Efesios - Serie de Estudios para Grupos Pequeños

“Esta serie de estudios es una
herramienta valiosa para integrar a
los miembros del Grupo pequeño en la
investigación aplicativa de la Biblia.

La idea es conducir a los participantes
a escudriñar el texto bíblico,
incorporando las verdades contenidas
en él. Sobre todo, anhelamos que el
maravilloso Señor, revelado en las
páginas sagradas, encuentre lugar en el
corazón de cada adorador.

“Porque están dos o tres
congregados en mi nombre, allí estoy
yo en medio de ellos” Mateo 18:20

Efesios
Serie de Estudios para
Grupos Pequeños

Expediente
Producción Ejecutiva: División Sudamericana ( UA, UB, UCH, UE, UP,
UPN, UPS, UU, UCB, UCOB, ULB , UNB, UNeB, UNoB, USB, USeB)
Título: EFESIOS
Categoría: Grupos pequeños
Estudio preparado por: Unión Centro-Oeste Brasileña
Coordinación general: Pr. Everon Donato (DSA)
Diseño y diagramación: Elder Alcantara
Derecho de traducción y publicación reservada: División Sudamericana

Efesios
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Sumario
1. LAS BENDICIONES ESPIRITUALES
2. ALABANZA Y ORACIÓN
3. LA VIDA NUEVA EN CRISTO
4. UNIDAD EN CRISTO
5. UN PASTOR EJEMPLAR
6. UN CONOCIMIENTO SUPERIOR
7. UNIDAD EN LA DIVERSIDAD
8. VIVIENDO LA NUEVA VIDA
9. LA CAMINATA CRISTIANA
10. RELACIONES CRISTIANAS I
11. RELACIONES CRISTIANAS II
12. LA GUERRA CRISTIANA
13. LA ARMADURA CRISTIANA

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Programa
Las cuatro etapas de un grupo pequeño:

Confraternización: Recepción, colocando la conversación
al día y rompiendo el hielo

Adoración: Cánticos, oración, meditación, testimonios y estudio

Estudio comparado de la Biblia: Énfasis en la aplicación
del texto para la vida

Testimonio: Planificación evangelizadora del grupo.
Oración intercesora

Ideales del Grupo
1. Nombre del grupo: _________________________________________

2. Nuestro lema: ______________________________________________

3. Nuestra oración: ___________________________________________

4. Himno oficial: _____________________________________________

5. Nuestra bandera: ___________________________________________

6. Nuestro texto bíblico: _______________________________________

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PRESENTACIÓN
Los grupos pequeños son una estructura indispensable para el creci-
miento armonioso de la iglesia. Forma parte de una comunidad rela-
cional, no es apenas un privilegio, sino una necesidad para que los
cristianos experimenten los valores del reino. Los grupos pequeños
son esenciales para el pastoreo, discipular a los nuevos convertidos,
capacitar a los líderes y desarrollar sus dones espirituales.

Esta serie de lecciones fue preparada para que cada participante de los
grupos pequeños disfrute de temas variados a través de un lenguaje
relacional. El contenido de este material está destinado ayudar a los
miembros de la iglesia de América del Sur a crecer en tres áreas esen-
ciales de la vida de un discípulo: comunión, relacionamiento y misión.

Nuestro deseo es que este material conduzca a una vida de gozo en
Cristo, promoviendo reflexiones profundas y los cambios necesarios
para experimentar el verdadero discipulado.

¡Éxito!

Pr. Everon Dias Donato
Ministerio Personal - DSA

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01
Las Bendiciones
Espirituales
ROMPIENDO EL HIELO
Cuando comparte las bendiciones recibidas con otras personas, ¿cuál
menciona primero? ¿Por qué esas bendiciones están siempre en el
lugar más alto de la lista?

INTRODUCCIÓN
El texto de estudio de hoy presenta una lista de bendiciones conce-
didas por Dios a sus hijos. Se trata de una sentencia por la cual es
apóstol Pablo presenta puntos importantes de la teología cristiana,
incluso la idea de que la Divinidad estaba involucrada en la creación
de la familia de Dios en la Tierra, la iglesia. Dios Padre “nos escogió
en Cristo, desde antes de la fundación del mundo”. Y es en Cristo en
quien “tenemos redención por su sangre”. Mientras, el Espíritu Santo
nos ofrece seguridad y garantía de nuestra herencia eterna.

TEXTO PARA ESTUDIO: Efesios 1:3-14

DEBATE
I. CONOCIENDO EL TEXTO:
De acuerdo con el texto, haga una lista de las bendiciones espi-
rituales que Dios nos ofrece en Cristo Jesús. ¿Cuáles de esas ben-
diciones son más significativas para usted? ¿Cuál es el significado
de haber sido predestinados para que Dios nos adoptara como sus
hijos? ¿Qué quiere decir eso sobre la manera en la que deberíamos
vivir en su presencia?
El versículo 11 dice que “nos escogió en Él”. ¿Cuál es la relación
de la elección de Dios con las elecciones que hacemos día a día?

Pablo dice que los que son sellados por el Espíritu Santo pertene-
cen a Dios y viven para alabanza de su gloria. ¿Qué significa eso?
Efesios
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¿De qué manera eso afecta nuestra comprensión sobre la verdade-
ra adoración?
II. INTERPRETANDO EL TEXTO:
Dios preparó, anticipadamente, el plan de salvación, de acuerdo
con su propósito eterno, para que todos fueran salvos. Este plan,
en sí, que incluye a todo ser humano, se determinó antes de que
el mundo existiera; lo que no se determinó desde el principio de
nuestra respuesta individual a ese plan. Decir que Dios sabe con
anticipación cuál será nuestro destino eterno no es lo mismo que
decir que Él predestinó ese destino. La salvación nos fue ofrecida a
causa de lo que Cristo hizo por nosotros: un plan revelado a noso-
tros incluso antes de que fuéramos creados.
III. APLICANDO EL TEXTO:
Ilustración: Un día, un barco de guerra japonés ancló en la bahía
de Nagasaki, Japón. Los cristianos de aquella localidad fueron los
encargados de darles la bienvenida oficial a los marineros de aquel
barco, en nombre de la Iglesia. El capitán pidió la palabra para
contar algo especial sobre cómo se había hecho cristiano por un
hecho sucedido en uno de los parques de Nagasaki. Años atrás,
él le había tirado piedras a una misionera que andaba predicando
el evangelio en aquel lugar. Cuando se dio cuenta de que había
herido a la señora, huyó y se escondió por tres días. Fue allí cuan-
do las cosas más extraordinarias llegaron a su conocimiento. La
misionera, cuyo nombre era Umhoff, no quería que él fuera preso.
Ella estaba orando por él y quería saber dónde vivía para ofrecerle
su perdón y amistad. Al oír eso, el joven buscó saber cómo servir
al Dios de aquella misionera. Ahora, era un placer para él dar tes-
timonio en la misma ciudad en la que él había aprendido a vivir
como un hijo de Dios.
¿De qué manera puede dar testimonio a sus vecinos de que usted
forma parte de la familia de Dios?

