Jesus Enrique Cruz - karache pinturas
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Este documento presenta el currículum del artista Jesús Enrique Cruz. Incluye una lista de las series pictóricas que ha creado entre los años 2005 y 2012, incluyendo Paisajes, Figurativos, Divina Pastora y Marinas.
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El propósito de este ensayo es reflexionar sobre la decolonialidad del pensar arraigado en la investigación latinoamericana. Para ello, partimos de la develación de la concepción moderno colonial euro-céntrica hasta la revelación de aportes latinoamericanos para la decolonialidad del pensamiento. En tal sentido, se utiliza como referentes los estudios de Asprella, Liaudat y Parra. (2020). Filosofar desde nuestra América: Liberación, alteridad y situacionalidad; Restrepo y Rojas (2010) Inflexión decolonial: fuentes, conceptos y cuestionamientos; Walsh, Catherine. Pensamiento Crítico Y Matriz (De)Colonial: Reflexiones latinoamericanas.
Ensayo_Filosofía 3_2022.pdf
El propósito de este ensayo es reflexionar sobre un breve espacio de la historia de la filosofía, desde una visión peculiar enfocada en la formación académica y vivencial. Para ello, hay que escribir sobre “filosofía antigua” en el contexto del Seminario II reflejado en el documento base: “La supuesta antigüedad como inicio de la filosofía y la filosofía de una supuesta edad media. Para una crítica de la noción de la filosofía desde la antigüedad a la edad media” del Dr. D. Domínguez (2021), y otras referencias consultadas.
Estas reflexiones, emanan desde lo ontológico, desde un lugar de enunciación, que trato de amalgamar de esta manera:
(a) Un libro que influyó en como interpreto cuestiones históricas, es el de Juan Brom “Para Comprender la Historia” Allí se plantea, que son muchas las formas de hacer historia. Así cada sociedad al relatar e interpretar su propio pasado refleja sus concepciones, aspiraciones y modos de vivir, expresando vínculos con fuerzas superiores, como el destino, los dioses, o bien intenta presentar un enfoque racional del mundo.
(b) Considero la filosofía como expresión de una construcción social, no es un individuo aislado, prefiero ubicarla en un núcleo local.
(c) El tiempo es un continuo, es un todo donde se desarrolla una construcción social de lo que sea, de algo o de nada. Es decir, no son etapas son procesos, lo que llaman transiciones son entelequias, pues es el cambio en continuo movimiento.
(d) Entiendo que investigar es para la transformación social de la realidad, recordando a Ezequiel Ander Egg y Fals Borda Ese debe ser el propósito, investigar para conocer, conocer para proponer, el proponer debe acoplarse con el hacer o el accionar para transformar
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El propósito de este ensayo es reflexionar sobre la subyacente ideología en las ciencias y los sistemas de categorización, desde breves nociones filosóficas. tomando como referencias el Seminario I. “Nociones Filosóficas e Investigativas” del Postdoctorado en Filosofía e Investigación que imparte la Universidad Experimental del estado Yaracuy. UNEY. Desde allí, se construyen argumentos con los temas abordados en los foros académicos del seminario, los referentes teóricos y las opiniones que como autor sostengo, En términos generales, se plantea la ciencia de la nada, la ciencia ideologizada; la filosofía en la cotidianidad, el no ser; el investigar desde lo ontológico; las categorías como construcción social; la ideología como estructura.
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