La maqueta representa una ciudad-estado de la antigua Grecia (polis) con un patrón de ordenamiento irregular adaptado a la topografía, incluyendo un asentamiento en la parte alta (acrópolis) con templos y territorios rurales de forma irregular sin un patrón de ordenamiento fijo, solo de distribución, reflejando la importancia de la organización urbana en la antigua Grecia.

2. ANÁLISIS
Los patrones urbanos se dan de acuerdo a los modos
de distribución y de ordenamiento en un espacio
según un rango determinado.

3. SÍNTESIS DE LA
INFORMACIÓN
• Polis (del griego πόλις, romanizado como pólis —plural póleis—, y asentado en español como voz con plural
invariable)2 es la denominación dada a las ciudades estado de la antigua Grecia, surgidas en la Edad
Oscura mediante un proceso de agregación de núcleos y grupos de población (anteriormente vinculados por
el oikos o casa) denominado sinecismo (synoikismós, συνοικισμóς, «juntar las casas» o «habitar juntos»). La
unificación entre el núcleo urbano y su entorno rural, característica esencial de la polis arcaica y clásica, se
había completado ya hacia la segunda mitad del siglo VII a. C. La polis fue el marco esencial donde se
desarrolló y expandió la civilización griega hasta la época helenística y la dominación romana.
• La estructura de la polis conlleva un establecimiento urbano ( στυ, asty), generalmente instalado al pie deἄ
una ciudadela elevada ( κρόπολις, acrópolis), junto con una parte rústica (χώρα, chora), compuesta por lasἀ
tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques. La polis comprendía la
ciudad amurallada, los campos de cultivo y pastoreo, y los puertos que la comunicaban con el exterior. Cada
polis controlaba su territorio, en el que se consideraba autosuficiente (autarquía económica, α τάρκεια,ὐ
autarkeia), considerando como ideal supremo la independencia y la no sumisión a ningún poder exterior
(soberanía o autarquía política);3 lo que no impedía la formación de distintos tipos de alianzas entre polis
(anfictionía, αμφικτιονία, «construir juntos»; simmachia, συμμαχία, «luchar juntos», koinón κοινόν, «común»,
traducido habitualmente como «liga»).

4. IDEA CENTRAL
En la maqueta se dio a reflejar la importancia que
tiene una organización en una ciudad y como es la
distribución de ella misma con un patrón de
ordamimiento irregular.

5. IMÁGENES

6. MAQUETA
• Selección de materiales:
• ½ cartón paja.
• Silicona liquida.
• Bisturi.
• Tijeras.
• Icopor
• Papel seda

7. DESCRIPCIÓN DE LA
EXPOSICIÓN
COMPOSICIÓN.
• En esta maqueta se dio a representar los patrones de
ordenamiento de una forma irregular acomodándose
a la topografía y si era posible que tuviera un
asentamiento en la parte alta de la polis donde se
ubicaban los templos.
• Estos territorios se dieron de una forma irregular sin un
patrón de ordanamiento solo de un patrón de
distribución.

8. IMÁGENES DEL DESARROLLO