiene 3 estudios biblicos sobre Col. 3 junto con las 3 guias para los facilitadores.
Se espera que todos puedan reconocer si están obedeciendo al mandato de Dios de tener sus mentes centradas en El, y así puedan tomar un plan de acción para cambiar de dirección su enfoque.
Programa de campamento para personas con discapacidad creados por "Ministerio Pasos". Visión: Ministerio Pasos existe para proveer nuevas experiencias en campamentos cristianos de alta calidad para gente con discapacidad en Honduras.
Las metas de fe para este programa de campamento son: • Vemos que comprendan que Dios es luz.
• Vemos que reconozcan que ellos también son luz.
• Vemos que transmitan esa luz a los demás.
Misión de Ministerio Pasos: Proveemos oportunidades para que personas con discapacidad socialicen, se diviertan, aprendan y crezcan en Cristo en un ambiente de seguridad, accesibilidad, inclusión y amor.
Somos un equipo de 15 personas del Campamento Bautista Converge y Ministerio Pasos:
1) Michelle Lee Crotts--Directora de Programas
2) Patricia Carolina Gutierrez Matute--Asistente a la Directora
3) Rene Rafael Chavez López--Gerente de Campamento Bautista Converge, Director de Logística y Servicios
4) Sinthya Magdalena Fonseca Vasquez
5) Victor Omar Mendoza Paz
6) Orlin Samuel Peralta Betancurt
7) Osmin Misael Peralta Betancurt
8) Sergio Mauricio Ortega Gutierrez
9) Valerie Marcela Rivera Pérez
10) Cristabel Dariana Ramírez Rivera
11) Dipsy Paola Armas Valladares
12) Williams Leonardo Cruz Vallecillo
13) Azly Stephanie Peralta Betancurt
14) Cesar Noel Peralta Betancurt
15) Yerlis Yesenia Gonzalez Munguia
Mision 4:10 Creciendo como líder en Cristo, un campamento cristiano dirigido a una población de 18 a 40 años. El equipo programador es: Esther Masis Narváez, Jasdyg Valverde Vargas, Aillyn Valverde Vargas, Aillyn Valverde Vargas
Hemos creado una serie de 8 lecciones en profundidad para niños de 7-12 años de edad, inspiradas por este artículo: The Dragon Slayer (El Mata Dragones) https://www.desiringgod.org/articles/enter-the-dragon-slayer. El punto central es cómo Dios, en su soberanía, utiliza hasta el mal para lograr sus propósitos. Empezamos con una introducción del libro de Apocalipsis, capítulo 12, luego estudiamos una porción de Ezequiel, luego Génesis 3, luego de Jesús: su nacimiento, su crucifixión, su resurrección y su ascensión de Cristo, hasta Efesios 6 (La Armadura de Cristo) y finalmente a Apocalipsis 19-21. Trazamos los intentos del dragón para frustrar los propósitos redentores de Dios, sólo para ser derrotado por el Vencedor de Dragon en cada vuelta.
Es una serie de 4 estudios biblicos, originalmente el material escrito por Bob Sebean pero posteriormente fue Editado por:
Blanca Reyes Suazo
Nora Barraza
Yadira Ayala
Melba Argueta
Panamá, septiembre 2018
El tema principal de colosenses es la persona y obra de Jesucristo, su postura y acción y redención. Él es el supremo Señor, sobre todo, nos muestra a Jesucristo en su relación con la creación y su subsistencia con el cosmos y sus poderes, y con la Iglesia como su cuerpo. Nos describe los resultados de la Cruz y la resurrección como una obra multifacética.
Es una serie de estudios biblicos para adolescentes o jovenes y se enfoca en la vida de Jose.
Ideas Principales: José era descendiente de hombres de mucha fe, y había aprendido de su padre, a confiar en Dios y a ser fiel. Desde sus 17 años él mostraba virtudes como la obediencia a su padre, el servicio y trataba de sobrellevar el odio que sus hermanos le tenían.
Muchas veces su trabajo era irse a cientos de kilómetros lejos y solo, para poder llevar a su padre noticias de sus hermanos.
Cuando tiene que pasar la prueba cuando sus hermanos lo echan al pozo y luego, cuando es vendido como esclavo, José llevaba en su corazón esa fe que le fue transmitida, para así sobrellevar pruebas tan duras.
Es una serie de estudios biblicos sobre la vida de Josue.
El libro de Josué narra la conquista de la Tierra prometida, llevada a cabo después de la muerte de Moisés por Josué, el nuevo caudillo y sucesor de Moisés. El libro de Josué es la continuidad del libro de Deuteronomio. Deuteronomio hace énfasis en la renovación del pacto u alianza con Dios, y tal tema recibe trato igual en Josué.
La porción bíblica desde Génesis hasta Reyes es una historia de (1) la promesa de una tierra propia, y (2) la promesa de un libertador. Acabado el reparto de la tierra, se insiste: “De esta forma dio el SEÑOR a Israel toda la tierra que había jurado dar a sus padres (...) No dejó de cumplirse una palabra de todas las promesas que había hecho el SEÑOR a la casa de Israel. La obtención de la tierra se convierte en el signo de la fidelidad de Dios a sus promesas, tema teológico desplegado de forma narrativa a lo largo de todo el libro. Dado que las Setenta (el AT en griego) transcribe el nombre de Josué como ’Iêsoûs, la tradición cristiana ha considerado a Josué como figura de Jesús. Referencias en el Nuevo Testamento a Josué son: Hch 7:45; Heb 4:8 y 11:30; Stg 2:25.
El libro de Josué es para el Antiguo Testamento, lo que son los Hechos para el Nuevo Testamento.
El libro se divide en tres partes, de las cuales la primera (caps. 1-12) relata el paso de Jordán, la toma de Jericó, las batallas de Hai y Gabaón y otros sucesos relacionados con la ocupación del país. La segunda parte (caps. 13-22) trata del reparto de la tierra de Canaán entre las doce tribus que la recibieron en suerte. Termina como el Deuteronomio, con la renovación de la Alianza (caps. 23 y 24).
He aqui una serie de 4 estudios biblicos, originalmente creados por Roberto Sabean, misionero que colabora con la Asociacion de Campamentos Cristianos Internacionales, America Latina. El hermano Roberto crea estos estudios biblicos con el fin de dar un entendimiento basico sobre toda la carta de Galatas.
Había otros cristianos como Pablo que habían sido fariseos. Cuando Pablo y Bernabé regresaron del primer viaje misionero, encontraron a algunos de éstos en Antioquia que decían a los creyentes que la circuncisión era indispensable para la salvación (Hch. 15:1). Esta situación condujo a que se celebrara un concilio en Jerusalén, donde comprobaron de nuevo, que los fariseos que habían creído exhortaban a todos a obedecer la ley de Moisés (Hch. 15:5). El concilio, bajo la dirección de Santiago y Pedro, decidió que los gentiles que creyeran no tenían por qué someterse a la ley judía. La carta que escribieron sobre el tema daba a entender que los judaizantes habían proclamado la obediencia a la ley, no sólo en Antioquia, sino a través de Siria y Cilicia (Hch. 15:23,24).
