Este documento describe la identidad del "hombre nuevo" en Cristo a través del bautismo y la vida en el Espíritu Santo. Explica que el bautismo nos hace hijos de Dios y ciudadanos del Reino, con un corazón y vida renovados. El hombre nuevo vive de acuerdo con el amor y construye el Reino de Dios en su familia, la Iglesia y la sociedad a través de la evangelización y el testimonio.

1. 1
PARA UN
MUNDO
NUEVO
HOMBRES
NUEVOS

2. 2
Somos artesanos de nuestra
propia vida y de la vida de la sociedad
La vida no se nos dio
hecha, sino por hacerla
La construimos por medio de
actos conscientes y libres
en medio de una cultura determinada

3. 3
Por nuestras obras manifestamos
quienes somos
El árbol se conoce por sus frutos
“Un árbol bueno no puede
producir frutos malos,
ni un árbol malo producir
frutos buenos” (Mt 7,18)

4. 4
“Agere seguitur esse”
“El OBRAR se sigue del SER
Coherencia: Los actos se hacen
Conforme a la identidad
El cristiano ha de buscar
ser coherente con su fe

5. 5
La fe es la adhesión a una persona
CRISTO JESÚS
que vino a darnos una nueva
identidad:
Ser hijos de Dios.
“ Yo he venido para que
tengan vida
Y la tengan en abundancia”
(Jn 10,10)

6. 6
El misterio pascual es el misterio
central de la vida cristiana
PASCUA DE CRISTO
PASO
De la esclavitud a la LIBERTAD
Del pecado a la GRACIA
De las tinieblas a la LUZ
De la muerte a la VIDA

7. 7
BAUTISMO
En el bautismo vivimos el misterio pascual
en nuestras propias personas:
“Fuimos con Él sepultados por el
bautismo en la muerte, a fin de que, al igual
que Cristo fue resucitado de entre los
muertos , por medio de la gloria del Padre,
así también nosotros vivamos UNA VIDA
NUEVA” (Rm 6,4)
“Por tanto, el que está en Cristo,
es una nueva creación;
pasó lo viejo, todo es nuevo (2Co 5,17)

8. 8
“Nuestro hombre viejo fue
crucificado con Él, a fin de que
fuera destruido este cuerpo de
pecado y cesaramos de ser esclavos
del pecado. Pues el que está
muerto, queda liberado del pecado”
(Rm 6, 6-7).

9. 9
“Su muerte fue un morir al pecado,
de una vez para siempre; más su
vida es un vivir para Dios. Así
también vosotros,
consideraos muertos
al pecado vivos para
Dios en Cristo Jesús”
(Rm 6,10-11)

10. 10
Por el bautismo somos hechos
HOMBRES NUEVOS
en Cristo Jesús
¡ He ahí
nuestra identidad !

11. 11
La condición del discípulo brota de
Jesucristo como de su fuente, por la
fe y el bautismo, y crece en la Iglesia,
comunidad donde todos sus miembros
adquieren igual dignidad y participan
de diversos ministerios y carismas. De
este modo, se realiza en la Iglesia la
forma propia y específica de vivir la
santidad bautismal al servicio del
Reino de Dios. (D.A. 184)

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El HOMBRE NUEVO
Es el que ha renacido del
Agua y del Espíritu
“Lo nacido de la carne, es carne;
Lo nacido del Espíritu, es espíritu
No te asombres de que te haya dicho:
Tenéis que nacer de lo ALTO” (Jn 3,6-7)

13. 13
El Espíritu Santo:
Creador
da vida, la vida de Dios
Cristo: el ungido del Espíritu Santo
El Espíritu resucita al Señor Jesús
El Espíritu nos hace renacer
como hijos de Dios
El Espíritu transforma el corazón
El Espíritu nos dará vida eterna

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EL HOMBRE NUEVO TIENE
UN CORAZÓN NUEVO
Piensa de manera distinta
Siente de manera distinta
Actúa de manera distinta
“Y os daré un corazón nuevo, infundiré en
vosotros un espíritu nuevo, quitaré de vuestra
carne el corazón de piedra y os daré un corazón
de carne. Infundiré mi Espíritu en vosotros y
haré que os conduzcáis según mis preceptos y
observéis y practiquéis mis normas” Ez 36,26-27).

15. 15
El hombre viejo fue
crucificado con Cristo
(Rm 6,6)
El HOMBRE NUEVO se
ha revestido de Cristo
(Ga 3,27)
Es un hombre ESPIRITUAL, no carnal
(Rm 8,9)
No sigue una conducta según la carne,
sino según el Espíritu (Rm 8,4)

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“La carne tiene apetencias contrarias al
Espíritu, y el Espíritu contrarias a la
carne” (Ga 5,17)
Obras de la carne:
Fornicación, impureza, libertinaje, idolatría,
hechicería, odios, discordia, celos, iras,
rencillas, embriagueces, orgías y cosas
semejantes
Frutos del Espíritu:
Amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad,
bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de
sí. (Ga 5,19-24)

17. 17
LA LEY NUEVA
De los
HOMBRES
NUEVOS
EL AMOR1. “Como el Padre me amó, yo también os
he amado a vosotros; permaneced en
mi amor” (Jn 15,9).