CONCLUSIÓN
Dios decidió anticipadamente que usted debería ser salvo. Su plan
original es que usted esté con Él para siempre en un nuevo cielo y
una nueva Tierra. Usted aceptó ese plan de salvación, pasó a perte-
necer a la familia de Dios, fue adoptado como su hijo y, como tal,
debe dar testimonio de ese gran amor, para que otros disfruten de las
mismas bendiciones.
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02
Alabanza y
Oración
ROMPIENDO EL HIELO
¿Recuerda alguna buena acción o algo bueno que haya hecho por al-
guien? ¿Cómo fue? ¿Cómo se sintió esa persona? ¿Cómo se sintió usted?

INTRODUCCIÓN
Con mucha frecuencia tendemos a orar sólo por aquellos que “más
lo necesitan”. En el estudio de hoy vemos que Pablo ora por personas
que, aparentemente, estaban muy bien. El texto nos trae la lección de
que no debemos dar nada por sentado. Ya sea que las esas personas
estén prosperando en la fe o apenas se sostengan, es necesario orar
por ellas también.


DEBATE
I – CONOCIENDO EL TEXTO
¿Por qué el apóstol Pablo oraba a favor de los efesios? ¿Cuál era su
deseo al orar?
De las cosas por las cuales oró Pablo ¿cuál es la que usted necesita
más en su vida hoy? ¿Qué revela eso sobre la necesidad de que
alguien ore por nosotros?
Si el apóstol deja claro que forma parte de la bondad de Dios con-
cedernos espíritu de sabiduría, ¿por qué muchas veces tenemos
tanta dificultad en saber cuál es la voluntad del Señor?
¿Qué quiso decir Pablo con la expresión “oro para que los ojos de
sus corazones sean iluminados”? ¿En qué aspecto nuestro corazón
ve? ¿Cambió su vida con la revelación que Dios hizo de sí mismo?

Efesios
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II. INTERPRETANDO EL TEXTO
Al orar por los efesios, Pablo usó cuatro palabras griegas para en-
fatizar la naturaleza exclusiva e incomparable del poder de Dios.
“Dunamis” destaca la habilidad innata de realizar lo que alguien
se propone hacer; “energeia” sugiere actividad y eficacia. El poder
de Dios está en acción. “Ischys” se refiere a la fuerza o poder in-
trínseco; “Kratos” usado en el Nuevo Testamento únicamente con
relación a Dios o su Palabra, sugiere un poder que subyuga o es
victorioso. La oración de intercesión de Pablo nos da una mejor
comprensión de lo que Dios hizo por nosotros en Cristo.
III. APLICANDO EL TEXTO
Ilustración: Se dice que esta historia es verídica. Una señora muy
pobre llamó a un programa evangélico para pedir ayuda. Un bru-
jo que escuchaba el programa decidió hacerle una broma (solo
para divertirse con su reacción). Llamó a la radio y consiguió la
dirección de la señora. Llamó a sus “secretarios” y les ordenó que
pasaran por el supermercado, que hicieran una compra generosa y
que la llevaran a la casa de aquella mujer, con la siguiente orien-
tación: cuando ella preguntase quién le mandaba ese regalo, ellos
debían responder que era el Diablo quien le estaba enviando todo
aquello.
Cuando aquellas personas llegaron a la casa de la mujer, ella los
recibió con alegría y fue guardando los alimentos, pero no preguntó
quien se los había enviado. Los “ayudantes” del brujo, sin saber qué
hacer, le preguntaron a la mujer: ¿No quiere saber quién le envió es-
tas cosas? La mujer, con toda la simplicidad de su fe, respondió: No
es necesario, cuando Dios manda, hasta el Diablo obedece.
¿Qué cambios tendrán lugar en nuestro grupo cuando oremos más
unos por los otros de la manera en que Pablo lo hizo por los efesios?
Comparta lo que usted hará para desarrollar el hábito de la intercesión.

CONCLUSIÓN
Pablo tenía muchas luchas, pruebas y pesares; sin embargo, también
era un hombre de alabanza y oración. Él dio gracias a Dios por la fe
de la iglesia de Éfeso porque, como dijo, él escuchó, no solo de su
fe, sino también de su amor para con los santos. Su oración interce-
sora a favor de los efesios es una gran lección de vida para nosotros.
Cuando oramos unos por los otros nos convertimos en canales de
bendición para nuestros hermanos.
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03
La Nueva Vida
en Cristo

ROMPIENDO EL HIELO
¿Ya recibió en forma gratuita algo muy valioso de lo cual no se sentía
merecedor? ¿Cuál fue su reacción?

INTRODUCCIÓN
La lección de hoy presenta el medio utilizado por Dios para redimir a
los perdidos del pecado. Muestra el antes y el después de la actuación
gratuita de Dios en nuestro favor. A pesar de haber nacido y vivido
en el pecado, cada uno de nosotros puede cumplir los propósitos de
Dios, quien nos creó para que anduviéramos según sus buenas obras.


DEBATE
I. CONOCIENDO EL TEXTO
¿Cuál es la descripción de aquellos que estaban muertos en el pe-
cado? ¿Cómo ocurre el proceso de vivificación y salvación? ¿Qué
significa ser hijo de la ira por naturaleza? ¿Cuál es la relación de
esa expresión con el vivir separado de Dios?
El versículo 3 afirma que antes de conocer a Cristo “andábamos
en los deseos de la carne”. ¿Qué significa esto? ¿Cuál es el secreto
para vencer los malos deseos? Haga un contraste el significado de
estar muerto al pecado con muerto al pecado. ¿Qué acciones co-
munes del día a día dan evidencia de que usted está vivo en Cristo
o muerto al pecado?

