Píllaro se encuentra ubicado en la provincia de Tungurahua y tiene una población de aproximadamente 35,000 habitantes. La ciudad tiene una rica historia que se remonta a los asentamientos de las culturas Caras y Quitus, y fue el hogar del líder inca Rumiñahui. Actualmente, la agricultura y la ganadería son las principales actividades económicas, y Píllaro es conocido por sus tradiciones culturales y gastronomía.
Es un informe acerca del distrito de Reque, me gustaria ahondar más en el tema de la gastronomia, si alguien tiene información de algunos platos representativos con sus recetas agradeceré que las compartan
Es un informe acerca del distrito de Reque, me gustaria ahondar más en el tema de la gastronomia, si alguien tiene información de algunos platos representativos con sus recetas agradeceré que las compartan
En esta presentación podemos encontrar un poco de la historia de cada una según corresponda, al igual que los lugares turísticos que se encuentran en cada delegación.
En esta presentación podemos encontrar un poco de la historia de cada una según corresponda, al igual que los lugares turísticos que se encuentran en cada delegación.
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان
علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان
علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان
علی اکبر خانجانی
انسان کامل۲ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان
علی اکبر خانجانی
خداشناسی ربوبی (رب شناسی) از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان
علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان
علی اکبر خانجانی
بار انداز حکمت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان
علی اکبر خانجانی
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان
علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابر انسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پو علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان
علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان
علی اکبر خانجانی
E&EP2. Naturaleza de la ecología (introducción)VinicioUday
Naturaleza de la ecología
Se revisan varios conceptos utilizados en ecología como organismo, especie, población, comunidad, ecosistema, la interacción entre organismos y medio ambiente, rápidamente se da a conocer las raices de la ecología (historia).
Presentación de Inés Aguilar, de IITG Instituto Tecnológico de Galicia, en la píldora del jueves 30 de mayo de 2024, titulada "La Píldora de los Jueves: Performance Verification WELL".
El suelo es un conjunto natural que sirve de soporte a la totalidad de los ecosistemas de los ambientes continentales terrestres. Su principal función dentro de los ecosistemas es la de proveer la totalidad del agua y nutrientes que necesitan todos los seres vivos del ecosistema a lo largo de su vida. Precisamente, a la capacidad que tiene un suelo para desempeñar este papel es lo que se conoce por calidad del suelo.
Una forma sencilla de definir al suelo es la de “resultado de la adaptación de las rocas al ambiente geoquímico de la superficie de la Tierra, muy diferente por lo general de aquel bajo el que se generó la roca en su interior. Dado que el ambiente geoquímico de la superficie terrestre está condicionado por el clima, es por lo que los suelos son muy diferentes según el tipoi de clima y por lo que estos se distribuyen a lo largo de la superficie terrestre según amplias zonas que se corresponden con las distintas zonas climáticas.
De todos los componentes de los suelos, la materia orgánica es el que más incide sobre su fertilidad natural y su sostenibilidad. Los cambios que esta experimenta en el suelo por la acción de los microorganismos, constituyen la base de la sostenibilidad de la misma a lo largo del tiempo.
A lo largo de los diferentes capítulos de este seminario, veremos como la principal diferencia entre la sostenibilidad de la fertilidad natural del suelo de los diferentes ecosistemas terrestres deriva de alteraciones provocadas por el hombre en la dinámica de la materia orgánica, siendo el ejemplo más palpable de la degradación de los suelos la transformación de los ecosistemas naturales en ecosistemas agrícolas.
El Medio Ambiente(concientizar nuestra realidad)govesofsofi
Este pequeño trabajo tiene como intención concientizar sobre el medio ambiente...menciona las "famosas" islas de basuras y unos jóvenes que intentaron cambiar la realidad de la contaminación, pero como sabemos...no basta con uno o dos para poder lograr grandes cambios, se necesita de todos para poder lograr los. Roma no fue grande a causa de una sola persona...
Avances de Perú con relación al marco de transparencia del Acuerdo de ParísCIFOR-ICRAF
Presented by Berioska Quispe Estrada (Directora General de Cambio Climático y Desertificación) at Workshop “Lecciones para el monitoreo transparente: Experiencias de la Amazonia peruana” on 7 Mei 2024 in Lima, Peru.