La mayoría de los gálatas que habían creído eran gentiles y no tenían antecedentes en el judaísmo. Ellos encontraron en Cristo la salvación y la libertad; pero, cuando Pablo salió de esta región, sus oponentes, los judaizantes, estaban preparados para entrar en acción. Rápidamente los gálatas fueron confundidos pues, como todo nuevo convertido, estaban ansiosos de actuar bien y demostrar su fidelidad. Entonces, cuando llegaron estos nuevos maestros diciendo tener autoridad de los apóstoles de Jerusalén, deslumbraron a los gálatas y de inmediato estuvieron dispuestos a agregar la circuncisión y la ley a su fe en Cristo.
Lo que es menester entender aquí es lo siguiente: el judío pensaba que su capacidad de cumplir la Ley era lo que le permitía ser justificado (aceptado) por Dios. Dios había escogido a Israel. La clave era pertenecer a Israel, a los judíos. Ser judío es el distintivo para pertenecer al Pueblo de Dios y para estar, entonces, justificado por Dios. Era, entonces, significativo practicar los “signos” (circuncisión, etc.) que decían: “Yo soy judío, yo soy del Pueblo de Dios, yo pertenezco al grupo; no soy gentil, no soy pecador, no soy de los de afuera.” La palabra “pecador”, en este contexto, es usada simplemente para indicar la diferencia entre los de adentro, y los de afuera. Estar fuera del Pueblo de Dios significa ser “pecador”. Es un término, entonces, étnico o social. Por eso, el judeocristiano creía que para ser un cristiano “completo”, había que practicar la Ley.
Es una serie de 4 estudios biblicos sobre la vida de Daniel. La carta de introduccion se lee asi: Es muy grato tenerte conectado a nuestra red para descubrir juntos las respuestas a tus inquietudes e impulsarte a nuevos retos.
Deseamos conectarte y logres estar siempre disponible en la “Gran Red Divina”.
Durante este tiempo permaneceremos online descargando nuevos archivos que anhelamos te transformen desde el disco rígido hasta cada aplicación.
Estamos a tu servicio, todo ha sido diseñado para ti.
Atentamente: Equipo de creadores-editores de estos EBC.
El ministerio de PASOS (Campamento Converge) elaboro y uso este programa de campamento para personas con diferentes discapacidades, como no videntes, sindrome de down, mudo, entre otras. Propósito general del campamento: Evangelizar/Fortalecer la familia y relaciones interpersonales. Nuestro criterio sobre cómo evangelizar en nuestros campamentos:
· Buscar modos sencillos para comunicar el evangelio
· Reforzar las enseñanzas con otras actividades
· Reconocer que el Espíritu Santo tiene que hablar al espíritu de ellos (que no tiene discapacidad) para comprender y responder al evangelio.
Sus meta de fe son
· Veremos que aprenden a valorarse y que desarrollan una actitud de “si puedo”, que sepan que tienen propósito en la vida
· Veremos que tienen un buen concepto de quien es Dios y de su amor para con ellos
· Veremos que crecen en sus relaciones interpersonales y trabajan en equipo—respetándose, aceptándose, animándose, perdonándose mutuamente
Los miembros de su Equipo de Programacion con Michelle Crotts, Rene Chavez, Carolina Gutierrez.
Acampantes: Niños y niñas acompañados de sus padres (ambos sí es posible)
Edades: niños y niñas de 5 a 7 años de edad de la Comunidad Cristiana El Hatillo.
Zona: Urbano
Proporción de la población: 51% Hombres y 49% Mujeres.
El propósito general de la campa fogata es el fortalecimiento de la unidad familiar para las familias que asisten a la Comunidad, es por ello que se realizaron entrevistas tanto a los niños/niñas como a los papas que asisten a la Iglesia Comunidad Cristiana El Hatillo, con el propósito de identificar las necesidades reales y sentidas, para poder asegurar el objetivo de la campa fogata. Metas de Fe
´´Al bendecir Dios este campamento, y nosotras hacer nuestro mejor esfuerzo veremos a los padres y madres acercándose a sus hijos por medio de los juegos´´.
PROPÓSITO DEL CAMPAMENTO
Discipular (con un enfoque de fomentar el crecimiento de los cristianos)
METAS DE FE
● En fe vemos a los Jóvenes teniendo una comunión íntima y personal con Jesús
● En fe vemos a los jóvenes estableciendo sus convicciones en la palabra de Dios
● En fe vemos a los jóvenes comprometiéndose a seguir a cristo
Metas de FE
1. Por fe vemos a nuestros jóvenes universitarios aceptando a Jesús como su único Salvador e iniciando una relación con él.
2. Por fe vemos a un grupo de jóvenes reconociendo la necesidad de Dios en todas sus decisiones.
3. Por fe vemos una parte de los jóvenes universitarios que asistirán al campamento, congregándose en la iglesia regularmente.
Necesidades Reales
a. Los Jóvenes buscan a otras personas para ser aceptados, sentirse en confianza y no ser juzgados.
b. Buscan llenar sus vacíos o tiempos de soledad con las diferentes actividades para que sean aceptados y tengan una identidad.
c. Buscan demostrar que son capaces y suficientes para hacer las cosas por su propia cuenta.
d. Los jóvenes carecen de una relación con Dios que los lleve a dar el fruto que solo el Espíritu Santo puede producir en ellos.
e. Tratan de llenar un vacío Espiritual con el placer físico.
Con el Diagnóstico, se decidio crear las siguientes Metas de Fe:
1.Por fe vemos a los niños creyendo en la promesa de la salvación
2.Por fe vemos a los niños entendiendo que su relación con Dios es importante para vivir confiadamente
3.Por fe vemos a los niños creciendo en su vida devocional
Propósito General del evento: Se dirigirá a niños y niñas de la iglesia, por tal razón, será un campamento de discipulado.
Las metas de fe son cambios que que el señor quiere hacer en la vida de
los acampantes. Estos cambios responden a las necesidades detectadas en el diagnostico y se alinean al propósito general del campamento. Por tal razón, consideramos que:
"Al bendecir Dios abundantemente este campamento, y nosotros hacer
nuestro mejor esfuerzo, esperamos que los camperos:
• Entiendan el poder de Dios para actuar en sus vidas cuando los padres y su familia fallan o se equivocan.
• Entiendan el poder de Dios al buscarle en oración creyéndole de todo
corazón.
• Entiendan el poder de Dios al enfrentarse en su vida diaria a peligros y dificultades".
