El documento discute los efectos de las nuevas tecnologías y el concepto de "fobias digitales". Señala que el acceso desigual a la tecnología puede causar división social. También explora las dificultades que algunos pueden tener al usar dispositivos, como problemas motrices o de interpretación de iconos. Concluye que los problemas son más socioeconómicos que pedagógicos y que el término "fobias digitales" puede ser engañoso.

1. Las llamadas fobias digitales

2. Las llamadas Fobias digitales Introducción y problemática Lic.Soccorso Volpe El objetivo de este resumen consiste en reflexionar sobre los efectos de las nuevas tecnologías como posibles factores de desigualdad social y provocadoras de una mayor separación y distancia cultural entre sectores de la población que tienen acceso a las mismas y otros que no. Dentro de este colectivo se encuentran nuestros mayores. Informar no es lo mismo que comunicar, constituye tan sólo la materia prima para establecer una comunicación con logros elaborados. El modo cómo nos llegue esa información, su exceso, su carencia, su opacidad, el medio, etc. nos puede producir angustia, desconcierto e incluso incomunicación. Aprender nuevos conocimientos que asimilados por nuestras estructuras mentales, nos permitan recordarlos y utilizarlos en las situaciones y momentos precisos. Pero no todo dato hay que considerarlo útil y necesario, sino que sólo tendremos un proceso de aprendizaje efectivo si la información cumple con algunas condiciones: que sea significativa y sobre todo de nuestra utilidad Así ante la pregunta si los mayores acceden a Internet; también es importante la pregunta: accedieron a una maquina de escribir, accedieron a un libro? Los problemas de instrucción y educación siempre fueron las mismas. En cuanto a la problemática de” fobias digitales” creo que las fobias las tienen los informáticos; ya que se debe hablar de dificultades y habilidades de percepción hacia determinadas instrucciones; (información, comunicación y conocimiento) ya sea la interpretación basada en características de lecto-escritura o icónico-imagen; las personas instruidas sean de cualquier edad, no tienen dificultad

3. El problema es de las personas que intentan manejar aparatos, herramientas, etc. de manera " intuitiva" (problemas de percepción, capacidades cognitivas diferentes, etc.) Otro problema es no discriminar las problemáticas bajo la generalidad de " digitales" es decir no es lo mismo manejar un cajero automático, pagar impuestos por Internet, manejar un programa, navegar por Internet, manejar un aparato musical o teléfono, etc.; en estos casos puede haber: aversión al cambio (Ej. del cajero automático, que además se suma la desconfianza y la aversión a la comunicación no personal) no utilidad o no interés, etc. Según se interpreta de la bibliografía europea, el problema con nuestros mayores es la intolerancia hacia su edad. Una sociedad que hace de la “velocidad” y de la “cantidad” sus principales valores; pierde reflección y criticidad y aumenta la discriminación y la intolerancia. Como vemos el problema de las nuevas tecnologías tiene más que ver con problemáticas socio-económicas que con problemáticas pedagógicas. El problema de reducir toda esta compleja realidad a un listado de “fobias” o sea dificultades es el mismo problema de reducir términos a estereotipos, produce tergiversación y confusión además de pre-juicios y discriminación.

4. LA REALIDAD TECNOLOGICA Y LA VIDA DEL HOMBRE HOY. EL TIEMPO DEDICADO POR LOS JOVENES AL CHAT Y EL MESSENGER. ¿QUÉ PUEDE HACER EL EDUCADOR FRENTE A LA OLA TECNOLOGIZANTE DE LA VIDA? LA MANIPULACIÓN DEL CONOCIMIENTO EN INTERNET. ¿CÓMO APROVECHAR EL NUEVO ESCENARIO VIRTUAL PARA LA FORMACIÓN DE LA VIDA HUMANA CON SENTIDO? ¿QUÉ BUSCA EL JOVEN EN LO VIRTUAL QUE NO LO ENCUENTRA EN LO REAL? ¿CÓMO APROVECHAR EL NUEVO ESCENARIO VIRTUAL PARA EL CONOCIMIENTO CON SENTIDO ARGUMENTATIVO Y CRÍTICO PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL?

5. DIFICULTADES EN EL MANEJO DE UNA COMPUTADORA ENTREVISTAS: Dificultades o miedos reconocidos y/o percibidos 1) Daños al aparato: Romper la PC o el equipo Roturas de equipamiento por problemas eléctricos (golpes y bajas de tensión) Recibir descargas eléctricas 2) Problemas de configuración Borrar todo /Perder información Mover archivos y no encontrarlos más Desconfigurar todo 3) Vergüenza de no saber operar: Miedo al ridículo Quedar mal ante mi hijo, nieto u otro 4) Miedo a los llamados virus Activar un programa que haga daño Meter un virus

6. Dificultades en el manejo: casi nunca reconocidos y origen de las otras dificultades 1) manejo del Mouse: Problema de coordinación entre el Mouse y el cursor Problema de motricidad (fina) y destreza Problema de visón en pantalla (dificultad de visión, 2) dificultad de atención, problema de fijación de la vista, etc.) Poca memoria visual Problema de interpretación icónica 2) Problemática de interpretación de la estructura general de los programas Icono fobia Dificultad de interpretación de los métodos: Analógicos y algorítmicos

7. INTERPRETACIÓN DE LAS ENTREVISTAS: 1) Primeramente definiremos el termino “percepción ” (Thenon.ob.cit.) Proceso complejo físico-biológico-simbólico no reducible a ningún esquema simple. Sensación-percepción-imagen perceptual-imagen evocada-imagen mental (simbólica ) Sin lenguaje(habla/la langue) no hay imagen evocada ( significación) Una vez nombrado( símbolo lingüístico: palabra ) el objeto( identificado , visualizado , sentido ) por una señal fonemática ; el condicionamiento verbal( lingüístico) se impone en la escala del conocimiento de tal objeto.

