Este documento discute diferentes conceptos relacionados con la belleza. Define la belleza como una noción abstracta ligada a la experiencia humana que procura placer a través de los sentidos. Explica que la belleza humana se basa en una combinación de belleza interior que incluye factores psicológicos, y define la belleza interior como aspectos positivos no físicos como la bondad y la compasión. Finalmente, define la fealdad como una propiedad que no es agradable de mirar y trae una evaluación desfavorable.

1. La belleza interior…
¿Qué es la belleza?, La belleza
humana, la belleza interior y la
fealdad.

2. ¿Qué es belleza?
• La belleza es una noción abstracta ligada a numerosos
aspectos de la existencia humana. Este concepto es
estudiado principalmente por la disciplina filosófica de la
estética, es abordado por otras disciplinas como la
historia, la sociología y la psicología social. Vulgarmente
la belleza se define como la característica de una cosa
que a través de una experiencia sensorial procura una
sensación de placer o un sentimiento de satisfacción.

3. La belleza humana…
• La caracterización de una persona como «bella», ya
sea de forma individual o por consenso de la
comunidad, a menudo se basa en una combinación de
belleza interior, que incluye los factores psicológicos.

4. La belleza interior…
• La belleza interior es un concepto usado para describir los
aspectos positivos de algo que no es físicamente observable.
Aunque la mayoría de especies usan los rasgos físicos y
feromonas para atraer a su pareja, algunas personas dicen
confiar en la belleza interior de sus elecciones. Las cualidades
como la amabilidad, la compasión, la creatividad y la
inteligencia.

5. Fealdad…
• La fealdad es una propiedad de una persona o cosa que no es
agradable de mirar y trae como consecuencia, una evaluación muy
desfavorable. Ser feo es ser poco estético, repulsivo u ofensivo.
Al igual que su opuesto, la belleza, la fealdad implica un juicio
subjetivo y esta por lo menos en parte, en el "ojo del
observador", tampoco se debe olvidar la influencia ejercida por
la cultura del "observador".