Este documento presenta un resumen de un capítulo sobre la actitud de Maimónides hacia la Escritura. Señala que para Maimónides, el conocimiento de Dios es la meta suprema, y que la exégesis bíblica es fundamental para llegar a comprender la creación y la manifestación divina, los temas centrales de la Torá según Maimónides.
El documento resume la épica germánica y la mitología nórdica. La épica germánica se caracteriza por la fusión entre lo bárbaro y lo romano, y entre el cristianismo y la religiosidad pagana. El Cantar de los Nibelungos se inscribe en la tradición oral y mitológica escandinava, y glorifica el ideal del héroe guerrero sometido al destino trágico expresado en el Ragnarök o crepúsculo de los dioses.
Egipto y grecia el origen del conocimientoJuan Urrios
Los sabios griegos como Tales de Mileto, Demócrito, Anaxágoras, Solón y Platón viajaron a Egipto, donde permanecieron de 4 a 22 años estudiando en los templos egipcios. Recibieron enseñanzas esotéricas de los sacerdotes y maestros egipcios, incluyendo conocimientos matemáticos, astronómicos, filosóficos y espirituales. Estas enseñanzas egipcias influyeron enormemente en el desarrollo de la filosofía y civilización grie
Los sabios griegos como Tales de Mileto, Demócrito, Anaxágoras, Solón y Platón viajaron a Egipto, donde permanecieron de 4 a 22 años estudiando en los templos egipcios. Recibieron enseñanzas esotéricas de los sacerdotes y maestros egipcios, incluyendo conocimientos matemáticos, astronómicos, filosóficos y esotéricos que luego llevaron de regreso a Grecia y sentaron las bases de la civilización occidental. La tradición hermética
El documento resume varios aspectos del Grado 18 de la Masonería Escocesa Antigua y Aceptada. En primer lugar, explica que los rituales masónicos deben entenderse de forma alegórica y simbólica, no literal. Luego, analiza diversas interpretaciones posibles de los símbolos centrales del grado, como las siglas I.N.R.I. y la cruz con rosa, mostrando que no existe una única interpretación válida. Finalmente, argumenta que el ritual del grado puede interpretarse en términos alquímicos
Equipo #1 exposicion de egipto rafael r2mayoral888888
Este documento presenta información sobre la cultura egipcia antigua, incluyendo sus logros matemáticos. Se caracterizó por avances durante el Imperio Medio y el Nuevo, con sofisticados conocimientos científicos. Los matemáticos egipcios desarrollaron cálculos avanzados para aplicaciones prácticas como la construcción y la agricultura. Papiros como el de Moscú y Rhind muestran operaciones como suma, resta, multiplicación, división, ecuaciones y cálculos de áreas y volú
Equipo #1 exposicion de egipto rafael r2mayoral888888
Este documento presenta información sobre la cultura egipcia antigua, incluyendo sus logros matemáticos. Se caracterizó por avances durante el Imperio Medio y el Nuevo, con sofisticados conocimientos científicos. Los matemáticos egipcios desarrollaron cálculos avanzados y aplicaciones prácticas registradas en papiros como el de Moscú y Rhind.
El documento resume el Pentateuco en tres puntos principales: 1) Explica que el Pentateuco está formado por los cinco primeros libros de la Biblia y que tradicionalmente se atribuía su autoría a Moisés, aunque ahora se cree que fue escrito por varios autores. 2) Describe las dos principales teorías sobre su composición: la tradicional que lo atribuye a Moisés y la teoría de los cuatro documentos. 3) Resume brevemente el contenido de cada uno de los cinco libros.
Este documento contiene diapositivas para una lección sobre la historia y las principales escuelas de la Cábala judía. Se advierte a los estudiantes que el material es solo para su uso personal y no puede distribuirse a terceros, de acuerdo con los derechos de autor. Se mencionan figuras clave como Abraham, Moisés, los esenios y los primeros místicos, así como textos fundamentales como el Sefer Yetzirah y escuelas como la de Gerona.
El documento resume la épica germánica y la mitología nórdica. La épica germánica se caracteriza por la fusión entre lo bárbaro y lo romano, y entre el cristianismo y la religiosidad pagana. El Cantar de los Nibelungos se inscribe en la tradición oral y mitológica escandinava, y glorifica el ideal del héroe guerrero sometido al destino trágico expresado en el Ragnarök o crepúsculo de los dioses.
