1. Eliz M. Fuentes Pérez
HIST 3177- L25
Prof. M. Flores Collazo
Universidad de Puerto Rico en Arecibo
Departamento de Humanidades

2. Abolicionistas Puertorriqueños

4. 22 de marzo de 1873
 En su último día de sesiones, la Asamblea Nacional de
la primera República Española aprueba la Ley de
Abolición de la Esclavitud en Puerto Rico, en votación
de 214 a favor y 12 en contra.
 Es día de gloria para 29,229 almas hasta ahora esclavas,
pero también para los excelsos patriotas Ramón
Emeterio Betances, Segundo Ruiz Belvis, Francisco
Mariano Quiñones, José Julián Acosta y Julio L. de
Vizcarrondo.

5. Abolicionistas Puertorriqueños
 Nació en Hormigueros, el 13 de
mayo de 1829.
 Destacado político y abogado
puertorriqueño que destacó como
líder abolicionista e
independentista.
 Fue amigo y compañero de lucha del
Dr. Ramón Emeterio Betances.
 En 1858 comenzó su actividad
política como Síndico en el
Ayuntamiento de Mayagüez.
 Entre sus deberes se encontraban el
velar por el buen trato hacia los
esclavos y el buen manejo de los
fondos públicos.

6. Abolicionistas Puertorriqueños
 Su lucha abolicionista comenzó al manifestar a
su padre su inconformidad y repudio a la
esclavitud.
 Desde entonces comenzó a combatir la
esclavitud y fundó, junto a su amigo Betances,
la Sociedad Secreta Abolicionista.
 Cuando más tarde heredó unos esclavos de su
familia, enseguida les concedió la libertad.
 En 1866 pasó a formar parte de la Junta de
Información que llevaría a España
proposiciones para reformar la estructura
política de Puerto Rico y pedir la abolición de
la esclavitud.
 Junto a José Julián Acosta y Francisco
Mariano Quiñones, presentó a las Cortes su
proyecto de abolición de la esclavitud con o
sin indemnización.
 A su regreso a Puerto Rico, continuó su
campaña y fue involucrado por el
Gobernados Marchesi en una rebelión
ocurrida en los astilleros de San Juan.
 Por tal motivo, él y Betances tuvieron que
huir de la isla antes de aceptar el destierro a
España.
 Murió el 3 de noviembre de 1876 en
Valparaíso, Chile.

7. Francisco M.
Quiñones  Nació en San Germán el 4 de febrero de
1830.
 Político y escritor puertorriqueño.
 En 1865 hizo su aparición en la vida
política puertorriqueña cuando colaboró,
junto a Segundo Ruiz Belvís y José Julián
Acosta, en la elaboración de un manifiesto
en el que se pedía la abolición de la
esclavitud en la isla y la aprobación de una
serie de leyes especiales que concedieran
un estatuto de autonomía a Puerto Rico.
Abolicionistas Puertorriqueños

8.  El 6 de abril de 1874 fue arrestado y acusado de
ser masón , por lo que fue detenido y
encarcelado entre 1874 y 1876.
 El 10 de febrero de 1898 fue designado por el
General Macías, Gobernador de P.R.,
Presidente del primer Gabinete autonómico
que se erigió conforme al régimen autonomista
vigente desde noviembre de 1897.
 Publicó varios trabajos de literatura, política e
historia, entre los que destaca Apuntes para la
historia de P.R.
 Murió el 13 de septiembre de 1908.
Abolicionistas Puertorriqueños

9. Nació en Cabo Rojo,
el 8 de abril de 1827.
Escritor, médico y
político puertorriqueño.
Se dedicó a propagar los
ideales de la
independencia y la
abolición.

10. Abolicionistas Puertorriqueños
 Se manifestó abiertamente
en contra de la esclavitud.
 Fundó, junto a Segundo
Ruiz Belvis, la Sociedad
Secreta Abolicionista, la
cual tenia como propósito
principal conseguir la
abolición de la esclavitud.
 Además, tenían como fin el
comprar niños esclavos
para luego liberarlos.
 Debido a que su labor era
considerada como
subversiva por las
autoridades españolas, fue
desterrado en 1859.
 Murió en Neuilly, Francia,
en 1898.

11.  Nació en San Juan, el 16 de
febrero de 1825.
 Licenciado en Ciencias Físico-
Matemáticas en la Universidad
Central de Madrid.
 Maestro, político, periodista
distinguido y abogado
ferviente de la abolición de la
esclavitud en Puerto Rico.
 Fue miembro del Partido
Liberal Reformista y abogó
tenazmente por la abolición de
la esclavitud.
Abolicionistas Puertorriqueños

12.  En 1866 formó parte de la
Junta de Información que
expuso en España la necesidad
de efectuar reformas en el
régimen colonial.
 Como parte de su labor en la
Junta de Información sobre
reformas para las Antillas, su
delegación junto a Segundo
Ruiz Belvis y Francisco
Mariano Quiñones, presentó
un informe que solicitaba la
abolición de la esclavitud en
Puerto Rico, en el cual
desarrolló la sección histórica y
económica del documento.

