1. UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMOS DE LOS ANDES
‘‘UNIANDES’’
CARRERA DE SISTEMAS
TRABAJO N: 01
ESTALIN PAPA
PARCIAL PRIMER SEMESTRE DE SISTEMA
AÑO 2013/2014
ESTALIN
Página
Bibliografía
{{citalibro id=ISBN 978-84-7490-810-7|título=Sólo el asombro conoce. La aventura de la
investigación científica año=2006|autor=Marco Bersanelli; Mario Gargantini|editorial=Ediciones
Encuentro}}

2. HISTORIA Y EVULUCION DE LA INVESTIGACIÓN CIENTIFICA
La investigación es considerada una actividad humana orientada a la obtención de
nuevos conocimientos y su aplicación para la solución a problemas o interrogantes
de carácter científico.
Investigación científica es el nombre general que recibe el largo y complejo
proceso en el cual los avances científicos son el resultado de la aplicación del
método científico para resolver problemas o tratar de explicar determinadas
observaciones.
Existe también la investigación tecnológica, que emplea el conocimiento científico
para el desarrollo de "tecnologías blandas o duras", así como la investigación
cultural, cuyo objeto de estudio es la cultura, además existe a su vez la
investigación técnico-policial y la investigación detectivesca y policial
Hasta principios del siglo XX ningún autor aborda la tarea de realizar una
investigación en profundidad sobre este monumento. Este silencio es difícil de
explicar y probablemente tenga que ver con la consideración de los restos
emergentes de Veranes como algo cercano en el tiempo. Será el cura párroco de
la Abadía de Cenero, Manuel Valdés Gutiérrez, el encargo de revalorizar social y
científicamente este yacimiento a partir de la década de los años veinte del siglo
XX.A lo largo del siglo XX se pueden trazar tres etapas bien definidas del interés
científico que ha despertado la villa.
PRINCIPIOS DE SIGLO
La primera etapa ocuparía la primera mitad de nuestro siglo y estaría marcada por
los estudios emprendidos por Valdés. En 1918 publica su primer artículo en
prensa y se inician sus trabajos en el yacimiento. En los años treinta las
investigaciones del mencionado autor, supondrán una puesta en valor de la
importancia histórica del yacimiento. La Comisión de Monumentos de Oviedo se
interesará por los descubrimientos del párroco. Interpreta los restos de Veranes
como propios de un gran monasterio, en funcionamiento ya en momentos muy
tempranos de la cristiandad. De forma novedosa señala la presencia de elementos
romanos, dato que permite al párroco determinar una gran antigüedad a la
construcción de la iglesia.
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investigación científica año=2006|autor=Marco Bersanelli; Mario Gargantini|editorial=Ediciones
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3. En 1955, Pedro Hurté, erudito local, defiende una interpretación novedosa sobre
las ruinas de Veranes y señala que la obra original del edificio como romana y una
posterior reutilización como iglesia.
En el periodo comprendido entre los sesenta y el inicio del Proyecto Gijón de
Excavaciones arqueológicas, en 1982, se puede situar un segundo momento en
los estudios del yacimiento de Veranes. Gómez Moreno, Joaquín Manzanares y T.
Huachad serán los principales investigadores de esta etapa. Todos ellos van a
señalar la vinculación existente entre este yacimiento y la iglesia de Manialba
(León), planteando, de este modo, una cronología visigoda para la edificación de
la iglesia de Veranes.
Las investigaciones sobre Veranes iniciaron una nueva y última etapa a partir de
1982 en el marco del Proyecto Gijón de Excavaciones Arqueológicas. Bajo la
dirección de Lauro Olmo se realizaron cuatro campañas de excavaciones (19831987) que, por diversas razones no tuvieron continuidad.
Las excavaciones de Lauro Olmo se centraron principalmente en la terraza
meridional correspondiente a la zona del "Torr exón" y las construcciones anejas
al mismo, que se interpretaron como la par súrbana de una gran villa tardía con
sus termas. Mientras que las excavaciones desarrolladas en la terraza norte,
documentaron una serie de estancias con materiales que le indujeron a pensar en
un área de ocupación alto Imperial.
