Figueroa-Saino
Sor Juana
Curso: 4° 2°
Profesora: María Inés Piola
Año: 2013
Juana Inés de Asbaje y Ramírez
de Santillana
Más conocida como Sor Juana Inés de
la Cruz (San Miguel Nepantla, 12 de
noviembre de 1651-Ciudad de
México, 17 de abril de 1695), fue una
religiosa y escritora novohispana del
Barroco en el Siglo de Oro.
Cultivó la lírica, el auto
sacramental y el teatro, así
como la prosa. Por la
importancia de su obra, recibió
los sobrenombres de el Fénix
de América, la Décima Musa o
la Décima Musa mexicana.
Primeros Años
Hasta mediados del siglo XX, la crítica
sorjuanista aceptaba como válido el
testimonio de Diego Calleja, primer
biógrafo de la monja, sobre su fecha
de nacimiento. Según Calleja, Sor
Juana había nacido el 12 de
noviembre de 1651 en San Miguel de
Nepantla.
En 1952, el descubrimiento de
un acta de bautismo que
supuestamente pertenecería a
Sor Juana, retrasó la fecha de
nacimiento de la poetisa a
1648. Según dicho
documento, Juana Inés había
sido bautizada el 2 de
diciembre de 1648.
Adolescencia
Juana Inés vivió con María Ramírez,
hermana de su madre, y con su
esposo Juan de Mata. Posiblemente
haya sido alejada de las haciendas
de su madre a causa de la muerte de
su medio hermano, o bien, de su
abuelo materno.
Aproximadamente vivió en
casa de los Mata unos ocho
años, desde 1656 hasta
1664. Entonces comienza
su período en la corte, que
terminará con su ingreso a
la vida religiosa.
Período de Madurez
A finales de 1666 llamó la atención del
padre Núñez de Miranda, confesor de
los virreyes, quien, al saber que la
jovencita no deseaba casarse, le
propuso entrar en una orden
religiosa. Aprendió latín en veinte
lecciones impartidas por Martín de
Olivas y probablemente pagadas por
Núñez de Miranda.
Después de un intento fallido
con las carmelitas, cuya regla
era de una rigidez extrema
que la llevó a enfermarse,
ingresó en la Orden de San
Jerónimo, donde la disciplina
era algo más relajada, y tenía
una celda de dos pisos y
sirvientas.
Allí permaneció el resto de su
vida, pues los estatutos de
la orden le permitían
estudiar, escribir, celebrar
tertulias y recibir visitas,
como las de Leonor de
Carreto, que nunca dejó su
amistad con la poetisa
Última Etapa
Para 1692 y 1693 comienza el
último período de la vida de
Sor Juana. Sus amigos y
protectores han muerto: el
conde de Paredes, Juan de
Guevara y diez monjas del
Convento de San Jerónimo.
Las fechas coinciden con una
agitación de la Nueva España; se
producen rebeliones en el norte
del virreinato, la muchedumbre
asalta el Real Palacio y las
epidemias se ceban con la
población novohispana
Uno de los poemas más conocidos
de Sor Juana
A UNA ROSA
Rosa divina, que en gentil cultura
Eres con tu fragante sutileza
Magisterio purpúreo en la belleza,
Enseñanza nevada a la hermosura.
Amago de la humana arquitectura,
Ejemplo de la vana gentileza,
En cuyo ser unió naturaleza
La cuna alegre y triste sepultura.
¡Cuán altiva en tu pompa, presumida
soberbia, el riesgo de morir desdeñas,
y luego desmayada y encogida.
De tu caduco ser das mustias señas!
Con que con docta muerte y necia vida,
Viviendo engañas y muriendo enseñas.