Mejorando la estimación de emisiones GEI conversión bosque degradado a planta...CIFOR-ICRAF
Presented by Kristell Hergoualc'h (Scientist, CIFOR-ICRAF) at Workshop “Lecciones para el monitoreo transparente: Experiencias de la Amazonia peruana” on 7 Mei 2024 in Lima, Peru.
Descripción del departamento de San Martin, ubicación, clima, flora y fauna. Con sus respectivos recreos turísticos, sus límites que tiene con cada cuidad.
AVANCCE DEL PORTAFOLIO 2.pptx por los alumnos de la universidad utpluismiguelquispeccar
espero que te sirve esta documento ya que este archivo especialmente para desarrollar una buena investigación y la interacción entre el individuo y el medio ambiente es compleja y multifacética, involucrando una red de influencias mutuas que afectan el desarrollo y el bienestar de las personas y el estado del entorno en el que viven.
La relación entre el individuo y el medio ambiente es un tema amplio que abarca múltiples disciplinas como la psicología, la sociología, la biología y la ecología. Esta interacción se puede entender desde varias perspectivas:
AVANCCE DEL PORTAFOLIO 2.pptx por los alumnos de la universidad utp
Historia de píllaro viejo
1. HISTORIA DE PÍLLARO VIEJO
RESEÑA HISTÓRICA
Pillaro cuna de Rumiñahui, y del Presidente de la República, José María Urbina, se
encuentra ubicado en la parte noreste de la Provincia de Tungurahua, en el centro del
País, con una población de 35.000 habitantes.
Este terruño está lleno de encantos naturales, como: lagunas, cascadas, cascadas de
aguas subterráneas, es un excelente mirador de los volcanes, Cotopaxi, Tungurahua,
Iliniza y Chimborazo, además del Parque Nacional Llanganates, donde se puede
disfrutar de la flora, fauna y todos los atractivos que ofrece el sector, sin dejar de lado
que es allí donde el General Rumiñahui escondió el tesoro del Reino de Quito.
Polibio Mayorga era uno de los Músicos más importantes.
En 1961, cuando había terminado los estudios universitarios, me enviaron a trabajar
en el Colegio de Píllaro. Mi cátedra era de castellano y Literatura.
Los Pillareños de entonces eran gente amable, trabajadora y muy comunicativa con los
“Afuereños”. Fui recibido con mucha simpatía tanto por los adultos como por los
estudiantes. Y cuando se dieron cuenta que yo tocaba el acordeón, el entusiasmo fue
total: Píllaro era una ciudad muy unida a sus tradiciones, a sus lugares y a la música
ecuatoriana. Fue sensacional ver la energía con que los estudiantes se dedicaban al
progreso personal y de la institución.
Los hombres eran mejores estudiantes que las mujeres y las mujeres eran mejores
estudiantes que los varones. Allí formé el Coro del Colegio y fue tanta la belleza con
que los muchachos cantaban que “hasta nos invitaron a que cantemos en la sala
presidencial “cuando el Presidente del Ecuador era Carlos Julio Arosemena.
2. El Parque Central, al fondo la Iglesia Matriz y el Convento, en 1949.
Las primeras referencias respecto a los habitantes de Píllaro, según Aquiles Pérez
menciona asentamientos, pertenecientes a los Caras, quienes establecieron la
parcialidad de Yatchil. Los Quitus establecieron sus núcleos en Píllaro, Guapante y
Tilituza. Desde el oriente llegaron los Jíbaros, luego llegaron los Incas, quienes tuvieron
que enfrentar la gran resistencia de los Nativos Pillareños. Se cita a Pilla-guazu como su
cacique fundador, famoso defensor del reino de Quito contra la conquista Inca. Por el
año de 1605 Píllaro formó parte de corregimiento de la Villa del Villar Don Pardo,
corregimiento de Riobamba, conjuntamente con Ambato y otros pueblos.
Ampliación de la carretera Píllaro - Ambato en el año de 1920, en primer plano, Sixto
Álvarez y Luis Darquea. (Foto de Leonel Alvino Sánchez)
En 1754 forma parte del corregimiento de Latacunga .El vocablo Píllaro proviene del
cayapa Pilla = Relámpago y Ru = Hueco u Hondón, entonces Píllaro significa Cuenca del
relámpago.
En la época de la conquista española, Píllaro destaca como el cacicazgo de Rumiñahui
donde este se refugia para defenderse y atacar a los españoles. Por eso, Rumiñahui y
Píllaro son símbolos de rebeldía y lucha por la libertad.