13. Nació en San Juan en 1829.
 Político puertorriqueño.
 Se inició en la vida pública de
Puerto Rico como periodista
publicando artículos que
combatían la institución del
trabajo esclavo.
La exposición de estas ideas
provocó que en enero de 1850 el
Gobernador Pezuela ordenara
su destierro.

14. Abolicionistas Puertorriqueños
 De Puerto Rico se dirigió a los Estados Unidos donde
se empapó aún más en el credo abolicionista, llegando,
posteriormente, a ocupar el cargo de secretario en el
Comité Permanente de la Conferencia Internacional
de París contra la esclavitud.
 En la década de los años 60 fijó su residencia en
Madrid y allí fundó en 1865 la Sociedad Abolicionista
Española, con la cual continuó la propaganda a favor
de la abolición.

15. Abolicionistas Puertorriqueños
 Militó, asimismo, en el Partido Republicano, y cuando
fue derrocada la Monarquía, todos sus esfuerzos se
encaminaron a lograr de las Cortes la aprobación de la
ley que eliminó de Puerto Rico el trabajo esclavo.
 Murió en Madrid en 1889.

17. Mujeres Abolicionistas
Olympia de Gouges
La ilustrada feminista
o Nació el 7 de mayo de 1748 en
Montauban, sur de Francia, en el seno
de una familia modesta.
o Escritora y heroína francesa que
reivindicó la igualdad de derechos
entre hombres y mujeres en el marco
de la Revolución Francesa, considerada
precursora del moderno feminismo.
o Escribió varias obras de teatro y montó
una compañía teatral itinerante que
recorría la región de París, sin que sus
ingresos le permitieran mantenerse.
Pero rápidamente sus obras empezaron
a ser representadas en teatros de toda
Francia.

18. Mujeres Abolicionistas
 Su obra más conocida,
L’esclavage des noirs, fue
publicada en 1792, pero fue
inscrita en el repertorio de la
Comédie-Française en 1785 bajo
el título de Zamore et Mirza, ou
l’heureux naufrage.
 Esta obra atrevida y de ideología
abolicionista pretendía llamar la
atención sobre la condición de
los esclavos negros, pero
Olympe tuvo que enfrentarse
con la desaprobación de los
actores de la Comédie Française.
 Ésta dependía económicamente
de la Corte de Versalles donde
muchas familias nobles se
habían enriquecido con la trata
de esclavos.
 La misma, logró ser admitida en
la Comedia Francesa, y se
representó en 1789 con el título
La esclavitud de los negros o el
feliz naufragio.
Olympia de Gouges

19. Mujeres Abolicionistas
 A pesar de las presiones y amenazas del lobby colonial,
todavía muy influyente, Olympe de Gouges mantuvo una
intensa actividad a favor de la abolición de la esclavitud.
 En 1788 publicó el ensayo Réflexions sur les hommes nègres
que le abrió las puertas del "Club des amis des noirs" del
que fue miembro.
 En 1790 escribió otra obra sobre el mismo tema, Le marché
des Noirs. Los principales dirigentes del movimiento
abolicionista, el abate Grégoire y el diputado girondino
Brissot, dejaron constancia en sus escritos de la admiración
que sentían por Olympe de Gouges.

20. Mujeres Abolicionistas
 Su Declaración de los derechos de la mujer y la
ciudadana sería la obra que sellaría para siempre su
nombre en la posteridad.
 El 2 de noviembre de 1793, Olympe es llevada ante el
tribunal y es condenada a muerte por haber defendido
un estado federado.
 Se convirtió en una víctima más de la Revolución al ser
sentenciada a morir bajo el filo de la guillotina.
 Fue guillotinada al día siguiente

21. Mujeres Abolicionistas
 Nació en 1797 en Ulster County, estado de Nueva
York, en el seno de una familia de esclavos con 13
hijos. Sin embargo, no pudo convivir con sus
hermanos, puesto que todos fueron vendidos
como esclavos a muy corta edad, al igual que ella.
 Los amos de sus padres eran la familia
Hardenbergh.
 En su vida, Isabella tuvo 5 dueños distintos, hasta
el 4 de julio de 1827, cuando la esclavitud se abolió
en el estado de Nueva York:
 En 1806 fue vendida a los Neeley (junto a un a
rebaño de ovejas), por 100 dólares.
 En 1808 a los Shriver por 105 dólares.
 En 1810 a los Dumont por 300 dólares.
 En 1828 a los Van Wagener, quienes
compraron a Isabella y a su hija Sophie para
liberarlas

