La materia trata sobre la forma y el poder de una república eclesiástica y civil. Sugiere que la durabilidad de la libertad, la paz y la prosperidad dependen de seguir las leyes de la naturaleza.
El documento describe las creencias fundamentales de los tres sistemas religiosos monoteístas: Islamismo, Judaísmo y Cristianismo. Los musulmanes creen en un único Dios todopoderoso y creador del universo, en los ángeles, en los profetas y en el Corán. Los judíos se basan en la Torá y creen que Dios reveló su ley a la humanidad. Los cristianos creen en Dios Padre, en el Espíritu Santo, en la Iglesia y en la Biblia como palabra de Dios.
El documento habla sobre varios conceptos relacionados con la ética y la moral. Define el autogobierno como la autonomía de una persona para controlarse a sí misma y hacer lo correcto. Explica que la consustancialidad se refiere a la relación entre las personas divinas de la Trinidad y también a los rasgos humanos compartidos. Enumera las virtudes definidas por Aristóteles como valentía, mansedumbre, veracidad, fortaleza, generosidad, justicia, templanza y pudor. Finalmente, distingue entre ética, que indica cómo actuar hacia
El documento discute varios temas relacionados con la virtud, la moralidad y la ética, incluyendo las virtudes aristotélicas, el dominio propio y la independencia de las cosas materiales, la naturaleza de Dios como trino, y la diferencia entre moral y ética.
Este documento presenta siete principios cristianos fundamentales: 1) la individualidad y el respeto por los demás, 2) el auto gobierno interno, 3) el desarrollo de un carácter moldeado por Cristo, 4) la mayordomía basada en los principios de Dios, 5) el uso ordenado del poder de Dios a través de formas estructuradas, 6) las consecuencias de nuestras acciones y la siembra y cosecha, y 7) la necesidad de lograr primero la unión interna antes que la externa.
La teocracia es una forma de Estado en la que la religión y sus principios guían todas las leyes y decisiones políticas. Los clérigos interpretan las revelaciones divinas y las adaptan a circunstancias actuales para establecer los dogmas que fundamentan el Estado. Las normas morales de la religión se convierten en leyes seculares y los pecados en delitos. Algunos países musulmanes aún mantienen regímenes teocráticos gobernados por "leyes religiosas".
El documento resume varios conceptos y valores religiosos como la libertad, la solidaridad, la alegría, la responsabilidad, la autonomía, la religión, el respeto, la Biblia, los profetas y Dios. Define la libertad como la facultad natural del ser humano de obrar según su propia voluntad, la solidaridad como un valor humano importante, y la religión como un sistema de creencias y prácticas acerca de lo divino o sagrado. También describe brevemente la Biblia, los profetas y la naturaleza de Dios.
Este documento define los principios bíblicos y explica seis de ellos: individualidad, autogobierno, carácter cristiano, mayordomía, siembra y cosecha, y unidad y unión. Cada principio se describe brevemente y se cita la base bíblica correspondiente.
El documento describe las creencias fundamentales de los tres sistemas religiosos monoteístas: Islamismo, Judaísmo y Cristianismo. Los musulmanes creen en un único Dios todopoderoso y creador del universo, en los ángeles, en los profetas y en el Corán. Los judíos se basan en la Torá y creen que Dios reveló su ley a la humanidad. Los cristianos creen en Dios Padre, en el Espíritu Santo, en la Iglesia y en la Biblia como palabra de Dios.
El documento habla sobre varios conceptos relacionados con la ética y la moral. Define el autogobierno como la autonomía de una persona para controlarse a sí misma y hacer lo correcto. Explica que la consustancialidad se refiere a la relación entre las personas divinas de la Trinidad y también a los rasgos humanos compartidos. Enumera las virtudes definidas por Aristóteles como valentía, mansedumbre, veracidad, fortaleza, generosidad, justicia, templanza y pudor. Finalmente, distingue entre ética, que indica cómo actuar hacia
El documento discute varios temas relacionados con la virtud, la moralidad y la ética, incluyendo las virtudes aristotélicas, el dominio propio y la independencia de las cosas materiales, la naturaleza de Dios como trino, y la diferencia entre moral y ética.
Este documento presenta siete principios cristianos fundamentales: 1) la individualidad y el respeto por los demás, 2) el auto gobierno interno, 3) el desarrollo de un carácter moldeado por Cristo, 4) la mayordomía basada en los principios de Dios, 5) el uso ordenado del poder de Dios a través de formas estructuradas, 6) las consecuencias de nuestras acciones y la siembra y cosecha, y 7) la necesidad de lograr primero la unión interna antes que la externa.