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Gracia se refiere a la iniciativa de Dios y a la base de nuestra reden-
ción del pecado. Como pecadores merecemos la muerte pero Dios
nos ofrece la vida. Estamos separados de Él y unos de los otros,
pero Él nos ofrece reconciliación. Estamos bajo la esclavitud del
pecado y destinados al juicio, pero Él nos ofrece libertad.
La fe es la respuesta humana a la provisión de Dios. En sentido cris-
tiano, la fe no es una virtud de desarrollamos solos. Es la respuesta
de admiración a lo que Dios hizo para redimirnos del pecado y es
la aceptación de la operación de Dios en nuestra vida.
Ilustración: El francés Michel Foucault cierta vez propuso que se
derrumbaran todas las prisiones y que se dejara a los presos en
libertad. ¿Por qué? Foucault creía que los conceptos de moralidad,
de los correcto y lo incorrecto, el bien y el mal, eran puramente
humanos, invenciones humanas de personas que estaban en el po-
der, con el fin de oprimir a los demás. Por más extraña que sea esa
idea, indica el sentimiento predominante en muchos lugares de
que no existe el pecado, y de que las ideas sobre moralidad o lo
correcto o incorrecto son meras opiniones. Sin embargo, el texto
de hoy presenta una clara expresión de la realidad del pecado y de
la inevitabilidad de su consecuencia: la muerte (que difícilmente
sea una invención humana). Nos habla también sobre la única so-
lución para el pecado: Jesucristo.
Comparta tres evidencias que desea ver en su vida que reflejen su
aceptación de la gracia de Dios y su muerte al pecado.

CONCLUSIÓN
El apóstol está diciendo: “Sí, usted es salvo por la fe. Usted es salvo
por la gracia de Dios. Pero es salvo para vivir. Su experiencia de fe
debe ir de la creencia a la vivencia. Usted debe vivir su salvación. Eso
involucra un estilo de vida de obediencia, que debe imitar a nuestro
Gran Modelo, Jesucristo, quien obedeció hasta el punto de la humi-
llación y la muerte. Además, la experiencia cristiana es su responsa-
bilidad personal y nadie más puede hacerlo por usted”.

Efesios
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04
Unidad en Cristo

ROMPIENDO EL HIELO
¿Ya alcanzó algún objetivo que creía que era imposible? ¿Cuáles fue-
ron los beneficios? ¿Cómo se sintió?

INTRODUCCIÓN
Dios, por medio de Jesucristo, hizo posible que la humanidad tuviera
la salvación y la vida eterna a su alcance. Las buenas nuevas son que,
a pesar de que hay diferencias entre las personas: género, cultura,
raza, naciones, el propósito divino final es llevar a todos los seres
creados a la “unidad en Cristo”. Todas esas distinciones, aunque rea-
les, son sustituidas por la unidad que tenemos en Jesús. El estudio de
hoy nos muestra lo que significa vivir en la gracia y lo que podemos
alcanzar junto a Cristo.

TEXTO PARA EL ESTUDIO: Efesios 2:11-22

DEBATE
¿Cuál es la descripción de la persona que se encuentra perdida?
¿Cómo derrumbó Cristo la hostilidad e hizo posible la reconcilia-
ción de la humanidad?
¿Cuál es el significado espiritual de la expresión “alejados de la
ciudadanía de Israel”? ¿Qué nos enseña eso sobre la importancia
de la unidad en Jesucristo?
¿Cuál es la relación entre vivir en unidad con el prójimo y tener a
Dios en el corazón? ¿Cómo es posible que una persona con una
historia de vida alejada de Dios se reconcilie con la iglesia y reciba
su aceptación?

Efesios
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Las palabras “cercanos” y “lejos” describen la posición de los gen-
tiles y los judíos. Los rabinos afirmaban con orgullo que ninguna
nación estaba tan cerca de Dios como Israel. Eso era verdad como
parte de la alianza de Dios con Israel; sin embargo, la proximidad
no debía entenderse como exclusividad. Al contrario, era un privi-
legio de comunicación del cual debería fluir un testimonio cons-
tante a los que estaban lejos, es decir, a los gentiles. Israel falló en
ese deber. Isaías predijo el día en el que desaparecería la diferencia
entre “cerca” y “lejos” y cuando la paz vendría para ambos.

Ilustración: Dos hermanos que vivían en haciendas vecinas, se-
paradas sólo por un arroyo, tuvieron un desacuerdo. El hermano
mayor contrató un profesional para construir un cerco entre las dos
estancias, entregó el material y se fue a la ciudad. Cuando volvió,
no podía creer lo que estaba viendo. En lugar de una cerca, el pro-
fesional construyó un puente que unía las dos márgenes del arroyo.
Era un bello trabajo, pero al estanciero no le gustó lo que vio. Al
mirar nuevamente al puente, vio a su hermano que se acercaba
con los brazos abiertos. Por un instante permaneció inmóvil al lado
del arroyo. De repente, el hermano más joven dijo: “realmente fue
una buena obra haber construido el puente después de todo lo que
pasó”. Entonces, en un sólo impulso, el hermano mayor corrió en
dirección al otro y se abrazaron, llorando en medio del puente. El
hombre que hizo el puente se estaba yendo cuando alguien dijo:
“Espere, quédese con nosotros”. Y el respondió: “No puedo, tengo
que construir otros puentes”.
¿Qué actitudes puede mostrar como evidencias de que Jesucristo
eliminó la barrera de separación de su vida?

CONCLUSIÓN
La cruz de Cristo nos proporcionó muchas cosas. Tres de las más
importantes fueron: haber colocado a todos los seres humanos bajo
una misma condición (perdidos), darles una única posibilidad de
salvación (en Jesús) y la de reunir a todos los creyentes en un solo
pueblo. Esos creyentes forman una comunidad que tiene como base
el amor de Dios y el amor al prójimo, sin considerar el color de piel,
la raza, la condición socioeconómica, etc.
Efesios
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05
Un Pastor Ejemplar

ROMPIENDO EL HIELO
¿Ya hizo algo sin saber que era equivocado? ¿Cuál fue su reacción
al descubrir que era incorrecto? ¿Tuvo la oportunidad de reparar el
error? ¿Cómo se sintió?

INTRODUCCIÓN
La vida de Saulo cambió radicalmente cuando conoció a Jesucristo
y el misterio que se le reveló luego de su conversión, al convertirse
en Pablo. Él es un ejemplo, pues aceptó el llamado para predicar
el evangelio de Jesucristo, sufriendo duras pruebas e incluso sien-
do encarcelado en Roma y enfrentando amenazas de muerte. No
pensó en sí mismo, sino en exhortar a su rebaño y cuidar de él. Sus
palabras nos incentivan a continuar firmes en la fe hasta que Jesús
vuelva.

TEXTOS PARA EL ESTUDIO: Efesios 3:1-13

DEBATE
De acuerdo con el texto, ¿Por qué Pablo se identifica como “prisio-
nero de Cristo Jesús” ¿Qué aprendemos con la actitud que Pablo
tenía incluso estando preso?
Su padre, su madre o el responsable por usted ¿ya se sacrificaron
para darle algo que usted quería? ¿Cómo se lo retribuyó usted ¿Qué
relación puede hacer entre ese hecho y el sacrificio de Pablo para
predicar el evangelio a los gentiles?
En su opinión ¿por qué Pablo permaneció “preso en Cristo” incluso
delante de la dura prueba de la prisión en Roma? ¿Qué lección
puede rescatar de la actitud de Pablo para su vida?