Egipto y grecia el origen del conocimientoJuan Urrios
Los sabios griegos como Tales de Mileto, Demócrito, Anaxágoras, Solón y Platón viajaron a Egipto, donde permanecieron de 4 a 22 años estudiando en los templos egipcios. Recibieron enseñanzas esotéricas de los sacerdotes y maestros egipcios, incluyendo conocimientos matemáticos, astronómicos, filosóficos y espirituales. Estas enseñanzas egipcias influyeron enormemente en el desarrollo de la filosofía y civilización grie
Los sabios griegos como Tales de Mileto, Demócrito, Anaxágoras, Solón y Platón viajaron a Egipto, donde permanecieron de 4 a 22 años estudiando en los templos egipcios. Recibieron enseñanzas esotéricas de los sacerdotes y maestros egipcios, incluyendo conocimientos matemáticos, astronómicos, filosóficos y esotéricos que luego llevaron de regreso a Grecia y sentaron las bases de la civilización occidental. La tradición hermética
El documento resume varios aspectos del Grado 18 de la Masonería Escocesa Antigua y Aceptada. En primer lugar, explica que los rituales masónicos deben entenderse de forma alegórica y simbólica, no literal. Luego, analiza diversas interpretaciones posibles de los símbolos centrales del grado, como las siglas I.N.R.I. y la cruz con rosa, mostrando que no existe una única interpretación válida. Finalmente, argumenta que el ritual del grado puede interpretarse en términos alquímicos
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Este documento presenta información sobre la cultura egipcia antigua, incluyendo sus logros matemáticos. Se caracterizó por avances durante el Imperio Medio y el Nuevo, con sofisticados conocimientos científicos. Los matemáticos egipcios desarrollaron cálculos avanzados para aplicaciones prácticas como la construcción y la agricultura. Papiros como el de Moscú y Rhind muestran operaciones como suma, resta, multiplicación, división, ecuaciones y cálculos de áreas y volú
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Este documento presenta información sobre la cultura egipcia antigua, incluyendo sus logros matemáticos. Se caracterizó por avances durante el Imperio Medio y el Nuevo, con sofisticados conocimientos científicos. Los matemáticos egipcios desarrollaron cálculos avanzados y aplicaciones prácticas registradas en papiros como el de Moscú y Rhind.
El documento resume el Pentateuco en tres puntos principales: 1) Explica que el Pentateuco está formado por los cinco primeros libros de la Biblia y que tradicionalmente se atribuía su autoría a Moisés, aunque ahora se cree que fue escrito por varios autores. 2) Describe las dos principales teorías sobre su composición: la tradicional que lo atribuye a Moisés y la teoría de los cuatro documentos. 3) Resume brevemente el contenido de cada uno de los cinco libros.
Este documento contiene diapositivas para una lección sobre la historia y las principales escuelas de la Cábala judía. Se advierte a los estudiantes que el material es solo para su uso personal y no puede distribuirse a terceros, de acuerdo con los derechos de autor. Se mencionan figuras clave como Abraham, Moisés, los esenios y los primeros místicos, así como textos fundamentales como el Sefer Yetzirah y escuelas como la de Gerona.
Este documento resume varios puntos clave sobre la masonería y la cábala judía. En primer lugar, describe la fundación de la masonería moderna en 1717 en Londres y su relación con sociedades secretas anteriores como los rosacruces. Luego, explica que la verdadera palabra secreta de la cábala judía solo se transmitía oralmente de maestro a discípulo, y que la palabra usada en la masonería moderna es una sustitución. Finalmente, señala que tratados cabalistas como el Z
El documento proporciona una introducción al Pentateuco, los cinco primeros libros de la Biblia. Explica que el Pentateuco contiene la historia de los orígenes del mundo y del pueblo de Israel, así como leyes y prescripciones. También resume las diferentes tradiciones que componen el Pentateuco y que data de diferentes épocas, aunque originalmente fueron escritos de forma independiente y luego unificados. El objetivo del taller es proporcionar una visión introductoria al Pentateuco y su importancia para el pueblo de Israel.