La teocracia es una forma de Estado en la que la religión y sus principios guían todas las leyes y decisiones políticas. Los clérigos interpretan las revelaciones divinas y las adaptan a circunstancias actuales para establecer los dogmas que fundamentan el Estado. Las normas morales de la religión se convierten en leyes seculares y los pecados en delitos. Algunos países musulmanes aún mantienen regímenes teocráticos gobernados por "leyes religiosas".
El documento resume varios conceptos y valores religiosos como la libertad, la solidaridad, la alegría, la responsabilidad, la autonomía, la religión, el respeto, la Biblia, los profetas y Dios. Define la libertad como la facultad natural del ser humano de obrar según su propia voluntad, la solidaridad como un valor humano importante, y la religión como un sistema de creencias y prácticas acerca de lo divino o sagrado. También describe brevemente la Biblia, los profetas y la naturaleza de Dios.
Este documento define los principios bíblicos y explica seis de ellos: individualidad, autogobierno, carácter cristiano, mayordomía, siembra y cosecha, y unidad y unión. Cada principio se describe brevemente y se cita la base bíblica correspondiente.
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Este documento discute la posibilidad de que la ley natural sirva como fundamento de un orden ético. Explora cómo la persona humana adquiere valores morales a través de su contexto social y cultural, y cómo tiende naturalmente hacia el bien moral. Argumenta que a partir de las inclinaciones fundamentales de la persona hacia la conservación, reproducción y conocimiento de la verdad, se pueden formular los primeros preceptos de la ley natural.
En una teocracia, el Estado se organiza de acuerdo a los principios y normas de una religión en particular. Los dogmas y normas morales de la religión se convierten en las leyes fundamentales y positivas del Estado. Todos los órganos del Estado están orientados a aplicar e interpretar las enseñanzas divinas reveladas a través de los profetas y clérigos de acuerdo al contexto actual. Algunos países musulmanes aún mantienen regímenes teocráticos que se rigen por las "leyes religiosas".
Este documento resume tres de las principales religiones del mundo: el cristianismo, el islamismo y el judaísmo. Explica que el cristianismo se basa en Jesús como hijo de Dios y el Mesías, el islamismo en las enseñanzas del Corán escrito por Mahoma, y el judaísmo en el Antiguo Testamento. También cita el Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos sobre la libertad de pensamiento, conciencia y religión.
Este documento resume tres de las principales religiones del mundo: el cristianismo, el islamismo y el judaísmo. Explica que el cristianismo se basa en Jesús como hijo de Dios y el Mesías, mientras que el islamismo se basa en las enseñanzas del Corán escrito por Mahoma. Finalmente, menciona que el judaísmo acepta el Antiguo Testamento como libro sagrado. También cita el Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos sobre la libertad de religión.
La ley natural es una ley eterna inscrita en el corazón de cada hombre que le permite distinguir entre el bien y el mal. Aunque existen diferentes leyes humanas y culturas, la ley natural es la base de todas ellas y permite que surjan religiones y el ecumenismo, pues reconoce que solo hay un Dios para todos los hombres.
Este documento resume tres de las principales religiones del mundo: el cristianismo, el islamismo y el judaísmo. Explica que el cristianismo se basa en Jesús como hijo de Dios y el Mesías, el islamismo en las enseñanzas del Corán escrito por Mahoma, y el judaísmo en el Antiguo Testamento. También cita el Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos sobre la libertad de pensamiento, conciencia y religión.
La religión se define como el conjunto de deberes del hombre hacia Dios y el vínculo con lo divino que guía el comportamiento moral e incluye ritos. Se originó durante la evolución humana probablemente en el Paleolítico Medio para brindar significado y esperanza a la existencia humana a través de la creencia en seres poderosos.
Para Fernando Rielo, la persona humana está estructurada por un espíritu psicosomatizado que está habitado por la presencia divina constitutiva. El espíritu humano es la sede del yo que asume las funciones de la psique y el cuerpo. Psique, cuerpo y espíritu forman la unidad del ser humano, donde el espíritu es el principio rector. La presencia divina constitutiva consiste en un don intrínseco que da carácter personal al espíritu humano y proporciona la energía que pone al
El documento define los principios bíblicos como verdades infalibles y prácticas encontradas en la Biblia que pueden aplicarse a la vida cotidiana. Explica siete principios bíblicos: individualidad, autogobierno, carácter cristiano, mayordomía, siembra y cosecha, unidad y unión. Cada principio se describe brevemente y se cita la base bíblica correspondiente.