Este espacio, durante la tardía romanizad y los primeros momentos
altomedievales, se convertirá en una zona de actividades metalúrgicas. El recinto
considerado tradicionalmente como basílica paleocristiana o visigoda, sería para
L. Olmo, una gran sala obsedida de un complejo termal o un espacio relacionado
con la construcción señorial de una villa romana, que en una fecha imprecisa de la
Alta Edad Media se transforma en iglesia.
3. AÑOS 90
Veranes3
En 1997 el Ayuntamiento de Gijón inició, bajo la dirección de Carmen Fernández
Ochoa y Fernando Gil Sandino, un nuevo proyecto de intervención sobre Veranes
con el fin de determinar la secuencia cronoestratigrafía del yacimiento, recuperar y
estudiar las funciones de los espacios que definen el yacimiento y preparar el
monumento para su exposición pública. Entre 1998 y 2006 se han realizado un
total de nueve campañas arqueológicas que han permitido rescatar un gran
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4. complejo agropecuario tardo romano que presenta una monumentalidad solo
equiparable a otras villas peninsulares.
A la vista la vista de la excepcional importancia de los descubrimientos, el
Ayuntamiento decidió abordar, junto a los trabajos de excavación e investigación
del yacimiento, la creación de un museo de sitio con un complejo programa de
actuaciones encaminadas a proteger los restos arqueológicos exhumados y dotar
a de la villa romana de las herramientas y discursos que permitan a los futuros
visitantes acceder a una comprensión global del yacimiento y del territorio en el
que se implanta.
Por este motivo, se ha construido un edificio de recepción con una superficie
construida de 498 m2 y un área de actuación de 2.000 m2. Como complemento a
los trabajos de conservación y presentación de la villa, se ha procedido a
urbanizar y a actuar desde un punto de vista paisajístico en el yacimiento.
En este proyecto se ha dado respuesta a las circulaciones internas del yacimiento,
a la construcción de estructuras que permitan la protección de elementos
singulares (mosaicos), y a todos aquellos elementos que han sido necesarios para
permitir una correcta visualización e interpretación de la villa.
A partir del siglo XIV hay crónicas italianas, y a partir del siglo XVI crónicas
inglesas, que nos hablan de ANTICUARISMO. Los anticuarios son personas que
gustan coleccionar y guardar objetos antiguos.
Este gusto por los objetos antiguos es muy pronunciado en Gran Bretaña, Francia,
Escandinavia y países del Mediterráneo.
Con el resurgimiento del gusto por lo clásico durante el Renacimiento, en los
países del Mediterráneo surge la Historia del Arte como disciplina. Conservan gran
cantidad de obras clásicas. En el resto de Europa tienen piezas menos ricas
estéticamente, pero más ricas en prehistoria.
Los mediterráneos, a pesar de la gran cantidad de piezas, no son capaces de
concebir un discurso histórico o prehistórico. Su concepto de historia se basa en la
Biblia, y ésta no admite cambios fundamentales. Lo más remoto lo consideran
como cambios sustanciales, desde la aparición, en el 4004 a.C., de Adán y Eva.
No se podían remontar más allá, ni contaban con mecanismos conceptuales,
aunque sí contaban con los restos.
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5. EVOLUCIONISMO
El concepto EVOLUCIONISTA fue lo que permitió estudiar el pasado. Es el
mecanismo conceptual que hacía falta para el discurso histórico.
MODERNIDAD
El interés por el estudio del individuo coincide con el inicio de la MODERNIDAD en
el siglo XIX. La base de la modernidad es que existen "Verdades Universales",
una "Razón Universal" y una individualización del sujeto. El capitalismo y la
democracia necesitan individuos, no colectividades.