El propósito general del campamento es el discipulado, es decir, está enfocado en fomentar el crecimiento espiritual de las confidentes y camperas.
Tema Principal la Historia de David
2 Samuel:11,12
Salmo 51
Como resultado del diagnóstico, de las necesidades reales y sentidas, tenemos tres metas, que nos guiarán en todo el proceso de programación, y por las cuales en FE vemos:
1- Mujeres que anhelan una relación íntima con Dios.
2- Mujeres que usan las herramientas bíblicas para enfrentar las tentaciones sexuales.
3- Mujeres que cuando estén expuestas a sus debilidades, actúen con convicción, según la palabra de Dios.
Este programa fue usado para ninos de 8-13 anos y tambien para adolescentes de 14-18 anos. Es de gran reto y podria ser usado para jovenes y adultos ya que el tema del cielo, el infierno y el gran juicio siempre son temas apropriados para todas las edades.
Los creadores de este programa fueron Pamela Flores, Vivian Suazo, Victor Umana Anderson, Valerie Umana Anderson, Kevin Amador, con apoyo de Alfredo Umana.vi
Metas de fe:
1. Por fe vemos a los acampantes entusiasmados sobre cómo va a ser el cielo.
2. Por fe vemos a los acampantes entendiendo cómo podemos llegar al cielo.
3. Por fe vemos a los acampantes entendiendo cómo vivir mientras llegamos al cielo.
Pasaje bíblico seleccionado:
1 Juan 4:17-19 Nueva Traducción Viviente (NTV)
“Y al vivir en Dios, nuestro amor crece hasta hacerse perfecto. Por lo tanto, no tendremos temor en el día del juicio, sino que podremos estar ante Dios con confianza, porque vivimos como vivió Jesús en este mundo.”
Las metas de fe fueron creados en base a estas necesidades reales:
• Entender claramente lo que significa ser salvos y estar seguros de su salvación; la salvación es un regalo de la gracia de Dios y no es algo a lo que puedas añadir nada más; no es de acuerdo con lo que nosotros podemos hacer.
• Entender que ser discípulo de Cristo es más que ser un fan (aficionado) de Cristo; significa hacer de Cristo el centro de tu vida y Dios te regala el poder para hacerlo.
• Entender la amplitud y perfección de la obra de salvación, justificación, santificación y glorificación.
PROPÓSITO GENERAL DEL CAMPAMENTO es Discipulado.
Sus metas de fe son:
Al bendecir Dios abundantemente este campamento y nosotros hacer nuestro mejor esfuerzo, veríamos en los acampantes:
1. Descubriendo y articulando su razón de ser, la cual es glorificar, honrar y gozar de Dios eternamente.
2. Agradando a Dios a través de un estilo de vida Cristo céntrica. (eligiendo amistades que edifiquen sus vidas, manteniéndose puros en todas las relaciones y restaurando su relación con Dios meditando en la Palabra y oración.).
3. No cristianos aceptar a Jesús como Salvador e iniciar una relación personal con Él, transformando así sus vidas para siempre.
Los miembros del Equipo de Programacion son Ana Fabiola Castillo, Melany Ordonez, Noel Meza.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Estudios biblicos para adultos o jovenes: El gozo de portar el evangelio "JAÍRO: una forma de ser" Filipenses
1. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 1
2. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 2
EBC # 1
Pacieros 24/7
3. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 3
CREANDO COMUNIDAD
¿Cuáles tu nombrecompleto? ¿Sabes que significa?
¿Quién te puso ese nombre? ¿Por qué?
¿Qué es lo que más te gusta o disgusta detu nombre?
ENFOQUE VIVENCIAL
Piensa y escribe ¿Qué haces para que tus amigos se sientan apoyados?
4. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 4
Filipenses: Capítulo 1:1-8
___________________________________________________________
Póngale usted mismo un título al pasaje
Lea primero todo el pasaje para poder entender el mensaje principal.
Usando colores, encierra en un círculo los sustantivos o verbos claves y palabras que se
repiten.
Subraye un versículo que le llame más la atención.
Filipenses 1 1 Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús, a todos los
santos en Cristo Jesús que están en Filipos, junto con los obispos y
diáconos: 2 Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan
gracia y paz. 3 Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de
ustedes.4 En todas mis oraciones por todos ustedes, siempre oro con
alegría,5 porque han participado en el evangelio desde el primer día
hasta ahora.6 Estoy convencido de esto: el que comenzó tan buena obra
en ustedes la irá perfeccionando hasta el día de Cristo Jesús.7 Es justo
que yo piense así de todos ustedes porque los llevo en el corazón; pues,
ya sea que me encuentre preso o defendiendo y confirmando el
evangelio, todos ustedes participan conmigo de la gracia que Dios me
ha dado.8 Dios es testigo de cuánto los quiero a todos con el entrañable
amor de Cristo Jesús.
SIGA OBSERVANDO…
•Escriba los personajes
que menciona el texto.
•Póngale usted mismo
un título al pasaje
(algo que resuma el
mensaje principal del
pasaje, tomando en
cuenta que el pasaje
no se reduce a
fácilmente solamente
una idea)
•Identifique otras
ideas importantes
5. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 5
COMPARTASUS OBSERVACIONES
1. ¿Cuáles son las palabras claves y repetidas que ofrecen pistas para poder entender mejor
el pasaje?
2. Escriba que se menciona de cada uno de los personajes (sus acciones, sentimientos,
mandatos, oraciones, etc.).
3. Comparta con el grupo el título que usted le puso a este pasaje y por qué lo escogió.
INTERPRETE ELMENSAJE DE DIOS
1. ¿Que significado daría usted al amplio saludo en estos 8 versículos?
2. ¿De que manera la actitud de los filipenses hacia el apóstol Pablo había afectado la
relación entre ellos?
6. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 6
3. Las palabras todo (s) y participar se repiten varias veces en el pasaje, ¿qué significa el
énfasis que hace el apóstol sobre estas dos palabras?
APLIQUE LA PALABRADE DIOS
1. ¿Qué lección enseña este pasaje para su vida?
PLAN DE ACCIÓN
Piensa en 3 amigos de los que pensaste en el Enfoque Vivencial y escríbeles a cada uno una
nota donde se les expresa tu cariño y agradecimiento por su amistad, y además te
comprometes a orar por ellos (puedes preguntarles algunas necesidades que tengan) y la
forma como podrías apoyarlos.
Ejemplo:
De: Fecha:
Para:
Quiere decirte que……. Te agradezco mucho por… Voy a estar
orando por ti específicamente por…. y me comprometo a
apoyarte en ….
Espero poder quererte con el entrañable amor de Cristo.