El documento describe el Tabernáculo en el desierto como un templo móvil construido por Moisés siguiendo las instrucciones de Dios. Se argumenta que el Tabernáculo y sus rituales estaban basados en los misterios egipcios, con muchos de sus elementos y símbolos teniendo significados esotéricos ocultos. El Tabernáculo representaba el universo y la vida humana, y servía como escuela secreta de sabiduría para los israelitas.
El documento contrasta el libro de Eclesiastés y Eclesiástico. Ambos son libros sapienciales del Antiguo Testamento. Eclesiastés se atribuye a Salomón y presenta la futilidad de la vida sin Dios, mientras que Eclesiástico fue escrito por Jesús hijo de Sirac y enseña sobre la sabiduría y la voluntad de Dios para la humanidad.
El documento presenta el Codex Tchacos, un texto antiguo que contiene el Evangelio de Judas. Según este evangelio, Jesús le reveló a Judas Iscariote sus planes tres días antes de la Pascua, y le pidió a Judas que lo entregara a las autoridades, ya que esto formaba parte de la profecía. Judas cumplió con la solicitud de Jesús y lo entregó, siendo el único de los apóstoles que comprendió completamente los planes y enseñanzas de Jesús.
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde permanecieron de 4 a 22 años estudiando en los templos egipcios con sacerdotes y maestros. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes" que luego transmitieron a Grecia y sobre los que fundamentaron la filosofía occidental. La tradición hermética occidental desciende directamente de los conocimientos esotéricos egipcios.
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde permanecieron de 4 a 22 años estudiando en los templos egipcios con sacerdotes y maestros. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes" que luego transmitieron a Grecia y sobre los que fundamentaron la filosofía occidental. La tradición hermética occidental desciende directamente de los conocimientos esotéricos egipcios.
Este documento presenta el libro "Las parábolas del reino" de C. H. Dodd, en el que analiza las parábolas de Jesús sobre el reino de Dios. El libro introdujo una nueva forma de interpretar las parábolas centrándose en el contexto histórico en que fueron dichas, en vez de darles un significado alegórico. Dodd también estudia la doctrina escatológica de Jesús sobre la llegada del reino, contrastando la visión de que sería una catástrofe inminente con su propia
Este documento presenta el libro "Las parábolas del reino" de C. H. Dodd, el cual ofrece una nueva interpretación de las parábolas de Jesús que las sitúa en el contexto histórico de su predicación. El libro también analiza la doctrina escatológica de Jesús sobre el reino de Dios, contrastándola con la visión de Albert Schweitzer de un reino que llegaría pronto en forma de catástrofe cósmica.
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes" en los templos egipcios. Al regresar a Grecia, transmitieron y difundieron estas enseñanzas egipcias, sobre las que se fundamentó la filosofía y civilización occidental. La tradición hermética occidental desc
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes". Al regresar a Grecia, fundaron escuelas y establecieron filosofías influenciadas por las enseñanzas egipcias, transmitiendo así la herencia de la tradición hermética egipcia a Occidente. Pitágor
Egipto y grecia-el_origen_del_conocimientojose cruz
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes" en los templos egipcios. Al regresar a Grecia, transmitieron y difundieron estas enseñanzas egipcias, sobre las que se fundamentó la filosofía y civilización occidental.
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes". Al regresar a Grecia, fundaron escuelas y establecieron filosofías influenciadas por las enseñanzas egipcias, transmitiendo así la herencia de la tradición hermética egipcia a Occidente. Pitágor
Egipto y grecia origen del conocimientoJorge Llosa
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes" en los templos egipcios. Al regresar a Grecia, transmitieron y difundieron estas enseñanzas egipcias, sentando las bases de la filosofía y civilización occidental. La tradición hermética occidental descien
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes". Al regresar a Grecia, fundaron escuelas y establecieron filosofías influenciadas por las enseñanzas egipcias, transmitiendo así la herencia de la tradición hermética egipcia a Occidente. Pitágor
El documento describe cómo los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto para estudiar con los sacerdotes y maestros egipcios. Permanecieron en Egipto durante años para aprender de los egipcios y acceder a sus enseñanzas esotéricas contenidas en los Libros Sagrados de Thot-Hermes. Al regresar a Grecia, transmitieron y difundieron estos conocimientos esotéricos egipcios, sentando las bases de la filosofía y
Egipto y grecia el origen del conocimientomonsanman
Egipto la cuna de la cultura, los griegos lo sabian y por ello vivieron muchos años entre los egipcios para ser merecedores de compartir todo el conocimiento que los egipcios poseian.