Efesios
15

Esta no fue la primera vez que Pablo estuvo preso. Antes de su
conversión, estuvo preso al legalismo y al odio contra Cristo y sus
seguidores; pero, por la misericordia de Cristo, Pablo fue liberado
después de pasar tres días ciego. Sin embargo, había otra prisión:
la idea de que la salvación era ofrecida solo al pueblo judío. Luego
de haber sido liberado de esa prisión, Pablo aceptó maravillado el
gran misterio de Cristo, de que el evangelio debía ser predicado
a todos, uniendo así a judíos y gentiles en una única iglesia. De
todas las prisiones en las que estuvo, solamente en una Pablo per-
maneció por voluntad propia: la de Cristo. El amor que Pablo sentía
por Cristo era mayor que su yo, y ese amor lo motivó a amar a sus
semejantes.
Ilustración: La tradición cuenta que Abraham Lincoln fue a visitar
un mercado en el cual estaba siendo subastada una joven negra. A
medida que se hacían las ofertas, ella demostraba miedo y ansie-
dad por saber quién sería su comprador. Finalmente, Lincoln dio
la mejor oferta y recibió el documento de la compra. La muchacha
comenzó a ir tras él, pero él se dio vuelta y le preguntó: “¿dónde
estás yendo?”. Ella respondió: “Voy con usted, usted me compró,
ahora le pertenezco”. “Usted no entendió_ repuso el comprador_
Yo no la compré para que fuera mi esclava, la compré para dejarla
libre”. En ese momento tomó el documento de compra y escribió
cinco letras grandes: LIBRE. En seguida, lo firmó y se lo dio a la mu-
chacha. “¿Qué significa eso?—preguntó la muchacha. “Significa
que estás libre”. —“Entonces, ¿puedo ir a cualquier lugar?”. “Claro,
estás libre”. “Bueno, ya que estoy libre, quiero ir con usted”.
¿Qué le está impidiendo servir a Jesús de manera integral? ¿Qué
pasos debe dar para una vida de servicio y de amor?

CONCLUSIÓN:
Por la fe en Cristo tenemos seguridad, acceso seguro y cierto. Nada
puede desanimar al creyente, ni la prisión. Así como sucedió con
Pablo, quien se consideraba “prisionero en Cristo”, debemos decidir
renunciar al “yo” y dedicar nuestra vida a predicar el evangelio por
amor a los demás. Entonces, hasta la misma prisión, lejos de ser un
motivo de tristeza y pesar, será motivo de gloria.

Efesios
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06
Un Conocimiento
Superior
ROMPIENDO EL HIELO
¿Quién es la persona más inteligente que conoce? ¿Por qué la consi-
dera inteligente

INTRODUCCIÓN
El deseo de obtener conocimiento es propio del ser humano. Vivimos
en un mundo repleto de informaciones y conocimientos que se desa-
rrollan cada vez más. Sin embargo, la condición humana parece no
mejorar con eso. Pablo, el autor de Efesios, presenta un conocimiento
superior, el amor de Cristo, que es capaz de transformar vidas y hacer
felices a quienes lo poseen.


DEBATE
¿Sobre qué habla Pablo en ese texto? ¿Cuál es la acción del Espíritu
Santo en la transmisión del conocimiento superior? ¿De qué mane-
ra podemos estar “arraigados y cimentados en amor”?
¿Qué seguridad tiene sobre la realidad del amor de Dios? Si al-
guien le preguntara por qué cree que Dios es tan amable, ¿qué le
respondería?
En su opinión, ¿por qué es tan importante entender todas las
dimensiones del amor de Cristo (longitud, anchura, altura, profun-
didad)? ¿Cómo ese conocimiento puede cambiar su vida y la vida
de las personas?
Pablo oró (v. 14) para comprender lo incomprensible, pero sabía
que la seguridad del creyente descansa solamente en la meditación
Efesios
17

ininterrumpida sobre el amor de Dios. El creyente debe saber con
cuán gran amor ha sido bendecido. Aunque el amor de Cristo no
pueda medirse con medidas geométricas, es lo suficientemente an-
cho como para circundar la Tierra y alcanzar a cada pecador. Es lo
suficientemente alto como para alcanzar la propia sala del trono
de Dios. Es lo suficientemente profundo como para examinar las
miserias de Satanás y retirar de ese desorden a cualquier pecador
que clame a Cristo en busca de ayuda, y como para llevarlo debajo
de los rayos del sol de Dios. Es lo suficientemente largo como para
extenderse desde “antes de la fundación del mundo” (Efesios 1:4),
por los siglos infinitos de la eternidad, en ese amor que será tema
de estudio de los santos.

Ilustración: En 1878, la segunda hija de la reina Victoria de Ingla-
terra, la princesa Alice, sufrió con su hijo de cuatro años afectado
por una enfermedad horrible, llamada diarrea negra. Los médicos
lo aislaron y mantuvieron a la madre alejada del hijo. Ella no po-
día contenerse en aquel límite. Un día ella escuchó que el niño le
susurraba a una enfermera: “¿Por qué mi mamá no me besa más?”.
Aquellas palabras derritieron su corazón, llevándola mucho más
de lo que el niño pedía. Corrió hasta su hijo y lo llenó de besos
y abrazos, permaneciendo a su lado. Pocos días después, ambos
fueron enterrados. ¡Qué amor es este! Es demasiado maravilloso
como para medirlo (Efesios 3:19).
Lea una vez más el versículo 20. ¿Qué pretende hacer para que esa
promesa se cumpla en su vida y pueda adquirir cada vez más el
conocimiento superior?

CONCLUSIÓN
Dios está más allá de cualquier límite. Él es “poderoso para hacer
todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o
entendemos” (v. 20). Rico en misericordia, insondable en amor, ilimi-
tado en gracia y abundante en poder, Dios dedicó todos los recursos
del cielo para concedernos “mucho más abundantemente de lo que
pedimos o entendemos” (v. 20-21) para que su gloria se manifieste en
la iglesia, “por todas las edades, por los siglos de los siglos”.

Efesios
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07
Unidad en la
Diversidad
ROMPIENDO EL HIELO
Mencione algo que usted hace de manera eficiente. Mencione tam-
bién algo que no sabe hacer, pero que le gustaría aprender.

INTRODUCCIÓN
Algunos estudiosos dicen que el apóstol Pablo establece la teología
de la unidad cristiana, una unidad que anula todos los factores que
dividen a la humanidad.