ALFONSINA STORNI MARTIGNIONI
Sala Capriasca, Suiza, 29 de mayo
de 1892 –Mar del Plata,
Argentina, 25 de octubre de 1938
fue una poeta y escritora
argentina del modernismo. Sus
padres, regresaron a Suiza en
1891. Y en 1896 volvieron a
Argentina junto con Alfonsina
MONUMENTO A ALFONSINA
STORNI
INFANCIA Y JUVENTUD
Sus padres fueron Alfonso Storni y
Paulina Martignoni, quienes junto
a sus hermanos mayores, María y
Romero, llegaron a la provincia
de San Juan desde Lugano,
Suiza, en 1880.
LA INDEPENDIZACIÓN
El trabajo hogareño no la conformaba,
ya que no le rendía económicamente
y conllevaba largas horas de
encierro. Para cambiar su situación,
buscó trabajo en forma
independiente: lo encontró en una
fábrica de gorras y, posteriormente,
se la vio entregando volantes en
algún festejo del Día del Trabajo.
CARRERA DOCENTE
En el año 1909 dejó el hogar
materno para terminar sus
estudios en Coronda. En esa
localidad se dictaba la carrera de
maestro rural, en la Escuela
Normal Mixta de Maestros
Rurales. Fue aceptada por su
entusiasmo, la escuela recién
abría y necesitaba alumnos.
ENFERMEDAD Y MUERTE
Le diagnosticaron cáncer de
mama, del cual fue
operada.
Se suicidó en Mar del Plata
arrojándose de la escollera
del Club Argentino de
Mujeres.
Poema: A MI PADRE
Que por días enteros, vagabundo y huraño
no volvía a la casa, y como un ermitaño
se alimentaban de aves, dormía sobre el suelo
y sólo cuando el Zonda, grandes masas ardientes
de arena y de insectos levanta en los calientes
desiertos sanjuaninos, cantaba bajo el cielo.
CONCLUSIÓN: La conclusión, es que
estas mujeres luchan por los
derechos de la mujer.
Ya que ellas no son un ser inferior ni
distinto al hombre, sino que son una
parte fundamental de la sociedad.
No se les debe discriminar solo por el
hecho de ser mujeres, sino que se las
debe tratar y respetar como a
cualquier hombre.

Figueroa saino ( sor juana) (1)

  • 1.
    Figueroa-Saino Sor Juana Curso: 4°2° Profesora: María Inés Piola Año: 2013
  • 2.
    Juana Inés deAsbaje y Ramírez de Santillana Más conocida como Sor Juana Inés de la Cruz (San Miguel Nepantla, 12 de noviembre de 1651-Ciudad de México, 17 de abril de 1695), fue una religiosa y escritora novohispana del Barroco en el Siglo de Oro.
  • 3.
    Cultivó la lírica,el auto sacramental y el teatro, así como la prosa. Por la importancia de su obra, recibió los sobrenombres de el Fénix de América, la Décima Musa o la Décima Musa mexicana.
  • 4.
    Primeros Años Hasta mediadosdel siglo XX, la crítica sorjuanista aceptaba como válido el testimonio de Diego Calleja, primer biógrafo de la monja, sobre su fecha de nacimiento. Según Calleja, Sor Juana había nacido el 12 de noviembre de 1651 en San Miguel de Nepantla.
  • 5.
    En 1952, eldescubrimiento de un acta de bautismo que supuestamente pertenecería a Sor Juana, retrasó la fecha de nacimiento de la poetisa a 1648. Según dicho documento, Juana Inés había sido bautizada el 2 de diciembre de 1648.
  • 6.
    Adolescencia Juana Inés viviócon María Ramírez, hermana de su madre, y con su esposo Juan de Mata. Posiblemente haya sido alejada de las haciendas de su madre a causa de la muerte de su medio hermano, o bien, de su abuelo materno.
  • 7.
    Aproximadamente vivió en casade los Mata unos ocho años, desde 1656 hasta 1664. Entonces comienza su período en la corte, que terminará con su ingreso a la vida religiosa.
  • 8.
    Período de Madurez Afinales de 1666 llamó la atención del padre Núñez de Miranda, confesor de los virreyes, quien, al saber que la jovencita no deseaba casarse, le propuso entrar en una orden religiosa. Aprendió latín en veinte lecciones impartidas por Martín de Olivas y probablemente pagadas por Núñez de Miranda.