3. En 1570 funda el pueblo de Píllaro el español Don Antonio de Clavijo por comisión
especial de la audiencia de Quito. Hay referencias de algunos levantamientos indígenas
durante la colonia a causa del abuso de los españoles por disposición de terrenos
comunales que afectaban a los nativos, protestas por el reclutamiento e inmisericorde
tratamiento a los indios conducidos hacia las minas, el cobro exagerado de impuestos
y alcabalas y el establecimiento de los estancos. Lo cierto es que se ha confirmado el
espíritu guerrero, rebelde, luchador de los Pillareños por la justicia y la libertad.
En la independencia la participación de Píllaro fue destacada. Muchos jóvenes se
enrolaron en el ejército libertador y el apoyo del pueblo fue valioso. En el Período
Republicano, el 25 de julio de 1851, por Decreto Supremo firmado en Latacunga, se
crea oficialmente el Cantón Píllaro, perteneciente a la provincia de Cotopaxi, que luego
se denominó de León, siendo Jefe Supremo, el General José María Urbina, ratificó esta
creación. Píllaro ha sido parte activa en el período de establecimiento republicano, así
lo manifiesta la participación militar en el ejército de Urbina, García Moreno y Eloy
Alfaro. Desde 1861 se crea la Provincia del Tungurahua y comienza un período
entusiasta del progreso del cantón.
PÍLLARO ACTUAL
El cantón Santiago de Píllaro, es uno de los más antiguos de la provincia de
Tungurahua con 160 años de cantonización, se encuentra al noreste de la misma, a 12
Km de la ciudad de Ambato.
Píllaro tiene una extensión de 443,1 Km², su nombre quichua traducido al español
significa “Altar de Dios”, otros autores atribuyen su nombre debido al Cacique
AtiPillahuaso, señor de las tierras comprendidas entre Patate y Salcedo; Huayna Cápac
habría tenido a Rumiñahui, nacido en Píllaro, de la unión con una hija de este Cacique.
El vocablo Píllaro proviene del cayapa Pilla = Relámpago y Ru = Hueco u Hondón,
entonces Píllaro significa cuenca del relámpago. Las primeras referencias respecto a los
habitantes de Píllaro se mencionan a asentamientos Páeces y Panzaleos, seguidamente
los Caras establecieron la parcialidad de Yatchil y se crearon núcleos en Píllaro,
Guapante y Tilituza. Desde el oriente arribaron los Shuaras y posteriormente los Incas,
quienes tuvieron que enfrentar la gran resistencia de los nativos pillareños.
PÍLLARO DE HOY
5. EL ESCUDO Y LA BANDERA DEL CANTÓN
EL ESCUDO.- Tiene forma semi-ovoide, cobijada por el tricolor pillareño. En su parte
superior están dibujados signos indígenas que hacen reminiscencias a los aguerridos
Ati. El semi-óvalo descansa sobre la mitad de una rueda dentada de ocho piñones, que
representan el número de parroquias que conforman el cantón, símbolo de industria y
del trabajo. En el interior del semi-ovalo se observa un espacio verde que representa la
riqueza de estas tierras, en cuyo fondo aparecen los llanganates, montes misteriosos
en donde se dice se escondió los tesoros de Atahualpa. En la parte central de la rueda
hay una manzana producto fundamental de este cantón, de donde parte un camino
hacia la amazonia coronando este paraje aparece un sol con rayos fulgentes.
6. En esta región se han encontrado restos arqueológicos que sustentan la existencia de
la cultura Cosanga Píllaro con estrecha relación prehistórica entre la región amazónica
de Quijos y la Sierra.
Fue fundado por Antonio Clavijo en el año de 1570, como las otras poblaciones de la
provincia, soportó el rigor de los fenómenos naturales. Participó activamente en la
lucha por la Independencia mereciendo el honor de contar con tres heroínas: Rosa
Robalino, María Jiménez y Gertrudis Esparza.
La primera cantonización de Píllaro data del 25 de julio de 1851, siendo Presidente
Diego Noboa y por influencia del General Urbina; tuvo como parroquias a Patate y
Baños. Píllaro perteneció junto con el cantón Ambato a la provincia de León.
La segunda cantonización se hizo el 3 de julio de 1860 cuando fue creada la Provincia
de Tungurahua con los cantones Ambato, Píllaro y Pelileo.