Con amor ___________________________ (firma)
7. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 7
EBC # 2
Cadena de
acero
8. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 8
CREANDO COMUNIDAD
NUESTRO HOGAR:
Dibuja los diferentes espacios de tu casa, comparte cuál es tu lugar favorito, que es lo que
más te gusta y lo que no te gusta de ese lugar.
Lugar favorito Me gusta No me gusta
9. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 9
ENFOQUE VIVENCIAL
¿Cómo reaccionas cuando alguien no está de acuerdo contigo?
Filipenses: Capítulo 2:1-4
__________________________________________________________________
Ponle un título al pasaje
Filipenses 2 1Por tanto, si sienten algún estímulo en su unión con
Cristo, algún consuelo en su amor, algún compañerismo en el
Espíritu, algún afecto entrañable, 2 llénenme de alegría teniendo un
mismo parecer, un mismo amor, unidos en alma y pensamiento.3 No
hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad
consideren a los demás como superiores a ustedes mismos.4 Cada
uno debe velar no sólo por sus propios intereses sino también por
los intereses de los demás.
Lea primero todo el pasaje para poder entender el mensaje principal.
Encierre en un círculo los verbos; puede utilizar colores, dibujos o símbolo
Subraye con doble líneas las palabras claves y aquellas que se repiten.
Encierre en un rectángulo: afirmaciones, mandatos, desafíos, peticiones,
alegrías, informes; además de todo lo que revela sobre Cristo Jesús.
Haga uso de los márgenes para sus anotaciones.
SIGA
OBSERVANDO…
Escribaquese
dice de Cristo,
Diosy el Espíritu
en el texto.
Identifique
algunasideaso
mandatos
importantes
Póngaleusted
mismo un título
al pasaje(algo
queresumael
mensaje
principaldel
pasaje,tomando
en cuenta queel
pasajeno se
reduce a
fácilmente
solamenteuna
idea)
10. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 10
COMPARTASUS OBSERVACIONES
1. ¿Cuáles son las palabras claves y repetidas que te ayudan a entender mejor el pasaje?
2. Comparte con el grupo el título que le pusiste a este pasaje.
INTERPRETE EL MENSAJE DE DIOS
1. ¿Cuáles son las enseñanzas más destacadas del pasaje?
2. ¿Por qué Pablo ordena que considere al otro?
3. ¿Cuál es el significado de la frase: “unido en Alma y pensamientos?
APLIQUE LA PALABRADE DIOS
1. ¿Qué te enseña el pasaje leído de Filipenses?
11. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 11
2. Si te viera sen una nueva situación de desacuerdo con alguien como responderías a la luz de lo
que has aprendido.
PLAN DE ACCIÓN
Comparte con tu grupo un cambio concretoque vas a realizar en tu vida la próxima vezque tengas
conflicto.
12. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 12
EBC # 3
Fiesta del
cielo
13. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 13
CREANDO COMUNIDAD
“A USTEDES NUNCA”
Cada uno deberá tener caramelos o pastillas. La dinámica consiste en que para
ganar un confite de tus compañer@s de cabaña, dirás por turno, un hecho o
experiencia queSI haya ocurrido en tu vida, pensando quelos demás NUNCA la
han vivido. De darse el caso, de que solo a ti te ha ocurrido la experiencia, los
demás te entregarán uno de sus caramelos o pastillas.
Piensa y anota tus experiencias.
“A USTEDESNUNCA……
“A USTEDESNUNCA……
“A USTEDESNUNCA……
ENFOQUE VIVENCIAL
¿Cuál es una virtud que tienes y que te da mucha confianza en ti mismo? ¿Porque?
14. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 14
Filipenses: Capítulo 3:1-8
______________________________________________________________________
Póngale usted mismo un título al pasaje
Lea primero todo el pasaje para poder entender el mensaje principal.
Encierra, en un círculo los verbos y palabras que se repiten.
Subraye el versículo que te llame más la atención.
Filipenses 3 1 Por lo demás, hermanos míos, alégrense en el Señor. Para
mí no es molestia volver a escribirles lo mismo, y a ustedes les da
seguridad.
2 Cuídense de esos perros, cuídense de esos que hacen el mal, cuídense de
esos que mutilan el cuerpo.3 Porque la circuncisión somos nosotros, los
que por medio del Espíritu de Dios adoramos, nos enorgullecemos en
Cristo Jesús y no ponemos nuestra confianza en esfuerzos humanos.
4 Yo mismo tengo motivos para tal confianza. Si cualquier otro cree tener
motivos para confiar en esfuerzos humanos, yo más:
5 circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín,
hebreo de pura cepa; en cuanto a la interpretación de la ley, fariseo;
6 en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que la
ley exige, intachable. 8 Es más, todo lo considero pérdida por razón del
incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he
perdido todo, y lo tengo por estiércol, a fin de ganar a Cristo.
SIGA OBSERVANDO…
Escriba los
personajes que
menciona el texto.
Póngale usted mismo
un título al pasaje
(algo que resuma el
mensaje principal del
pasaje, tomando en
cuenta que el pasaje
no se reduce a
fácilmente solamente
una idea)
Marca con un color el
currículo de Pablo.
Anota las referencias
a Cristo Jesús.
15. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 15
COMPARTASUS OBSERVACIONES
1. Comparte las referencias a Cristo Jesús que encontraste.
2. Menciona una de las descripciones que se hace del currículo de Pablo.
3. Comenta brevemente con el grupo el título que le pusiste al pasaje.
4. Escribe las advertencias que encuentras en el pasaje.
INTERPRETE ELMENSAJE DE DIOS
1. Explica que significa para ti el versículo que escogiste.
2. ¿Qué significado tiene la frase “no ponemos nuestra confianza en esfuerzos humanos”?
16. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 16
3. ¿Cuál mensaje práctico hay en este pasaje de Filipenses, que le llama la atención y por
qué?
APLIQUE LA PALABRADE DIOS
¿Qué lecciones sobre confiar en ti mismo aprendiste en este pasaje?
PLAN DE ACCION
Elije una de las lecciones aprendidas y escribe que acciones concretas vas a tomar para
ponerlas en practica.
17. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 17
EBC # 4
Alégrense
18. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 18
CREANDO COMUNIDAD
HOJA DE RUTA
Imagínate que vas a realizar un viaje en el futuro.
Traza tu ruta de viaje, según el orden en que te gustaría ir, escribe todas las cosas que te
gustaría ir encontrando en el camino.
Comparte con el grupo.
19. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 19
ENFOQUE VIVENCIAL
Piensa y comparte ¿qué es para ti estar alegre?
Filipenses: Capítulo 4:4-7
_____________________________________________
Póngale usted mismo un título al pasaje
Lea primero todo el pasaje para poder entender el mensaje principal.
Usando colores, encierra en un círculo los verbos o palabras claves que se repiten.
Subraye un versículo que le llame más la atención.
