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Todo desarrollo del conocimiento humano, crea como reacción natural los 
contrapesos que se requieran para sostener la misma creación, es decir no es 
sola la producción de la racionalidad, la capacidad para hacer o transformar las 
cosas , los únicos conocimientos validas para el desarrollo de la humanidad en el 
caso concreto de las tecnologías creadas por el mismo hombre, están los valores 
sociales que permiten dar luz y claridad así como la muestra de patrones de 
comportamiento a los formuladores de tecnologías . de que las cosas hay que 
hacerlas, siempre y cuando se hagan de una forma etica y humana. si solo 
previlegiamos los conceptos tecnocifistas, la tecnología que se use, carecerá de 
moral,y será nuestra sociedad la más afectada, un ejemplo de lo anterior, es el 
funcionamiento de robots en la produccción de automoviles,según algunos es más 
eficiente que contratar a 50 personas, " no se cansan, no toman vacaciones, no 
lucha por mejores condiciones de salarios, no existe el cansancio ni el desgaste 
físico" .hay gran productividad sin el empleo de los seres humanos, pero eso será 
el mundo que nos rodeará. una máquina será superior al hombre, en un mundo de 
maquinas no habrá necesidad de seres humanos. 
lograremos un mundo feliz, o ?qué nos puede suceder? estos robot no necesitan 
de la etica en el trabajo, solo piesas de refacción. la ética en la producción de 
tecnologías, es el único instrumento que nos puede mantener en nuestra 
condición, puesto que es con ella, que nosotros damos las bases para los valores, 
estos valores son los preceptos de nuestro tiempo, de trascendencia,filosóficos, 
políticos, principios que nos dirán lo bueno y lo que no está tan bien en nuestro 
progreso. es avanzar sin perder ni pizca de humanidad. la ética, nos indicará los 
postulados, los conflictos que pueden producirse, así como los limites , de hasta 
donde podemos avanzar. hay una causa y un efecto, tecnología por sí sola 
produce comportamientos roboticos, tecnología más etica, igual a humanidad 
tecnologica. el sistema de valores que le incluyamos al desarrollo 
tecnologico,creará más opciones para saber la conveniencia de un modelo de 
desarrollo, ejemplo desarrollo social con equidad y justicia, desarrollo economico y 
conservación del medio ambiente, los países tienen políticas para promover las 
ciencias y las tecnologías, las tecnologías educativas. aparejado a esos conceptos 
debe de crecer los principios eticos y valores sociales. no podemos tecnofobos, ni 
lamentarnos por las cosas que hicicimos, es una realidad que tenemos que 
aceptar,un cuento de clarín "adios cordera "nos presenta un canto bucolico por el 
pasado . todo tiempo pasado fue mejor, diría el afamado escritor español. pero el
pasado es pasado y ya pasó. la tecnología no son buenas o malas, es el hombre 
con sus valores el que decide si es buena o perjudicial. los valores sociales 
pueden decirnos que corrramos más, o que debemos parar para replantearnos 
nuestro camino. la tecnología al igual que la ciencia y los conocimientos tambie´n 
crea poder, y el que los posea tendrá el poder. antes de iniciar cualquier inició de 
las tic en educación, debemos establecer que la tecnología es un medio. y no un 
fin en sí misma, que está al servicio del hombre,que el desarrolo no solo se da a 
nivel tecnologico, sino que se manifiesta a través de las personas. que toda nueva 
tecnología establece una serie de efectos , por lo tanto hay que analizar los 
posibles riesgos que provoca una adopción tecnologica. la tecnología no es 
neutra, manifiesta siempre una causa o interés, la contaparte que hace de la 
misma una visión clara y definidad de su uso y cambio es la etica. es obligación de 
los gestores establecer las reglas y las decisiones apropiadas , es anticipar la 
incertidumbre al futuro. a lo que nos deparará el mañana. las tic, como 
manifestación del desarrollo educativo y economico de un país, debe ser 
empledas para sostener la civilizacón humana, superando los temores y los 
problemas que nos aquejan como especie.es crecer a traves de la tecnología . 
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