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2. “Si me amáis guardaréis mis mandamientos”
(Jn 14,15)
3. “Este es el mandamiento mío: que os améis
unos a otros como yo los he amado” (Jn 15,12)
4. “Nadie tiene amor mayor que el que da su
vida por sus amigos” (Jn 15,13)
5. Amor es servir: “también debéis lavaros los
pies unos a otros” (Jn 13,15).
6. El amor es perdón y reconciliación (Lc
23,34)
7. El amor alcanza al enemigo (Jn 5,43-47)

19. 19
EL HOMBRE NUEVO
ES EL CIUDADANO DEL
REINO
“En verdad, en verdad te digo:
El que no nazca del agua y
Espíritu no puede
entrar en el Reino de Dios” (Jn 3,5)

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El Reino
- Buena Nueva
- Cristo es Rey que hace presente el Reino
entre nosotros.
- La causa de su muerte es haber dicho que
era Rey.
- Parábolas del Reino
- “Venga tu Reino”
- Para recibir el Reino se requiere la
conversión.
- Al final de los tiempos se establecerá
plenamente el Reino de Dios: cielos nuevos y
tierra nueva.

21. 21
El mundo es nuevo
cuando hombres nuevos
construyan en él
el Reino de Dios

22. 22
1. EL REINO
Comienza en cada uno de nosotros
Constituidos en el Bautismo como hijos
de Dios, llamados a dar frutos de
caridad (Cf Jn 15,8)
Hombre libre, alegre,
seguro y en paz

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Aceptación del Reino que se hace por una
auténtica metanoia:
Adhesión del corazón.
A las verdades que el Señor ha revelado
adhesión al programa de vida; adhesión al
Reino, al mundo nuevo, al nuevo estado de
cosas, a la nueva manera de ser, de vivir,
de vivir juntos, que inaugura el Evangelio.
(Cf EN. 23)

24. 24
Señales evidentes de la presencia del Reino son: la
vivencia personal y comunitaria de las
bienaventuranzas, la evangelización de los pobres, el
conocimiento y cumplimiento de la voluntad del
Padre, el martirio por la fe, el acceso de todos a los
bienes de la creación, el perdón mutuo, sincero y
fraterno, aceptando y respetando la riqueza de la
pluralidad, y la lucha para no sucumbir a la tentación
y no ser esclavos del mal. (D.A. 383)
ESE ES EL REINO
ES MUNDO NUEVO
“Convertíos y creed en la Buena Nueva” (Mc 1,15)

25. 25
2. El Reino debe ser anunciado
“La Iglesia existe para evangelizar”
(EN 14)
La Iglesia es misionera. “La Iglesia
entera es misionera, la obra de
evangelización es un deber
fundamental del Pueblo de Dios” (AG 25)
El discípulo evangelizado, evangeliza
a su vez (EN 24)

26. 26
“Evangelizar es anunciar el Nombre,
la doctrina, la vida, las promesas, el
Reino, el misterio de Jesús de
Nazareth, Hijo de Dios” (EN 22)
La conversión no debe ser solo de
las personas, sino que se requiere
también la conversión pastoral de la
Iglesia.

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El Kerigma es el punto de partida de la
Evangelización:
“A Jesús Nazareno hombre acreditado por Dios
entre vosotros con milagros, prodigios y
señales que Dios hizo por su medio entre
vosotros... le matásteis clavándole en la cruz
por mano de los impíos; a este, pues, Dios le
resucitó... Y exaltado a la diestra de Dios, ha
recibido del Padre el Espíritu Santo prometido
y ha derramado lo que vosotros véis y ois” (Hch
2, 22-24.33).

28. 28
El Kerigma es el cimiento de todo y la
puerta para todos, es el nacimiento y
siembra, inicio de todo el proceso de
transformación personal.
Después vendrá la edificación plena, el
crecimiento y maduración. El Hombre
nuevo no debe quedarse como un recién
nacido, sino que debe madurar, ser
hombre adulto hasta la talla de Cristo (Cf
Flp 2,6-11).