8. 2) Definición del término Iconósfera ”:(U.Ecco. Ob.cit.) La información visual disminuye la vigilancia (atención) del espectador (incluso convierte en espectador, lo que en una lectura se es actor) induce en él a una “comprensión intuitiva “, que no tiene porque tener una correspondencia verbal; produciendo una verdadera innovación psicológica y social. El lenguaje de la imagen siempre ha sido un instrumento paternalista, ya que al icono concreto, cómodo y persuasivo existe una dirección una estrategia una organización, una elaboración de los mismos, a cargo de una elite de estrategas (los llamados analistas simbólicos) ( una inmensa mayoría” mira” y una minoría planifica lo que se “mira”) Evitar que los espectadores sean pasivos ante la imagen es una de las tareas de la educación. La percepción del mundo a través del abuso de la imagen es denominada Iconósfera” Ya sabemos que la percepción del mundo es elemental en la cosmovisión del individuo

9. Efectos de la llamada iconósfera: mirada hipertrofiada masiva: Al querer mostrar el todo, termina trabajando con los fragmentos. Falsa mirada compleja o completa. (el llamado método holístico)(según Morin; lo complejo no es lo completo) mirada homogénea de la realidad: crea estereotipos. Abuso de metáforas, tergiversación de términos, abuso de la connotación y la analogía. Abuso de iconos y onomatopeya. Falta de conceptualización ( vacío de significación) Información de índole atemporal y no-espacial basada en la novedad ( lo fugaz ) ( el no lugar) No existen procesos, cronologías , siendo estos procesos reemplazados por algoritmos repetitivos

10. La formulación de una intuición: Intuición: Toma de conciencia de ciertas estructuras presentes en la experiencia ordinaria y la formalización en una rutina (habito de hacer una cosa por mera practica, casi sin razonar), fórmula (receta), regla (norma) etc. Un manejo crítico de la intuición : Dialéctica entre lo figurativo y lo operacional : Algoritmo : Serie de actos o de operaciones que hay que ejecutar en secuencias (estrictas) para cumplir con un procedimiento o una técnica Las secuencias pueden ser: selectivas, iterativas, procedimientos repetitivos, maniobras circulares, rizos, etc. Es un programa y no la simple suma de operaciones, es una estructura general de comportamiento. Es un regulador de la actividad de un individuo. No es la estructura de secuencias No es un esquema mental Menos una regla o una rutina.

11. Instrucciones para el uso y practica del manejo de programas 1- entender el procedimiento a seguir 1.1- secuencias 1.2- ordenes 1.3- iconos correspondientes 2- construcción del modelo Internalizar el funcionamiento del procedimiento, Seguir o construirse un algoritmo 3-memorizarlo, los iconos son ayuda memoria 4- practicar hasta convertir en rutina la operación

14. EL ALGORITMO COMO PAUTA DE ACCIÓN LA PEDAGOGÍA DE LANDA No debemos confundirlo como una estrategia , sino lo que realmente es; un regulador de conductas , ya que en el concepto subyace la idea de automatización , dirigismo y homogeneización de la conducta Es preferible hablar de pautas de acción para manejar e interpretar algoritmos ( los logico-matematicos e informaticos) La pedagogía del algoritmo lleva a : Se deja llevar por el programa( hasta donde lo manejo?) Formalizar en formulas o iconos Imitación de movimientos ( rutina automatizada y dirigida) ( yo lo manejo pero…… me cambiaron los dibujos y ya no entiendo… Mi hijo abre el programa , yo solo escribo…. etc )

15. SER DIESTRO EN EL MANEJO DE UNA MAQUINA NO ES CONOCER SU FUNCIONAMIENTO TENER EL MEJOR PINCEL NO ES SER EL MEJOR PINTOR SI NO SE QUE DEBO HACER ( ESCRIBIR , CONFECCIONAR UN AUDIOVISUAL RETOCAR FOTOGRAFIAS, HACER UN GRÁFICO , ETC) LOS PROGRAMAS NO LO REEMPLAZAN SON HERRAMIENTAS

16. Bibliografía Aparici, Roberto: “Trece mitos sobre las nuevas tecnologías de la información y la comunicación” ( uned.es ) ‏ Busaniche, Beatriz: “Bestiario de la sociedad de la información” ( bea.org.ar ) ‏ Canevaro, A.: “El cuerpo como lenguaje” (en “A la escuela con el cuerpo” del “Movimiento di Cooperazione Educativa”, 1974) ‏ Gil, Adriana, Feliu, Joel, Rivero, Isabel, y Gil, Eva Patricia: “¿Nuevas tecnologías de la información y la comunicación o nuevas tecnologías de relación? Niños, jóvenes y Paper, Seymmour: "Atemos el nudo digital" ( colewebs.org ) ‏ Roszak, Theodore (1986): “El culto a la información. El folclore de los ordenadores y el verdadero arte de pensar”, Barcelona: Crítica, 1988 Thenon.J. “ La imagen y el lenguaje” Ed.Pleyade. 1971 Not.L. “Las pedagogías del conocimiento “. Ed.Fondo Cultura Economica.Mexico. 1983 Eco.U. “ Apocalípticos e Integrados “ Ed Lumen.1995 Merleau-Ponty. M . 2 La estructura del comportamiento “ Ed.Hachette.1953 Couffignal.L. “La cibernética”. Barcelona.1970. Morin.E. “Introducción al pensamiento complejo “ Ed Gedisa2001