El documento describe cómo los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto para estudiar con los sacerdotes y maestros egipcios. Permanecieron en Egipto durante años para aprender de los egipcios y acceder a sus enseñanzas esotéricas y conocimientos guardados en los templos. Al regresar a Grecia, transmitieron y difundieron estas enseñanzas, sentando las bases de la filosofía y civilización occidental.
Este documento presenta una introducción a la obra "Sobre los misterios egipcios" de Jámblico. Discute el título apropiado de la obra, su autoría, datación y contexto histórico y filosófico. Explica que el verdadero título es "Respuesta del maestro Abamón a la Carta de Porfirio a Anebo y soluciones a las dificultades que ella plantea". Aunque tradicionalmente se atribuye a Jámblico, algunos cuestionan su autoría. La mayoría de expertos
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto donde permanecieron durante años para estudiar con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los Libros Sagrados de Thot-Hermes que luego transmitieron a Occidente, estableciendo las bases de la filosofía y civilización occidentales. La tradición hermética occidental desciende directamente de los conocimientos esotéricos egipcios.
Este documento resume varios puntos clave sobre la masonería y la cábala judía. En primer lugar, describe la fundación de la masonería moderna en 1717 en Londres y su relación con sociedades secretas anteriores como los rosacruces. Luego, explica que la verdadera palabra secreta de la cábala judía solo se transmitía oralmente de maestro a discípulo, y que la palabra usada en la masonería moderna es una sustitución. Finalmente, señala que tratados cabalistas como el Z
El documento proporciona una introducción al Pentateuco, los cinco primeros libros de la Biblia. Explica que el Pentateuco contiene la historia de los orígenes del mundo y del pueblo de Israel, así como leyes y prescripciones. También resume las diferentes tradiciones que componen el Pentateuco y que data de diferentes épocas, aunque originalmente fueron escritos de forma independiente y luego unificados. El objetivo del taller es proporcionar una visión introductoria al Pentateuco y su importancia para el pueblo de Israel.
El documento describe el Tabernáculo en el desierto como un templo móvil construido por Moisés siguiendo las instrucciones de Dios. Se argumenta que el Tabernáculo y sus rituales estaban basados en los misterios egipcios, con muchos de sus elementos y símbolos teniendo significados esotéricos ocultos. El Tabernáculo representaba el universo y la vida humana, y servía como escuela secreta de sabiduría para los israelitas.
El documento contrasta el libro de Eclesiastés y Eclesiástico. Ambos son libros sapienciales del Antiguo Testamento. Eclesiastés se atribuye a Salomón y presenta la futilidad de la vida sin Dios, mientras que Eclesiástico fue escrito por Jesús hijo de Sirac y enseña sobre la sabiduría y la voluntad de Dios para la humanidad.
El documento presenta el Codex Tchacos, un texto antiguo que contiene el Evangelio de Judas. Según este evangelio, Jesús le reveló a Judas Iscariote sus planes tres días antes de la Pascua, y le pidió a Judas que lo entregara a las autoridades, ya que esto formaba parte de la profecía. Judas cumplió con la solicitud de Jesús y lo entregó, siendo el único de los apóstoles que comprendió completamente los planes y enseñanzas de Jesús.
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde permanecieron de 4 a 22 años estudiando en los templos egipcios con sacerdotes y maestros. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes" que luego transmitieron a Grecia y sobre los que fundamentaron la filosofía occidental. La tradición hermética occidental desciende directamente de los conocimientos esotéricos egipcios.
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde permanecieron de 4 a 22 años estudiando en los templos egipcios con sacerdotes y maestros. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes" que luego transmitieron a Grecia y sobre los que fundamentaron la filosofía occidental. La tradición hermética occidental desciende directamente de los conocimientos esotéricos egipcios.