La ERE se basa en fundamentos pedagógicos y teológicos. Los fundamentos pedagógicos incluyen educar de manera integral al estudiante y transmitir una cultura de paz y no violencia. También busca personalizar la educación y promover la integridad humana. Los fundamentos teológicos se basan en la revelación de Dios a través de la Biblia y la tradición, así como en la experiencia humana y el papel de la razón. La ERE enseña sobre la revelación de Dios a través de Jesucristo
La religión se define como la vinculación o sentimiento de dependencia hacia lo divino. Incluye creencias, prácticas rituales y una distinción entre lo sagrado y lo profano. Las religiones más conocidas son el monoteísmo, politeísmo, panteísmo y no teísmo. La fenomenología de la religión estudia descriptivamente la relación entre lo humano y lo sagrado a través de los elementos presentes en el fenómeno religioso.
La cultura de Israel se basa en la Biblia y reconoce a Dios como el creador del universo. Establece fuertes bases morales y éticas en los Diez Mandamientos que proporcionan bienestar. Propone el amor como valor fundamental encarnado en Jesucristo y ve al hombre como administrador de la Creación de Dios.
La moral en la Biblia puede desconcertar, y es que la Biblia presenta personas de carne y hueso, con pecado original, no presenta un ideal de hombre moral
Thomas Hobbes es recordado principalmente por su obra Leviatán, en la que justifica el Estado absoluto mediante la teoría del contrato social. En la obra, Hobbes utiliza la metáfora del monstruo bíblico Leviatán para representar al Estado y su poder soberano sobre los individuos. Además de filosofía política, Hobbes también hizo contribuciones a campos como la historia, la geometría, la teología, la ética y la ciencia política.
El documento habla sobre la igualdad entre las personas y cómo los conflictos surgen cuando dos personas desean lo mismo. También menciona que la sociedad civil se basa en un contrato social y tiene un líder.
El documento describe el estado natural de los seres humanos antes de la formación del Estado. Argumenta que en el estado natural, sin un poder común, los hombres viven en un estado de guerra de todos contra todos debido a la competencia, la desconfianza y la búsqueda de gloria. Solo al crear un Estado y conferir todo el poder a un gobernante o asamblea se puede establecer la paz y la seguridad necesarias para que los hombres prosperen.
El documento argumenta que los hombres son iguales por naturaleza y que de esta igualdad surge la desconfianza entre ellos y la guerra de todos contra todos, donde nada es injusto.
El documento argumenta que los hombres son iguales por naturaleza, lo que lleva a la desconfianza y la guerra entre ellos. Para resolver esto, los hombres forman un estado mediante un pacto, cuyo propósito principal es proporcionar seguridad a los ciudadanos y evitar que reine la guerra entre todos contra todos fuera del estado civil.
El documento analiza la teoría del estado de Thomas Hobbes. Hobbes argumenta que en el estado natural de la humanidad, antes de la creación del estado, los seres humanos son iguales y viven en un estado de "guerra de todos contra todos" debido a la desconfianza y la competencia. Para escapar de este estado de conflicto constante, los humanos crean pactos y normas de convivencia que dan lugar al estado, el cual garantiza la seguridad y la justicia necesarias para una vida pacífica.
El documento describe el estado natural de los hombres como iguales pero desconfiados, lo que lleva a la guerra. Identifica tres causas principales de discordia entre los hombres: competencia, desconfianza y gloria. Explica que fuera del estado civil hay una guerra de todos contra todos donde nada es injusto. Introduce las leyes naturales de la libertad y la seguridad mutua a través de contratos que dan origen al estado, cuya función es proveer seguridad ya que las leyes naturales solas no evitan que primen las pasiones.
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Este documento discute la posibilidad de que la ley natural sirva como fundamento de un orden ético. Explora cómo la persona humana adquiere valores morales a través de su contexto social y cultural, y cómo tiende naturalmente hacia el bien moral. Argumenta que a partir de las inclinaciones fundamentales de la persona hacia la conservación, reproducción y conocimiento de la verdad, se pueden formular los primeros preceptos de la ley natural.
En una teocracia, el Estado se organiza de acuerdo a los principios y normas de una religión en particular. Los dogmas y normas morales de la religión se convierten en las leyes fundamentales y positivas del Estado. Todos los órganos del Estado están orientados a aplicar e interpretar las enseñanzas divinas reveladas a través de los profetas y clérigos de acuerdo al contexto actual. Algunos países musulmanes aún mantienen regímenes teocráticos que se rigen por las "leyes religiosas".
Este documento resume tres de las principales religiones del mundo: el cristianismo, el islamismo y el judaísmo. Explica que el cristianismo se basa en Jesús como hijo de Dios y el Mesías, el islamismo en las enseñanzas del Corán escrito por Mahoma, y el judaísmo en el Antiguo Testamento. También cita el Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos sobre la libertad de pensamiento, conciencia y religión.