Filipenses 4
4 Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense!
5 Que su amabilidad sea evidente a todos. El Señor está cerca.
6 No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus
peticiones a Dios y denle gracias.
7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus
pensamientos en Cristo Jesús.
20. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 20
COMPARTASUS OBSERVACIONES
1. Comente su lista de verbos o palabras claves encontrados.
2. Comparta con el grupo el título que usted le puso a este pasaje, y el por qué de su título.
INTERPRETE ELMENSAJE DE DIOS
1. Comente ¿por qué debemos estar alegres?
2. Hemos visto que la palabra “todo” (toda, todos, todas) se menciona, ¿por qué cree usted
que se repite esa palabra?
3. ¿Por qué cree usted que la amabilidad se relaciona con el “Señor esta cerca” ?(Venida de
Cristo)
4. ¿Qué relación encuentra entre la inquietud (preocupación) y la paz de Dios?
21. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 21
APLIQUE LA PALABRADE DIOS
1. ¿Qué lección aprendes en este pasaje?
2. ¿Qué aprendiste de estar alegre?
3. En lo que hemos visto de la alegría, ¿qué cambios harás para madurar o crecer en esta
área de tu vida?
PLAN DE ACCIÓN
MI COMPROMISO PERSONAL
Ponga este compromiso en un lugar visible que le recuerde y le permita aplicarlo cada día.
22. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 22
GUÍAS PARA
LOS
CONFIDENTES
23. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 23
GUÍA DEL CONFIDENTE
Tema global: Elgozo de portar el evangelio. Subtema: El gozoen la unidad.
Título: Jaíro, una forma de ser. Sub-título: Pacieros 24/7
Secuencia: 1 de 4 Pasaje: Filipenses 1:1-8 Responsable: David Delgado
Propósito del día: Que los acampantes estudien y reflexionen sobre la importancia de la amistad entre creyentes
bajo cualquier circunstancia.
Duración CREANDO COMUNIDAD Notas / Materiales
10 minutos
CONOCIENDONOS / CREAR COMUNIDAD
-¿Cuál es tu nombre completo? ¿Sabes que significa?
-¿Quién te puso ese nombre? ¿Por qué
-¿Qué es lo que más te gusta o disgusta de tu nombre?
El primer día ofrece oportunidad de
conocerse en el grupo sin
profundizar. La duración del tiempo
para crear comunidad disminuye al
pasar la semana, para que el tiempo
en la Palabra aumenta de día en día.
Duración ENFOQUE VIVENCIAL Notas
10 minutos
Piensa y escribe ¿Qué haces para que tus amigos se
sientan apoyados?
Esta pregunta abre la mente del
campista a meditar sobre sus
reacciones al entorno de su propia
vida. Toma en cuenta que la
aplicación, al final del estudio, debe
estar relacionada con esta parte.
Duración CONTEXTO
5 minutos
Filipos era una importante «ciudad de la provincia de Macedonia y una colonia», evidentemente
romana. Su nombre primitivo había sido Krénides, que significa «lugar de las fuentes», pero
cuando en el 360 a.C. conquistó la ciudad el padre de Alejandro Magno, el rey Filipo II de
Macedonia, cambió aquel antiguo nombre por el suyo propio. Estaba situada sobre la célebre
«Vía Egnatia», que comunicaba Roma con Asia Menor. Se alzaba a unos 12 km. de la costa norte
del mar Egeo, junto al límite de la región macedónica con la de Tracia. Sometida a Roma desde el
año 167 a.C., a partir del 31 a.C., con la categoría de colonia (específicamente de veteranos de
guerras) y por disposición del césar Octavio Augusto, gozó de los privilegios y derechos que las
leyes del imperio otorgaban a las ciudades romanas.
Filipenses puede ser clasificada como una carta hortatoria de amistad. La amistad era sumamente
importante en el mundo grecorromano del siglo primero. Un tema constante entre los filósofos
era la naturaleza y función de la amistad. En la escuela, uno aprendía a escribir “una carta de
amistad” con todos los elementos necesarios. Las cartas de amistad existían para expresar y
preservar la lealtad de una amistad en la ausencia de contacto personal y para exhortar a la otra
parte en la forma de vivir o comportarse.
Según lo que leemos en la Carta a los Filipenses, la iglesia filipense respondió a la necesidad de
Pablo durante su encarcelamiento en Roma, con un obsequio por mano de Epafrodito (2.25;
4.15). Este acto de dádiva mostró el compromiso que los filipenses tenían en cuanto a la amistad
con Pablo, una amistad basada en la participación/alianza en el avance del evangelio (1.5-7;
4.15). Con mucha confianza en su amistad con los filipenses, Pablo les escribió, expresando
gratitud por su cariño.
24. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 24
Duración OBSERVACIÓN Notas
20 minutos,
trabajando a
solas el texto
10 minutos
compartiendo
las
observaciones
El facilitador(a) indica que todos deben tomar un buen
tiempo para leer y releer el pasaje con el fin de escudriñar
bien todas sus riquezas. La tarea se hace más fácil si usan
colores para marcar el pasaje. Anime a cada uno a poner
su propio título al pasaje, y aprovechar las preguntas que
sirven de orientación.
Cuando cada uno ha explorado el pasaje por sí mismo, el
responsable pastoral facilitará un buen tiempo de diálogo
para compartir lo que el grupo ha descubierto. Buscarán
respuestas que den aún más luz a las observaciones.
Deben tener calma para encontrar los personajes y e la
información de todos ellos, ya que de algunas no se
menciona mayor información y otros pueden estar
implícitos en un versículo y no parecer tan claros al
lector.
El facilitador(a) debe cuidarse de no entrar todavía en
“Interpretación” o “Aplicación”, ni permitir la frase “a mí”,
hasta llegar a la aplicación.
Asegurarse de que las respuestas
sean de observación y sujetas al
pasaje. Van a observar palabras
como: Cristo Jesús, Dios Padre,
oro/oración, acuerdo, todos ustedes,
gracia, evangelio, participar/do, los
llevo en el corazón, entrañable amor,
concedan, comenzó, perfeccionando,
defendiendo, confirmando., alegría,
los quiero.
Los personajes que van a encontrar
son: Pablo, Timoteo, los obispos y
diáconos, Cristo Jesús, Dios Padre,
los filipenses.
Duración INTERPRETACIÓN Notas
15 - 20
minutos
compartiendo
las
interpretacio-
nes
LA IDEA CENTRAL
La idea central nos lleva a descubrir que la amistad entre
Pablo y los filipenses se había fortalecido en medio de los
prisiones del apóstol y el cuidado de la iglesia hacia él.
Esa relación se caracterizaba por un profundo amor entre
ambos, las constantes oraciones, alegría y una fe
fortalecida.