En Efesios él enfatiza la unidad en Cristo incluso en medio de la
diversidad de dones, llamando nuestra atención al tipo de vida que
debe tener el cristiano, de acuerdo con la verdad teológica del mi-
nisterio de Cristo.


DEBATE
Lea observando atentamente y responda: ¿qué palabras aparecen
en el texto que denoten unidad? Crecer es una de las leyes natu-
rales de la vida. “El que no crece, muere” o “el día que paramos
de crecer, comenzamos a morir”. ¿Qué quiere decir el texto con
“crezcamos en todo en aquel que es la cabeza”?
¿Qué significan los dones naturales para usted? ¿Cuál es la diferen-
cia entre don espiritual y talento natural? ¿Cómo puede usar sus
dones para el crecimiento de la iglesia?
Cada creyente posee por lo menos un don espiritual. ¿Cuál es el
significado de eso para usted? ¿Qué cambia eso en su cristianismo?

Efesios
19

“Un Dios, por medio de un Cristo, nos redimió del pecado, nos
dio una fe, nos regeneró por un Espíritu, nos hizo miembros de un
cuerpo por medio de un bautismo y nos dio una esperanza eterna”.
El texto está dividido en cuatro secciones: a) Pablo exhorta a la
unidad (1-6); b) Dios concede dones a los hombres (7-11); c) Los
dones son concedidos para edificación de la iglesia (12, 13); y d)
Los dones son concedidos para el crecimiento en Cristo (14-16). “A
fin de crecer en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesu-
cristo, debemos utilizar nuestras facultades físicas e intelectuales”
(A fin de conocerle, p. 324).
Ilustración: Una joven hizo varias pruebas para ser miembro del
coro de la iglesia, pero fue reprobada en todas. Como decimos
popularmente ella era “desafinada”, no lograba reproducir en la
misma altura las notas que escucha. Un día, ella volvió al coro y le
dijo a la directora: “Sí voy a participar del coro porque ése siempre
fue mi sueño”. Cuando le preguntaron cómo, ella afirmó: “Describí
que tengo el don de escribir y haré los textos para las presentacio-
nes del coro, uniendo un himno con otro y con el mensaje cen-
tral”. Con mucha dedicación ella desarrolló esa habilidad especial
y contribuyó con el coro por medio de su don.
¿Cómo pretende describir otros dones? ¿Cuál es su plan para desa-
rrollar el don que ya descubrió? ¿De qué manera desea servir a su
iglesia y al grupo pequeño con esos dones y contribuir a la unidad
en Cristo?

CONCLUSIÓN
Así como sucede en la epístola a los Efesios, “los dones espiritua-
les reciben un lugar destacado en los escritos de Pablo. Él no sólo
enumera algunos de ellos, sino que también delimita claramente la
función: edificación de la iglesia”. Todos los dones cooperan para la
esencia del cuerpo de Cristo, que es la iglesia. Por eso, hay edifica-
ción y unidad cuando los vivenciamos. Es Dios quien, por su amor,
genera un espíritu de unidad, de servicio, crecimiento y desarrollo.

Efesios
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08
Viviendo
en la Nueva Vida
ROMPIENDO EL HIELO
Piense en su infancia. Piense en una o dos cosas que los niños pue-
den hacer pero que quedarían fuera de lugar si las hiciera un adulto.
¿Por qué cree que sucede eso?

INTRODUCCIÓN
El estilo de vida de un niño es muy diferente al de un adulto. Con el
paso del tiempo, ocurre un cambio en la manera de vivir. Decimos
que la vida ha llegado a un nivel superior. A eso lo llamamos madu-
rez. Es interesante notar que el gran objetivo de Pablo siempre parece
ser el de elevar al ser humano a un nuevo nivel de vida, colocarlo
más cerca del ideal de Dios. A eso él lo llama “nueva vida en Cristo”,
o sea, 1) Un nuevo ser humano; 2) Un nuevo estilo de vida de rela-
ción; 3) Una nueva manera de relacionarse con Dios.


DEBATE
I. CONOCER EL TEXTO:
¿Qué comparaciones hace el texto entre “viejo” y “nuevo” hom-
bre? ¿De qué manera el nuevo hombre es diferente al viejo hombre
en la manera de relacionarse con las personas? ¿Cuál es el signi-
ficado de no “deis lugar al diablo” y de “no contristéis al Espíritu
Santo de Dios”? ¿De qué manera podemos cumplir esos objetivos?
¿Cómo explicaría el significado de “airaos, pero no pequéis” (v.
27)? ¿Cómo armonizar el acto de “airarse sin pecar”? ¿Qué pa-
pel cumple e perdón (v. 32) en ese proceso y en las relaciones
interpersonales?

Efesios
21

¿Cuál es el significado de “despojaos del viejo hombre” (v.22)?
¿Qué tipo de cosas (la vieja vida) entristece al Espíritu Santo (v. 30)
y perjudica las relaciones interpersonales?

II. INTERPRETAR EL TEXTO
Relacionarse con las personas es el proceso natural de la vida. Po-
demos afirmar el potencial de las personas o destruirlo. Por eso, en
un nuevo estilo de vida, el egoísmo ya no domina los sentimientos,
las palabras y las acciones. Esa nueva vida no es una modificación
o mejoría de la antigua. Se trata de una transformación radical que
rechaza los valores antiguos y adopta un estilo de vida totalmente
nuevo: en pensamientos, carácter, valores, relaciones y motivos. Es
pasar de la muerte a la vida. Es un cambio de Señor: de Satanás a
Cristo.
III. APLICAR ELTEXTO
Ilustración: Cierto día, un muchacho de 15 años entró en un tem-
plo. Era la primera vez que acudía allí. Se dio cuenta del personal
de la recepción y todo el cariño ofrecido. Fue tanta la atención
que decidió en el mismo instante formar parte de aquella comuni-
dad. Después de ser conducido a una sala, se dio cuenta que una
de las jóvenes que cortésmente lo atendió, estaba discutiendo (y
muy alto) con otra persona. Era por un simple motivo: pisaron su
lindo zapato nuevo. Él quedó pensando: “vaya por tan poco las
personas aquí cambian de actitud, ahora no sé si quiero continuar
viniendo aquí”.

¿Por dónde necesita comenzar una nueva vida? ¿Qué cambiará,
a partir de hoy, por la gracia de Cristo?

CONCLUSIÓN
Es posible vivir la vida cristiana de acuerdo con el plan de Dios, gra-
cias al poder transformador del Espíritu Santo. Hoy, Dios extiende
una amorosa invitación a cada uno de nosotros para que nos “revis-
tamos de nuevo hombre, creado a imagen de Dios” (v 24).