Este documento resume tres de las principales religiones del mundo: el cristianismo, el islamismo y el judaísmo. Explica que el cristianismo se basa en Jesús como hijo de Dios y el Mesías, mientras que el islamismo se basa en las enseñanzas del Corán escrito por Mahoma. Finalmente, menciona que el judaísmo acepta el Antiguo Testamento como libro sagrado. También cita el Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos sobre la libertad de religión.
La ley natural es una ley eterna inscrita en el corazón de cada hombre que le permite distinguir entre el bien y el mal. Aunque existen diferentes leyes humanas y culturas, la ley natural es la base de todas ellas y permite que surjan religiones y el ecumenismo, pues reconoce que solo hay un Dios para todos los hombres.
Este documento resume tres de las principales religiones del mundo: el cristianismo, el islamismo y el judaísmo. Explica que el cristianismo se basa en Jesús como hijo de Dios y el Mesías, el islamismo en las enseñanzas del Corán escrito por Mahoma, y el judaísmo en el Antiguo Testamento. También cita el Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos sobre la libertad de pensamiento, conciencia y religión.
La religión se define como el conjunto de deberes del hombre hacia Dios y el vínculo con lo divino que guía el comportamiento moral e incluye ritos. Se originó durante la evolución humana probablemente en el Paleolítico Medio para brindar significado y esperanza a la existencia humana a través de la creencia en seres poderosos.
Para Fernando Rielo, la persona humana está estructurada por un espíritu psicosomatizado que está habitado por la presencia divina constitutiva. El espíritu humano es la sede del yo que asume las funciones de la psique y el cuerpo. Psique, cuerpo y espíritu forman la unidad del ser humano, donde el espíritu es el principio rector. La presencia divina constitutiva consiste en un don intrínseco que da carácter personal al espíritu humano y proporciona la energía que pone al
El documento define los principios bíblicos como verdades infalibles y prácticas encontradas en la Biblia que pueden aplicarse a la vida cotidiana. Explica siete principios bíblicos: individualidad, autogobierno, carácter cristiano, mayordomía, siembra y cosecha, unidad y unión. Cada principio se describe brevemente y se cita la base bíblica correspondiente.
La ERE se basa en fundamentos pedagógicos y teológicos. Los fundamentos pedagógicos incluyen educar de manera integral al estudiante y transmitir una cultura de paz y no violencia. También busca personalizar la educación y promover la integridad humana. Los fundamentos teológicos se basan en la revelación de Dios a través de la Biblia y la tradición, así como en la experiencia humana y el papel de la razón. La ERE enseña sobre la revelación de Dios a través de Jesucristo
La religión se define como la vinculación o sentimiento de dependencia hacia lo divino. Incluye creencias, prácticas rituales y una distinción entre lo sagrado y lo profano. Las religiones más conocidas son el monoteísmo, politeísmo, panteísmo y no teísmo. La fenomenología de la religión estudia descriptivamente la relación entre lo humano y lo sagrado a través de los elementos presentes en el fenómeno religioso.
La cultura de Israel se basa en la Biblia y reconoce a Dios como el creador del universo. Establece fuertes bases morales y éticas en los Diez Mandamientos que proporcionan bienestar. Propone el amor como valor fundamental encarnado en Jesucristo y ve al hombre como administrador de la Creación de Dios.
La moral en la Biblia puede desconcertar, y es que la Biblia presenta personas de carne y hueso, con pecado original, no presenta un ideal de hombre moral
Thomas Hobbes es recordado principalmente por su obra Leviatán, en la que justifica el Estado absoluto mediante la teoría del contrato social. En la obra, Hobbes utiliza la metáfora del monstruo bíblico Leviatán para representar al Estado y su poder soberano sobre los individuos. Además de filosofía política, Hobbes también hizo contribuciones a campos como la historia, la geometría, la teología, la ética y la ciencia política.
El documento habla sobre la igualdad entre las personas y cómo los conflictos surgen cuando dos personas desean lo mismo. También menciona que la sociedad civil se basa en un contrato social y tiene un líder.
El documento describe el estado natural de los seres humanos antes de la formación del Estado. Argumenta que en el estado natural, sin un poder común, los hombres viven en un estado de guerra de todos contra todos debido a la competencia, la desconfianza y la búsqueda de gloria. Solo al crear un Estado y conferir todo el poder a un gobernante o asamblea se puede establecer la paz y la seguridad necesarias para que los hombres prosperen.
El documento argumenta que los hombres son iguales por naturaleza y que de esta igualdad surge la desconfianza entre ellos y la guerra de todos contra todos, donde nada es injusto.
El documento argumenta que los hombres son iguales por naturaleza, lo que lleva a la desconfianza y la guerra entre ellos. Para resolver esto, los hombres forman un estado mediante un pacto, cuyo propósito principal es proporcionar seguridad a los ciudadanos y evitar que reine la guerra entre todos contra todos fuera del estado civil.
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