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         paren las rotativas…




La intensa vorágine de acontecimientos que, con epicentro en El
Cairo, conmocionan a Medio Oriente desde comienzos de este año,
tiene consecuencias impredicibles no sólo para un futuro lejano.
Todo intento de análisis implica un riesgo de desactualización en el
momento mismo de su elaboración, cuando la ola de revueltas se
extiende, de hora en hora, al conjunto del mundo árabe y la órbita
islámica en su conjunto.
Decimos El Cairo, aunque los sangrientos sucesos de Libia, la brutal
represión en Irán, parecen quitarle prioridad al puntapié egipcio.
Pero la plaza cairota sigue siendo –a mi humilde juicio- el escenario
protagónico de mayor relieve y trascendencia.
Las movilizaciones populares en Egipto despertaron en la esfera
occidental la esperanza de un devenir democrático, alternativo a la
cruel rutina autoritaria que reemplazó –desde hace sesenta años- a los
regímenes monárquicos, sujetos a las ambiciones coloniales de las
potencias extranjeras. Pero, así como no se registró una transición
republicana en Egipto –en 1952- luego de Faruk, ni en Irán -hace tres
décadas- al caer la corona del Shá, no sería aventurado pensar que el
proceso político actual tampoco responderá a las expectativas liberales
europeas y estadounidenses.
Al encomiable deseo de aplaudir el clamor estudiantil a favor de
cambios modernistas, se debe reclamar atención a otras voces con
masivo arraigo en la intrincada trama social egipcia.
Es el caso del jeque Al Qaradawi, que –ante una concentración popular
estimada en dos millones de manifestantes- oró por la conquista total
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Esto sucedió en Al Tajrir, la misma y ya mitológica plaza central de El
Cairo, sobre la cual la mayoría de los medios periodísticos occidentales
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Los proyectiles de mortero disparados anoche, desde Gaza,
contra nuestra zona –el Neguev occidental- hablan del aplauso
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                                Nir Itzjak, lunes, 21 de febrero de 2011

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  • 1. Señores, paren las rotativas… La intensa vorágine de acontecimientos que, con epicentro en El Cairo, conmocionan a Medio Oriente desde comienzos de este año, tiene consecuencias impredicibles no sólo para un futuro lejano. Todo intento de análisis implica un riesgo de desactualización en el momento mismo de su elaboración, cuando la ola de revueltas se extiende, de hora en hora, al conjunto del mundo árabe y la órbita islámica en su conjunto.
  • 2. Decimos El Cairo, aunque los sangrientos sucesos de Libia, la brutal represión en Irán, parecen quitarle prioridad al puntapié egipcio. Pero la plaza cairota sigue siendo –a mi humilde juicio- el escenario protagónico de mayor relieve y trascendencia. Las movilizaciones populares en Egipto despertaron en la esfera occidental la esperanza de un devenir democrático, alternativo a la cruel rutina autoritaria que reemplazó –desde hace sesenta años- a los regímenes monárquicos, sujetos a las ambiciones coloniales de las potencias extranjeras. Pero, así como no se registró una transición republicana en Egipto –en 1952- luego de Faruk, ni en Irán -hace tres décadas- al caer la corona del Shá, no sería aventurado pensar que el proceso político actual tampoco responderá a las expectativas liberales europeas y estadounidenses.
  • 3. Al encomiable deseo de aplaudir el clamor estudiantil a favor de cambios modernistas, se debe reclamar atención a otras voces con masivo arraigo en la intrincada trama social egipcia. Es el caso del jeque Al Qaradawi, que –ante una concentración popular estimada en dos millones de manifestantes- oró por la conquista total de Palestina y de Jerusalém. Esto sucedió en Al Tajrir, la misma y ya mitológica plaza central de El Cairo, sobre la cual la mayoría de los medios periodísticos occidentales depositan su ilusión de revolucionarias y positivas transformaciones en el país del Nilo. El problema en el rezo del octogenario jeque es –nadie lo puede ocultar- que no se trata de un mero planteo de órden teológico; es, en verdad, una convocatoria política de neto corte belicista. Los proyectiles de mortero disparados anoche, desde Gaza, contra nuestra zona –el Neguev occidental- hablan del aplauso de la Jihad Islámica y el Hamás, al ansioso deseo incendiario propagado desde Al Tajrir. Nir Itzjak, lunes, 21 de febrero de 2011