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Independencia cultural: Pájaros de Verano
Sinopsis
Los orígenes del narcotráfico en Colombia vistos desde los ojos de una familia indígena
wayuu que se ve involucrada en el negocio en auge de la venta de marihuana a la juventud
estadounidense en los años 70.
Historia de su creación
El mayor problema de los realizadores fue encontrar una comunidad Wayuú la cual
hablara otro dialecto. El problema fue la comunicación.
Costumbres wayuú expuestas en el filme
A lo largo del baile la mujer persigue al hombre al son del tambor. Ella va abriendo la
manta con ambas manos y él se desplaza hacia atrás con largos pasos evitando caerse, puesto que
el objetivo de la mujer en la danza es tumbar al hombre. Finalmente cuando ya no puede más,
cae e inmediatamente ambos son reemplazados por otra pareja

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Chichamaya pájaros de verano
Nexo con los sueños
“Los sueños son revelaciones. Un wayuú´ debe creer en el mito de lo existente. Por
ejemplo, cuando salieron los primeros brotes, es decir, la tierra, la lluvia, el sol, la luna. La
primera generación, la segunda fueron los arboles, la tercera los animales y la cuarta los
Wayuú´”, dijo Ninfa Berti, perteneciente a la etnia.
La bonanza marimbera

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Fue un periodo de diez años (aproximadamente entre 1975 y 1985) durante el cual se
produjo una entrada de grandes cantidades de dólares a Colombia producto de la actividad de
bandas de narcotraficantes que se dedicaron al cultivo y exportación ilícita de marihuana, en
la costa Caribe, principalmente en los departamentos de La Guajira, Cesary, Magdalena.
Costumbres wayuú
Cuando aparece un novio presentado por el palabrero, debe llegar a un acuerdo, con su
ayuda, que implica entregar una cierta cantidad de ganados y de joyas.
El Amuleto en la cinta

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Es entonces el personaje central en la película, protagonizado por Carmiña Martínez,
Úrsula Pushaina, una matrona que recibe místicas inspiraciones en los sueños, que posee un
mágico amuleto protector del clan, que enseña, que interpreta y clarifica los eventos, las alegrías
y las tristezas.
El cambio de la bonanza
El vendaval de la marimba trae montañas de dinero, asola la región y arrastra a los clanes
familiares hacia enormes riquezas y hacia cambios en sus costumbres, que se desmoronan ante
los ojos, a la vez complacientes y confundidos, de los palabreros y de las matronas. Del pastoreo,
que es la actividad más importante y cuyos símbolos de riqueza son el número de cabras y de
reses; de los tejidos y las actividades cotidianas, de las visitas y del cotillero familiar, de las
ceremonias y las fiestas comunales, se pasa al contrabando, a los grupos armados, a la
ostentación de los vehículos de doble transmisión, a las lujosas villas en medio del desierto,
llenas de objetos, extraños y artificiales, a la falta de amor por el trabajo.

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