29. 29
3. El Reino debe ser testimoniado
- Cristo da testimonio (Jn 8,18)
- Los apóstoles son testigos de
Cristo y su resurrección (Cf Hch 10,40-43)
El discípulo fortalecido y enviado por el
Espíritu Santo es constituido en testigo del
Evangelio del Reino (Sacramento de la
Confirmación).
Testimonio apostólico personal y comunitario:
Luz (Mt 5,14): irradia
Sal (Mt 5,13): da sentido a la vida.
Fermento (Mt 13,21): transforma

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Al llamar a los suyos para que lo sigan, les da un
encargo muy preciso: anunciar el evangelio del
Reino a todas las naciones (cf. Mt 28, 19; Lc 24, 46-
48). Por esto, todo discípulo es misionero, pues
Jesús lo hace partícipe de su misión, al mismo
tiempo que lo vincula a Él como amigo y hermano.
De esta manera, como Él es testigo del misterio del
Padre, así los discípulos son testigos de la muerte y
resurrección del Señor hasta que Él vuelva. Cumplir
este encargo no es una tarea opcional, sino parte
integrante de la identidad cristiana, porque es la
extensión testimonial de la vocación misma.
(D.A. 144)

31. 31
3.1 En la FAMILIA comunidad de amor y
vida, se hace presente el Reino y se vive
la Iglesia doméstica.
Cultivo de virtudes domésticas:
“Como pueblo elegido de Dios, pueblo sacro
y amado, sea vuestro uniforme: la
misericordia entrañable, la bondad, la
humildad, la dulzura, la comprensión.
Sobrellevaos mutuamente y perdonaos
cuando alguno tenga quejas contra otro... y
por encima de todo esto el amor que es
ceñidor de la unidad consumada” (Col. 3,12-14)

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3.2 La vida ECLESIAL ha de expresar
la presencia del Reino
“El Señor Jesús comenzó su Iglesia con
el anuncio de la Buena Nueva, es decir,
de la llegada del Reino de Dios
prometido desde hacía siglos en las
Escrituras” (LG 5)
La Iglesia es el Reino “presente ya en
misterio” (LG 3)
La Iglesia es semilla y promotora del
establecimiento del Reino.
El Reino va más allá de la Iglesia

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El Bautismo que nos hace hijos de
Dios nos introduce en la familia de
Dios que es la Iglesia: “misterio de
comunión” comunión con Cristo y con
los hermanos (LG 1).
El hombre
nuevo tiene
sentido de
pertenencia y
participación
en la vida de
la Iglesia.

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“Cuando nacemos de nuevo,
automáticamente pasamos a formar parte
de la Iglesia Universal de Dios, pero
también necesitamos ser miembros de
una expresión local de ese núcleo” (Warren
Rick, Una vida con propósito. pg 145.)
“Un cristiano sin iglesia materna es
como un órgano sin un cuerpo, una
oveja sin rebaño o un niño sin
familia” (Ib pg 141).

35. 35
Pertenencia :
Somos Iglesia miembros del
Cuerpo de Cristo y del Pueblo
nuevo de Dios.
Se vive la pertenencia a la Iglesia
en la comunión de pequeñas
comunidades de amor fraterno,
oración, de

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catequesis, solidaridad y
edificación espiritual
La “pequeña comunidad” es la
base de la vida parroquial,
diocesana y eclesial.
Participación: Ministerios y
carismas al servicio del Pueblo de
Dios y del mundo.

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3.3 El hombre nuevo construye el
Reino en la vida social.
Responsabilidad de los laicos.
Evangelización de la cultura:
Evangelizar no es poner un barniz
superficial, sino llegar a las mismas raíces
de la cultura y de las culturas del hombre,
tomando siempre como punto de partida la
persona, y teniendo siempre presentes las
relaciones de las personas entre si y con
Dios (Cf. EN20).

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Evangelizar no es solo predicar el
Evangelio, sino alcanzar y trasformar
mediante la fuerza del Evangelio los
criterios de juicio, los valores
determinantes, los puntos de
interés, la línea de pensamiento, las
fuentes inspiradoras y los modelos
de vida de la humanidad que están
en contraste con la Palabra de Dios
y con su plan de salvación” (ChL 44).

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+ El Evangelio lleva a establecer
la civilización del Amor:
@ Atención prioritaria a los pobres y
necesitados
@ Dignidad de la persona y valor de la
vida humana
@ Promoción de las personas y desarrollo
de los pueblos
@ Justicia social y cultura de la paz
@ Educación y medios de comunicación
social

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LA EUCARISTÍA
Sacramento del Reino
- Asamblea de bautizados convocada por
el Espíritu Santo.
- Iluminada y fortalecida por la Palabra
en su caminar por el mundo.
- Memorial de la Pascua.
- Anticipo del Banquete del Reino de los
cielos.
- Envío que se hace a los hombres nuevos
para construir un mundo nuevo.

41. 41
“Os exhorto, pues, yo, preso
por el Señor, a que viváis de
una manera digna de la
vocación con que habéis
sido llamados” (Ef
4,1)

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