  • 9.
    Después de unintento fallido con las carmelitas, cuya regla era de una rigidez extrema que la llevó a enfermarse, ingresó en la Orden de San Jerónimo, donde la disciplina era algo más relajada, y tenía una celda de dos pisos y sirvientas.
  • 10.
    Allí permaneció elresto de su vida, pues los estatutos de la orden le permitían estudiar, escribir, celebrar tertulias y recibir visitas, como las de Leonor de Carreto, que nunca dejó su amistad con la poetisa
  • 11.
    Última Etapa Para 1692y 1693 comienza el último período de la vida de Sor Juana. Sus amigos y protectores han muerto: el conde de Paredes, Juan de Guevara y diez monjas del Convento de San Jerónimo.
  • 12.
    Las fechas coincidencon una agitación de la Nueva España; se producen rebeliones en el norte del virreinato, la muchedumbre asalta el Real Palacio y las epidemias se ceban con la población novohispana
  • 13.
    Uno de lospoemas más conocidos de Sor Juana A UNA ROSA Rosa divina, que en gentil cultura Eres con tu fragante sutileza Magisterio purpúreo en la belleza, Enseñanza nevada a la hermosura. Amago de la humana arquitectura, Ejemplo de la vana gentileza, En cuyo ser unió naturaleza La cuna alegre y triste sepultura. ¡Cuán altiva en tu pompa, presumida soberbia, el riesgo de morir desdeñas, y luego desmayada y encogida. De tu caduco ser das mustias señas! Con que con docta muerte y necia vida, Viviendo engañas y muriendo enseñas.
  • 14.
    ALFONSINA STORNI MARTIGNIONI SalaCapriasca, Suiza, 29 de mayo de 1892 –Mar del Plata, Argentina, 25 de octubre de 1938 fue una poeta y escritora argentina del modernismo. Sus padres, regresaron a Suiza en 1891. Y en 1896 volvieron a Argentina junto con Alfonsina
  • 15.
  • 16.
    INFANCIA Y JUVENTUD Suspadres fueron Alfonso Storni y Paulina Martignoni, quienes junto a sus hermanos mayores, María y Romero, llegaron a la provincia de San Juan desde Lugano, Suiza, en 1880.
  • 17.
    LA INDEPENDIZACIÓN El trabajohogareño no la conformaba, ya que no le rendía económicamente y conllevaba largas horas de encierro. Para cambiar su situación, buscó trabajo en forma independiente: lo encontró en una fábrica de gorras y, posteriormente, se la vio entregando volantes en algún festejo del Día del Trabajo.
  • 18.
    CARRERA DOCENTE En elaño 1909 dejó el hogar materno para terminar sus estudios en Coronda. En esa localidad se dictaba la carrera de maestro rural, en la Escuela Normal Mixta de Maestros Rurales. Fue aceptada por su entusiasmo, la escuela recién abría y necesitaba alumnos.
  • 19.
    ENFERMEDAD Y MUERTE Lediagnosticaron cáncer de mama, del cual fue operada. Se suicidó en Mar del Plata arrojándose de la escollera del Club Argentino de Mujeres.
  • 20.
    Poema: A MIPADRE Que por días enteros, vagabundo y huraño no volvía a la casa, y como un ermitaño se alimentaban de aves, dormía sobre el suelo y sólo cuando el Zonda, grandes masas ardientes de arena y de insectos levanta en los calientes desiertos sanjuaninos, cantaba bajo el cielo.
  • 21.
    CONCLUSIÓN: La conclusión,es que estas mujeres luchan por los derechos de la mujer. Ya que ellas no son un ser inferior ni distinto al hombre, sino que son una parte fundamental de la sociedad. No se les debe discriminar solo por el hecho de ser mujeres, sino que se las debe tratar y respetar como a cualquier hombre.