EL NACIMIENTO DE LA PREHISTORIA
Podría decirse que el nacimiento de la Prehistoria tuvo dos focos:
Escandinavia
Francia e Inglaterra
El nacimiento de la prehistoria en Escandinavia. EnEscandinavia existían
anticuarios con muchas colecciones, pero sin saber a qué pasado
pertenecían.Encargan al conservador del museo de Copenhague, Thomsem,
ordenar las colecciones. Embutido en el sistema evolucionista de la época,
Thomsem las ordena en lo que se denomina el SISTEMA DE LAS TRES
EDADES:
Edad de la piedra
Edad del bronce
Edad del hierro
Fue la primera clasificación, es por antigüedad y puramente material, no había un
estudio cultural.
Esta clasificación es asumida por otro historiador: Mortillet, que identifica estas
Edades con distintas culturas. Además añade una clasificación más:
Edad de la piedra tallada
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6. Edad de la piedra pulimentada
Edad del bronce
Edad del hierro
Lubbock, en su obra Prehistórico times (1865), da unas denominaciones nuevas a
la partición de Martille, que es la que se mantiene en nuestros días:
Edad de la piedra tallada Paleolítico
Edad de la piedra pulimentada
Neolítico
Edad del bronce
Edad del bronce
Edad del hierro
Edad del hierro
El nacimiento de la prehistoria en Francia e Inglaterra.En Francia e Inglaterra el
interés es mayor en geólogos y paleólogos, con la mentalidad evolucionista que
existía en Europa occidental.Los geólogos empiezan a buscar una historia de la
Tierra, diferente a la de la Biblia. Hacen excavaciones y, además del estudio del
terreno, empiezan a encontrar restos paleontológicos.
En Escandinavia es más teórico: Sobre restos encontrados casualmente, teorizan
sobre clasificaciones. Sin embargo en Francia e Inglaterra encuentran restos
asociados que pueden ir fechando.
La unión de estas dos ramas de estudio, la Escandinava y la franco-inglesa, da
lugar a la PREHISTORIA.
Es un planteamiento evolucionista: La cultura es un fenómeno que nos supera y
que tiene leyes generales. Según este pensamiento, lo primero que quieren
demostrar es que todos los grupos humanos pasan por las mismas fases de
evolución, que cada fase es más completa y mejor que la anterior porque es más
evolucionada. Por tanto, aquel grupo humano que haya pasado por más fases es
más evolucionado que el resto. El antropólogo Morgan hace una división de la
cultura en tres estadios:
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7. Salvajismo
Barbarie
Civilización
Los pre historiadores asumen el esquema de Morgan y asocian:
Salvajismo
Paleolítico
Barbarie
Neolítico
Edad del bronce
Edad del hierro
Civilización Aparición de al escritura
Estos investigadores equiparan el desarrollo tecnológico con el desarrollo moral,
humano, genético. Esto justifica el COLONIALISMO: Los pueblos más
desarrollados van a otros pueblos menos desarrollados para ayudarles, sobretodo
moralmente, al menos en teoría. Pero se cometen muchos excesos y las
investigaciones pasan a otro extremo:
LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
La REVOLUCIÓN INDUSTRIAL no cumple las expectaciones de la gente. Se dan
cuenta de que el desarrollo tecnológico no equivale a desarrollo moral. Se
construyen fábricas, almacenes, carreteras, y con estas excavaciones empiezan a
encontarse restos.
Empieza a haber un mercado que conquistar (exportaciones) con lo que surge una
gran competencia económica. Esto da lugar al desarrollo de los
NACIONALISMOS, para protegerse unos de otros.
Se empieza a insistir sobre lo que tenemos de diferente, en lo particular, es decir,
en la ETNICIDAD, y no en lo que tenemos en común, el haber pasado o no por las
mismas fases.
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8. El nacionalismo se da tanto en política, economía, etc., como en industria.Las
Universidades se generalizan y se imparte Prehistoria. Se dota a Universidades y
museos de personal profesional, con lo que hay mucho trabajo para pre
historiadores.
