trabajo

1. CAUSAS Y
POLITICAS
SOCIALES QUE
PROVOCARON EN
EL EXILIO ESPAÑOL
EN EL PERIODO
1930-1940.

3. EXILIO ESPAÑOL
REPUBLICANO.
Durante la Guerra Civil Española de 1936a 1939 y la
inmediata posguerra, se vieron forzados a abandonar
su tierra natal y desplazarse a otros países por motivos
ideológicos y de conciencia, o por temor a las
represalias por parte del bando vencedor y del
régimen político autoritario instaurado en España.
permaneciendo en el extranjero hasta que la
evolución de las circunstancias internas del país les
permitió regresar paulatinamente, aunque fueron
muchos los que finalmente se integraron en las
sociedades que les dieron refugio, contribuyendo en
algunos destacados casos a su desarrollo.

4. Quedó constituido por unas 220 000 personas de las cuales
muchas eran ex-combatientes, políticos o funcionarios
comprometidos directamente con la causa republicana pero entre
las que había también miles de parientes y civiles, junto con un
número significativo de niños, intelectuales, personalidades de la
cultura y artistas, científicos y docentes, y personas de profesiones
cualificadas, lo que supuso un condicionante más en el proceso de
reconstrucción del país, a consecuencia del conflicto.
El México pos revolucionario, en persona de su presidente
Lázaro Cárdenas, declaró aceptar una parte de la emigración
desde febrero de 1939, a instancias de Chile, que estaba bien
dispuesto en este aspecto hacia la República.
Otros países de América latina son centros menores de re
emigración hacia los cuales Francia envió refugiados:
Argentina, Venezuela, Colombia y Cuba acogieron cerca de
2000 exiliados.

5. Cerca de 20 000 exiliados se embarcaron para México, con un nivel cultural
más elevado que la media de los demás exiliados: se trata en buena parte de
intelectuales, científicos y artistas. Esta aportación contribuyó a la
dinamización mejicana: para el historiador y filósofo Juan Morichal, «el
exilio español fue una suerte para el país».
La aclimatación es otra diferencia de lo que prevalece en Francia en el
mismo momento. El escritor José Gaos, instalado en México, a forjado el
neologismo de transfiero para calificar esta emigración transformada en
integración avanzada en las culturas hispanoamericanas, en reacción al
término "destierro", mas corrientemente empleado.