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Meliso de Samos
“El Ser, según él, es
infinito, no tiene
principio ni final y no
puede surgir del no-ser”
Biogra
fía
• Nació en la Isla de Samos,
Grecia (470 a. C.)
• Filósofo y estadista griego,
seguidor de la Escuela Eleática.
• Meliso fue discípulo de los dos
primeros filósofos cuyos
planteamientos e ideas apoyó
a lo largo de su vida como
filósofo.
Pensamiento
Filosófico
• Diferencias con
Parménides.
• Su teoría sobre el ser.
• Sentidos.
¿Qué es el uno de
Meliso?
• También el Uno de Meliso es
infinito.
• Según los atomistas, los átomos
son indivisibles, es decir, no
tienen partes.
• En este sentido sería una
realidad incorpórea, aunque
situada dentro del espacio y del
tiempo.
• También Meliso establece que
Escuela
Eleática
• Formada por Parménides y sus
seguidores: Zenón de Elea y
Meliso de Samos, que floreció
durante el siglo V a.C.
• Se denomina escuela eleática a la
corriente filosófica de la Antigua
Grecia
• Sostiene que las cosas sensibles
son en su esencia una única
sustancia inmutable.
• Parménides describe el ente

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Filósofo

  • 1. Meliso de Samos “El Ser, según él, es infinito, no tiene principio ni final y no puede surgir del no-ser”
  • 2. Biogra fía • Nació en la Isla de Samos, Grecia (470 a. C.) • Filósofo y estadista griego, seguidor de la Escuela Eleática. • Meliso fue discípulo de los dos primeros filósofos cuyos planteamientos e ideas apoyó a lo largo de su vida como filósofo.
  • 3. Pensamiento Filosófico • Diferencias con Parménides. • Su teoría sobre el ser. • Sentidos.
  • 4. ¿Qué es el uno de Meliso? • También el Uno de Meliso es infinito. • Según los atomistas, los átomos son indivisibles, es decir, no tienen partes. • En este sentido sería una realidad incorpórea, aunque situada dentro del espacio y del tiempo. • También Meliso establece que
  • 5. Escuela Eleática • Formada por Parménides y sus seguidores: Zenón de Elea y Meliso de Samos, que floreció durante el siglo V a.C. • Se denomina escuela eleática a la corriente filosófica de la Antigua Grecia • Sostiene que las cosas sensibles son en su esencia una única sustancia inmutable. • Parménides describe el ente