La armonía y solidaridad en la comunidad cristiana se
producen por medio de la humildad, actitud que se
modela en Cristo Jesús, Pablo, Timoteo y Epafrodito.
Un significado que ayudará a profundizar en la
interpretación es el de AMOR ENTRAÑABLE. Esta palabra
viene del griego Splagjnon que es la forma intensificada
de splen (intestino, entrañas) y tiene que ver con los
órganos internos, aquella parte del cuerpo que reacciona
a emociones intensas.
Llegó a convertirse en la expresión griega mas vigorosa
para expresar amor compasivo, que involucra el cuerpo
entero. Afecto interior.
Asegurarse de que, a la hora de
interpretar los pasajes, las respuestas
realmente estén presentes en el texto
25. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 25
Duración APLICACIÓN Notas
5-8 minutos a
solas.
10-15
minutos
compartiendo
.
El tema tiene que ver con la capacidad de regocijarnos
frente a las grandezas y hazañas de Dios y expresar ese
regocijo en diferentes maneras: la amistad, el servicio, las
relaciones interpersonales, al testificar, etc.
Esta porción del libro de filipenses nos exhorta a
preguntarnos ¿como están nuestras relaciones de
amistad?, ¿practicamos un evangelio que demuestre amor
hacia nuestros hermanos?, ¿demostramos la alegría de
practicar la amistad en nuestras vidas?, ¿nuestras
actitudes promueven la formación de una comunidad
totalmente al servicio del evangelio, de la cual haya razón
para regocijarse?
Dé libertad de compartir al que desea
hacerlo y no presione al que no desea
hacerlo. Pida dirección al Espíritu
Santo para poder “leer” alguna
necesidad que se evidencie en el
grupo.
Guía del Confidente
Tema global: El gozo de portar el evangelio. Subtema: El gozo en la unidad.
Título: Jaíro, una forma de ser. Sub-título: Cadena de acero
Secuencia: 2 de 4 Pasaje: Filipenses 2:1-4 Responsable: José L. Baldera
Propósito del día: Que cada acampante encuentre el gozo de mantener la unidad y la armonía en Cristo
y en las relaciones interpersonales
Duración Creando Comunidad Notas / Materiales
26. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 26
10 minutos
CONOCIENDONOS / CREAR COMUNIDAD
NUESTRO HOGAR
Dibuja los diferentes espacios de tu casa, comparte cuál es tu
lugar favorito, que es lo que más te gusta y lo que no te
gusta de ese lugar favorito.
Área Me gusta No me gusta
En este día ofrece
oportunidad de conocer
un poco de su lugar
familiar sin profundizar.
La duración del tiempo
para crear comunidad
disminuye al pasar la
semana, para que el
tiempo en la Palabra
aumenta de día en día.
Duración Enfoque Vivencial Notas
10 minutos ¿Cómo reaccionas, cuando alguien no está de acuerdo
contigo?
Esta pregunta abre la
mente del campista a
meditar sobre sus
reacciones al entorno de
su propia vida. Toma en
cuenta que la aplicación,
al final del estudio, debe
estar relacionada con esta
parte.
Duración Contexto Histórico Notas
27. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 27
05 minutos El cuerpo principal de la carta (1.12–4.20) transcurre entre
un prólogo lleno de expresiones entrañables (1.1–11) y un
epílogo revelador de la generosidad de los filipenses (4.21–
23). El texto se desarrolla en una variada sucesión de temas
y motivos de reflexión:
(a) 1.12–26: Pablo da testimonio de que incluso la cárcel
brinda oportunidades de anunciar el evangelio (1.12–14). Y
reflexiona acerca de su ministerio apostólico, al que seguirá
consagrado «tanto si vivo como si muero» (1.20) en tanto le
llega la hora «de partir y estar con Cristo, lo cual es
muchísimo mejor» (1.23). Porque para Pablo «el vivir es
Cristo y el morir, ganancia» (1.21). b) 1.27–2.18: Este pasaje
contiene una declaración fundamental de la fe cristiana: un
himno (2.5–11) dedicado al Hijo de Dios preexistente y
eterno, a Cristo Jesús: «Él, siendo en forma de Dios... se hizo
semejante a los hombres,... se humilló a sí mismo... hasta la
muerte, y muerte de cruz». Por su obediencia, «Dios también
lo exaltó sobre todas las cosas», para ser reconocido y
adorado universalmente como Señor.
En el fondo, la preocupación principal de Pablo con respeto
de los filipenses era que siguieran en su alianza con él, en el
fomento (avance) del evangelio. Desde el principio los
filipenses habían sido compañeros con él en el evangelio
(1.6, 4.15 [Hch. 16.11-40]). Pero había dos asuntos que
amenazaban el futuro exitoso de ese compañerismo. En
primer lugar, los filipenses experimentaban persecución por
creer y predicar a Jesús y eran tentados a dejar la misión del
avance del evangelio por temor (1.29-30; 2.15; 3.1-2). En
segundo lugar, dentro de la iglesia había divisiones (tal vez
en el [1.1; 4.2]) causadas por gente buscando sus propios
intereses y tratando de alcanzar su propia reputación en vez
de alcanzar a la gente con el evangelio de Cristo (1.15-19;
2.3- 4; 4.2).
Antes de iniciar las
actividades de
observaciones,
coméntales de donde
viene el contexto del
pasaje seleccionado.
Lee y escoge las ideas
principales del contexto
histórico para comentar
con tus propias palabras a
los acampantes.
28. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 28
Duración Observación Notas / Materiales
20 minutos,
trabajando a
solas el texto.
10 minutos
compartiendo las
observaciones.
El facilitador(a) indica que todos deben tomar un buen
tiempo para leer y releer el pasaje con el fin de
escudriñar bien todas sus riquezas. La tarea se hace más
fácil si usan colores para marcar el pasaje. Anime a cada
uno a poner su propio título al pasaje, y aprovechar las
preguntas que sirven de muletillas.
Cuando cada uno ha explorado el pasaje por sí mismo,
dirige un buen tiempo de diálogo para compartir lo que
el grupo ha descubierto. Buscarán respuestas que den
aún más luz a las observaciones.
El facilitador(a) debe cuidarse de no entrar todavía en
“Interpretación” o “Aplicación”, ni permitir la frase “a
mí”, hasta llegar a la aplicación.
Asegurarse de que las
respuestas sean de
observación y sujetas al
pasaje. Van a observar
palabras como: “Por tanto”
(termino de cierre)
/Cristo/Espíritu/Algún
/mismo/Llénenme de
alegría/ No hagan
nada/más bien/los
demás/intereses/unión,
unidos/velar/consideren.
Duración Interpretación Notas / Materiales
10 minutos
compartiendo las
interpretaciones
La idea central
La idea central nos lleva a descubrir que existe un
condicionante entre los intereses de los demás y los
míos propio, es el estímulo de la unidad en Cristo.