Efesios
22

09
La Caminata
ROMPIENDO EL HIELO
Describa una receta de pan integral. ¿Cuáles son los pasos para
que el pan salga perfecto? Imagine que cambia unos ingredientes
por otros ¿cuáles serían los resultados?

INTRODUCCIÓN
El acto de caminar aparece en toda la carta a los Efesios. Pau-
lo utiliza esa metáfora o comparación para demostrar que la vida
cristiana es un proceso. La expresión andar revela la dinámica
de nuestro crecimiento espiritual. Eso nos ayuda a entender que
nosotros no somos transformados de la noche a la mañana, pero sí
mientras caminamos. También nos ayuda a ser más tolerantes con
nosotros mismos y con los demás.

TEXTO PARA EL ESTUDIO: EFESIOS 5: 1-20.
DEBATE
¿Cuáles son las figuras de lenguaje que aparecen en el texto, usa-
das por Pablo, para hacer un contraste entre los que andan en los
caminos de Dios y los que andan como necios? ¿Contra qué pe-
cados específicos Pablo nos advierte? ¿Por qué esos pecados son
lo opuesto de andar en amor? ¿Cómo podemos andar como hijos
de luz? Para usted, ¿qué significa andar como hijos de luz? (v.8).
Además de no participar de la obras de las tinieblas (v.11) ¿que
debemos hacer con ellas y por qué?
¿Por qué Pablo contrastó la plenitud del Espíritu con la embria-
guez? ¿Qué estaba intentando enseñar? ¿Qué pasos necesitamos
dar para llenarnos del Espíritu?

Aunque Pablo haya usado el alcohol en su ejemplo, podría haber
hablado sobre cualquier otra cosa que se interponga entre el cre-
yente y el poder del Espíritu Santo. En otras palabras, no debemos
dejar que nada nos controle además de la influencia del Espíritu

Efesios
23

Santo. Pablo está haciendo una profunda declaración teológica,
fundamental para la experiencia del nuevo nacimiento y de la san-
tificación que viene como resultado del trabajo del Espíritu Santo.
La pregunta que cada cristiano se debe hacer es: ¿bajo el control de
quién están en mi cuerpo, mi mente y mis emociones? ¿Están bajo
el control del alcohol, de la codicia, de la sensualidad o de alguna
otra cosa que puede dificultar mi caminar con Dios o están bajo el
control del Espíritu Santo? Y el espíritu que nos guía por el camino
en que debemos caminar. Si cualquier otra cosa nos controla, con
seguridad nos desviaremos del camino verdadero.
ILUSTRACIÓN: hay un pequeño cuento que nos proporciona una
idea interesante sobre derramar el perfume. Un hombre malhumo-
rado tenía fama de reclamar siempre por todo. Nunca estaba satis-
fecho. Lograba estropear cualquier conversación. Un día lo ani-
maron para que buscara a un gran sabio, más allá de las montañas,
por un camino estrecho. Aun reclamando, fue. Al llegar, el sabio
le preguntó qué le había parecido el viaje. Ni bien el sabio dejó de
hablar, con una avalancha de improperios se refirió al lugar lejano
y al camino feo. Con calma, el sabio le dio un paquete de semillas
y le dijo: “ve a casa y arroja esas semillas por la vereda del camino.
Vuelve en 15 días”. El tiempo pasó y el viejo malhumorado volvió.
Al llegar delante del sabio oyó la misma pregunta sobre el via-
je. El devolvió los mismos improperios. Entonces el sabio le dijo:
“para ser feliz, mire a su alrededor. Usted perfumó y embelleció
el camino con las lindas flores que plantó. Aquí es más alto, por
eso, pare para apreciar el paisaje”. Aprenda a utilizar el tiempo
para hablar de la felicidad que ve. Es en la caminata que somos
transformados”.
¿Cuál es el propósito de Dios al haberlo salvado? ¿Cuál es la impor-
tancia de entender la razón por la cual Cristo lo salvó?
CONCLUSIÓN
Entender que la jornada cristiana es un proceso que nos protege con-
tra el perfeccionismo. Mientras caminamos tropezamos y nos levan-
tamos. Entender que no somos transformados de la noche a la maña-
na, pero sí, mientras caminamos nos ayuda a ser más tolerantes con
nosotros mismos y con los demás. Lo más importante es dar eviden-
cias de que estamos andando en el camino verdadero, hacia la luz.
¿Qué necesita cambiar hoy para no caminar más en las tinieblas?
Efesios
24

10
Relaciones Cristianas I
ROMPIENDO EL HIELO
Si presenciara una esposa siendo humillada por el marido, ¿qué ha-
ría? ¿Qué reacción esperaría ver en la esposa?

INTRODUCCIÓN
La semana pasada estudiamos sobre la caminata cristiana. Esta se-
mana y la próxima veremos cómo la caminata cristiana construye
relaciones adecuadas. En resumen, el cristianismo es una religión de
relación con Dios y de unos con otros. La iglesia, el hogar y el tra-
bajo son los ambientes básicos de la vida cristiana. No se puede ser
santo en la iglesia y un demonio en casa. El cristianismo no es santi-
dad en un vacio. Es santidad total; esto es, afecta todas las dimensio-
nes de la vida – espiritual, intelectual, física y social. Hoy veremos
de qué forma eso es una verdad en la relación entre marido y mujer.


DEBATE
De acuerdo con el versículo 21, ¿cuál es la actitud básica del re-
lacionamiento cristiano? ¿Hasta qué punto debemos cumplir ese
propósito? En su opinión ¿qué es más fácil: que la mujer sea sumisa
al marido o que el marido ame a la esposa como Cristo amó la
iglesia? ¿Qué relación existe entre amor y respeto? ¿De que forma
esos principios deben influenciar nuestras relaciones?
¿Qué parte del texto de hoy podemos usar para refutar la idea ma-
chista de que el hombre es superior a la mujer? ¿Qué lecciones po-
demos aprender sobre eso para mejorar las relaciones familiares?
¿Cómo la metáfora de la relación de Cristo con la iglesia nos ayuda
a entender cómo el marido se debe relacionarse con su esposa?
¿Cuál debe ser la principal fuerza motivadora? ¿Qué lección es
posible aprender de esa situación para mejorar sus relaciones?