Píllaro sufrió considerablemente por el terremoto de 1949 y se reconstruyó en el
sector denominado Píllaro Nuevo, pero este cambio no surtió efecto y la población
continuó desarrollándose en el antiguo emplazamiento.
Su clima es definitivamente subhúmedo hasta ligeramente húmedo, sobre todo en
aquellas partes que participan plenamente de las lluvias generadas en los Altos Andes.
La diversidad de atractivos naturales y culturales, de este cantón, así como la bondad
de su gente la han convertido en una ciudad floreciente y progresiva. El cantón
encierra encantos naturales dignos de admirar.
Está conformado por La Matriz, Ciudad Nueva(a 2 minutos de Píllaro en auto), San
Miguelito (a 5 minutos en auto), Emilio María Terán (a 10 minutos en auto), Baquerizo
Moreno (a 20 minutos en auto), Marcos Espinel(a 10 minutos en auto), San José de
Poaló (a 20 minutos en auto), San Andrés (a 10 minutos en auto) y Presidente Urbina(a
10 minutos en auto). Su población es aproximadamente de 40.000 habitantes, de los
cuales 21.000 pertenecen al área urbana y el resto al sector rural.
Limites
Norte: Provincia de Napo Provincia de Cotopaxi
Sur: Cantón Patate Cantón Pelileo
Este: Provincia de Napo Provincia de Cotopaxi
Oeste: Cantón Ambato
Población : 37224 habitantes
Extensión : 443,1 Km²
7. Distancias:
El cantón Santiago de Píllaro se encuentra a 132.5 Km de Quito, 312,5 Km de
Guayaquil, 12 Km de Ambato.
Aeropuerto:
El más cercano es el Aeropuerto Chachoan a 12 Km.
Terrestre:
Las cooperativas Santa Teresita, Píllaro, hacen recorridos desde la ciudad de Ambato
hasta la ciudad de Píllaro, la cooperativa Niña María, llega hasta la parroquia San José
de Poaló desde la Matriz, así como taxis que llegan hasta el sector, la cooperativa
Huapante, hace recorridos hasta la parroquia San Andrés y el sector de Huapante, y la
cooperativa Rumiñahui que realiza diferentes recorridos dentro del cantón.
Fechas importantes de la ciudad.
25 de Julio de 1851 Cantonización
Parroquias del Cantón Santiago de Píllaro
Parroquia San Andrés
Parroquia San José de Poaló
Parroquia Presidente Urbina
Parroquia Matriz (Píllaro)
Parroquia Marcos Espinel
Parroquia San Miguelito
Parroquia Emilio María Terán
Parroquia Baquerizo Moreno
VÍA AMBATO - PÍLLARO, CON ILUMINACIÓN Y VALLAS DE SEGURIDAD.
8. MONUMENTO A RUMIÑAHUI
Descripción.
La ciudad de Píllaro se encuentra localizada a 2800 el msnm, variando su altitud en
otros lugares del cantón desde los 2200 a los 4000 msnm tiene una extensión de 59,60
km².
Entre las bondades que Dios les otorgó es haberles proporcionado una de las tierras
más fértiles de nuestro país, por esto la agricultura es una de las actividades más
importantes; tanto es así que aquí podemos encontrar sin dificultad y a precios muy
cómodos: legumbres, hortalizas, tubérculos, cereales, variedad de frutas y frutales
nativos como mortiños, chalizacas, etc.
Otra actividad económica del cantón es la ganadería lechera con una producción que
sobre pasa los 100.000 l /día sumándose a ello la presencia de 30 plantas
industrializadoras las misma que ofrecen yogurt, quesos y en general la
industrialización de lácteos de excelente calidad, existiendo también la crianza de
ganado de lidia. Por otro lado son muy reconocidas por su calidad tanto a nivel
nacional como internacional las guitarras, charangos, arpas, monturas, zamarros,
canastas de paja, correas, elaboradas con la fina particularidad de las manos de
nuestros artesanos. Además existe infraestructura piscícola para la crianza de truchas.
La herencia gastronómica de nuestros antepasados nos permite de degustar el
tradicional Yaguarlocro que sin lugar a dudas es el mejor de todo el país, el ají de cuy,
el caldo de gallina, la fritada, junto con los tamales y el exquisito champús hacen de
nuestra gastronomía una delicia para el más fino paladar .