El impulso para mantener la unidad, es una
transformación interior que cambia mi manera de
pensar por la manera de Cristo y por ello puedo ser
humilde amando a mis hermanos; considerándolo como
superiores.
Los comentaristas consideran que la sección 2:1-4
sobre la unidad no egoísta, finalizan en 2:12-18 con
la exhortación respecto a la conducta. En medio de
estas (2:5-11) está el pasaje sublime sobre la
conducta obediente y humillada de Jesucristo.
Asegurarse de que, a la
hora de interpretar los
pasajes, las respuestas
realmente estén presentes
en el texto.
Duración Aplicación Notas / Materiales
10 minutos a
solas.
El tema es que si estamos disfrutando y deleitándonos
de una relación cercana con Cristo esta debe ser tan
estimulante que no me importe si mis ideas, consejos o
29. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 29
10 minutos
compartiendo.
sugerencias no sean tomadas en cuentas. En una
relación con Cristo ¿Es posible actuar con orgullo o por
intereses personales? ¿Cómo líderes del cuerpo pastoral
como debemos velar por los demás cuando no estamos
de acuerdo?
Duración Plan de acción Notas / Materiales
10 minutos
Compartir más, si
hay tiempo y
oportunidad.
Aquí, en la segunda sesión con Filipenses, hay una
oportunidad de seguir la discusión sobre los temas de
humildad, entrega y servicio. Es decir, tomar acciones
activa para preservar la unidad. Ya que esto nos
identifica como Cristianos.
30. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 30
Guía del Confidente
Tema global: El gozo de portar el evangelio. Subtema: Gozo en el Señor.
Título: Jaíro, una forma de ser. Sub-título: Fiesta del cielo
Secuencia: 3 de 4 Pasaje: Filipenses 3:1-8 Responsable: Celso Lay
Propósito del día: Que los acampantes estudien y reconozcan la importancia de confiar y gozarse en el
Señor.
Duración Creando Comunidad Notas / Materiales
15 minutos
CONOCIENDONOS / CREAR COMUNIDAD
“A USTEDES NUNCA”
Cada uno deberá tener caramelos o pastillas.
La dinámica consiste en que para ganar un caramelo
de tus compañer@s de cabaña, dirás por turno, un
hecho o experiencia que SI haya ocurrido en tu vida,
pensando que los demás NUNCA la han vivido.
De darse el caso, de que solo a ti te ha ocurrido la
experiencia, los demás te entregarán uno de sus
caramelos o pastillas.
Piensa y anota tus experiencias.
“A USTEDES NUNCA…
“A USTEDES NUNCA……
“A USTEDES NUNCA……
Entregar de 6 a 8 caramelos para
cada participante.
De darse el caso, de que solo a ti te
ha ocurrido la experiencia, los
demás te entregarán uno de sus
caramelos o pastillas.
Si uno ha vivido la misma
experiencia no debe entregar el
caramelo.
Duración Enfoque Vivencial Notas
10 minutos ¿Cuál es una virtud que tienes y que te da mucha
confianza en ti mismo?
Esta pregunta debe llevar al
acampante a anotar acciones que
hace confiando en su propia
fuerza y no en el Señor.
31. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 31
5 minutos
CONTEXTO HISTORICO
En su segundo viaje misionero, respondiendo al
«llamado macedónico» (Hechos 16.9–10), Pablo y su
grupo navegaron a Filipos, una colonia romana que era
una importante ciudad de Macedonia (que es hoy la
porción norte de Grecia). Aunque no era grande, Filipos
era una ciudad que tenía importancia histórica. La
mayoría de nosotros sabemos de ella porque Pablo fue
allí con el evangelio. Hechos 16 relata una parte del
trabajo que realizó Pablo allí: la conversión de Lidia y
su casa, la sanidad de una muchacha poseída por un
demonio y la conversión de un carcelero. Después que
Pablo salió de Filipos, él mantuvo estrechos lazos con
los nuevos cristianos de allí. Los cristianos sinceros se
regocijan en Cristo Jesús. El profeta trata de perros
mudos a los falsos profetas, Isaías lvi, 10, a lo cual
parece referirse el apóstol. Perros por su malicia contra
los fieles profesantes del evangelio de Cristo, que les
ladran y los muerden. Imponen las obras humanas
oponiéndolas a la fe de Cristo, pero Pablo los llama
hacedores de iniquidad. —Los trata de mutiladores,
porque rasgan la Iglesia de Cristo y la despedazan.. —
Para gloriarse y confiar en la carne, el apóstol hubiera
tenido muchos motivos como cualquier hombre. Pero
las cosas que consideró ganancia mientras era fariseo,
y las había reconocido, las consideró como pérdida por
Cristo.
El confidente debe de
hacer un repaso del
contexto de ser
necesario
Duración Observación Notas / Materiales
25 min. a
solas
observando el
pasaje.
15 min.
comentando
juntos sus
observacione
s
Filipenses 3 1 Por lo demás, hermanos míos,
alégrense en el Señor. Para mí no es molestia
volver a escribirles lo mismo, y a ustedes les da
seguridad.
2 Cuídense de esos perros, cuídense de esos que
hacen el mal, cuídense de esos que mutilan el
cuerpo.3 Porque la circuncisión somos nosotros,
los que por medio del Espíritu de Dios adoramos,
.
32. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 32
nos enorgullecemos en Cristo Jesús y no ponemos
nuestra confianza en esfuerzos humanos.
4 Yo mismo tengo motivos para tal confianza. Si
cualquier otro cree tener motivos para confiar en
esfuerzos humanos, yo más:
5 circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel,
de la tribu de Benjamín, hebreo de pura cepa; en
cuanto a la interpretación de la ley, fariseo;
6 en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en
cuanto a la justicia que la ley exige, intachable. 8
Es más, todo lo considero pérdida por razón del
incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi
Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por
estiércol, a fin de ganar a Cristo. NVI
Ejercicios de observación
Ponle un título
1-Lea primero todo el pasaje para poder entender el
mensaje principal.
2-Encierra, en un círculo los verbos y palabras que se
repiten.
3-Subraye el versículo que te llame más la atención.
4-Escriba los personajes que menciona el texto.
5-Póngale usted mismo un título al pasaje (algo que
resuma el mensaje principal del pasaje, tomando en
cuenta que el pasaje no se reduce a fácilmente
solamente una idea)
6-Marca con un color el currículo de Pablo.
7-Anota las referencias a Cristo Jesús. COMPARTA SUS
OBSERVACIONES
1.Comparte las referencias a Cristo Jesús que
encontraste.
2.Menciona una descripción del currículo de Pablo.
3. Comenta brevemente con el grupo el título que le
pusiste al pasaje.