Efesios
25

En los versículos de hoy podemos ver que el matrimonio es una institu-
ción divina, y el marido y la esposa compañeros en posición de igual-
dad: “una sola carne” (v.31). La sumisión no tiene el significado que
normalmente le damos. Ningún hijo de Dios se debe convertir en un
trapo de pisos ni ser tratado como tal.
La visión bíblica de sumisión de ninguna forma enseña una posición
dictatorial, autoritaria e injusta en las relaciones sociales, donde uno
ejerce poder y el otro queda desamparado. La sumisión en las relacio-
nes humanas nunca son absolutas, ni incuestionables. En sus límites
está la voluntad de Dios. Sumisión “en el temor de Cristo”, (v. 21)
requiere respeto por parte de la esposa y dignidad y honra por parte del
marido. La sumisión y el amor no ponen a los cónyuges en posiciones
antagónicas en el matrimonio, sino que los une. A fin de cuentas, sumi-
sión significa entregarse completamente al otro. Amor significa lo mis-
mo e incluso amar al punto de morir por el otro, como Cristo lo hizo.

Ilustración: una pareja tomaba desayuno el día de sus bodas de oro.
La esposa pasó la mantequilla en la corteza del pan y le dio al esposo,
quedándose con la miga.
Ella pensó: “Siempre quise comer la mejor parte del pan, pero amo
demasiado a mi esposo, y durante 50 años, siempre le di la miga. Pero
ahora quise satisfacer mi deso”. Para su sorpresa inmediata una sonrisa
infinita iluminó el rostro del esposo, quien le dijo: “¡Muchas gracias por
este regalo mi amor. Durante 50 años, siempre quise comer la corteza
del pan, pero como a ti siempre te gustó tanto, jamás me atreví a pedir-
te!” Así es la vida, muchas veces nuestro juicio sobre la felicidad ajena
puede ser responsable por nuestra infelicidad. Diálogo y franqueza, con
respeto, son el mejor remedio.
¿Que llamado te está haciendo Dios en el estudio de hoy para promo-
ver relaciones adecuadas en tu hogar?

CONCLUSIÓN
“Somos responsables por el tipo y calidad de relaciones en el hogar.
Apliquemos los principios que estudiamos hoy y recordemos que la
conducta del cristiano – ya sea entre esposo y esposa, padre e hijo,
patrón y empleado – involucra sumisión, pero en el contexto de la
reverencia a Cristo”.

Efesios
26

11
Relaciones Cristianas II

ROMPIENDO EL HIELO
Entre las personas que conoció en sus relaciones sociales ¿con cuál
de ellas era más fácil de convivir? ¿Cuál era la principal característica
de esa persona?

INTRODUCCIÓN
Muchos libros presentan técnicas para las relaciones sociales armo-
niosas. Sus autores pueden dar sugerencias prácticas sobre cómo
llevarse bien con los demás, pero no puede ofrecerle el poder para
cumplirlas. El cristianismo proporciona la mejor motivación, así
como también como el poder habilitador de Dios para establecer
buenas relaciones con las demás personas. En el estudio de hoy
comprenderemos mejor cómo eso es posible.

TEXTO PARA EL ESTUDIO: Efesios 6: 1-9

DEBATE
¿Sobre qué ambientes de relaciones sociales habla el texto? ¿Quién
está involucrado en ellos? La lectura habla de obediencia, honra,
bienestar, disciplina, sinceridad, buena disposición. ¿Cómo esas
cualidades contribuyen para construir relacionamientos saludables?
En los días actuales, ¿qué es lo que más perjudica la relación entre
padre é hijo? ¿Qué hacer para superar los conflictos entre ambos?
Para resolver los conflictos entre patrones y empleados muchos ca-
sos se llevan a los tribunales. ¿Qué principios bíblicos, si practica-
dos por ambos, evitarán tales conflictos?

Efesios
27

El cristiano es muy diferente de una persona secular. Todo lo que
hace lo hace con la mente en la cruz de la eternidad. No importa
si se trata del hogar, la escuela, el trabajo, la iglesia o cualquier otro
lugar. Él está viviendo y actuando para Dios. Cuando actuamos de
modo cristiano en la iglesia, y actuamos de modo diferente en el
ambiente del hogar, trabajo y escuela, pecamos y no representa-
mos a Cristo. “Una familia bien conducida y bien educada tiene
mayor poder para demostrar la eficacia del cristianismo que todos
los sermones en el mundo”. Recibiréis Poder, p. 249.

Ilustración: Un misionero encontró en el campo de batalla un sol-
dado gravemente herido y le preguntó: “¿Quiere que le lea un pe-
dazo de las Sagradas Escrituras?”
“Tengo mucha sed y prefiero que me dé un vaso de agua”.
El ministro le dio agua al soldado y bebió en seguida. “¿Quiere,
ahora, que le lea un pasaje de la Biblia?”. “Preferiría que me colo-
cara algo debajo de la cabeza”. El misionero se quitó el abrigo, lo
dobló, hizo una especie de almohada y colocó debajo de la cabe-
za del soldado. “Y ahora ¿quiere que le lea un parte de este libro
que es la Palabra de Dios? “Siento mucho frío, preferiría que me
consiguiera un abrigo…”. El ministro se quitó su sobretodo y cu-
brió al soldado. Después de todo eso, el militar, mirando al rostro
del misionero le dijo: “Ahora, si en ese libro hay algo que enseñe
a un hombre a hacer lo que usted me hizo, pido que me lea una
parte de él”. Que influencia poderosa habría a favor del evangelio
si todos los cristianos viviesen lo que la Biblia enseña sobre las
relaciones sociales!
¿Cómo están sus relaciones sociales? ¿Reflejan la presencia de
Cristo en su vida o no? En cuál de los dos ambientes presentados
por Pablo, necesita mejorar y ¿cómo pretende hacerlo?

CONCLUSIÓN:
Las relaciones sociales armoniosas sólo son posibles cuando las
personas aceptan a Cristo como su Salvador personal y viven de
acuerdo con su voluntad. El éxito o fracaso en nuestra relación
depende de nuestra constante comunión con Dios por medio del
estudio de la Biblia, la oración y el testimonio.
Efesios
28

12
La Guerra Cristiana
ROMPIENDO EL HIELO
¿Cuál es la lucha más desigual (entre un hombre grande y uno peque-
ño) que usted presenció? ¿Quién salió vencedor?

INTRODUCCIÓN
La Biblia comienza con dos grandes historias. En la primera, Dios
creó un nuevo mundo perfecto y luego para cuidarlo creó a Adán y
Eva. En la segunda, Satanás llevó Adán y Eva a la rebelión contra
Dios, colocando a este mundo y a toda la humanidad bajo la maldi-
ción del pecado. Pero Dios envió a su Hijo a la Tierra para morir por
los pecados del mundo.

La cruz y la resurrección de Cristo aseguran la destrucción final del
pecado y de Satanás en el fin del mundo. Entre esas historia, la Bi-
blia localiza los peligros y el progreso de la gran guerra entre Cristo
y Satanás, una guerra en la cual todos estamos involucrados. En la
lección de hoy, vamos a estudiar las palabras de Pablo que contienen
el secreto de la victoria.