HISTORICISMO
Fuerte impulso, pues, para la Prehistoria con los nacionalismos. Para ellos la
historia -visión historicista de la evolución- puede ayudar a legitimar unos derechos
(por ej.: Hitler y la raza aria). Los objetivos concretos en esta época son buscar los
orígenes concretos. El método es buscar, excavar, para poder conectar el
presente con el pasado. Se hace hincapié en la TIPOLOGÍA y la CRONOLOGÍA.
Se buscan objetos y su DISPERSIÓN GEOGRÁFICA, dando por entendido que
los mismos tipos hacían una misma cultura.
EVOLUCIONISMO MULTILINEAL
Se cometieron muchos excesos y se volvió a teorías EVOLUCIONISTAS, pero
más flexibles que las anteriores.
V. GORDON CHILDE, australiano, militante izquierdista, emigra a Europa.
Pertenece a la escuela historicista. Pero en 1936 su pensamiento ha cambiado.
Ha entrado en contacto, a través de la lectura, con el pensamiento sociológico,
filosófico, etc. evolucionista (Spencer, Marx, Freud...). Publica obras con su nueva
concepción, lo que se ha llamado EVOLUCIONISMO MULTILINEAL, que se divide
en dos estadios:
EVOLUCIONISMO CLÁSICO O UNILINEAL.
Características: Cultura externa. Leyes generales. Todos los grupos pasan por las
mismas fases de evolución.
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9. HISTORICISTA.
Características: Leyes psicológicas, cultura dentro del hombre. Justificación de un
pueblo a través de su permanencia en un territorio.
DIFERENCIAS ENTRE EL EVOLUCIONISMO UNILINEAL Y EL MULTILINEAL.
Los evolucionistas matrilineales piensan que puede haber líneas de evolución
diferentes, por lo que no se puede comparar moralmente a todos los pueblos. Es
decir, la evolución no es la misma para todos, depende de una serie de
circunstancias. Pero el el no pasar por las mismas fases evolutivas, o no pasarlas
todas, no quiere decir que un pueblo esté menos desarrollado que otro. Buscan
leyes generales, pero no necesariamente las mismas para todos.
PRINCIPALES APORTACIONES DE V. GORDON CHILDE
La importancia del MEDIO AMBIENTE en la cultura, lo que explica la
multilinealidad:
La cultura es un sistema complejo del cuál una parte, sólo una parte, es la cultura
material. El medio en el que se desarrolla una cultura va a ser decisivo.
Define la CULTURA ARQUEOLÓGICA que es parte de la cultura en sentido
general.
NUEVA ARQUEOLOGÍA
A la vez que en Europa, en Estados Unidos se están desarrollando los mismos
sistemas teóricos. Esta escuela de pensamiento surge a partir de 1950, un
poco después que en Europa, en parte influenciados por las teorías de V.
Gordon Childe.
En 1968, aparece formada plenamente en Estados Unidos una escuela nueva: la
NUEVA ARQUEOLOGÍA. Se desarrolla a partir de las teorías evolucionistas
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10. matrilineales. Constituye el resultado de los planteamientos surgidos desde 1936
hasta ese momento.
BINFORD, a través de varios artículos publicados en 1936, explicita las bases
teóricas de la Nueva Arqueología.
La Nueva Arqueología es una corriente de pensamiento que inaugura la
Arqueología Moderna (Prehistoria), porque:
Defienden que las culturas se transforman para adaptarse al medio y no por
invasiones o por cercanía a otras culturas. Estos cambios se pueden estudiar con
leyes generales. Mezclan las Ciencias Naturales con las Ciencias Sociales. Es
muy importante porque provocan la discusión teórica.
La cultura material es una manifestación directa de la actividad/comportamiento
humano. Si se conoce todo el registro material conoces el comportamiento. Se
desarrollan mucho las técnicas de recogida de datos y análisis.
En 1973 se publican artículos que critican la Nueva Arqueología y que hunden
dicha teoría. A partir de este momento no hay un único planteamiento, sino que
conviven varios, hasta nuestros días. Acaba la fase de desarrollo, la fase histórica.
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