4.Escribe las advertencias que encuentras en el pasaje
Duración Interpretación Notas / Materiales
33. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 33
10 min.
contestando
juntos las
preguntas.
10
compartiendo
1. Explica que significa para ti el versículo que
escogiste.
2. ¿Qué significado tiene la frase “no ponemos
nuestra confianza en esfuerzos humanos”?
3. ¿Cuál mensaje práctico hay en este pasaje de
Filipenses, que le llama la atención y por qué?
Duración Aplicación Notas / Materiales
10 min. para
comentar en
grupo.
¿Qué lecciones sobre confiar en ti mismo
aprendiste en este pasaje?
Retomar la pregunta de
Enfoque Vivencial para
hacer el contraste con
la aplicación
Duración
Plan de Acción
Notas / Materiales
5 MIN. Elije una de las lecciones aprendidas y escribe que
acciones concretas vas a tomar para gozarte en el
Señor.
34. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 34
Guía del Confidente
Tema global: El gozo de portar el evangelio. Subtema: El gozo en vida
diaria unidad.
Título: Jaíro, una forma de ser. Sub-título: Alegrense
Secuencia: 4 de 4 Pasaje: Filipenses 4:4-7 Responsable: Marisol
Morgan
Propósito del día: Que los acampantes descubran sobre la alegría en el diario andar
Duración Creando Comunidad Notas / Materiales
15
minutos
CONOCIENDONOS / CREAR COMUNIDAD
TU HOJA DE RUTA
• Imagínate que vas a realizar un
viaje en el futuro.
• Traza tu ruta de viaje, según el
orden en que te gustaría ir, escribe
todas las cosas que te gustaría ir
encontrando en el camino.
• Comparte con el grupo.
En este día ofrece
oportunidad de
conocer un poco de
su lugar familiar sin
profundizar. La
duración del tiempo
para crear
comunidad
disminuye al pasar la
semana, para que el
tiempo en la Palabra
aumenta de día en
día.
Duración Enfoque Vivencial Notas
35. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 35
10
minutos
Piensa y comparte ¿qué es para ti estar
alegre?
En el capítulo 4, tenemos la fortaleza, "el poder
para el vivir cristiano". Todos los aspectos
mencionados en los tres primeros capítulos de
esta carta perderían su significado y resultarían
inútiles a menos que haya poder para llevarlos a
la vida práctica. Una filosofía sin poder para
respaldarla en la vida cotidiana, se queda en una
simple formulación teórica, lejana a la realidad.
Una norma no es buena y útil a no ser que se
proporcione el poder para aplicar esa norma en
nuestra vida. Y un premio sería inútil si no
podemos alcanzar la meta de la carrera. En
consecuencia, el poder es sumamente
importante.
En primer lugar, en los versículos 1 al 4,
encontraremos que la alegría es una "fuente de
poder"; en segundo lugar, en los versículos 5 al
7, veremos que la "oración es el secreto del
poder".
Esta pregunta abre
la mente del
campista a meditar
sobre sus reacciones
al entorno de su
propia vida. Toma en
cuenta que la
aplicación, al final
del estudio, debe
estar relacionada
con esta parte.
Guía del Facilitador
Duración Observación Notas / Materiales
20 minutos,
trabajando a
solas el texto.
10 minutos
compartiendo las
observaciones.
• Lea primero todo el pasaje para poder
entender el mensaje principal.
• Usando colores, encierra en un círculo
los verbos o palabras claves que se
repiten.
• Subraye un versículo que le llame
más la atención
• Pòngale usted mismo un título al
pasaje, tomando en cuenta que
elpasaje no se reduce a fácilmente
una idea.
Asegurarse de que
las respuestas sean
de observación y
sujetas al pasaje. Van
a observar palabras
como: alegrense,
Señor, amabilidad,
insisto, oración y
ruego, peticiones,
delen gracias, paz de
Dios .
36. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 36
• Identifique otras ideas importantes.
• Encierra en un cuadro la palabra
"todo"
COMPARTA SUS OBSERVACIONES
• Comente su lista de verbos o
palabras claves encontrados.
• Comparta con el grupo el título que
usted le puso a este pasaje, y el por
qué de su título.
Cuando cada uno ha explorado el pasaje
por sí mismo, el facilitador guiara un
buen tiempo de diálogo para compartir lo
que el grupo ha descubierto. Buscarán
respuestas que den aún más luz a las
observaciones.
El facilitador(a) debe cuidarse de no
entrar todavía en “Interpretación” o
“Aplicación”, ni permitir la frase “a mí”,
hasta llegar a la aplicación.
Duración Interpretación Notas / Materiales
15 - 20 minutos
compartiendo las
interpretaciones
La idea central
Hay dos IMPERATIVOS PRESENTE
ACTIVO del término "regocijo" en el v. 4.
El término se puede traducir como una
despedida, pero en este contextodebe ser
traducido como "regocijo" (vea I Tes.
5:16). Este es un tema importante en
Filipenses. Note el número de veces el
término "todos" seutilizan en los vv. 4-13
como Apocalipsis 20:11-15. El gozo no
debe estar vinculado a las circunstancias.
La clave es la relación de los creyentes a
Cristo ("en el Señor").
• Comente ¿por qué debemos estar
Asegurarse de que, a
la hora de
interpretar los
pasajes, las
respuestas
realmente estén
presentes en el texto.
37. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 37
alegres?
• Hemos visto que la palabra “todo”
(toda, todos, todas) se menciona, ¿por
qué cree usted que se repite esa
palabra?
• ¿Por qué cree usted que la amabilidad
se relaciona con el “Señor esta cerca”
?(Venida de Cristo)
• ¿Qué relación encuentra entre la
inquietud (preocupación) y la paz de
Dios?
Duración Aplicación Notas / Materiales
3-6 minutos a
solas.
8-10 minutos
compartiendo.
Antes de entrar a esta etapa, pídales a sus
compañeros que sean honestos.
Recuérdales que nadie los va a juzgar por
sus respuestas. Pídales que revisen sus
respuestas a conciencia, entre ellos y
Dios, y que luego compartan si tienen la
libertad de hacerlo
• ¿Qué lección aprendes en este pasaje?
• Qué aprendiste de estar alegre?
• En lo que hemos visto de la alegría,
¿qué cambios harás para madurar o
crecer en esta área de tu vida?
Duración Plan de acción Notas / Materiales
Compartir más, si
hay tiempo y
oportunidad.
En el cuarto día del estudio se supone
que hay suficiente meditación sobre un
plan de acción para efectuar cambios en
la vida según le han penetrado las
lecciones del libro de Josué.
MI COMPROMISO PERSONAL
Para crecer en _______________, yo voy a
38. EL GOZO DE PORTAR EL EVANGELIO JAÍRO: una forma de ser
Encuentros Bíblicos en Comunidad 38
hacer lo siguiente.