TEXTO PARA EL ESTUDIO: Efesios 6: 10-12

DEBATE
¿Cuáles son las características de la lucha que el texto presenta?
¿Qué llamó más su atención en la lectura? Al ser una batalla espiri-
tual contra las fuerzas del mal, y diferente de las guerras que vemos
en los noticieros de la televisión, ¿cómo podemos ser vencedores
en esa lucha, como seres humanos?
Sabemos, por la lectura del texto, que para que seamos vencedores
necesitamos hacer uso “de toda armadura de Dios”. Pero ¿qué es
“toda armadura de Dios?” ¿Cómo podemos utilizarla?

Efesios
29

¿El poder está en la armadura o en el Señor? (versos 10 – 11) ¿Cómo
la comprensión y respuesta correcta a la pregunta pueden signifi-
car, para nosotros, victoria o fracaso?
Cómo afirma Hernán Ridderbos: “Por más que ya hayamos sido
derrotados en Cristo, [los poderes satánicos] todavía no perdieron
su poder. A fin de poder combatirlos adecuadamente, la Iglesia
recibió una armadura de Dios tan rica que es capaz de vencer”.
Esa armadura es más que adecuada para enfrentarnos a los ardides
de Satanás. Él es un enemigo muy hábil y usa métodos desleales.
Por ese motivo, viene la doble advertencia de Pablo: “Vestíos…po-
dáis estar firmes”. Vestirnos es una orden para usar algo que no se
origina en nosotros. Cualquier cosa que tenga origen en nosotros
será totalmente insuficiente para enfrentarnos al enemigo. Vestirse
también da la idea de permanencia. Pablo aconseja a los creyen-
tes, cuatro veces que se queden firmes – mantener el terreno, re-
sistir al enemigo, permanecer inamovibles y nunca retroceder. LA
VICTORIA ES NUESTRA.
Ilustración: Mientras visitaba a los miembros de su iglesia, el pas-
tor se sorprendió con lo que le dijo un niño de siete años: “Pastor,
¿sabía usted que yo no le tengo miedo al Diablo?”. El pastor le
respondió: “No”— y agregó en seguida: “¿Y por qué no le tienes
miedo al diablo?”—. Y el niño le dijo: “Porque Jesús vive en mi
corazón. Y cuando el diablo golpea la puerta queriendo entrar, yo
miro por el agujero de la cerradura, veo que es Satanás, voy a Jesús
y le pido que Él abra la puerta. Cuando el Diablo ve que es Jesús,
huye con miedo”.
¿Usted está vestido de toda armadura de Dios o le está faltando
algo? ¿Qué pretende cambiar en su vida para ser un cristiano vic-
torioso contra el pecado y el Diablo?

CONCLUSIÓN
Santiago escribió: “Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá
de vosotros” (Santiago 4:7). ¡Que el señor nos ayude a vencer!

Efesios
30

13
La Armadura Cristiana

ROMPIENDO EL HIELO
Entre las armas usadas por un ejército ¿cuál de ellas cree que es más
poderosa? Explique.

INTRODUCCIÓN
La vida cristiana es una batalla diaria con el propio “yo” y contra el
mal. Es una batalla que no podemos ganar por nuestra propia fuerza
y con nuestras propias armas. Podemos obtener fuerza de los otros
soldados de Cristo, pero sobre todo, obtenemos fuerza y victoria so-
bre “yo” y el pecado, de aquel que ya conquistó al enemigo y nos
da las armas necesarias para la victoria. Es sobre esas armas que
estudiaremos hoy.

DEBATE
¿Qué armas se mencionan en el texto y cuántas veces aparece la
palabra “oración”? El apóstol Pablo relacionó las armas de un sol-
dado en sus días, con las armas espirituales. ¿Cuál de ellas llamó
más su atención y por qué?
Entre las armas presentadas, ¿cuál de ellas ha sido la más usada y
cuál la más ignorada? Explique su respuesta.
En el texto leído, la oración, la Palabra de Dios, la fe tiene una
importancia muy grande. Dice que oremos por nosotros mismos
y por los santos. ¿Qué valor ha atribuido un cristiano actual a la
oración, al estudio de la palabra y a la fe? ¿Hemos sido obedientes
al consejo bíblico?
El cinto de verdad simbolizaba prontitud, estar preparando para
actuar de acuerdo a la verdad en todo tiempo y ante cualquier
Efesios
31

situación, la coraza representaba protección de la justicia de Cristo
contra la condenación del pecado; los pies calzados para marchar
con seguridad y perseverancia, pues el reino de Dios viene con
esfuerzo prolongado y doloroso; el escudo de la fe sirve de protec-
ción para todo el cuerpo y lleva al soldado a la victoria segura en
Cristo, aunque él no consigue ver el fin. El casco de la salvación
es la mente controlada por Dios. El centro para tomar decisiones
debe estar protegido en Cristo y seguir incondicionalmente las ór-
denes divinas; la espada del Espíritu que simboliza la Palabra de
Dios, la Biblia, es la única pieza en la armadura que se usa para
defensa y el ataque; y de ella nunca nos debemos apartar.

ILUSTRACIÓN: Se cuenta que dos soldados de Alejandro estaban
mostrando un proceder inadecuado y daban problemas al ejército
de Macedonia.
Coincidentemente, el nombre de esos soldados también era Ale-
jandro. Un día, Alejandro el Grande, se acercó al soldado y le hizo
una advertencia: “O cambia de actitud o cambia su nombre”. Si
alguien del ejército llamado cristiano vive la práctica del pecado,
sin usar todas las armas de Cristo, entonces hay solo dos alternati-
vas: O cambia de actitud o cambia de ejército.
Después de conocer el equipo de los soldados de Cristo y observar
su vida como cristiano, ¿se considera totalmente equipado? ¿Con
qué arma(s) ha sido negligente y qué actitud pretende tomar en su
vida para ser, de hecho, soldado del Ejército de Cristo?

CONCLUSIÓN
Se nuestros ojos se abrieran, veríamos a nuestro alrededor los ánge-
les malos buscando inventar alguna nueva manera de molestarnos,
destruirnos. Y también veríamos ángeles de Dios guardándonos del
poder de aquellos; pues los ojos vigilantes del Padre están siempre en
sus hijos para el bien, si éstos depositan su confianza en Él.

Debemos vigilar y ceñirnos de toda armadura, tomar el escudo de
la fe y usar las armas de Cristo para estar aptos para quedar en pie,
protegidos de los dardos del enemigo y salir victoriosos.

Efesios
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