22. •En 1817, Isabella se casó
con otro esclavo, llamado
Thomas, con quien tuvo
hijos.
•Dumont, su amo por aquel
momento, no tenía
ninguna intención de
liberarla a pesar de la ley
del estado de Nueva York
que pretendía abolir la
esclavitud en el año 1827;
Isabella huyó y encontró
refugio en el matrimonio
Van Wagener quienes la
compraron para liberarla.
 En esa misma época Isabella
protagonizó otro capítulo que la iba
a hacer ganarse un nombre en la
historia: fue la primera mujer negra
en la historia de Estados Unidos en
ganar un juicio a un hombre blanco.
 Llevó a juicio a un terrateniente
blanco del estado de Alabama por
haber comprado ilegalmente a su
hijo Peter.
 Y sorprendentemente ganó el caso
con la ayuda de un buen abogado.
Mujeres Abolicionistas

23. Mujeres Abolicionistas
o En 1833 Isabella se vió envuelta en
varios asuntos turbios.
o Fue acusada de cómplice de un
asesinato.
o A pesar de las acusaciones,
Bomefree fue declarada inocente y
una vez más rompió barreras
legales al convertirse en la primera
mujer negra en poner un juicio
por perjurio a personas blancas y
ganarlo.
 En 1843 Isabella decide que su misión
en el mundo es predicar la palabra de
Dios y decide dedicarse a esa tarea, al
mismo tiempo que cambia su
nombre por el de Sojourner Truth.
 Su nombre escogido es en alto grado
simbólico en inglés: sojourner es el
nombre de agente del verbo to
sojourn, que significa "quedarse
como residente permanente"; truth
significa "verdad".
 El compuesto parecería significar,
"Residente permanente de la
verdad".

24. Mujeres Abolicionistas
 Luego, decidió unirse a la Northampton
Association, una comunidad del estado
de Massachussets y fundada en las ideas
de la igualdad y la libertad.
 Ahí Sojourner conoció a otras figuras
esenciales en la lucha por la igualdad.
 Eran tiempos donde el tema de la
esclavitud estaba muy candente en los
Estados Unidos, y la lucha se hacía
necesaria pero muy complicada.
 Por eso hacían falta personas como
truth, quien durante las década de los 50
se dedicó a dar charlas y discursos contra
la segregación.
 Viajó hacia el oeste del país, donde
conoció a muchas mujeres envueltas en
la lucha a favor de los derechos de las
mujeres y del abolicionismo.
 Entonces su lucha se duplicó: se dió
cuenta que no sólo lo tenía difícil por ser
una antigua esclava de color sinó
también por ser mujer, ya que eso le
impedía votar y participar en los cambios
del país.
 Durante los años 60 del siglo XIX, con
ocasión de la Guerra Civil Americana,
Sojourner visitó a las tropas para
ofrecerles su apoyo, también
consiguió reunirse con el
presidente Abraham Lincoln
en 1864 y trabajó en el estado
de Virginia ofreciendo sus
consejos a esclavos negros
recién liberados.


25. Mujeres Abolicionistas
 Después de la Guerra, Sojourner siguió luchando a favor de
la integración de las personas de color.
 En la ciudad de Washington, encabezó todo tipo de protestas
después de romperse un brazo al caer de un tranvía del que
fue arrojada por el propio conductor por ser negra.
 Siguió muy activa hasta casi los últimos momentos de su
vida, cuando ya su salud se resintió y no le permitía seguir
con ese ritmo de viajes y apariciones públicas.
 Se retiró a su casa de Battle Creek, donde murió el 26 de
noviembre de 1886 con casi 90 años de edad.

26. Mujeres Abolicionistas
Harriet Beecher Stowe o Nació en 1811 en Connecticut.
o Escritoray abolicionista estadounidense.
o En 1832 su familia se trasladó a Cincinnati,
donde su padre, un clérigo liberal, se dedicó a
predicar desde su púlpito sermones contra la
esclavitud.
o El pastor Beecher tuvo 11 hijos que
compartieron su fe evangélica y su
compromiso social.
o Cincinnati estaba situada entre los estados
sureños, donde la esclavitud era legal y los
norteños, donde estaba prohibida.
o En esta ciudad, Harriet supo de la esclavitud
y del Ferrocarril Subterráneo, donde una
organización clandestina de cuáqueros
ayudaba a escapar a los esclavos y llegar al
Norte, donde podían vivir en libertad.