Este documento presenta el libro "Las parábolas del reino" de C. H. Dodd, en el que analiza las parábolas de Jesús sobre el reino de Dios. El libro introdujo una nueva forma de interpretar las parábolas centrándose en el contexto histórico en que fueron dichas, en vez de darles un significado alegórico. Dodd también estudia la doctrina escatológica de Jesús sobre la llegada del reino, contrastando la visión de que sería una catástrofe inminente con su propia
Este documento presenta el libro "Las parábolas del reino" de C. H. Dodd, el cual ofrece una nueva interpretación de las parábolas de Jesús que las sitúa en el contexto histórico de su predicación. El libro también analiza la doctrina escatológica de Jesús sobre el reino de Dios, contrastándola con la visión de Albert Schweitzer de un reino que llegaría pronto en forma de catástrofe cósmica.
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes" en los templos egipcios. Al regresar a Grecia, transmitieron y difundieron estas enseñanzas egipcias, sobre las que se fundamentó la filosofía y civilización occidental. La tradición hermética occidental desc
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes". Al regresar a Grecia, fundaron escuelas y establecieron filosofías influenciadas por las enseñanzas egipcias, transmitiendo así la herencia de la tradición hermética egipcia a Occidente. Pitágor
Egipto y grecia-el_origen_del_conocimientojose cruz
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes" en los templos egipcios. Al regresar a Grecia, transmitieron y difundieron estas enseñanzas egipcias, sobre las que se fundamentó la filosofía y civilización occidental.
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes". Al regresar a Grecia, fundaron escuelas y establecieron filosofías influenciadas por las enseñanzas egipcias, transmitiendo así la herencia de la tradición hermética egipcia a Occidente. Pitágor
Egipto y grecia origen del conocimientoJorge Llosa
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes" en los templos egipcios. Al regresar a Grecia, transmitieron y difundieron estas enseñanzas egipcias, sentando las bases de la filosofía y civilización occidental. La tradición hermética occidental descien
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto, donde pasaron años estudiando con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los "Libros Sagrados de Thot-Hermes". Al regresar a Grecia, fundaron escuelas y establecieron filosofías influenciadas por las enseñanzas egipcias, transmitiendo así la herencia de la tradición hermética egipcia a Occidente. Pitágor
El documento describe cómo los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto para estudiar con los sacerdotes y maestros egipcios. Permanecieron en Egipto durante años para aprender de los egipcios y acceder a sus enseñanzas esotéricas contenidas en los Libros Sagrados de Thot-Hermes. Al regresar a Grecia, transmitieron y difundieron estos conocimientos esotéricos egipcios, sentando las bases de la filosofía y
Egipto y grecia el origen del conocimientomonsanman
Egipto la cuna de la cultura, los griegos lo sabian y por ello vivieron muchos años entre los egipcios para ser merecedores de compartir todo el conocimiento que los egipcios poseian.
El documento describe cómo los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto para estudiar con los sacerdotes y maestros egipcios. Permanecieron en Egipto durante años para aprender de los egipcios y acceder a sus enseñanzas esotéricas y conocimientos guardados en los templos. Al regresar a Grecia, transmitieron y difundieron estas enseñanzas, sentando las bases de la filosofía y civilización occidental.
Este documento presenta una introducción a la obra "Sobre los misterios egipcios" de Jámblico. Discute el título apropiado de la obra, su autoría, datación y contexto histórico y filosófico. Explica que el verdadero título es "Respuesta del maestro Abamón a la Carta de Porfirio a Anebo y soluciones a las dificultades que ella plantea". Aunque tradicionalmente se atribuye a Jámblico, algunos cuestionan su autoría. La mayoría de expertos
Los sabios griegos como Solón, Platón, Tales de Mileto, Demócrito y Pitágoras viajaron a Egipto donde permanecieron durante años para estudiar con los sacerdotes y maestros egipcios. Adquirieron conocimientos esotéricos de los Libros Sagrados de Thot-Hermes que luego transmitieron a Occidente, estableciendo las bases de la filosofía y civilización occidentales. La tradición hermética occidental desciende directamente de los conocimientos esotéricos egipcios.
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5. 9 de octubre de 2022
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6. 9 de octubre de 2022
Unidad 19. Prof. M. Pérez Fdez.
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Filón de Alejandría y Flavio Josefo
Filón de Alejandría (20 a.C.- 50 d.C)
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Genesim
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7. 9 de octubre de 2022
Unidad 19. Prof. M. Pérez Fdez.