27. Mujeres Abolicionistas
Harriet Beecher Stowe
 En 1835 Harriet se casó con el
reverendo Calvin Stowe,
ferviente luchador contra la
esclavitud.
 Madre de siete hijos, Harriet fue
una ama de casa abnegada, pero
la Ley del Esclavo Fugitivo, de
1850, que permitía reclamar a los
esclavos fugados, aunque
hubieran llegado a estados libres
del Norte, la conmovió
profundamente.
 Con el tiempo, los intereses de la
escritora fueron inclinándose hacia el
movimiento antiesclavista.
 Sus reflexiones acerca de la esclavitud
alcanzaron un intenso fervor.
 Entre otras novelas, es autora de La
cabaña del tío Tom (1852), narración
antiesclavista de profunda humanidad y
sentido religioso que conoció un éxito
sin precedentes.
 (Para acceder a la novela “La cabaña del
tío Tom”, puede acceder al siguiente link:
http://www.edu.mec.gub.uy/bibliotec
a_digital/libros/S/Stowe,%20Harriet
%20Beecher%20-
%20La%20cabana%20del%20tio%20T
om.pdf ).

28. Mujeres Abolicionistas
Harriet Beecher Stowe
 Su repercusión fue tan grande,
que pronto se tradujo a más de
20 idiomas y un año después
(1853), publicó "Claves a la
cabaña del Tío Tom", donde
documentó la veracidad de su
descripción de las vidas de los
esclavos.
 Beecher Stowe escribió una obra
polémica en respuesta a las
críticas del Sur: se trataba de una
continuación de La cabaña del
tío Tom titulada Dred: A Tale of
the Dismal Swamp.
 Su apasionada exhortación a
la abolición de la esclavitud
encendió los debates en
Estados Unidos lo que
condujo a la Guerra Civil
(1861-1865).
 Los años de la guerra fueron
difíciles para Harriet, vio
morir a cuatro de sus hijos y
consideraba lenta la decisión
de Lincoln para decretar la
emancipación de los esclavos.

29. Mujeres Abolicionistas
 Escribió numerosos libros, relatos y poesía
religiosa.
 Harriet Beecher Stowe murió en Hartford a los 85
años, con su moral íntegra, la imaginación
puritana aún fértil y la diligencia evangélica
todavía intacta.
 Su nombre se había difundido ya por todo el
mundo.
Harriet Beecher
Stowe

30. Concepción
Arenal
Escritora y activista social
española (El Ferrol, 1820 -
Vigo, 1893).
 Tuvo una formación
autodidacta y llegó a asistir
disfrazada de hombre como
oyente a los estudios de
Derecho, pues en ellos no se
admitía a las mujeres.
 El 31 de marzo de 1866 ganó
el concurso poético organizado
por la Sociedad Abolicionista
Española con su poema “La
esclavitud de los negros”.
Mujeres Abolicionistas

31.  Pensadora muy cercana
al krausismo, socióloga,
defensora de los derechos
de la mujer y partidaria de
reformar el sistema
penitenciario y la
condición de los obreros.
 En 1863 fue nombrada
Visitadora general de
prisiones de mujeres y en
1871 ocupó el cargo de
Secretaria de la Cruz Roja
de Madrid.
 Colaboró con Fernando de Castro en la
fundación, en 1869, del Ateneo Artístico y
Literario de Señoras.
 A pesar de que no tuvo mucho éxito, fue el
precedente de posteriores iniciativas
dirigidas a la instrucción de la mujer,
considerada como imprescindible para
conseguir la igualdad de derechos entre
hombre y mujer.
 Era una seguidora de los reformadores que
defendían una orientación educativa del
sistema penitenciario, buscando la
rehabilitación del condenado más que su
castigo.
 Entre sus libros destacan "Beneficencia,
filantropía y caridad" (1861), "Estudios
penitenciarios" (1877) y "La mujer del
porvenir" (1884).
Mujeres Abolicionistas

32. Bibliografías
 Esclavitud en Gran Enciclopedia de Puerto Rico (vol.3, p.
80-84). (2004). San Juan, Puerto Rico: Scholastic, Inc.
 Fernandez, T., & Tamaro, E. (2013). Biografías. Retrieved
March 20, 2013, from Biografías y Vidas website:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/arenal.htm
 Figueroa, J. (1981). La Gran Enciclopedia de Puerto Rico:
Diccionario histórico-biográfico. (vol. 14). San Juan,
Puerto Rico: Ediciones R.
 Quiñones Cordero, A. (1992). 50 décadas de historia
puertorriqueña (1era edición). San Juan, Puerto Rico:
Gobierno Municipal de San Juan.