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7
El midrás rabínico
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—Gamaliel el Viejo
—Hillel y Sammai
Midrás de los Rabinos
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8. 9 de octubre de 2022
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Las escuelas de Aqiba y Yismael
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9. 9 de octubre de 2022
Unidad 19. Prof. M. Pérez Fdez.
Universidad de Granada
9
Las 70 caras de la Escritura
Gn 21,9: “Sara vió que el hijo que Abraham había tenido de Agar la
egipcia jugaba con Isaac, y dijo a Abraham: Expulsa a esa criada y a su
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Tosefta Sotah 6,6
Sentidos de “jugar” en Gn 21,9
R. Aqiba: jugaba a hacer
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todos
10. 9 de octubre de 2022
Unidad 19. Prof. M. Pérez Fdez.
Universidad de Granada
10
La exégesis medieval
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La reacción rabbanita a la exégesis caraíta estuvo liderada por Saadia Gaón
(882-942), quien une la exégesis filológica, la especulación filosófica y la
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11. 9 de octubre de 2022
Unidad 19. Prof. M. Pérez Fdez.
Universidad de Granada
11
Maestros medievales en Sefarad
Abraham ibn Ezra (Tudela 1089- ¿?)
“La Torah no ha sido
dada a quien no tiene
inteligencia, y
realmente la
inteligencia es el
mensajero entre el
hombre y su Dios”
5 caminos (derakim) para
interpretar la Torah:
• La exégesis alegórica de los cristianos
• El camino estrecho de los caraítas
• El método prolijo de los gaones de Oriente
• La retórica midrásica de los rabinos
• Su propio método, según la gramática, el
contexto y el sentido obvio
12. 9 de octubre de 2022
Unidad 19. Prof. M. Pérez Fdez.
Universidad de Granada
12
Maestros medievales en Sefarad
Maimónides (Córdoba 1138-Egipto 1204)
Mishneh Torah. Lisboa 1472
La obra Mishneh Torah,
o comentario de la
Misnah, se esfuerza en
buscar “la razón de los
preceptos”; intenta hacer
una síntesis entre su
racionalismo científico y
su fidelidad a la tradición.
La Guía de perplejos
(Moreh nebukim)
responde a la perplejidad
del hombre científico y
filósofo ante la Escritura
13. 9 de octubre de 2022
Unidad 19. Prof. M. Pérez Fdez.
Universidad de Granada
13
Maestros medievales en Sefarad
Nahmánides (Gerona 1194- Akko c. 1270)
Sello de
Ramban
(Rabbí Moshe
ben Nahman)
Perush ha-Torah
(Lisboa)
Consagró con su
autoridad los
principios claves de
la cábala y la
mística judías
14. 9 de octubre de 2022
Unidad 19. Prof. M. Pérez Fdez.
Universidad de Granada
14
Sobre los Maestros de Sefarad
15. 9 de octubre de 2022
Unidad 19. Prof. M. Pérez Fdez.
Universidad de Granada
15
Comentario
de texto
“Actitud de Maimónides ante la Escritura desde la
perspectiva global de su pensamiento. El ideal
supremo del Rambam (Maimónides) puede reflejarse en
su conocida parábola del palacio real en los últimos
capítulos del Guía de perplejos 7: los que llegan a la
cámara donde se encuentra el rey son únicamente
quienes alcanzan la perfección en las ciencias de la
naturaleza, entienden la ciencia divina, renuncian a todo
lo que no sea el mismo Dios y se dedican exclusivamente
a considerar la actuación divina en el mundo. En ese
camino hacia el conocimiento de Dios, «que es la
verdadera ciencia», juega un papel fundamental la
exégesis bíblica, que permite llegar al fondo de las dos
cuestiones que más preocupan al pensamiento judío: la
creación (ma‘aseh bereshit) y la manifestación divina
(ma‘aseh merkabah); gracias a la exégesis, Maimónides
podrá identificar el tema de la creación con la física de
los pensadores griegos, y el de la manifestación de Dios
a los seres creados con la metafísica. Ambos temas se
encuentran en el fondo de los «secretos y misterios de la
Torah», que serán objeto muy especial de su atención”.
Profs. Ángel Sáenz- Badillos y J. Targarona Borrás,
Los judíos de Sefarad ante la Biblia. La interpretación de
la Biblia en el Medievo. Córdoba 1996, pp. 176-177.
Guía de Perplejos
(Barcelona 1348)